舒?。捍髸r代需要清晰完整的大戰(zhàn)略

　　參考消息網(wǎng)3月22日報道 甲午戰(zhàn)爭給中國帶來了深重的災難，對中日兩國歷史命運、對東亞戰(zhàn)略格局都產(chǎn)生了深遠影響。今天，站在新的甲午坐標上回望過去，是為了讓歷史的智慧之燈照亮未來，讓我們對未來看得更遠、更準，以便更好爭取和平美好的明天。

　　構建順應歷史潮流的大戰(zhàn)略

　　甲午戰(zhàn)爭的失敗，首先是清王朝維護其生存與發(fā)展需要的安全戰(zhàn)略的失敗。

　　19世紀是人類歷史上少有的大調(diào)整、大洗牌的時代。西方列強以工業(yè)文明為核心，依靠近代化的軍事力量，掀起掠奪瓜分世界的狂潮。面對這樣復雜的戰(zhàn)略環(huán)境，如何維護并發(fā)展自身的利益，是對清王朝戰(zhàn)略能力的巨大考驗。

　　但是，清王朝駕馭復雜環(huán)境的戰(zhàn)略能力極為薄弱。

　　首先，在長期專制思想禁錮下，當時中國人的活躍思想被牢牢桎梏、扼殺，每一名社會成員都如同帶著沉重思想鐐銬的囚徒，已經(jīng)完全缺乏時代迫切需要的戰(zhàn)略創(chuàng)新能力。

　　其次，清王朝長期閉關鎖國昧于歷史浩浩潮流，很晚才認識到外來威脅是來自海上，很晚才認識到海上威脅絕非海盜行為，而是對整個王朝和制度的挑戰(zhàn)。

　　第三，當此轉型關鍵時期，最需要一個雄才大略、胸懷天下的領袖及其團隊的籌劃和決斷時，運轉200多年的大清王朝卻正走向沒落，權力核心昏庸無能，缺少必須的戰(zhàn)略統(tǒng)籌能力。

　　第四，政治體制僵化落后，官場上下人人各懷鬼胎、爾虞我詐，早已失去戰(zhàn)略執(zhí)行能力。正如曾出使中國的日本政治家副島種臣所謂：“中國往往有可行之法，而絕無行法之人;有絕妙之言，而無踐言之事。”

　　因此，雖然清王朝對于自身生存發(fā)展重大問題上有一定戰(zhàn)略思路，但對于“如何保全和局?如何徐圖自強?”等核心問題，始終缺乏統(tǒng)一認識，沒有總體設計，從而極大影響了清王朝的軍隊建設、戰(zhàn)爭準備、外交戰(zhàn)略等諸多方面的認識和行動。與日本相比，清王朝完全沒有應付日本進攻的國防戰(zhàn)略，更沒有制定應付各種可能情況的作戰(zhàn)預案，在大戰(zhàn)略上目標模糊、搖擺不定。

　　盡管與清王朝面對同樣的局勢，日本卻采取了不同的戰(zhàn)略，那就是“武力崛起”——與其如中國般淪為被侵略對象，不如加緊富國強兵，成為列強同伙。雖然日本武力擴張的道路不可取，但其目標明確、步驟清晰、步伐堅定的大戰(zhàn)略運籌，既讓后人高度警惕，也有許多值得借鑒之處。

　　當今時代，全球各種力量相互影響日益緊密，世界安全形勢不確定性日趨明顯，快速崛起的中國將與周邊國家處于戰(zhàn)略摩擦的高發(fā)期。構建一個順應歷史潮流、擁有全球視野以及目標清晰、系統(tǒng)完整、一以貫之的大戰(zhàn)略，是維護國家主權、安全和發(fā)展利益，在國際斗爭中積極主動、進退有據(jù)和獲得勝利的重要保證。

　　先行者將超額取得戰(zhàn)略紅利

　　鴉片戰(zhàn)爭后，當清政府真正感到西方文明優(yōu)越性和國家安全嚴峻性后，開始了以軍事近代化為核心的洋務運動。不幸的是，變革主張從未被提升至王朝大戰(zhàn)略層面予以重視。所謂“洋務”，在宮廷滿漢全席上還算不上主菜。

　　因此，甲午戰(zhàn)爭前搞了30年的洋務運動，幾乎是軍事變革單騎獨進。而在軍事變革領域，也不過是圍繞著軍事裝備和技術打圈圈——鐵甲艦是一座座守衛(wèi)要塞的移動炮臺，海軍不過是陸軍的海岸警備隊……既沒有充分利用海軍的主動性、機動性、進攻性，在戰(zhàn)爭中奪取制海權，也沒有考慮海軍艦隊與國際戰(zhàn)略之間的協(xié)同、海軍建設與本土產(chǎn)業(yè)發(fā)展良性互動等戰(zhàn)略問題。

　　甲午戰(zhàn)爭中清軍的落后，不是將士在戰(zhàn)場上拼命作戰(zhàn)和流血犧牲能夠彌補的，也不能簡單歸結為少數(shù)頑固派的破壞。事實上，落后保守的政治體制、經(jīng)濟體制和文化心理，是阻礙中國軍事變革強大的社會基礎。一些所謂的反動派，不過是這一社會基礎的產(chǎn)物和代表。如果沒有盤根錯節(jié)的社會基礎，頑固派不可能發(fā)揮強大的破壞作用。

　　日本明治時期思想家福澤諭吉認為，中國“將二千余年前尚處于未開蒙昧時代之古圣人語錄，定為管束人間言行之萬世不易之規(guī)則”。《馬關條約》談判期間，伊藤博文對李鴻章說：“十年前，我在天津時曾同大人談過改革問題，為什么直到現(xiàn)在還沒有一件事情得到改變或改進呢?為此我深感遺憾。”日本對中國存在的要害問題，竟然比我們自己看得清楚得多，不能不讓今人也汗顏!

　　在腐朽的封建體制下，生產(chǎn)力不可能突破牢籠。社會要步入近代化，不僅必須采納西方技術，而且不能脫離整個國家全面的工業(yè)化，也不能脫離西方國家中伴隨工業(yè)化的各種規(guī)章制度。當文化自豪感讓中國人看不到這些真理時，日本維新變革的思想早已深入人心。追趕西方列強的三大改革政策——“富國強兵”、“殖產(chǎn)興業(yè)”、“文明開化”齊頭并進。日本不但在軍事裝備、航運、鐵路、電信等方面取得了成績，而且在軍制、法制、教育、政治、思想領域也厲行改革、除舊布新。

　　甲午戰(zhàn)爭正是對兩國30年軍事改革和社會改革的總檢驗。清政府沒有緊緊地把握好機遇，失敗只是早晚的事。

　　歷史如大江大河奔流不息，絕不等待任何一個民族。當前，中國國防和軍隊現(xiàn)代化建設正處于關鍵時期。今日反思甲午戰(zhàn)爭之敗，與其簡單地指責清政府戰(zhàn)時處置不當，不如研究近代中國在國防和軍隊建設上如何失落于時代的發(fā)展，總結其歷史教訓，為當前深入推進中國特色軍事變革，努力構建中國特色現(xiàn)代軍事力量體系，與時俱進加強軍事戰(zhàn)略指導提供歷史借鑒。

　　戰(zhàn)爭全面考驗國家精神意志

　　甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)之時，西方列強普遍認為中國力量強于日本。中國國民輕視日本之心更是達到極點，1894年7月28日《申報》的評論是典型表現(xiàn)：“以我堂堂天朝，幅順之廣大，人民之多，財賦之厚，兵卒之精，十倍于爾，爾乃不自量力，輕啟兵端是不明乎大小之勢矣。”這雖體現(xiàn)國人盲目輕敵自大的心態(tài)，但也說出了中國具有雄厚戰(zhàn)爭潛力的事實。

　　但是，戰(zhàn)爭絕不僅僅是物質力量的較量。

　　戰(zhàn)爭中，日軍后勤補給困難。平壤戰(zhàn)役中，日軍只有夠吃兩天的干飯團和少量彈藥，作戰(zhàn)兩天以上就只能放棄進攻。但交戰(zhàn)僅一天，清軍主帥葉志超即率隊逃跑，將堆積如山的槍彈物資留給日軍。繳獲的糧草如雪中送炭，成為日軍的強心劑。其中僅軍糧一項，足夠進攻平壤的日軍14000人一個多月所需。

　　旅順號稱“遠東第一要塞”，令日軍望而生畏。日軍進攻其中的和尚島炮臺時，有的士兵將行李托付給戰(zhàn)友作為遺物，有的將煙卷分得一支不剩，也不帶午飯和干糧，不望生還。然而，日軍花費近8個小時，屏息潛行攻進炮臺時，清軍早已蹤跡全無。日軍指揮官嘆息說：若此炮臺為我軍把守，一個中隊可阻擋百萬之敵。

　　甲午一戰(zhàn)，清軍中不乏英勇將士，但更多是“養(yǎng)兵千日，用時一逃”的景象。清軍大多不知道為誰而戰(zhàn)?為什么去戰(zhàn)?這些怯懦表現(xiàn)，實為當時中國政治、社會生態(tài)的一個縮影。

　　1894年，在中國混跡多年的日本間諜宗方小太郎在報告中描繪了中國浮華背后的真實景象：庸官俗吏獻媚當?shù)?，清廉高潔之士多不容于時流。上至廟堂大臣，下至地方小吏，皆以利己營私為事，朝野滔滔，相習成風。

　　戰(zhàn)爭爆發(fā)后，清廷上下不顧前線激戰(zhàn)，仍然窮盡奢華為慈禧太后慶賀六十大壽。但在日本，明治天皇親臨廣島大本營指導戰(zhàn)爭，皇后連續(xù)巡視醫(yī)院慰問傷兵。日軍在國內(nèi)出發(fā)所經(jīng)之處，到處掛滿軍旗國旗，站滿鼓掌祝賀的民眾;即使雨夜路經(jīng)窮鄉(xiāng)僻壤之處，也有村童群集，豎起大旗高舉燈籠，冒著傾盆大雨高唱軍歌;生活貧困的農(nóng)民將口中省的幾個錢捐出來，娼妓紛紛將多年積攢的賣身錢自愿奉獻……

　　戰(zhàn)爭爆發(fā)前，日本迅速籌集軍費相當于1億多兩銀子。而清政府煞費苦心，僅籌集到1200萬兩左右。無奈之際，只好先后向英國借款2900萬兩，才算把戰(zhàn)爭維持下來。其中差距，既有融資手段的差距，也有思想意識的差距。

　　歷史反復證明：國家的強弱在于經(jīng)濟狀況和國防實力，也在于國家意志和民族精神。積極進取的國家意志和奮發(fā)向上的民族精神，是實現(xiàn)經(jīng)濟繁榮和國防強盛的原因而非結果，也是維系一個國家由弱變強、長盛不衰的永久動力。

　　大戰(zhàn)略迫切需要強大的軍隊

　　甲午慘敗對中國的震撼，超過近代以來任何一場對外戰(zhàn)爭的失敗。1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，中國因外患而遭受的每一次失敗，都產(chǎn)生過提前醒悟的先覺者，但大多數(shù)人依然在昏昏沉睡，沒有社會意義的群體跟進。當連一個小小的日本都逼得中國割地賠款之際，一種亡國滅種的危機頓然彌漫整個華夏大地。中華民族具有群體意義的覺醒因此開始!甲午戰(zhàn)爭對于中華民族是一個大災難，但是它具有積極意義：促使了中華民族的偉大覺醒，開啟了中華民族復興的歷史進程!

　　何謂中華民族偉大復興?回顧近代以來中華民族遭受的百般屈辱，復興之意于“國”，實為復興其繁榮、先進與胸懷;于“民”，實為復興其自尊、自信與自強;于“世界”，實為復興其貢獻、楷模，成為人們向往的地方。

　　但是，一些別有用心的國家卻刻意歪曲，認為中國是試圖復興歷史上的武功、版圖抑或“不可一世”，并炮制出內(nèi)容更豐富的“中國威脅論”。

　　這與120年前何等相似!

　　19世紀80年代，維新元老山縣有朋上奏明治天皇，認為歐洲各國距日本較遠，痛癢之處并不急迫，近鄰清帝國的威脅才是具體的。針對清政府在洋務運動中加強軍備的努力，山縣有朋編造出中國將在數(shù)年后“稱霸于世界”的神話。很快，在其他軍國主義分子鼓噪聲中，日本掀起“清國威脅論”熱潮，并以中國為假想敵大肆擴軍備戰(zhàn)。正是打著“消除清國威脅”、“文明對野蠻的戰(zhàn)爭”的幌子，日本悍然發(fā)動了甲午戰(zhàn)爭。

　　透過歷史我們早已明白，某些國家渲染所謂“中國威脅論”，不過是為其擴軍備戰(zhàn)求得借口和理由，不過是為其聯(lián)合遏制中國尋找依據(jù)。其最終目的，不過是為了讓我們把生存和發(fā)展的希望交給他們掌握，甚至在中國大地再次上演“甲午悲劇”。

　　近代以來，因為沒有強大的國家和強大的軍隊，中國人民受盡苦難;正是建立一支強大的人民軍隊，中華民族才贏得獨立與解放;正是因為有了一支強大的人民軍隊的保衛(wèi)，中國人民才擁有一個甲子的和平與安寧。“強國夢”、“強軍夢”不可能在“中國威脅論”中卻步。“建設一支強大的人民軍隊，為中華民族偉大復興提供堅強的力量保障!”這是近代以來中國人民從慘痛教訓中得出的結論，是人民軍隊必須肩負的偉大歷史使命!(國防大學戰(zhàn)略教研部副教授 舒健)

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