偉大的教師：寫在毛主席逝世43周年的日子

  作者：秦明

　　轉眼到了毛主席逝世43周年的日子，“9·9”的后一天便是那個來歷可疑的教師節(jié)。尊師重教無可厚非，無論小丑們怎么歪曲造謠、抹黑污蔑，都無法改變毛澤東時代是中國歷史上教育事業(yè)高度發(fā)展的時代的基本事實。有網(wǎng)友曾精辟地指出，“子曰”念了兩千多年，中國絕大多數(shù)還是文盲;“毛主席教導我們”念了10年，絕大多數(shù)中國人有了基本文化。

　　1970年，毛主席在接見斯諾時說道，“‘四個偉大’(偉大的導師、偉大的領袖、偉大的統(tǒng)帥、偉大的舵手)，討嫌!總有一天要統(tǒng)統(tǒng)去掉，只剩下一個teacher，就是教員。因為我歷來是當教員的，現(xiàn)在我還是當教員，其他一概辭去。”

　　在這個日子，我們就來聊聊作為“教員”的毛澤東。

　　其實，“四個偉大”用在毛主席頭上絲毫不為過，他無數(shù)次拯救了黨、拯救了革命。沒有毛主席，我們恐怕不是“還要在黑暗中摸索更長時間”，能否走出“黑暗”都是個未知數(shù)。這不是在宣揚個人英雄主義和歷史唯心主義，而是對歷史進行總結之后，得出的一個相對客觀的結論。

　　毛主席的個人能力是超于常人的，但他也絕不是什么“天才”。青年時代的毛澤東立下了救國救民的遠大志向，但他的求索之路卻是跌宕坎坷的。少年時代的毛澤東在鄉(xiāng)下種過地，在米鋪做個學徒，入過新式學堂，辛亥革命時還參過軍，后來又做了幾年師范生，辦過新民學會，當過圖書管理員，還辦過報紙;信過曾國藩，也信過梁啟超，懷揣過教育救國的理念，還接觸過無政府主義……所幸最后終于找到了馬克思主義這扇打開真理世界的大門。

　　毛主席是“幸運”的，他總能在他人生的不同階段碰到能夠幫助他的良師益友或志同道合的同志。求知之時碰到了楊昌濟、蔡和森，尋找救國良方時碰到了李大釗，搞農(nóng)運時碰到了彭湃，武裝斗爭時又遇到了周恩來、朱德這樣相伴一生的革命戰(zhàn)友……還有無數(shù)有名的、無名的、很多甚至已經(jīng)倒在征途中的追求真理的戰(zhàn)友。這種“幸運”背后蘊含著某種歷史的必然性——正是這無數(shù)反抗壓迫的人、為真理奮斗犧牲的人的合力，才匯成了中國革命歷史的洪流，這種合力在毛澤東的個人人生之路上發(fā)揮的淋漓盡致。

　　背負這個宏大的歷史使命，需要足夠的智慧、堅強的意志、純粹的品格。所幸，這些品質毛澤東都具備。這反過來又是歷史的幸運，中國出了個毛澤東，這是中國人民和中華民族的幸運。

　　“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。”毛主席到晚年沉重地說：“建立新中國死了多少人?有誰認真想過?我是想過這個問題的。”這么多可愛的青年、這么多鮮活的生命犧牲了，成了毛主席所領導的中國革命道路上的一塊塊奠基石，毛主席時刻感覺自己背負了對他們的債務。正是這種深深的“負債感”，時時鞭策著毛主席，使他在巨大的成績面前，不愿去追求個人的物質享受，更是時刻不敢驕傲，不敢放松警惕。事實上，為了中國人民的革命事業(yè)，毛主席一家犧牲了七位親人，今天的中國人，是對毛主席欠了很深的債的。

　　筆者基本贊同“毛澤東思想是集體智慧的結晶”這句話，但這句話不應當被那些抱著“打天下坐天下”想法的邀功之輩，拿去書寫個人的功勞簿。毛主席晚年曾告誡他的同事們，“晚節(jié)不保，一筆勾銷”，背叛初心、背叛革命事業(yè)的人是沒有資格入這個“集體”的;能有資格入這個“集體”的，是那些為了追求真理、為了人民的福祉，矢志不渝、奉獻一生，甚至已經(jīng)中途倒下的先烈們。

　　“集體智慧的結晶”出來的毛澤東思想是厚重的、是博大精深的，是無數(shù)仁人志士的熱血與汗水澆灌出來。中國革命的規(guī)模，中國革命道路的曲折、復雜、深刻程度，遠勝于同時期世界其他地方的社會主義革命，她所“結晶”出來的毛澤東思想不僅值得中國的有志之士學習，也值得全世界一切追求進步的人們學習。從這個意義上講，毛主席無疑是這個時代最偉大的教師!

　　為了革命理想和革命事業(yè)的傳承，毛主席舍棄了四個偉大的稱號，卻獨獨留下了teacher(教員)這個稱號。他是真心希望無數(shù)先烈“結晶”出來的這個思想、歷史經(jīng)驗能夠在他離去之后，繼續(xù)為革命事業(yè)發(fā)揮作用，而他從來沒有把毛澤東思想當作自己個人的資產(chǎn)或榮譽。

　　“為往圣繼絕學，為萬世開太平”是古往今來一切仁人志士所努力追求的。在毛主席的有生之年，他也在努力地當好“教員”這個角色，去傳承革命的道理和革命的火種。

　　作為“教員”的“本職工作”，毛主席教給中國人民的第一件事就是識字。千百年來的統(tǒng)治階級奉行著“民可使由之，不可使知之”的統(tǒng)治信條——因為愚民最便于統(tǒng)治。孔夫子的“克己復禮”被他們高高舉起，孔夫子的“有教無類”卻被棄之一邊。為了徹底摧毀反動統(tǒng)治秩序，并讓死灰不再復燃，毛主席教導中國人民要學習文化、要關心國家大事。毛主席推廣文化教育的工作早在紅軍時期就在普通士兵和根據(jù)地的人民中間開始了，一邊打仗、一邊學習就是普通紅軍戰(zhàn)士的日常。早在1945年，毛主席就明確地指出，在80%的人口中掃除文盲，是新中國的一項重要工作。新中國成立后，一場“政府領導、依靠群眾組織”的識字掃盲運動在全國各地迅速展開。群眾的智慧是無窮的，“以民教民，能者為師”，工廠的“車間學校”、煤礦的“坑口學習小組”、農(nóng)村的“地頭學習小組”、婦女的“炕頭學習小組”被創(chuàng)造出來。到1964年，全國15歲以上人口的文盲率已經(jīng)下降到50%;到毛澤東時代結束，文盲率已經(jīng)下降到30%。中國教育大事典1949-1990及新中國五十年統(tǒng)計資料匯編數(shù)據(jù)顯示，在毛澤東時代，中國普及基礎教育取得巨大成就。小學入學率即由1963年的57%，大幅提升至1976年的96%;普通初中招生數(shù)從1963年263.5萬大升至1976年2344.3萬;普通高中招生數(shù)從1963年43.3萬大升至1976年861.1萬。1975年小學數(shù)量達到了史無前例的105.7萬所，學校被開到了農(nóng)民家門口;后來隨著知青返城、教師下海、撤點并校，小學數(shù)量逐步減少，到2016年，全國小學的數(shù)量已經(jīng)下降到16.7萬所。污蔑毛澤東時代不重視教育、不尊重教師，要么是無知，要么是無恥。

　　毛主席教給中國人民最重要的一件事，就是在社會主義的整個歷史階段，必須要進行反復辟的路線斗爭。“馬克思主義的道理千條萬緒，歸根結底，就是一句話：‘造反有理’。”馬克思指明了社會主義革命的方向，列寧開創(chuàng)了社會主義革命的道路，但革命勝利之后怎么辦?馬克思只是有所設想;早逝的列寧還沒有機會去實踐;斯大林對這個問題的則是沒有認真思考過;只有毛主席在社會主義建設過程中進行了大量復雜艱辛的實踐探索，通過深入的思考，對“勝利之后怎么辦”的問題給出了解答。毛主席在1962年八屆十中全會上指出，“在社會主義這個相當長的歷史階段中，始終存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復辟的危險性。因此，階級斗爭必須年年講、月月講、天天講。”九大將毛主席的這段話概括為“黨在整個社會主義歷史階段的基本路線”。對于毛教員的這個解答和圍繞這個解答的探索，他的大多數(shù)戰(zhàn)友是不理解甚至是抵制的。然而，后面發(fā)生的事情證明了毛主席的高瞻遠矚。到了90年代初，他的那些初心還沒完全泯滅的戰(zhàn)友才幡然醒悟，發(fā)出了“毛主席比我們早看50年”的感慨。

　　毛主席指出，“正確的政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，要想建設社會主義，必須有大量的堅定無產(chǎn)階級革命家。而社會主義是一個嶄新的事物，不是一個人不知道怎么當省委書記，而是大家都不會。毛主席不搞“不換思想就換人”那一套，作為教員的毛主席一面自己親身實踐、探索、總結，一面殫精竭慮、言傳身教、幾乎是在手把手地培養(yǎng)社會主義事業(yè)的干部人才。1993年，原山西省委書記陶魯笳出版了一本《一個省委書記回憶毛主席》，開卷篇便是《毛主席教我們當省委書記》。陶魯笳主政山西時，跟毛澤東主席接觸不下40次，參加毛主持的小型會議20 多次，同桌進餐也有八九次。他的這本書主要是回憶當年毛主席怎樣耳提面命、言傳身教地教導陶魯笳這一代的干部當好省委書記，全心全意為人民服務。在毛主席的言傳身教中，陶魯笳學而思、思而踐、踐而悟，把其很多關于社會主義建設的理論成果都轉化為具體實踐，帶領三晉兒女共同奮斗，使當時的山西農(nóng)業(yè)合作化運動走在了時代發(fā)展前列。

　　“教員”毛主席教給中國人民的東西還非常多：

　　毛主席教導我們，馬克思主義是認識世界、認識社會的有力武器，是放之四海而皆準的真理，要我們認真學習馬克思主義。我們讀馬克思主義的書籍，逐漸懂得了存在決定意識;意識不過是物質的反映，如馬克思所說：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已”，知道認識必須符合事物的本來面目;慢慢地理解了毛主席的教導：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”，“階級斗爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了，這就是歷史，這就是幾千年的文明史”，知道勞動群眾是社會的主體，了解了勞動群眾的斗爭，是推動社會發(fā)展的動力等一些基本原理。

　　毛主席教導我們，要認識社會，就必須深入社會，深入實際;僅僅“跑馬觀花”不夠，還要“下馬觀花”，必須深入群眾，和群眾打成一片;這還不夠，還要參加各種改造社會的斗爭，在斗爭中認識社會。在他的教導和推動下，我們深入了農(nóng)村、工廠，和農(nóng)民、工人交朋友，和他們一起進行改天換地的斗爭、參加各種形式的社會斗爭，在實際斗爭中進一步加深了對社會的認識。

　　毛主席教導我們，要具有理論知識，就要改造我們的學習。不能憑主觀想象，不能憑一時的熱情，要認真學習馬克思主義的立場、觀點、方法，詳細地占有材料，并“將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫”，從其中引出規(guī)律，作為行動的向導，這樣的認識才能稱得上科學的知識。

　　毛主席教導我們，要科學地認識社會、認識客觀世界，還必須改造主觀世界。只有在深入實際，在改造客觀世界的同時，不斷地清除個人的私心雜念，改造自己，才能使自己的眼睛不被陰影蒙蔽，有可能真實、客觀地認識自己和世界。為此，他提倡開展批評與自我批評。在毛澤東時代，很多人可以說是兢兢業(yè)業(yè)地工作、學習，但是，還不斷地受到同志們的批評，甚至于受處分。正是在這樣的自我改造和批評、處分的教育中，我們逐漸擦亮眼睛，學會了“夾著尾巴做人”，懂得了個人在社會中，不過是大海中的一滴水;在歷史的長河中，更是轉瞬即逝的流星。也只有如實地認識個人在世界、社會中的實際地位，才更好地發(fā)揮了個人的作用。

　　……

　　(上面這段直接引述了笑多同志的總結)

　　小丑們攻擊毛主席不懂建設，然而，美國學者莫里斯·邁斯納卻這樣評價毛澤東時代：“無論人們將毛澤東時代作何種評價，正是這個中國現(xiàn)代工業(yè)革命時期為中國現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展奠定了根本的基礎，使中國從一個完全的農(nóng)業(yè)國家變成了一個以工業(yè)為主的國家，從小于比利時工業(yè)規(guī)模開始，以世界上6個最大工業(yè)國之一的姿態(tài)出現(xiàn)于世。”新中國的農(nóng)業(yè)合作化、工業(yè)現(xiàn)代化、科技現(xiàn)代化無不是在毛主席的親自指導下進行的。《論十大關系》系統(tǒng)、辯證地教我們怎樣進行社會主義建設;《關于正確處理人民內部矛盾的問題》教我們如何辯證地處理民主與專政的問題;毛主席親自制定的“農(nóng)業(yè)八字憲法”，第一次系統(tǒng)地解答了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的問題……試問，還有誰比毛主席更懂建設呢?

　　毛主席作為一位歷史偉人，他屬于中國、屬于世界;毛澤東思想作為人類的精神財富，同樣屬于中國、屬于世界。毛主席雖然離開我們已經(jīng)43年了，他去世以后遭受了敵人無休止的謾罵、攻擊、污蔑。但是，現(xiàn)實正在教育越來越多的人重新“認識毛澤東”、“走近毛澤東”;越來越多的人思念毛主席，一輪又一輪的“毛澤東熱”在全國各地涌現(xiàn);越來越多的人，把懷念和敬仰之情，變成研究毛主席、學習毛主席，并沿著他所指引的方向重新踏上征程。

　　雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

　　謹以此文紀念革命導師毛主席逝世43周年。

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