今年是胡喬木誕辰100周年，也是他逝世20周年。我既在他手下工作過(guò)，也是敬佩他做黨史學(xué)問(wèn)的“粉絲”，去年以來(lái)就想寫點(diǎn)紀(jì)念他的文字。今年適逢延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)70周年，無(wú)論在學(xué)界還是坊間，對(duì)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)都有這樣那樣的評(píng)論。因此，以參與寫作《胡喬木回憶毛澤東》的情況為基礎(chǔ)，選這個(gè)題目，既作為對(duì)喬木的紀(jì)念，也是對(duì)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念。

　　一、參與寫作《胡喬木回憶毛澤東》

　　《胡喬木回憶毛澤東》的正式啟動(dòng)，是在1991年6月喬木向黨中央打報(bào)告提出成立編寫組之后，但在此前兩年已做了不少準(zhǔn)備工作。我個(gè)人從1989年1月上旬起就在幫他去美國(guó)訪問(wèn)做學(xué)術(shù)演講方面的準(zhǔn)備。1990年2月中旬，我被通知參加寫喬木“回憶錄”，但此后半年沒(méi)有音訊。

　　1990年8月下旬和9月上旬，喬木約我去他家談了三次。此前，他已布置以前的秘書東生和當(dāng)時(shí)的秘書邱敦紅、徐永軍在試寫一些題目。8月20日的談話，要我也參加進(jìn)來(lái)，再找?guī)讉€(gè)人一起搞。他講了寫40年代的毛澤東思想的一些想法，并初步安排了幾個(gè)題目，有皖南事變、六大以來(lái)、整風(fēng)、歷史決議案和七大等。還說(shuō)：1941年到毛主席身邊工作，從這時(shí)起對(duì)毛主席有親聞?dòng)H見(jiàn)，這本書想把那些親聞?dòng)H見(jiàn)和一些想法記錄下來(lái)，至于能寫成什么樣子還沒(méi)完全想清楚。明天開(kāi)會(huì)，還有其他人參加，一起研究分工和進(jìn)度等問(wèn)題。21日上午，喬木向我和邱敦紅、徐永軍談他寫書的初步設(shè)想。

　　喬木最初的打算是個(gè)較大的計(jì)劃。他想將對(duì)毛澤東的親聞?dòng)H見(jiàn)，從40年代寫到50年代。計(jì)劃在1991年由我們幫他完成40年代的12個(gè)題目，1992年再幫他完成50年代的題目，1993年由他本人統(tǒng)改出書。當(dāng)時(shí)定下的40年代的有12個(gè)題目，他身邊的3位同志算一攤，認(rèn)了6個(gè)題目;剩下的6個(gè)題目歸我，由我領(lǐng)著文獻(xiàn)研究室理論組幾位同志，作為理論組的一項(xiàng)任務(wù)來(lái)安排。他說(shuō)：先寫40年代，從1941年到毛主席身邊工作寫到建國(guó)前夕。這既不是寫傳記，也不是寫這一段的全部歷史，主要寫我了解的情況，包括毛主席的重要決策和一些重大的歷史事件。要說(shuō)明毛澤東思想怎樣得到具體運(yùn)用和發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利不能靠搬用抽象的理論，而是靠理論與實(shí)際相聯(lián)系，靠具體的政策。這本書就要把毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命制定的具體政策和決策寫清楚。9月6日，喬木即同我們談具體題目，講他所了解的皖南事變和陜甘寧邊區(qū)建設(shè)的情況。

　　這三次談話后，我們開(kāi)始看材料，準(zhǔn)備寫稿子。1990年12月初，我將作為發(fā)動(dòng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)一個(gè)由來(lái)的《皖南事變和打退第二次反共高潮的總結(jié)》初稿寫出，喬木在該月底看完，提了些文字方面的修改意見(jiàn)。此后，還去喬木家談過(guò)幾次。一次是1991年3月中旬談關(guān)于皖南事變的稿子，喬木說(shuō)你的稿子寫得不錯(cuò)，很成熟了，先這樣，以后再統(tǒng)一改。再一次是3月下旬和4月中旬。他說(shuō)：準(zhǔn)備寫紀(jì)念“七一”的文章《中國(guó)共產(chǎn)黨怎樣發(fā)展了馬克思主義》，有了一個(gè)詳細(xì)提綱，你先為我拉一個(gè)稿子出來(lái)，要提綱挈領(lǐng)，高屋建瓴，不能太展開(kāi)。4月下旬，我將草稿給了喬木，他上手后作了大改。6月中旬，喬木將征求意見(jiàn)的修改稿給了我一份。這份稿子改動(dòng)很大，改后的文章大不一樣，有了一個(gè)新的高度和境界。隨后見(jiàn)報(bào)的，基本上就是這個(gè)稿子。8月下旬，喬木召集鄭惠和我，還有他身邊的同志一起開(kāi)會(huì)。他先讓我們看了他給中央寫的報(bào)告，希望成立編寫組，集中起來(lái)寫“回憶錄”。中央領(lǐng)導(dǎo)同志和黨史工作領(lǐng)導(dǎo)小組的幾位負(fù)責(zé)同志都批示同意。喬木希望我們?cè)缫稽c(diǎn)把班子搭起來(lái)，并對(duì)龔育之、鄭惠和我三人的工作作了分工。

　　1991年9月初，我們編寫組開(kāi)始集中。9月6日，他第一次召集全組人員布置任務(wù)，確定選題，講了他的一些想法和思路，初步擬定寫40年代的增加3個(gè)題目，為15個(gè);50年代的列了22個(gè)題目，共37個(gè)題目。喬木對(duì)題旨逐個(gè)作了說(shuō)明。編寫組幾個(gè)人分工，決定先集中力量寫40年代的題目，然后大批轉(zhuǎn)入寫50年代的題目;先將他的每次談話內(nèi)容整理出來(lái)，然后再根據(jù)他的要求去構(gòu)思文章。從成立編寫組到1992年9月他去世前的一年間，喬木或在全體范圍，或召見(jiàn)少數(shù)有關(guān)同志;或長(zhǎng)時(shí)間，或時(shí)間較短，共談話10多次，加上編寫組成立以前的10多次談話，共達(dá)20多次。在這些談話中，喬木對(duì)這本書的基本性質(zhì)和寫作要求，作了如下規(guī)定：

　　——關(guān)于書的體例。喬木明確地說(shuō)：各個(gè)題目要寫成一篇篇文章，而不是寫編年史，也不能同《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》重復(fù)。

　　——關(guān)于書的內(nèi)容和主人公的關(guān)系。喬木反復(fù)強(qiáng)調(diào)：內(nèi)容以回憶毛主席為主，全書以毛主席為主體，是對(duì)他的回憶。不把整個(gè)中央活動(dòng)寫到書里。因?yàn)槭莻€(gè)人回憶，一方面，有些我不了解的，沒(méi)有參與的，就不寫;另一方面，有相當(dāng)多的事我接觸過(guò)，但詳細(xì)情況不很了解，這樣的事還是要寫。這需要通過(guò)查材料講清楚。40年代的題目，這種情況更多一些。個(gè)人回憶的成分寫多少，要看情況。凡是個(gè)人接觸多的，回憶可以多一些，但還是以毛主席的活動(dòng)為主。

　　——關(guān)于敘事與議論的關(guān)系。喬木指出：我們寫的一部分稿子的基本性質(zhì)應(yīng)該是文獻(xiàn)性質(zhì)，可以有些議論，但不能太多，太多了就不成其為回憶了。文章主要是把大家不知道的事情介紹出來(lái)，體會(huì)、議論只能稍微有點(diǎn)穿插，帶點(diǎn)題性質(zhì)?；貞浺允聦?shí)為主，不能以議論為主。

　　——關(guān)于檔案材料與回憶材料的配合關(guān)系。喬木說(shuō)：材料來(lái)源，一是黨中央保存的檔案;二是各種公開(kāi)出版物，回憶錄，文章，當(dāng)時(shí)報(bào)刊的記載;三是個(gè)人回憶。要把這三方面結(jié)合起來(lái)，僅僅靠個(gè)人回憶是不夠的。

　　——關(guān)于每篇專題的篇幅。喬木說(shuō)：最早是想一篇只寫1萬(wàn)字，現(xiàn)在看1萬(wàn)字打不住，可能要到2萬(wàn)、3萬(wàn)字?？搭}目涉及的內(nèi)容，需要講多少就寫多少。

　　喬木過(guò)早去世，他的寫作計(jì)劃未能完成，不可能按照原來(lái)的設(shè)想出書。根據(jù)中央有關(guān)方面領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，將已經(jīng)進(jìn)行的工作做一個(gè)了結(jié)，以《胡喬木回憶毛澤東》名義出版。該書內(nèi)容分為兩部分。第一部分為“談話錄”，是他前后20多次談話的記錄。第二部分為“初擬稿”，是按照他生前擬定的題目，并根據(jù)他的談話精神撰寫的19篇文稿。無(wú)論在“談話錄”還是“初擬稿”中，關(guān)于延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)都是重頭戲。在“談話錄”中，喬木從大角度宏觀地回憶了毛澤東一些活動(dòng)的具體細(xì)節(jié)，講了不少鮮為人知的情況。在“初擬稿”中，篇幅最大、分量最重、運(yùn)用史料最豐富、披露許多珍貴檔案的，也是涉及延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的那幾篇，占其篇目和篇幅的1/3以上。上述兩部分談及和論述延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，提供了極其難得的背景情況介紹和思想分析資料。

　　二、喬木同志談延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的緣起

　　這些年來(lái)，對(duì)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)怎么看，一直是評(píng)論中共黨史的一個(gè)熱點(diǎn)。究竟應(yīng)當(dāng)怎樣看待延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)呢?它涉及毛澤東的理念與動(dòng)機(jī)、整風(fēng)的目的與要求、發(fā)動(dòng)的遠(yuǎn)因與近因、運(yùn)動(dòng)的主流與支流、認(rèn)知的本質(zhì)與表象等諸多問(wèn)題。對(duì)有些史實(shí)，站在不同立場(chǎng)、持不同觀點(diǎn)、用不同方法，會(huì)作出不同解讀，其結(jié)論往往大相徑庭，甚至南轅北轍。喬木多層面地分析了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)動(dòng)。他的談話和根據(jù)其談話精神初擬的相關(guān)文稿，努力還原歷史，說(shuō)明延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的原委，把握它的本質(zhì)，得出實(shí)事求是的結(jié)論。

　　喬木說(shuō)，整風(fēng)為什么會(huì)產(chǎn)生?這要從當(dāng)時(shí)中國(guó)的整個(gè)歷史背景、黨的歷史背景來(lái)說(shuō)明。喬木在最早提出寫這本書的談話中就講了這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部比較曲折復(fù)雜的歷史。中國(guó)革命要?jiǎng)倮?，必須依靠中?guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)中國(guó)實(shí)際情況來(lái)做工作，來(lái)解決問(wèn)題。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨要真正懂得中國(guó)的實(shí)際這一點(diǎn)是很不容易的。一是對(duì)中國(guó)實(shí)際情況的認(rèn)識(shí)要有一個(gè)過(guò)程。二是中共從一開(kāi)始就是在俄共、在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下產(chǎn)生的，他們一方面給中共許多積極的東西，同時(shí)也給中共帶來(lái)許多消極的東西，造成許多困難。大革命的失敗和中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”的失敗，都與這有關(guān)系。在遵義會(huì)議后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征的勝利，西安事變和平解決，第二次國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)，中共已經(jīng)能夠獨(dú)立地按照中國(guó)實(shí)際情況來(lái)決定自己的政治戰(zhàn)略。盡管如此，還是有許多困難。中共還要接受共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)，這才產(chǎn)生了抗戰(zhàn)初期的王明路線。這種教條主義傾向不僅僅是到1938年為止，它在黨內(nèi)的思想影響一直存在，并沒(méi)有完全解決。領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，還是從教條也就是從共產(chǎn)國(guó)際的決議、指示出發(fā)?這個(gè)問(wèn)題要解決。如果不經(jīng)過(guò)整風(fēng)，全黨對(duì)從中國(guó)實(shí)際出發(fā)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是解決不了的。“只有把這個(gè)講清楚，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)才能講清楚。不然一般人對(duì)整風(fēng)不太容易理解。”【《胡喬木回憶毛澤東》，人民出版社，2003年，第10頁(yè)】喬木的這段話，從根本上說(shuō)明了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，也說(shuō)明了毛澤東發(fā)動(dòng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)。

　　怎樣通過(guò)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)使全黨認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命要取得勝利，必須解決是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)還是從教條出發(fā)的問(wèn)題呢?喬木認(rèn)為，毛澤東是從兩個(gè)方面著手的：一是進(jìn)行馬克思主義理論的整風(fēng)學(xué)習(xí)，了解馬克思主義的基本理論和思想方法，從而懂得從中國(guó)實(shí)際出發(fā)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)是馬克思主義的基本要求;二是研究黨的歷史上的路線問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，了解在怎樣的情況下革命斗爭(zhēng)能取得勝利，而在怎樣的情況下革命斗爭(zhēng)遭受挫折。這樣雙管齊下，理論和實(shí)踐相結(jié)合，從而提高全黨認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想。

　　關(guān)于號(hào)召全黨學(xué)習(xí)馬克思主義理論，喬木認(rèn)為，可以追溯到1938年10月的六屆六中全會(huì)。在那次會(huì)上，毛澤東專門論述了學(xué)習(xí)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)使馬克思主義在中國(guó)具體化，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它;并批評(píng)那種離開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義的傾向，是抽象的空洞的馬克思主義;提出洋八股必須廢止，教條主義必須休息。六中全會(huì)以后，毛澤東把加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)作為有頭等重要意義的工作來(lái)抓，從1939年開(kāi)始在中央機(jī)關(guān)有組織地掀起了一個(gè)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)。是年5月，毛澤東在有1000多人參加的延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上發(fā)表演講。他指出：我們要建設(shè)一個(gè)有獨(dú)立的有戰(zhàn)斗力的大黨，就要有大批的有馬克思主義學(xué)問(wèn)的干部做骨干，這就非學(xué)習(xí)不可?，F(xiàn)在中央設(shè)了干部教育部，建立起學(xué)習(xí)制度，要在全國(guó)共產(chǎn)黨力所能及的地方造成一個(gè)熱烈的學(xué)習(xí)大潮，把全黨變成一個(gè)大學(xué)校。會(huì)后，中央一些部委組織了學(xué)習(xí)小組，在延安參加學(xué)習(xí)的干部達(dá)到4000多人。

　　喬木認(rèn)為，這兩年的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)也有缺點(diǎn)，主要存在理論脫離實(shí)際的傾向。據(jù)他觀察，在國(guó)共兩黨關(guān)系緊張后，毛澤東深深感到，一些干部包括一些高級(jí)干部，不會(huì)運(yùn)用馬列主義的立場(chǎng)與方法來(lái)具體地分析和解決中國(guó)革命的問(wèn)題。這與對(duì)黨的歷史上的路線問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有關(guān)。在1940年12月的兩次中央政治局會(huì)議上，毛澤東決定以中央名義發(fā)出關(guān)于時(shí)局與政策若干問(wèn)題的指示，提出了要總結(jié)黨的歷史上特別是蘇維埃運(yùn)動(dòng)后期的“左”的政策錯(cuò)誤問(wèn)題。毛澤東說(shuō)：蘇維埃運(yùn)動(dòng)后期的“左”的政策使軍隊(duì)損失十分之九，蘇區(qū)損失不止十分之九，所剩只有陜北蘇區(qū)，實(shí)際上比立三路線的損失大。還講：遵義會(huì)議的決議只說(shuō)那時(shí)是軍事上的錯(cuò)誤，沒(méi)有說(shuō)路線上的錯(cuò)誤，實(shí)際上是路線上的錯(cuò)誤，遵義會(huì)議的決議要作修改。喬木說(shuō)：在討論毛澤東的意見(jiàn)時(shí)，主持會(huì)的人不同意修改遵義會(huì)議的決議，也有人不同意提蘇維埃運(yùn)動(dòng)后期的錯(cuò)誤是路線錯(cuò)誤。在這種情況下，毛澤東在為中央起草的關(guān)于時(shí)局與政策的指示，只好妥協(xié)，沒(méi)有講這一時(shí)期是路線錯(cuò)誤。一些同志表示，以后要專門研究這段歷史問(wèn)題，為黨的七大做準(zhǔn)備。毛澤東同意對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)做專門研究，沒(méi)有急于統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)。隨后開(kāi)展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，就是要解決這個(gè)問(wèn)題。

　　喬木認(rèn)為，毛澤東所以在1941年發(fā)動(dòng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，與皖南事變有密切關(guān)系。這一年初發(fā)生的皖南事變使新四軍遭受慘重?fù)p失，是毛澤東事先未曾估計(jì)到的。這使他不僅思考蘇維埃運(yùn)動(dòng)后期的“左”傾錯(cuò)誤，而且對(duì)抗戰(zhàn)初期的右傾錯(cuò)誤有了深切認(rèn)識(shí)。在頭年12月政治局會(huì)議上，毛澤東在批評(píng)蘇維埃運(yùn)動(dòng)后期的“左”傾錯(cuò)誤時(shí)就批評(píng)了抗戰(zhàn)初期的右的錯(cuò)誤。他說(shuō)：在武漢失守前，國(guó)軍潰退，我們可以猛烈發(fā)展。在日軍進(jìn)攻時(shí)和靠近日軍的地區(qū)，我軍可以大發(fā)展。這個(gè)認(rèn)識(shí)目前只有項(xiàng)英還不懂得，因此軍隊(duì)少，且沒(méi)有錢花。這就是沒(méi)有了解奪取政權(quán)的重要性。在接到新四軍被圍遭到慘痛損失的消息后，毛澤東在1941年1月15日的中央政治局會(huì)議上總結(jié)教訓(xùn)指出：項(xiàng)英過(guò)去的路線是錯(cuò)誤的，不執(zhí)行獨(dú)立自主政策，沒(méi)有反磨擦斗爭(zhēng)的思想準(zhǔn)備?？箲?zhàn)以來(lái)一部分領(lǐng)導(dǎo)同志的機(jī)會(huì)主義，只知片面的聯(lián)合而不要斗爭(zhēng)。有些同志沒(méi)有把具有普遍真理的馬列主義與中國(guó)革命的具體實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，項(xiàng)英同志就沒(méi)有了解中國(guó)革命的實(shí)際。(黨史界對(duì)項(xiàng)英在皖南事變中的錯(cuò)誤如何認(rèn)定有不同看法，作為學(xué)術(shù)問(wèn)題還可討論)毛澤東基于對(duì)皖南事變的這一總結(jié)，從3月開(kāi)始，連續(xù)采取一些重要措施來(lái)解決理論教育如何聯(lián)系中國(guó)社會(huì)和革命實(shí)際的問(wèn)題。這實(shí)際上是開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的近因。

　　1941年3月和4月，毛澤東將前些年編好的《農(nóng)村調(diào)查》文集加寫了“序”和“跋”，付梓出版。他說(shuō)：出版這些材料的目的，不是要同志們?nèi)ビ浤切┚唧w材料及其結(jié)論，而在于指出如何了解下層情況，幫助同志們找一個(gè)研究問(wèn)題的方法。他批評(píng)那種“下車伊始”就哇啦哇啦地發(fā)議論，“欽差大臣”滿天飛的作風(fēng)，重申沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)的觀點(diǎn)。在喬木看來(lái)，這是為整風(fēng)學(xué)習(xí)作輿論準(zhǔn)備。接著在5月發(fā)表的《改造我們的學(xué)習(xí)》演講，就是整風(fēng)學(xué)習(xí)的動(dòng)員。毛澤東指出：研究理論有兩種對(duì)立的態(tài)度，一種是理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思列寧主義態(tài)度，也就是實(shí)事求是的態(tài)度;一種是理論脫離實(shí)際的主觀主義態(tài)度。他特別強(qiáng)調(diào)了實(shí)事求是的重要性，尖銳地批評(píng)了理論脫離實(shí)際的傾向，指出這種反科學(xué)的反馬列主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的表現(xiàn)。毛澤東講話的用語(yǔ)之辛辣，諷刺之嚴(yán)厲，情緒之激動(dòng)，是此前許多人從未感受過(guò)的。這個(gè)報(bào)告在干部中引起了巨大的思想震動(dòng)。但是當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)理論宣傳的領(lǐng)導(dǎo)人沒(méi)有理解它的深刻意義，對(duì)其沒(méi)有予以重視，在延安報(bào)刊上沒(méi)作宣傳報(bào)道，似乎什么事也沒(méi)有發(fā)生。領(lǐng)導(dǎo)層的這種無(wú)動(dòng)于衷的反映使毛澤東感到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，也使他決心要在全黨開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。

　　在喬木看來(lái)，以上就是發(fā)動(dòng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的大背景和小背景，也可說(shuō)是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的遠(yuǎn)因和近因。毛澤東是胸懷中國(guó)革命大局的，發(fā)動(dòng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)完全是為著中國(guó)革命勝利進(jìn)行的戰(zhàn)略布局。我翻閱了不少檔案，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一件毛澤東怎樣為了權(quán)力來(lái)發(fā)動(dòng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的材料。事實(shí)上，在1938年六屆六中全會(huì)之前，共產(chǎn)國(guó)際已經(jīng)明確指出：抗戰(zhàn)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨的政治路線是正確的，中國(guó)黨的問(wèn)題要在毛澤東為首的領(lǐng)導(dǎo)下解決。這實(shí)際上確立了毛澤東的領(lǐng)袖地位。因此，根本不存在還要為爭(zhēng)奪最高權(quán)力而進(jìn)行“殘酷斗爭(zhēng)”的問(wèn)題。那種鼓噪的“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)權(quán)力斗爭(zhēng)論”，是沒(méi)有任何史實(shí)根據(jù)的臆斷。

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