“東方紅，太陽升，中國出了個(gè)毛澤東。他為人民謀幸福'他是人民大救星……”這首在中國人民中傳唱了半個(gè)多世紀(jì)的贊歌，既是對人民領(lǐng)袖毛澤東一生愛人民、為人民、奉獻(xiàn)人民的稱頌，又是中國人民對自己的領(lǐng)袖崇敬、愛戴和深切懷念的真情表白。更古至今，中外政治領(lǐng)袖無數(shù)，但稱之為人民領(lǐng)袖者唯毛澤東一人。曾經(jīng)，積貧積弱的中國，因毛澤東橫空出世而挺直腰板站立起來;如今，因毛澤東時(shí)代的堅(jiān)實(shí)根基牢牢屹立于世界強(qiáng)國之林。毛澤東，中華民族的驕傲，中國人民的福祉，老百姓永遠(yuǎn)懷念和愛戴的領(lǐng)袖。

　　人民領(lǐng)袖植根于人民

　　毛澤東是農(nóng)民的兒子，他革命思想的萌芽，救國治世的抱負(fù)，革命道路的探索實(shí)踐，無不起于民、植根于民。他“是從人民當(dāng)中生長出來的，是跟中國人民血肉相連的，是跟中國的大地、中國的社會(huì)密切相關(guān)的，是從中國近百年來和‘四’以來的革命運(yùn)動(dòng)、多少年革命歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中產(chǎn)生的人民領(lǐng)袖”。年，周恩來在《學(xué)習(xí)毛澤東》的演講中說的這段話，極其精準(zhǔn)地詮釋了毛澤東成長為人民領(lǐng)袖的堅(jiān)實(shí)根基。

　　毛澤東生于農(nóng)家，從6歲起就做家務(wù)和農(nóng)活，拔草、放牛、拾糞、砍柴，幾乎農(nóng)家孩的活兒他都干。十四五歲時(shí)，更是和家中雇的長工起田間勞作，犁、耙、栽、割樣樣在行，還與長工爭勝，搶重活，養(yǎng)成農(nóng)家子弟吃苦耐勞、勤快樸實(shí)、不怕艱難的本色，對農(nóng)民的疾苦體會(huì)頗深。

　　少時(shí)讀《水滸傳>《三國演義》《精忠岳傳>《隋唐演義》等1日小說，讓毛澤東初步認(rèn)識(shí)到社會(huì)的不公。1910年4月長沙饑民暴動(dòng)，清政府殺了不少無辜百姓。他聽說后感到痛心，認(rèn)為中國不能守著老樣子不變了，并開始用行動(dòng)來反抗這種不平等。1910年秋，他走出大山，接受新思想啟蒙，很快成為個(gè)革命主義者。1911年10月武昌起義爆發(fā)后，他投筆從戎參加了革命軍。1913年考入湖南師后，他常與同學(xué)外出“游”，“身無分文而心憂天下”。路上結(jié)交農(nóng)民、船工，體察社會(huì)情狀，激發(fā)強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

　　俄國十月革命的勝利和五四運(yùn)動(dòng)的親身經(jīng)歷，讓毛澤東確確實(shí)實(shí)看到了人民大眾顯示出來的巨大力量，樹立了用平民主義打倒強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治的思想基調(diào)。從此，他總是把自己置于民眾之中，依靠民眾的聯(lián)合，來實(shí)現(xiàn)救國救民的理想。此過程中，他的社會(huì)活動(dòng)能力和政治才干受到世人注意。恩師楊昌濟(jì)向章釗推他和蔡利森時(shí)說：子海內(nèi)人才，前程遠(yuǎn)大，君不救國則己，救國必先重二子。

　　與其他一些早期的工運(yùn)領(lǐng)袖比，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)工運(yùn)時(shí)間不長，在全國的影響也不是最大，但卻領(lǐng)導(dǎo)的最好，成功次數(shù)最多，“大起社會(huì)之注目”。陳獨(dú)秀在中共三大上評價(jià)說：“就地區(qū)來說……只有湖南的同志可以說作得很好。”從五四、建黨到工人運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀越來越賞識(shí)毛澤東的才干。

　　同樣，在中共黨內(nèi)，毛澤東也不是最早搞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的人，卻是從理論和實(shí)踐上把農(nóng)民運(yùn)動(dòng)提升到國民革命成敗關(guān)鍵高度的第一人。時(shí)任中央主要負(fù)責(zé)人之一的張國燾說，這是“這個(gè)農(nóng)家子弟對于中共極大的貢獻(xiàn)”。以后，毛澤東關(guān)于農(nóng)民問題的一系列觀點(diǎn)逐漸被國民革命隊(duì)伍中不少人所承認(rèn)。他對國民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)的深度走在前列，理所當(dāng)然地成了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的權(quán)威人物，被工農(nóng)群眾尊稱為“中國革命的領(lǐng)袖”;被時(shí)任中共中央局(政治局)委員的瞿秋白稱之“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的王”。

　　在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地過程中，毛澤東實(shí)行“槍桿子”與“民眾運(yùn)動(dòng)”的結(jié)合，親自起草《井岡山土地法》，在井岡山地區(qū)以人口為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行土地分配，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民在幾個(gè)縣范圍內(nèi)實(shí)行土地改革的第一次嘗試，受到中共中央的肯定，并通過多種形式，向各地紅軍和革命根據(jù)地介紹井岡山斗爭的經(jīng)驗(yàn)，大大提升了毛澤東在中共黨內(nèi)和根據(jù)地軍民中的威望.

　　不僅如此，毛澤東在中國共產(chǎn)黨、中國工農(nóng)紅軍和中國革命事業(yè)中的重要地位也被共產(chǎn)國際所認(rèn)可。1929年10月下旬，毛澤東因重病被誤傳病故的消息傳到共產(chǎn)國際。第二年初，共產(chǎn)國際在《國際新聞通訊》上發(fā)了一千多字的訃告，稱毛澤東為“中國共產(chǎn)黨的奠基者，中國游擊隊(duì)的創(chuàng)立者和中國紅軍的締造者”，“是被稱之為朱毛紅軍的政治領(lǐng)袖”。他的“逝世”，“是中國共產(chǎn)黨、中國紅軍和中國革命事業(yè)的重大損失”。在這以后，毛澤東雖多次遭受“左”傾領(lǐng)導(dǎo)者的錯(cuò)誤打擊，卻沒有誰敢完全抹殺他的地位和作用。

　　在陜北的多年，毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位進(jìn)步鞏固，在中國人民乃世界人民中也有著極高的知名度和崇高的威望。因?yàn)椋?936年后，隨著美國友人、著名記者埃德加·斯諾在延安窯洞的采訪，他的名響徹世界;1939年至1940年間，他在《共黨人<發(fā)刊詞>》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等文章中第一次向人民描繪了新中國的宏偉藍(lán)圖，越來越多的民眾“有所指望”、“有所趨赴”，自覺地匯聚到新民主主義的大旗下。

　　延安時(shí)期相對和平的形勢，讓毛澤東有更多機(jī)會(huì)深入民眾調(diào)查研究。“他會(huì)在遍地黃土的大街上散步，跟老百姓交談”;條件指導(dǎo)邊區(qū)政府將新民主主義的基本原則具體化，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善人民生活。1942年，陜北民歌《東方紅》問世。在根據(jù)地人民的心中，毛澤東就是他們的“大救星”。

　　1945年4月中共七大，確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。雖然說毛澤東思想是全黨智慧的結(jié)晶，但毛澤東個(gè)人所作的貢獻(xiàn)無疑是“最主要的”。6月19日，中共七屆1939年，毛澤東在延安楊家?guī)X和農(nóng)民親切交談。一次全會(huì)選舉生了以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨第代領(lǐng)導(dǎo)集體。隨后，三年解放戰(zhàn)爭，毛澤東的事業(yè)和威望都達(dá)到了巔峰。當(dāng)中國革命走向全國勝利，新中國的建設(shè)即將開始的時(shí)候，許多人回望歷史，深深認(rèn)識(shí)到，毛澤東：“在中國革命的四個(gè)階段都是正確的，都是代表中國人民的正確方向的。”他不僅在中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)、在勞動(dòng)人民中，而且在民族資產(chǎn)階級(jí)，在各民主黨派和無黨派人中，在廣大知識(shí)分子中，成“大家共同承認(rèn)的領(lǐng)袖”和“旗幟”。

　　毛澤東，這人民的領(lǐng)袖，就是這樣一步一步從中國的土壤中，從中國人民的解放事業(yè)走了出來。

　　人民領(lǐng)袖愛人民

　　與人類歷史上許許多多的領(lǐng)袖人物相比，毛澤東和他們最大的區(qū)別在對人民的態(tài)度。對他而言，人民不是對手和工具，而是深愛著的朋友和手足，是他懈奮斗的原動(dòng)力。毛澤東對人民的愛是大愛，從樸素的同情、憐憫到人民領(lǐng)袖與人民的水乳交融、血肉相連，乎情，溶于理，盡于為。

　　毛澤東的這種感情，最初源自慈母文氏的言傳身教。文氏勤勞簡樸、心地善良，待人慷慨、樂于助人。每逢荒年旱月，她總是把家里節(jié)省下來的一些米糧悄悄地送給挨饑受餓的鄉(xiāng)，被鄰里鄉(xiāng)親稱道。這在毛澤東《祭母文》中有所描述：“吾母高風(fēng)，推博愛。遠(yuǎn)近親疏，一皆覆載，愷惻慈祥，感動(dòng)庶匯。”耳濡目染，母親優(yōu)良的品質(zhì)，在毛澤東身上起了潛移默化的作用，使他受益良多。而自小做家務(wù)，稍長便和長工起下田干活兒，所聽的都是窮苦人的悲苦哀嘆，所見的都是窮苦人受苦受累受盡欺壓。這種面對面的交往和接觸，成毛澤東從小熱愛勞動(dòng)人民，同情勞苦大眾的另一個(gè)直接原因。

　　投身革命后的毛澤東，走出書齋，脫去長衫，換粗布短褂，赤腳穿著草鞋，深入到工人、農(nóng)民中間，這讓他對人民群眾尤其是社會(huì)最底層的貧民百姓有了更深刻的認(rèn)識(shí)，感情也日益深厚，先后提出“群眾是真正的英雄”，“人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”，“兵民是勝利之本”的科學(xué)論斷。他把人民深情地比作“土地”，比作“眼睛”，把黨和人民喻為“魚水”關(guān)系。這種濃濃深情，在開國大典時(shí)得到了集中釋放。人民高呼“毛主席萬歲”時(shí)，他情不自禁地脫帽振臂，高呼“人民萬歲!”

　　君子言行相顧。毛澤東對人民的愛，既在語言里，又在行動(dòng)中。他參加革命便是要讓天下的勞苦大眾不再受欺壓，翻身做主人。為此，拼搏奮斗，鍥而不舍。1945年黨的七大上，當(dāng)他講到在中國的外國租界公園門口掛著：“中國人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)”的牌子的時(shí)候，聲情激昂，簡直是怒吼起來：“外國民族壓迫中國，不行的!法西斯壓迫中國人民，不行的!中國共產(chǎn)黨代表人民反對這些壓迫!”就是憑著這樣一種感情，種信念，他帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨，團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)了億萬群眾，經(jīng)過二八年浴血奮戰(zhàn)，推翻“座大山”，建立了新中國。中國人民真正地站起來，翻身當(dāng)家做主人。

　　為標(biāo)明新中國是人民的，是勞苦大眾的，毛澤東處處打上了人民的烙?。喝嗣窆埠蛧⑷嗣裾?、人民解放軍、人民警察、人民法院、人民銀行、人民鐵路、人民郵政……充分展示了這一個(gè)人民揚(yáng)眉吐氣、翻身得解放的時(shí)代;是人民雄赳赳昂昂、保家衛(wèi)國的時(shí)代;是人民獨(dú)立自、自更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、戰(zhàn)天斗地、奮發(fā)圖強(qiáng)、勤儉建國，努力建設(shè)美好家園的時(shí)代。“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。喜看稻菽重浪，遍地英雄下夕煙。”這個(gè)時(shí)代比過往任何時(shí)候，都令毛澤東感到暢快。

　　階級(jí)社會(huì)中，每個(gè)人都是階級(jí)的分子。毛澤東熱愛人民，視自為其中一分子，視人民的利益高于切。早在井岡山紅軍初創(chuàng)時(shí)期，他就親自制定了“三大紀(jì)律，六項(xiàng)注意”(后來改為“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”)，部隊(duì)所到之處，凡是涉及到人民群眾利益的事，他都親自過問，督導(dǎo)檢查。而一旦他看到人民的利益受到侵害，總是聞過則改。1942年，他不追究罵人農(nóng)民而是降低根據(jù)地公糧征收標(biāo)準(zhǔn)是如此，1961年五六月間順應(yīng)民意解散農(nóng)村公共食堂亦是如此。

　　毛澤東時(shí)刻將人民的疾苦放在心上，新中國成立后更是傾注量心血。比如在醫(yī)療衛(wèi)生方面，他明確指示：醫(yī)院“不能為金錢服務(wù)、不能為特權(quán)服務(wù)。必須救死扶傷，行革命的人道主義”。在缺衣少藥的年代，堅(jiān)持“送醫(yī)送藥下鄉(xiāng)”;窮則思變地在農(nóng)村創(chuàng)立了“赤腳醫(yī)生”：咬牙堅(jiān)持國家補(bǔ)貼搞公費(fèi)醫(yī)療和合作醫(yī)療，解決廣大群眾治病難的問題;不遺余力在全國徹底消滅了性病、消滅了麻風(fēng)、天花、鼠疫、霍亂、血吸蟲病。1958年6月30日，江西余江縣根本消滅血吸蟲病的消息登報(bào)，毛澤東看后“浮想聯(lián)翩，夜不能寐。微風(fēng)拂煦，旭日臨窗，遙望南天，欣然命筆”，寫了《送瘟神》詩首，兩詩先悲后喜，強(qiáng)烈對比，一片情，躍然紙上。

　　領(lǐng)袖之所以能夠成為領(lǐng)袖，性格中必有超凡的剛毅和堅(jiān)韌，毛澤東生遇到的艱難險(xiǎn)阻無數(shù)，卻從未有過動(dòng)容，甚至先后失去位親人，也總是把悲痛深埋心底。就是這樣一位鋼鐵般的巨人，看到他的人民受苦受難時(shí)，情不自己，幾番落淚。對于這點(diǎn)，斯諾的《西行漫記>中曾有己載;毛澤東身邊的工作人員也多有回憶：1950年夏，淮北地區(qū)水災(zāi)嚴(yán)重，百年少有，農(nóng)民死亡400多人，有的災(zāi)民被毒蛇咬死，看完災(zāi)情報(bào)告，毛澤東熱淚盈眶。1976年唐山發(fā)生大地震，人民生命財(cái)產(chǎn)損失巨大，毛澤東得悉嚎啕大哭。人民，尤其是最底層的勞苦大眾，始終處于毛澤東心中最柔軟的所在。正如他對賀子珍所說：“我聽不得苦老百姓的哭聲，看到他們受，我忍不住要掉目”。

　　和愛人民相對而立的，是毛澤東對壓迫人民、剝削人民者的恨。在他眼里，地主惡霸、豪強(qiáng)劣紳、侵略者、資本家、國民黨反動(dòng)派，甚至共產(chǎn)黨隊(duì)伍的腐化分子、貪官污吏，這些都是人民的敵人，是革命的主要對象。在1949年6月發(fā)表的《論人民民主專政》中，他堅(jiān)定地說，在人民共和國，就是要對這些欺壓人民的階級(jí)“實(shí)行專政，實(shí)行獨(dú)裁，壓迫這些人，只許他們規(guī)規(guī)矩矩，不許他們亂說亂動(dòng)。如果亂說亂動(dòng)，立即取締，予以制裁。”對人民愛之深，對敵人恨之切，由此可見一斑。

　　飽含著對人民的這份深情，毛澤東還讓自己始終做到了與人民同舟共濟(jì)、同甘共苦。三年困難時(shí)期，為了和人民一起共度難關(guān)，他連續(xù)七個(gè)月沒吃一口肉，青黃不接的時(shí)節(jié)多天不吃一粒糧，只吃菠菜、馬齒莧等野菜，誰勸也不聽。他跟老百姓一樣的饑腸轆轆’一樣的腿腳常常浮腫。在衣著上，他從來沒有離開過補(bǔ)丁衣服，逝世時(shí)身上的內(nèi)衣補(bǔ)丁摞著補(bǔ)丁。

　　言為心聲，行如其人。毛澤東就是這樣深深地愛著他的人民。這份感情，純粹而又質(zhì)樸，濃烈而又深沉。

　　人民領(lǐng)袖為人民

　　如果說愛人民是毛澤東不懈奮斗的原動(dòng)力，那么為人民就是他一切工作的出發(fā)點(diǎn)。

　　毛澤東為人民，核心體現(xiàn)在“服務(wù)”二字。他的經(jīng)典語錄“全心全意為人民服務(wù)”，至今仍是共產(chǎn)黨人的座右銘。作為人民的領(lǐng)袖，他終生踐行著全心全意為人民服務(wù)的宗旨。當(dāng)年率秋收起義余部上井岡山時(shí)，他一再強(qiáng)調(diào)，“我革命一不圖升官，二不圖發(fā)財(cái)，只為中國的勞苦大眾過上好日子”。他真的是傾家為國，不謀毫厘。不僅為中國革命和建設(shè)艱苦奮斗一生，還引導(dǎo)、影響親人們投身革命。妻子楊開慧、長子毛岸英、弟弟毛澤民和毛澤覃、妹妹毛澤健、侄兒毛楚雄為革命獻(xiàn)出了寶貴生命。

　　在倡導(dǎo)“全心全意為人民服務(wù)”時(shí)，毛澤東特別注意從生活中發(fā)現(xiàn)和樹立典型與榜樣，以此教育、引領(lǐng)全體黨員干部。他高度贊揚(yáng)徐特立“革命第一，工作第一，他人第一”;他熱情評價(jià)吳玉章“一輩子總是做好事，不做壞事，做有益于人類的事”;他真心稱贊白求恩“毫不利己專門利人”，號(hào)召每個(gè)共產(chǎn)黨員，學(xué)習(xí)白求恩，做一個(gè)“有益于人民的人”;他深切悼念張思德“為人民利益而死，就比泰山還重”。社會(huì)主義建資時(shí)期，他把雷鋒、焦裕祿等作為“全心全意為人民服務(wù)”的化身和榜樣，培育了一代代新人。

　　毛澤東為人民，無論戰(zhàn)爭年代還是和平建設(shè)時(shí)期，他都十分重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為提高人民的物質(zhì)生活水平不懈努力。在瑞金革命根據(jù)地時(shí)期，他把發(fā)展根據(jù)地的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、合作社、對外貿(mào)易等作為革命的一項(xiàng)重要任務(wù)。延安時(shí)期，號(hào)召開展“大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”,開創(chuàng)了自力更生、克服困難、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的光榮傳統(tǒng)。新中國成立后，不到30年的時(shí)間，社會(huì)主義的中國發(fā)生了翻天覆地的變化。美國耶魯大學(xué)教授莫里斯‘邁斯納稱毛澤東時(shí)代為“世界歷史上最偉大的現(xiàn)代化時(shí)代之一，與德國、日本和俄國等幾個(gè)現(xiàn)代工業(yè)舞臺(tái)上主要后起之秀的工業(yè)化過程中最劇烈時(shí)期相比毫不遜色”。美國出版的《日本與俄國的現(xiàn)代化》一書中也認(rèn)為，新中國取得了其他任何國家都沒有取得過的成就。這讓那些說毛澤東不懂經(jīng)濟(jì)的人，也不得不三緘其口。

　　毛澤東為人民，他致力于打造一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的政黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民政府。而這樣的政黨和政府必須是政治清明、廉潔高效的。為此，他一生都在同以權(quán)謀私、貪污腐化、任人唯親和官僚主義作風(fēng)作堅(jiān)決斗爭。

　　他對腐敗深惡痛絕，認(rèn)為貪腐分子不僅是黨內(nèi)的蛀蟲，而且是“人民的敵人”。一直堅(jiān)持“整治腐敗’舉輕若重”。井岡山時(shí)期制定了《井岡山反腐敗訓(xùn)令》;瑞金時(shí)期又頒發(fā)了(關(guān)于懲治貪污浪費(fèi)行為》的中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會(huì)第26號(hào)令，親自主持、嚴(yán)肅處理了幾個(gè)民憤極大的貪腐案;新中國誕生前提出“兩個(gè)務(wù)必”反腐方針，至今讓執(zhí)政黨警鐘長鳴;新中國成立后不久，嚴(yán)懲劉青山、張子善兩大貪，使人心大快，稱頌共產(chǎn)黨廉潔清正，大公無私。兩個(gè)月后，新中國第一部反貪法律文件——《中華人民共和國懲治貪污條例》公布施行,黨內(nèi)第一次廉政風(fēng)暴就此展開。

　　他對官僚主義極為反感，一再提出批評而且毫不客氣。他說官僚主義的實(shí)質(zhì)是一種特權(quán)思想和作風(fēng)，是“反人民的作風(fēng)”。他一貫倡導(dǎo)，黨的一切干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員;共產(chǎn)黨員“是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利……”他始終以身作則反對特權(quán)。新中國成立后，他時(shí)常收到家鄉(xiāng)親友的一些來信，或要求安排工作，或要求到北京學(xué)習(xí)，都一概婉言謝絕。他要求親友們“完全和眾人一樣”，不能有任何特殊。他曾寫信給外祖父家所在地方的鄉(xiāng)政府，叮囑他們說：“不要以為文家是我的親戚，覺得不好放手管理”。“文家任何人，都要同鄉(xiāng)里眾人一樣，服從黨與政府的領(lǐng)導(dǎo)，勤耕守法，不應(yīng)特殊。”“如有落后行為，應(yīng)受批評，不應(yīng)因?yàn)樗麄兪俏业挠H戚就不批評他們的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。”清廉如水，令人動(dòng)容。

　　為了防止和克服干部隊(duì)伍中的官僚主義作風(fēng)和特權(quán)思想，毛澤東想了很多辦法。其中之一就是教導(dǎo)黨員干部，一時(shí)一刻都不要脫離群眾。不論官有多大，在人民中間都要以一個(gè)普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)，始終保持“勞動(dòng)者本色”，深入群眾之中，同群眾打成一片。“絕不可高踞于群眾之上，做官當(dāng)老爺”，不許可擺架子。20世紀(jì)60年代，他提出并實(shí)施干部參加生產(chǎn)勞動(dòng)、將軍下連隊(duì)當(dāng)兵制度。他還寄希望通過建立有效的民主政治制度，吸引廣大人民群眾以各種有效的途徑和方式參與國家事務(wù)的監(jiān)督和管理，以此保證黨永遠(yuǎn)不脫離群眾，徹底根治官僚主義。他要求各級(jí)黨委，“對群眾來信認(rèn)真負(fù)責(zé)，加以處理，滿足群眾的要求”。“要把這件事看成是共產(chǎn)黨和人民政府加強(qiáng)和人民聯(lián)系的一種方式，不要釆取掉以輕心置之不理的官僚主義的態(tài)度。”在他每天批閱和處理的文件中，就包括重要的人民來信。有個(gè)專門為他辦理群眾來信的機(jī)構(gòu)，如果對重要的人民來信辦理有誤，不及時(shí)送閱，就會(huì)受到他的批評。有時(shí)，這種批評是很嚴(yán)厲的。

　　毛澤東終生為民，全心全意地為民,他的思想和實(shí)踐，已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富。即將在全黨展開的以為民務(wù)實(shí)清廉為內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是教育黨員任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位’始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)。

　　人民領(lǐng)袖人民愛

　　愛人者、為人者，人必恒而愛之。這樣一位舉世公認(rèn)的偉大的政治家、軍事家、思想家、革命家，一位擁有至高無上權(quán)力和威嚴(yán)的黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人，一心只想著人民，一切只為了人民，把畢生都奉獻(xiàn)給了人民，為人民打江山、守江山，創(chuàng)立了千秋功業(yè)、豐功偉績，教人民怎能不愛?

　　人民熱愛毛澤東，把他比作拯救人民于水火的“大救星”，比作黑夜里指引方向的“北斗星”，比作普照萬物生長的“紅太陽”。在這種感情的支配下，無論戰(zhàn)爭時(shí)期還是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，人民群眾始終聽共產(chǎn)黨的話，聽毛主席的話，緊跟共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，萬眾一心，取得新民主主義革命的偉大勝利，建立了人民當(dāng)家做主的新中國，譜寫了二十世紀(jì)世界最偉大的歷史事件。

　　“吃水不忘挖井人，翻身不忘毛主席”。1946年’哈爾濱機(jī)務(wù)段工人將幾十晝夜搶修成功的一臺(tái)機(jī)車命名為“毛澤東號(hào)”。1947年，解放區(qū)實(shí)行土地改革，哈爾濱顧?quán)l(xiāng)靠山屯翻身農(nóng)民李學(xué)思為表達(dá)感激之情，給毛澤東寫了一封信:“毛主席啊，沒有你我們真得餓死啦……我們都想看看你，離得又這樣遠(yuǎn)，也見不著你。請你把最近的照片給捎一張來吧。”盡管信的語句并不流暢，句與句之間還沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，但這是翻身農(nóng)民的肺腑之言。

　　在毛澤東工作和生活過的地方，那里的老百姓和他的感情更深。每一次離開，鄉(xiāng)親們都依依不舍,送了一程又一程。1929年1月’井岡山的鄉(xiāng)親們自發(fā)地唱起當(dāng)?shù)乜图颐窀琛堕L歌》送別毛委員、送別紅軍。1948年3月22日，毛澤東率領(lǐng)中央機(jī)關(guān)離開陜北東渡黃河，渡口沿岸的山坡上和河灘地里早已站滿了送行的人群。1949年3月23日，這樣感人的一幕又發(fā)生在河北省平山縣西柏坡。鄉(xiāng)親們默默地看著車隊(duì)遠(yuǎn)去，許多人還掉了眼淚。后來，村民閻更祥回憶當(dāng)時(shí)的心情：“揪心，不愿意讓走?？扇思沂侵飨?，不讓走哪行?”

　　新中國成立后，人民對毛澤東、對黨中央的感激、愛戴之情絲毫未減。各行各業(yè)如果取得了大成績、大進(jìn)步，第一時(shí)間就是想要向毛主席、向黨中央發(fā)喜報(bào);如果有了新產(chǎn)品、新成果，第一時(shí)間就是想要敬獻(xiàn)給毛主席。中國一汽工人知道毛澤東很希望能早一天坐上自己國家制造的轎車，刻苦攻關(guān)，在非常短的時(shí)間內(nèi)相繼制造成功我國第一輛“東風(fēng)”牌71型小轎車以及中國第一輛“紅旗”牌高級(jí)轎車。而農(nóng)民們，則紛紛想要把自己田地里結(jié)出的果實(shí)送給毛主席，讓他老人家嘗嘗鮮，雖然不過是些米面糧油，但粒粒飽含深情，件件蘊(yùn)藏心意。

　　為了表達(dá)對毛澤東的熱愛、崇敬之情，老百姓不僅紛紛在家里最顯眼的地方張貼毛澤東的彩色標(biāo)準(zhǔn)像、擺放他的塑像，還認(rèn)真閱讀、學(xué)習(xí)毛澤東著作。1951年10月12日,《毛澤東選集》第一卷出版發(fā)行，人們爭相購買’北京、上海、天津等地新華書店當(dāng)天上午全部售罄。之后的第二至四卷的出版發(fā)行，盛況如此。

　　沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有毛主席就沒有人民的幸福生活，這一理念已牢牢地凝固在老百姓的心中。當(dāng)1976年9月9日零時(shí)十分毛澤東與世長辭的消息傳出，舉國哀慟。許多人情不自禁，痛苦失聲。9月18日后，全國各地組織了大規(guī)模的悼念活動(dòng)。人們滿懷悲痛與思念，編花圏、扎白花、制黑紗、布置靈堂，參加追悼、守靈。在那段曰子里，悲情彌漫，人們很少說話，都默默地拼命干活，牢騷沒有了，人與人間變得特別團(tuán)結(jié);在那段曰子里，賣得最多的是毛主席畫像，全國最緊俏的商品是黑紗、白紙、白布和做花圈的彩紙。

　　毛澤東去世已三十多年了，隨著歷史研究的深入，毛澤東已走下了神壇，但大多數(shù)中國人對毛澤東的態(tài)度是客觀公正的。

　　一位名家曾這樣說過：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”中國人民對偉大領(lǐng)袖的愛，以一種無形而巨大的精神力量，托起中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的翅膀。

　　一位詩人就這樣寫道：你走上天安門城樓是為了高呼人民萬歲!人民才用自己的身軀把天安門城樓托得如此峨峨巍巍/你走上天安門城樓是為了高呼人民萬歲!人民才用自己的血汗把天安門染成這樣如描如繪/你走上天安門城樓是為了高呼人民萬歲!主宰世界的人民才讓你在這個(gè)世界上萬古永垂。

　　把人民放在心中的毛澤東，人民無限熱愛的毛澤東，和他的人民就是這樣水乳交融、相生相伴、永世長存。毛澤東——無愧于“人民領(lǐng)袖”這個(gè)偉大稱號(hào)!

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