釣魚島爭端，一改多年韜光養(yǎng)晦狀態(tài)，開始了積極的?？諔?yīng)對(duì)，國人為之少舒窩囊之氣?？粗髁髅襟w，比如央視的“今日關(guān)注”，依然不敢正視美國的作用，“美國重返太平洋也有消極作用”啦，期望“能起積極作用”啦，專家評(píng)論依然不著肯綮。對(duì)于應(yīng)對(duì)，目光也是局限于裝備和技術(shù)。

　　半島危機(jī)，中國宣示：“不允許在中國的家門口生事”，“反對(duì)任何有損朝鮮半島和平穩(wěn)定的行動(dòng)”。半島如果真的“生事”?釣魚島日本人明確表示不存在“擱置爭議”拖下去會(huì)不會(huì)“擦槍走火”?……

　　中國到底該如何應(yīng)對(duì)?

　　不禁想起毛澤東主席當(dāng)年御侮反霸的膽識(shí)和風(fēng)采。

　　過去多年韜光養(yǎng)晦，應(yīng)該反思了。

　　不錯(cuò)，落后就要挨打，可毛澤東時(shí)代更為“落后”，以技術(shù)裝備與經(jīng)濟(jì)實(shí)力論，與今天的差距不能以道里計(jì)。那毛澤東當(dāng)年頂天立地，他御侮反霸的底氣從何而來?

　　一，首先來自對(duì)國際大局中敵我友關(guān)系的馬克思主義的正確判斷

　　尊嚴(yán)地立足世界也好，和平崛起也好，對(duì)世界大勢，對(duì)敵我友關(guān)系，要有一個(gè)馬克思主義的正確判斷。

　　毛澤東主席能夠使一個(gè)積貧積弱四分五裂的中國“站起來”，沖破帝國主義無所不用其極的封鎖圍堵顛覆，挺起腰桿抗衡兩霸，成為與之鼎立的一極傲然挺立于世界之上，首先來源于他對(duì)世界大勢的馬克思主義分析。敵我友明晰清楚，依靠、團(tuán)結(jié)與反對(duì)打擊對(duì)象毫不含糊。

　　各國無產(chǎn)階級(jí)與被壓迫人民、被壓迫民族，是團(tuán)結(jié)依靠力量;以美國為代表，壟斷資產(chǎn)階級(jí)及其走狗，是敵人，是對(duì)抗與孤立打擊的對(duì)象。

　　團(tuán)結(jié)各國無產(chǎn)階級(jí)，蘇共轉(zhuǎn)型前是兩大陣營，其后是三個(gè)世界，團(tuán)結(jié)大多數(shù)，反帝反殖，目標(biāo)明確得很。

　　因此，才能沖破驚濤駭浪，取得一個(gè)又一個(gè)勝利。美國對(duì)我封鎖絞殺窮兇極惡，一個(gè)聯(lián)合國席位的恢復(fù)，生生被他們阻撓了30年，后來尼克松自己紆尊降貴訪問北京，宣布了他們封鎖絞殺的失敗——這就是后來所謂的“閉關(guān)鎖國”!

　　后來，赫魯曉夫搞“三和一少”，戈?duì)柊蛦谭蚺e起了白旗，形勢急轉(zhuǎn)直下，除了查韋斯與內(nèi)賈德，三兩“邪惡國家”，這世界連反帝反霸的口號(hào)都無人敢喊了。然而，世界并沒有一廂情愿地“和平與發(fā)展”，北約步步東擴(kuò)，美國一超獨(dú)霸橫行霸道想打誰就打誰。中國雖然“韜光養(yǎng)晦”不動(dòng)搖，一再高張“和平崛起”，以致連抗美援朝的輝煌勝利都諱莫如深，但美國的島鏈和包圍圈反越來越緊，分裂顛覆越來越明目張膽，航母頻頻開到黃海南海“軍演”。

　　“首要問題”不明，敵我友不清，甚至認(rèn)賊作友，泱泱大國立足于世界，面對(duì)強(qiáng)敵磨刀霍霍，能夠不被動(dòng)挨打舉止失措嗎?

　　二，來自對(duì)于人民的依靠和信任。

　　帝國主義幾乎壟斷者一切資源，龐然大物不可一世，不要說“反”，就是“提”，都需要勇氣，不信的話看看今天的世界可知。孫中山革命，曾經(jīng)長期寄希望于日歐的幫助，積四十年之教訓(xùn)，才悟出須“聯(lián)合世界以平等帶我之民族共同奮斗”。北伐前后，武漢和南京都曾發(fā)生過帝國主義用炮艦直接為門戶開放“保駕護(hù)航”的血腥事件，到“蔣先生”清黨之后，就公開與帝國主義聯(lián)手鎮(zhèn)壓“民粹”“暴民”了。只有毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的共產(chǎn)黨，敢于公開舉起反帝反封建的旗子。

　　這從在落后挨打的邏輯看，有點(diǎn)不可思議。

　　毛澤東的底氣從何而來?他來自對(duì)人民的依靠和信任。

　　革命戰(zhàn)爭是人民戰(zhàn)爭，“兵民是勝利之本”，“軍民團(tuán)結(jié)如一人試看天下誰能敵”，今天看來已經(jīng)是“左”和空洞口號(hào)了，但在當(dāng)年，共產(chǎn)黨就是靠的這個(gè)用大刀所標(biāo)、用小米加步槍，取得一個(gè)個(gè)勝利，打敗一個(gè)個(gè)不可一世的對(duì)手的。

　　人民戰(zhàn)爭問題，涉及到一系列中的理論話題。

　　戰(zhàn)爭的決定因素是人不是物。

　　武器是戰(zhàn)爭的重要因素，但不是決定因素，決定的因素是人不是物，這是毛澤東的一貫思想。

　　他重視武器但不迷信武器。

　　毛澤東時(shí)代勒緊褲腰帶加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)，建設(shè)獨(dú)立自主的工業(yè)體系，后來搞三線。試想，在三線下馬、軍轉(zhuǎn)民、軍事科研也以引進(jìn)為榮的情況下，能夠真正跟美日對(duì)抗嗎?

　　十分困難情況下力排眾議堅(jiān)持“搞一點(diǎn)原子彈”，搞導(dǎo)彈衛(wèi)星?？纯唇裉斐r伊朗搞核自衛(wèi)的舉步維艱吧。

　　但是，毛澤東從來不迷信武器，始終把人的因素放在第一位。

　　他的膽略就是建立在依靠和相信人們?nèi)罕娺@個(gè)基點(diǎn)上的。

　　抗美援朝，力排眾議，彌天大勇，頂天立地，令全世界包括對(duì)手都刮目相看。從此，中國才在全世界面前“站了起來”。

　　信心和力量來自人民。

　　有這個(gè)信心，毛澤東多年敢于力排眾議毅然決策;失去這信心，就連抗美援朝館、抗美援朝電影，都變成負(fù)擔(dān)。

　　美國人入侵阿富汗和伊拉克的結(jié)局，就是人民戰(zhàn)爭理論的實(shí)證。

　　“落后就要挨打”，不能事實(shí)上變成落后只好縮頭挨打。

　　被壓迫人民、被壓迫民族，肯定是弱者，如果沒有敢于翻身造反的精神，那只有永遠(yuǎn)沉淪，安于奴隸地位。

　　抗衡御侮，須待經(jīng)濟(jì)和技術(shù)超過美國之后?

　　美國一切“先進(jìn)”，唯美是依，恐美媚美，甚囂塵上。

　　人是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素，不要唯武器論。

　　殲10與航母的發(fā)展固然重要，但如果僅僅著眼與這些，看不到精神因素，看不到意識(shí)形態(tài)陷落的危險(xiǎn)，那更可拍。

　　論武器技術(shù)，前蘇聯(lián)已經(jīng)是可以和美國抗衡的超級(jí)大國，戈?duì)柊蛦谭蛞?ldquo;轉(zhuǎn)型”，美國不費(fèi)一兵一卒，談笑間土崩瓦解。

　　美國一超獨(dú)霸不可一世，連中國的精英都爭著“當(dāng)兵要當(dāng)美國兵”了，入侵伊拉克可以一鼓拿下，可拿下之后，與阿富汗一樣，變成與越南一樣的泥潭，難于自拔。

　　人民戰(zhàn)爭的力量!

　　美國人體會(huì)到了。在中國精英那里，還是一筆抹殺，迷信美國先進(jìn)毫不動(dòng)搖。

　　三，充分重視軟實(shí)力的作用，發(fā)揮精神力量的優(yōu)勢。

　　毛澤東在《論持久戰(zhàn)中》指出，“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)?？朔诉@一缺點(diǎn)，就把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前，使它像一匹野牛沖入火陣，我們一聲喚也要把它嚇一大跳，這匹野牛就非燒死不可。……軍隊(duì)須和民眾打成一片，使軍隊(duì)在民眾眼睛中看成是自己的軍隊(duì)，這個(gè)軍隊(duì)便無敵于天下，個(gè)把日本帝國主義是不夠打的。”

　　軟實(shí)力，硬件的軟件。

　　“黃金十年”，國民黨傭兵數(shù)百萬，主要是用來對(duì)付“民粹”的，內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行外戰(zhàn)外行，這是由官僚買辦階級(jí)的歷史地位決定的。他們的系統(tǒng)中，根本就沒有反帝御侮的軟件。所以，“九。一八”、塘沽協(xié)定、淞滬協(xié)定，只會(huì)不抵抗、自治、不駐兵，“七。七”后不得不抵抗，也是一潰千里，幾十萬“國軍”整建制變成日酋幫兇，古今中外罕見。

　　一支沒有靈魂的軍隊(duì)，就像一個(gè)沒有軟件的硬件，能夠有效運(yùn)轉(zhuǎn)嗎?

　　國共再次合作后，并沒有把 “共”放在眼里，一開始不過是想靠“統(tǒng)一軍令”把三個(gè)師的土八路送到戰(zhàn)場由日本人解決。做夢(mèng)也未曾想到，后來在敵后發(fā)展成對(duì)抗一半以上日軍的力量。八路軍新四軍的力量從何而來?來自人民，來自覺悟了的人們。

　　覺悟了人民是不可戰(zhàn)勝的!

　　精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。

　　“歷史終結(jié)”以來，美國霸權(quán)窮兇極惡，隨意轟炸入侵主權(quán)國家，世界范圍內(nèi)都有反戰(zhàn)民眾的示威游行，唯獨(dú)中國例外，從無民意反應(yīng)。除了使館被炸那次有過“經(jīng)警方批準(zhǔn)的游行”之外，反霸示威，一直是神經(jīng)過敏的禁區(qū)。

　　“華威先生”不可法。

　　把人民治成一盤散沙，面對(duì)外侮，就只有烏合之眾了。

　　俄羅斯學(xué)者謝·卡拉-穆爾扎總結(jié)蘇聯(lián)解體教訓(xùn)，專論《論意識(shí)操縱》。他說：“心理戰(zhàn)和意識(shí)操縱，是西方發(fā)動(dòng)的冷戰(zhàn)的一部分。它最貼切的定義是，用政治、智力和情感手段對(duì)意識(shí)、心理、道德狀況和居民及敵人武裝力量的行為進(jìn)行有計(jì)劃的、進(jìn)攻性的影響。”“我們蘇聯(lián)人成為劃時(shí)代欺詐行為的犧牲品。我們集體吞下一個(gè)又一個(gè)釣餌，直到上鉤，拽上被加工的船甲板。喊著‘丘拜斯萬歲’被任意宰割?？床灰姷男袆?dòng)改變了世界。釣餌就是社會(huì)意識(shí)操縱。就規(guī)模、費(fèi)用、延續(xù)時(shí)間和結(jié)果而言，這個(gè)操縱程序在歷史上的確屬于空前之作。”

　　毛澤東主席一直重視意識(shí)形態(tài)的作用，這也是公知精英最為赍恨之處。毛澤東身后，“傳統(tǒng)”遭到顛覆，意識(shí)形態(tài)全面陷落，知識(shí)階層買辦化，由美國直接和用美國觀念間接培養(yǎng)的精英隊(duì)伍，瘋狂解構(gòu)民族精神，隨時(shí)等待祖國的淪落。他們掌控話語霸權(quán)，崇洋媚美意識(shí)滄海橫流，漢奸買辦橫行無忌，一位右翼的著名作家都說：再打起仗來，漢奸一定會(huì)比當(dāng)年更多。

　　這樣軟實(shí)力，能夠?qū)Ω睹绹膰路至褑?

　　四，敢于斗爭敢于勝利的辯證膽識(shí)

　　1，紙老虎的著名論斷。

　　毛澤東主席有句名言：“帝國主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎”。這個(gè)舉世聞名的論斷在老人家身后罕見提起，被默默地淡化消解了。不知不覺中，“紙老虎”變成了“真老虎”“鐵老虎”，變成了“神老虎”“圣老虎”，變成了亦步亦趨的“先進(jìn)”和皈依楷模。

　　遺憾的是這不過是一廂情愿。撞機(jī)、炸館、圍堵、分裂、“重返亞洲”，人家是咄咄逼人一點(diǎn)也不掩飾。

　　“真老虎”張牙舞爪朝著自己了，癡心不悟，進(jìn)退失據(jù)，實(shí)乃必然。

　　被抗美援朝治愈了的知識(shí)階層的崇美恐美心理，舊癥復(fù)發(fā)病入膏肓成為不治之癥。

　　見物不見人，只講技術(shù)，唯武器論等等，自然成為主旋律。

　　“落后就要挨打”自然不錯(cuò)，但不等于技術(shù)落后就只好挨打。帝國主義、霸權(quán)主義和剝削壓迫者，掌控著物質(zhì)和技術(shù)，被壓迫人民好被壓迫民族永遠(yuǎn)處于“落后”狀態(tài)，就只好聽天由命，心安理得的做奴隸了。

　　物質(zhì)技術(shù)落后，精神不一定落后。

　　用毛澤東思想武裝起來，“小米加步槍”，硬是打敗了“飛機(jī)加大炮”。

　　落后不一定挨打，軟弱必定挨打。

　　不改變奴隸心態(tài)，只配永遠(yuǎn)做奴隸。

　　“紙老虎”論并非“大話空話”，“戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”是毛澤東主席的戰(zhàn)略原則之一。敢于“藐視”，才敢斗爭;能夠“重視”，才能克敵制勝。它為整個(gè)中國革命的進(jìn)程所證實(shí)，為建國后反帝御侮沖破封鎖絞殺的歷史所證實(shí)。

　　2，斗的辯證法

　　精英公知妖魔化毛澤東千方百計(jì)解構(gòu)毛澤東哲學(xué)思想，歪曲“斗爭哲學(xué)”。在馬克思主義看來，矛盾的對(duì)立、不平衡也就是斗爭性是絕對(duì)的，統(tǒng)一、平衡是相對(duì)的，世間一切都是變動(dòng)不居的，“斗爭哲學(xué)”并不是簡單地的“打”和“殺”。在階級(jí)社會(huì)里，階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭也是如此。新時(shí)期以來，階級(jí)矛盾不僅未曾片刻“熄滅”，而且十分尖銳激烈。群體事件、左翼跟茅于軾辯論，都是當(dāng)前階級(jí)斗爭的重要形式。所不同的是，矛盾兩個(gè)方面易位，過去是“殺過來”，現(xiàn)在是“殺過去”罷了。將階級(jí)論設(shè)為禁區(qū)并不能遮蔽嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，流行話語中的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)變成“弱勢群體”和“大眾失語”，表述的就是同一現(xiàn)實(shí)。

　　矛盾，回避不了，也掩蓋不了。

　　階級(jí)矛盾是如此，民族矛盾也是如此。

　　樹欲靜而風(fēng)不止，你不斗他，他也斗你。

　　戈?duì)柊蛦谭蛟詾?，?ldquo;轉(zhuǎn)型”了，“姓資”了，華約也解散了，美國人該接納我為“伙伴”，攜手和諧了吧。

　　世事無情，一廂情愿。

　　人家給你設(shè)計(jì)的，是四分五裂，一蹶不振。

　　作為大國，建立全球化霸權(quán)的對(duì)手，你別無選擇。

　　中國，也一樣。

　　前車之鑒，前車之鑒。

　　不正視是可拍的。

　　從戰(zhàn)略學(xué)看，攻守之勢有異，主動(dòng)勢在必控。在毛澤東的戰(zhàn)略詞典里，只有積極防御，沒有消極退卻。錯(cuò)判形勢，被動(dòng)應(yīng)對(duì)，從來不會(huì)有好的結(jié)局。

　　仗，有的可以放，有的就非打不開。出兵抗美援朝，是毛澤東面臨的最難下決心的決策，慎之又慎，最終還是決定打。這是風(fēng)險(xiǎn)最大的決策，也是偉人最英明的決策。“打得一拳開，免得百拳來”，沒有這一仗的勝利，中國不可能在世界面前真正站起來，美蔣的麻煩，窮于應(yīng)對(duì)，沒完沒了。

　　毛澤東身后，美國霸權(quán)恣意欺凌，周邊麻煩層出不窮，藏獨(dú)疆獨(dú)臺(tái)獨(dú)港獨(dú)囂張，舍本逐末，消極應(yīng)對(duì)，才致彼日漸猖獗。

　　遍觀中外歷史，弱者總是怕字當(dāng)頭，結(jié)局總是越怕越挨打。

　　六國爭相賂秦，甲午避戰(zhàn)乞和，“九一八”不抵抗，英法對(duì)德綏靖……前車之鑒太多。

　　毛澤東時(shí)代高張革命反帝，美國人再也不敢越過“三八”“十七”紅線，圍堵顛覆幾十年，最終還是紆尊降貴乞和。毛澤東是敵人，但卻在你死我活的博弈中贏得了對(duì)手的尊敬。毛澤東身后，橄欖枝不離手，低聲下氣甚至唾面自干，對(duì)手反越來越多放肆。

　　抗美援朝的勝利是共和國歷史最為輝煌的一頁，是中國人民最值得自豪的資本，是我們激勵(lì)國人傳之永遠(yuǎn)的寶貴精神財(cái)富。多年來，他似乎成了一種負(fù)擔(dān)，成了與美國修好的包袱，拍好的電影不敢放，抗美援朝館不敢開。

　　怕刺激對(duì)手?

　　毛澤東主席說得好：“在野獸面前，不可以表示絲毫的怯懦。我們要學(xué)景陽崗上的武松。在武松看來，景陽崗上的老虎，剌激它也是那樣，不剌激它也是那樣，總之是要吃人的，或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。”

　　人家是國會(huì)鄭重通過決議，用兩年時(shí)間隆重紀(jì)念——從來也沒有考慮過會(huì)不會(huì)“刺激”你。

　　反差太大。

　　一方步步緊逼、咄咄逼人;一方消極應(yīng)對(duì)、一廂情愿。結(jié)局在不言之中。

　　五，“你打你的，我打我的”

　　剝削階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)，自然處于強(qiáng)勢，帝國主義更是統(tǒng)治世界的霸權(quán)力量，被壓迫人民和被壓迫民族處于弱勢，與強(qiáng)勢的霸權(quán)統(tǒng)治階級(jí)斗，只有用這種戰(zhàn)略：“你打你打我打我的”。

　　只看到“武器不如人”，只好永遠(yuǎn)俯首帖耳做奴隸。

　　強(qiáng)勢弱勢，主要指物質(zhì)技術(shù)方面;弱勢者不是什么都“落后”，人心所向、得道多助、站在進(jìn)步真理一面、艱苦奮斗不怕犧牲、等等，是最大的優(yōu)勢。揚(yáng)長避短發(fā)揮優(yōu)勢，敢于斗爭善于斗爭，就能夠取得最后勝利。

　　“你打你的，我打我的”，是最大的斗爭藝術(shù)，也是基本戰(zhàn)略。

　　第五次反“圍剿”，李德博古搞“御敵于國門之外”，以陣地對(duì)陣地，碉堡對(duì)碉堡，那是“叫花子與龍王比寶”。

　　毛澤東主席在井岡山就總結(jié)出游擊戰(zhàn)十六字訣，抗日戰(zhàn)爭和自衛(wèi)戰(zhàn)爭中地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)麻雀戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、內(nèi)線外線的運(yùn)用、殲滅戰(zhàn)的原則，抗美援朝時(shí)的“敲牛皮糖”戰(zhàn)術(shù)，都是“你打你打我打我的”原則的成功運(yùn)用。

　　武器和技術(shù)固然重要，但僅僅看到飛機(jī)大炮，看到航母和F35，就會(huì)畏敵自餒。“等我們?cè)谖淦鞒^了美國再談對(duì)抗”，不過是投降主義的借口而已。

　　六，重視意識(shí)形態(tài)斗爭，反對(duì)單純軍事觀點(diǎn)

　　唯武器論，與單純軍事觀點(diǎn)相表里。

　　“反霸”絕不能限于被動(dòng)的軍事應(yīng)對(duì)。

　　毛澤東主席一生強(qiáng)調(diào)突出政治、重視意識(shí)形態(tài)方面的斗爭。與軍事斗爭一樣，政治思想方面的斗爭，不能限于“防”“堵”被動(dòng)應(yīng)對(duì)，要掌握主動(dòng)打進(jìn)攻戰(zhàn)。反帝和批判資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)，絕不是什么“喊口號(hào)”“說空話”“空頭政治”，這方面美國壟斷資產(chǎn)階級(jí)的政治家倒是毛澤東的“知音”，杜勒斯就是突出的代表。“反共”與“和平演變”是他們幾代人堅(jiān)持不懈的基本目標(biāo)，搞垮蘇聯(lián)是演變的輝煌成功，最大的反共“紅利”，對(duì)壟斷資本的生存，是世界性和歷史性的的貢獻(xiàn)，無論怎樣估價(jià)都不為過，以致他們飄飄然地做出“歷史終結(jié)”的判斷。這也反證了毛澤東主席反帝反修方針的英明。

　　意識(shí)形態(tài)是精神武裝，與物質(zhì)武裝同樣重要，甚至更重要。“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵”，“兵民是勝利之本”，思想的武裝是前提。

　　過去常說，用毛澤東思想武裝起來的軍隊(duì)是戰(zhàn)無不勝的，抗美援朝的勝利就是明證。

　　毛澤東身后反其道而行之，在物質(zhì)武器方面還差強(qiáng)人意，雖然開始也有過自毀長城以示好的教訓(xùn)，在精神武器方面是一步步走向全面陷落。

　　放棄斗爭無異于投降，放手讓處于強(qiáng)勢的意識(shí)形態(tài)占領(lǐng)自己的陣地，信仰失落、道德淪喪、崇洋迷外思潮甚囂塵上，正是自由化“不爭論”的必然結(jié)果。

　　朝鮮的旗幟不倒至今傲然挺立，卡扎菲走宋江道路結(jié)局可悲。

　　要“針鋒相對(duì)”，不能被動(dòng)應(yīng)對(duì)。無論戰(zhàn)守，都要掌握主動(dòng)權(quán)。

　　七，建立廣泛的反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線

　　真要挺直腰桿振興中華，就必須高張反帝反霸旗幟，與世界上一切被壓迫民族結(jié)成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，互相支援，敢于斗爭。

　　上世紀(jì)六十年代的中蘇兩黨關(guān)于國際共運(yùn)總路線的大論戰(zhàn)，我黨的“九評(píng)”是馬克思主義理論寶庫的輝煌文獻(xiàn)。毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)的這一論戰(zhàn)，第二代領(lǐng)導(dǎo)人包括小平都是主要的參與者。其中的“六評(píng)蘇共中央的公開信”專門談《兩種根本對(duì)立的和平共處政策》，今天重溫一下使人倍感親切。

　　兩黨分歧的焦點(diǎn)是，蘇共堅(jiān)持把和平共處作為對(duì)外政策的總路線，中國認(rèn)為社會(huì)主義國家對(duì)外政策的最根本的原則，是無產(chǎn)階級(jí)國際主義的原則。

　　“蘇共領(lǐng)導(dǎo)把和平共處作為對(duì)外政策的總路線，這實(shí)際上就是意味著取消社會(huì)主義國家之間的無產(chǎn)階級(jí)國際主義的互助合作關(guān)系”，“也就是從對(duì)外政策中排除了支援被壓迫人民和被壓迫民族的革命斗爭這個(gè)無產(chǎn)階級(jí)國際主義的任務(wù)。”

　　堅(jiān)持和平共處政策并不是也不能建設(shè)和諧世界。

　　“我們一向認(rèn)為，社會(huì)主義國家正確地執(zhí)行列寧的和平共處政策，有利于發(fā)展社會(huì)主義國家的力量，有利于揭露帝國主義的侵略政策和戰(zhàn)爭政策，有利于團(tuán)結(jié)一切反對(duì)帝國主義的人民和國家，從而也有利于各國人民反對(duì)帝國主義及其走狗的斗爭。同時(shí)，各國人民反對(duì)帝國主義及其走狗的革命斗爭，直接打擊和削弱侵略勢力、戰(zhàn)爭勢力和反動(dòng)勢力，有利于世界和平事業(yè)和人類進(jìn)步事業(yè)，從而也有利于社會(huì)主義國家爭取實(shí)現(xiàn)同不同社會(huì)制度國家和平共處。因此，社會(huì)主義國家正確地執(zhí)行列寧的和平共處政策，同各國人民革命斗爭的利益是一致的。”

　　“在階級(jí)社會(huì)中，把和平共處看作是“解決社會(huì)所面臨的最主要問題的最好的和唯一可行的道路”，把和平共處看成為“整個(gè)當(dāng)代社會(huì)生活的基本法則”，這是完全錯(cuò)誤的否定階級(jí)斗爭的社會(huì)和平主義，這是對(duì)馬克思列寧主義的明顯的背叛。”

　　“蘇共領(lǐng)導(dǎo)的‘和平共處’總路線適應(yīng)美帝國主義的需要”，“蘇美合作是蘇共領(lǐng)導(dǎo)的‘和平共處’總路線的靈魂”。

　　毛澤東主席始終堅(jiān)持支持第三世界的革命運(yùn)動(dòng)和反帝反霸斗爭，堅(jiān)持建立廣泛的反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線。

　　二戰(zhàn)后風(fēng)起云涌的民族獨(dú)立和人民革命運(yùn)動(dòng)，埃及、伊拉克、黎巴嫩、巴拿馬、老撾、柬埔寨的反帝革命斗爭，美國黑人反對(duì)民族歧視的斗爭，中國從來都是旗幟鮮明地支持，毫不含糊，從來沒有怕得罪激帝國主義。

　　抗美援朝和抗美援越，更是頂天立地之舉。

　　它的意義，是“抗美援朝”，也“保家衛(wèi)國”——概括得十分精彩。

　　出自共產(chǎn)黨人的信仰，出自無產(chǎn)階級(jí)國際主義原則，同時(shí)也是中國人民獨(dú)立自主御侮維權(quán)的需要。

　　各國人們的革命斗爭從來都是互相支援的。

　　毛澤東主席身后，這一切，都被妖魔化、被無情地顛覆了。

　　這一切，市儈哲學(xué)，鼠目寸光，永遠(yuǎn)不能理解。

　　治國，要大智慧，靠小聰明不行，實(shí)用主義，早晚要吃大虧。

　　“不當(dāng)頭”，放棄“小兄弟”，實(shí)際上是“傍大款”，對(duì)大國“負(fù)責(zé)任”，“救美國就是救中國”，“同舟共濟(jì)”。

　　可惜這不過是一廂情愿，人家從來沒有放棄反共，放棄對(duì)我的圍堵分裂，“與亡我之心不死”，從來沒有動(dòng)搖過。

　　你“不當(dāng)頭”，人家挨打挨炸你投棄權(quán)票，自然也會(huì)學(xué)乖，也去“傍美國”。

　　時(shí)過境遷，時(shí)移世易，看美國人“重返亞洲”，拿你開刀了，我何樂不為趁機(jī)撈一把，不撈白不撈——南海爭端就是例子。

　　支援，也是一種外線作戰(zhàn)，它比御敵國門的消極應(yīng)對(duì)高明。

　　各顧各自顧自，容易被各個(gè)擊破;聯(lián)合起來，就形成令霸權(quán)害怕的力量。“歷史終結(jié)”后美國霸權(quán)橫行霸道的教訓(xùn)洞若觀火。

　　抗美援朝的勝利，一下子令整個(gè)世界對(duì)中國刮目相看，使不可一世的美國人再也不敢小覷。有抗美援越，美國總統(tǒng)才會(huì)紆尊降貴，主動(dòng)到“閉關(guān)鎖國”的北京乞和。

　　如今的半島危機(jī)，根子全在美國窮兵黷武橫行霸道，首鼠兩端左支右絀等于助紂為虐。如果中國像美國對(duì)韓國一樣，對(duì)朝鮮“負(fù)責(zé)任”，美韓絕不會(huì)如此囂張。長此以往，后果難以逆料。

　　如果朝鮮頂不住了，美日韓的聯(lián)合軍演，就會(huì)演到鴨綠江邊。如果朝鮮也跟越南一樣“改革開放”，那注定要變成另一個(gè)越南。

　　“打某某為美國人消氣”，美國人暗笑，“氣”只見長，某某反而推到美國一邊去了。

　　阿拉伯世界一個(gè)個(gè)垮了，剩一個(gè)伊朗獨(dú)立支撐，我們依然是三心二意，左顧右盼。君知否?一個(gè)伊朗，牽制的美國兵，可以抵得上我們?nèi)齻€(gè)艦隊(duì)。朝伊一跨，美國人家可以放開手腳全力收拾中國了。

　　敘利亞危機(jī)，總算有了轉(zhuǎn)機(jī)——一張否決票，贏得是世界級(jí)的分量，中國人總算有了自己意志。

　　1972年尼克松主動(dòng)訪華令世界震驚，毛澤東并沒有受寵若驚。美方不讓你去朝圣，反而主動(dòng)上門修好，雖經(jīng)一再提出，毛澤東依然堅(jiān)持原則旗幟鮮明，堅(jiān)決在公報(bào)中闡明立場：

　　“中國方面聲明：哪里有壓迫，哪里就有反抗。國家要獨(dú)立，民族要解放，人民要革命，已成為不可抗拒的歷史潮流。國家不分大小，應(yīng)該一律平等，大國不應(yīng)欺負(fù)小國，強(qiáng)國不應(yīng)欺負(fù)弱國。中國決不做超級(jí)大國，并且反對(duì)任何霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。中國方面表示：堅(jiān)決支持一切被壓迫人民和被壓迫民族爭取自由、解放的斗爭;各國人民有權(quán)按照自己的意愿，選擇本國的社會(huì)制度，有權(quán)維護(hù)本國獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對(duì)外來侵略、干涉、控制和顛覆。”

　　可惜后來人亡政息，致使南亞東南亞革命力量橫遭摧折，共產(chǎn)黨領(lǐng)袖在華學(xué)習(xí)的子女都無處安身。剩下個(gè)尼共毛派一枝獨(dú)秀，對(duì)華友好始終不渝，可憐連毛澤東旗幟的使用權(quán)都得不到認(rèn)可。2008年北京奧運(yùn)會(huì)，凡是中國親善奉承的國度，幾乎無一例外的支持達(dá)賴集團(tuán)搗亂;反倒是尼泊爾和朝鮮，旗幟鮮明地支持中國，不見絲毫雜音。善惡親疏顛倒，就是視而不見。

　　“振興中華”，自毛澤東時(shí)代始：堂堂正正，自豪自信，毫無奴顏婢膝，真真當(dāng)之無愧。

　　“告別革命”，大張“振興”，暗含貶低過去之意。三十多年過去了，公知精英妖魔化毛澤東無所不用其極，仇毛頌蔣已成時(shí)髦;而大眾中，毛澤東熱反而方興未艾。人民群眾對(duì)毛澤東夢(mèng)繞魂?duì)浚?ldquo;中國夢(mèng)”變成現(xiàn)實(shí)，必須找回毛澤東。

　　民族之魂，大眾之魄，人民期待著“魂兮歸來”。一個(gè)民族失去了靈魂，什么夢(mèng)都會(huì)是癡人說夢(mèng)，一枕黃粱。