面對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),僅僅“呼吁”能換來(lái)和平嗎
當(dāng)年日寇侵華時(shí)蔣介石政府是多次向“國(guó)際社會(huì)”乃至侵略者“呼吁和平”的,甚至當(dāng)年西方列強(qiáng)侵略我國(guó)時(shí)滿清政府也是不停地“呼吁和平”的,其結(jié)果怎樣呢?侵略變本加厲,殺戮接踵而至!而抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中華兒女浴血奮戰(zhàn)擊敗十八國(guó)“聯(lián)軍”后,我國(guó)才贏得了六十多年的和平。和平是“呼吁”不來(lái)的,是捍衛(wèi)才可得的。
面對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),僅僅“呼吁”能換來(lái)和平嗎
前幾天看本地電視新聞,有一條報(bào)道說(shuō)本地一位在日本的留學(xué)生翻譯了當(dāng)年一個(gè)日寇士兵的“行軍日志”,其中一些記錄“佐證了廠窖慘案的歷史”。廠窖慘案,是指侵華日寇在湖南省南縣廠窖鎮(zhèn)犯下的罪行:西元1943年5月9日至12日期間,日本帝國(guó)獸軍在這座小鎮(zhèn)瘋狂屠殺我國(guó)同胞三萬(wàn)多人,每天殺一萬(wàn)多人,為“二戰(zhàn)”時(shí)“軸心國(guó)”軍隊(duì)一天殺人數(shù)量之最!
那則電視新聞報(bào)道除了介紹那位留學(xué)生翻譯日寇罪證資料的情況外,還播出了他參祭“廠窖慘案遇難同胞紀(jì)念館”的畫面。到此為止,這是一則很正常、很不錯(cuò)的報(bào)道,但在最后卻出了問(wèn)題:那位留學(xué)生面對(duì)鏡頭感言道:
【“戰(zhàn)爭(zhēng)可怕之處在于它會(huì)使人變得非常殘暴,我個(gè)人呼吁這個(gè)世界能夠和平,減少戰(zhàn)爭(zhēng)。”】
這是一種似是而非的態(tài)度。
一般而言,人們看到“廠窖慘案遇難同胞紀(jì)念館”展出的屠殺罪證都會(huì)覺(jué)得慘不忍睹,會(huì)認(rèn)為施暴者簡(jiǎn)直是惡魔,而作為被害者的同胞更會(huì)氣憤填膺,會(huì)生出報(bào)仇雪恨之心——這是正常的人性,也是正確的人性。當(dāng)然,在公開的新聞報(bào)道中不必喊打喊殺,但至少應(yīng)該嚴(yán)厲譴責(zé)日寇殘暴無(wú)人性,呼吁中國(guó)人團(tuán)結(jié)奮發(fā)自強(qiáng),堅(jiān)決捍衛(wèi)和平。軟綿綿地說(shuō)什么“戰(zhàn)爭(zhēng)可怕”、“呼吁和平,減少戰(zhàn)爭(zhēng)”,這能夠告慰被殘殺的同胞的在天之靈嗎?
“戰(zhàn)爭(zhēng)可怕”、“減少戰(zhàn)爭(zhēng)”,這聽起來(lái)似乎很“政治正確”,但實(shí)際上是完全錯(cuò)誤的。戰(zhàn)爭(zhēng)是對(duì)立雙方的行為所構(gòu)成的,但雙方的行為卻不能以一個(gè)“戰(zhàn)爭(zhēng)”的名詞籠統(tǒng)概括:侵略的一方的行為是侵略戰(zhàn)爭(zhēng),是邪惡的,反抗侵略的一方的行為是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng),是正義的。從生命財(cái)產(chǎn)遭受巨大損失的角度來(lái)講,由侵略戰(zhàn)爭(zhēng)與反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)共同構(gòu)成的“戰(zhàn)爭(zhēng)”的確是“可怕”的,但這是另一個(gè)層面的事,而只要面對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)就是必須的。不區(qū)分侵略戰(zhàn)爭(zhēng)與反侵略戰(zhàn)爭(zhēng),籠統(tǒng)地說(shuō)“戰(zhàn)爭(zhēng)可怕”、“減少戰(zhàn)爭(zhēng)”,這在言語(yǔ)上充其量可以算是對(duì)了一半,而在實(shí)際上則是混淆是非的糊涂話。
問(wèn)題的關(guān)鍵還在于,“戰(zhàn)爭(zhēng)可怕”、“呼吁和平,減少戰(zhàn)爭(zhēng)”之類的話是在看了尸橫遍野的圖片后緊接著就說(shuō)出來(lái)的,這容易延伸出一種“邏輯”:那些平民百姓死于“戰(zhàn)爭(zhēng)”中,如果沒(méi)有“戰(zhàn)爭(zhēng)”他們就不會(huì)被殺。而怎樣才能沒(méi)有“戰(zhàn)爭(zhēng)”呢?如果被侵略的一方不抵抗,逆來(lái)順受,自然就起不了“戰(zhàn)爭(zhēng)”了。這種“邏輯”恐怕只會(huì)是當(dāng)年的汪精衛(wèi)之類漢奸為自己開脫的“依據(jù)”,也正是當(dāng)年日寇施暴后所宣稱的“道理”,同樣正是現(xiàn)在仍不承認(rèn)歷史罪行的日本國(guó)不敢公開說(shuō)但卻暗中堅(jiān)持的“信條”。這種“邏輯”是過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的侵略者們所需要的。
那位留學(xué)生小青年和電視臺(tái)的編導(dǎo)人員很習(xí)慣性地“呼吁和平”,他們似乎不知道或者忘了當(dāng)年日寇侵華時(shí)蔣介石政府是多次向“國(guó)際社會(huì)”乃至侵略者“呼吁和平”的,甚至當(dāng)年西方列強(qiáng)侵略我國(guó)時(shí)滿清政府也是不停地“呼吁和平”的,其結(jié)果怎樣呢?侵略變本加厲,殺戮接踵而至!而抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中華兒女浴血奮戰(zhàn)擊敗十八國(guó)“聯(lián)軍”后,我國(guó)才贏得了六十多年的和平。和平是“呼吁”不來(lái)的,是捍衛(wèi)才可得的。
當(dāng)然,應(yīng)該說(shuō)那位小青年和那些編導(dǎo)人員是有中國(guó)心、民族情的,他們所做的事是很有意義的,是很值得贊許鼓勵(lì)的。他們只是一時(shí)糊涂,而這種糊涂現(xiàn)在也不光是他們有,比如南京的“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館”也有這種展示日寇暴行后接跟著“呼吁和平”的傾向。也許有人以為“呼吁和平”是“政治正確”,是“宣傳我國(guó)的正面形象”,殊不知,沒(méi)有嚴(yán)厲譴責(zé)侵略暴行、公開宣示捍衛(wèi)和平?jīng)Q心與能力的前提,“呼吁和平”就成了乞求別人給予和平,歷史與現(xiàn)實(shí)都已證明這帶來(lái)的只會(huì)是和平的失去。這種糊涂是幾十年來(lái)被某種西化“理論”洗腦忽悠的惡果。

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