近年來有人認(rèn)為，毛澤東對(duì)知識(shí)分子素?zé)o好感，與他年輕時(shí)在北京大學(xué)圖書館做助理員時(shí)的不愉快經(jīng)歷有關(guān)。這一說法以訛傳訛，混淆視聽。本文通過考證，澄清事實(shí)、肅清流言。

　　【內(nèi)容提要】近年來有人認(rèn)為，毛澤東對(duì)知識(shí)分子素?zé)o好感，與他年輕時(shí)在北京大學(xué)圖書館做助理員時(shí)的不愉快經(jīng)歷有關(guān)。這種說法是否可靠尚待考證，然而個(gè)別學(xué)者不加核實(shí)就直接引用在學(xué)術(shù)研究成果之中，使這一說法以訛傳訛，混淆視聽。因而很有必要對(duì)這個(gè)歷史問題進(jìn)行史實(shí)和文獻(xiàn)的考證，以澄清事實(shí)、肅清流言。本文運(yùn)用扎實(shí)、可靠的文獻(xiàn)和史料考證了毛澤東在北大圖書館工作期間的思想主流，考證了新中國(guó)成立前后毛澤東未應(yīng)邀蒞臨北大的真實(shí)原因，從而澄清事實(shí)、駁斥流言。

　　【關(guān)鍵詞】毛澤東 北京大學(xué)知識(shí)分子

　　作者簡(jiǎn)介：李方祥(1973一)，福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師(福建福州250117)。

　　原載《馬克思主義研究》

　　近年來，坊間有一種說法頗為流行，認(rèn)為毛澤東對(duì)知識(shí)分子素?zé)o好感.與他年輕時(shí)在北京大學(xué)圖書館做助理員時(shí)的不愉快經(jīng)歷有關(guān)。這種說法是否可靠尚待考證，然而個(gè)別學(xué)者不加核實(shí)就直接引用在學(xué)術(shù)研究成果之中，使這一說法以訛傳訛，就值得注意了。比如有部著作在研究“思想改造運(yùn)動(dòng)的起源及對(duì)中國(guó)知識(shí)分子的影響” 這個(gè)問題時(shí)說： “有些研究者把他(指毛澤東，引者注)對(duì)知識(shí)分子的態(tài)度，與他早年在北京大學(xué)做圖書館助理員的經(jīng)歷聯(lián)系起來，可能有一定道理。他在延安時(shí)，曾對(duì)來訪的斯諾說過，他當(dāng)時(shí)受夠了那些教授的氣，他特別提到了羅家倫和傅斯年。這是學(xué)術(shù)界經(jīng)常提到的。”1 “學(xué)術(shù)界經(jīng)常提到的” 就一定是歷史真相嗎?俗話說“眾口鑠金，積毀銷骨”，即便是謊言如果重復(fù)說上數(shù)百遍也足可混淆視聽。因而很有必要對(duì)這個(gè)歷史問題進(jìn)行史實(shí)和文獻(xiàn)的考證，以澄清事實(shí)、肅清流言。

　　一、北京大學(xué)的工作經(jīng)歷對(duì)毛澤東的人生道路產(chǎn)生的最主要影響是什么?

　　1936年10月，毛澤東與斯諾談起他早年在北大圖書館的工作經(jīng)歷時(shí)說：“由于我的職位低下，人們都不愿同我來往。我的職責(zé)中有一項(xiàng)是登記來圖書館讀報(bào)的人的姓名，可是他們大多數(shù)都不把我當(dāng)人看待。在那些來看報(bào)的人當(dāng)中，我認(rèn)出了一些新文化運(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)導(dǎo)者的名字，如傅斯年、羅家倫等等，我對(duì)他們抱有強(qiáng)烈的興趣。我曾經(jīng)試圖同他們交談?wù)魏臀幕瘑栴}，可是他們都是些大忙人，沒有時(shí)問聽一個(gè)圖書館助理員講南方土話。”[2]1918年8月19日，毛澤東赴京.10月楊昌濟(jì)將毛澤東推薦給北大圖書館主任李大釗，在圖書館謀得月薪8塊銀圓的助理員職位，一直到1919年3月12日因母親病重而返回湖南。雖然毛澤東當(dāng)年由于卑微的出身和地位而受到傅斯年、羅家倫等“大忙人”的冷遇，但這些不愉快經(jīng)歷并沒有對(duì)青年毛澤東的成長(zhǎng)投下任何陰影。毛澤東在北大圖書館工作時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但是活躍于北京大學(xué)的新思想對(duì)世界觀、人生觀正在形成的青年毛澤東的熏陶，對(duì)毛澤東的人生道路的選擇卻產(chǎn)生了更為深遠(yuǎn)、更為深刻的影響。

　　首先，毛澤東遇到了他的人生導(dǎo)師。毛澤東任圖書館助理員期間，一邊工作，一邊拜訪北大名家，如李大釗、陳獨(dú)秀、黎錦熙、胡適等人，其中對(duì)毛澤東影響最大的是李大釗。這不僅是因?yàn)槊珴蓶|在湖南時(shí)的老師楊昌濟(jì)與李大釗的私交甚篤，還因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，毛澤東常到李大釗處請(qǐng)教，讀到一些傳播馬克思主義的書刊，曾參加李大釗組織的學(xué)生研討各種新思潮的活動(dòng)[3]。當(dāng)一般人不太理會(huì)這位鄉(xiāng)下來的青年時(shí)，毛澤東作為一位積極上進(jìn)、朝氣蓬勃的青年人，引起了李大釗的注意。并給予更細(xì)心的關(guān)心、指點(diǎn)和幫助。在當(dāng)時(shí)北大名教授當(dāng)中也只有李大釗等少數(shù)愿意與毛澤東交流思想、相互談心。毛澤東逐漸表現(xiàn)出來的遠(yuǎn)大抱負(fù)、理想和才干，深得李大釗的賞識(shí)。據(jù)與毛澤東同去北京的同學(xué)蕭三晚年撰寫的回憶文章《一九-&年毛主席在北京和天津》中說：“李大釗同志很器重毛主席，認(rèn)為他是湖南學(xué)生的領(lǐng)袖。”[4] 在李大釗的熱情介紹、幫助下，毛澤東參加了少年中國(guó)學(xué)會(huì)，以及北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)、北大哲學(xué)研究會(huì)等各種進(jìn)步學(xué)生組織及其活動(dòng)。毛澤東在北京雖然僅有不到半年的時(shí)間，但對(duì)他來說有了兩個(gè)影響其終身的收獲：一是結(jié)識(shí)了他認(rèn)為是第一楷模的、中國(guó)最早的馬克思主義者李大釗先生，二是接觸到了馬克思列寧主義。1918年11月，毛澤東在天安門廣場(chǎng)聆聽了李大釗《庶民的勝利》的激情演說，這篇演說和李大釗的另一篇文章《布爾什維克主義的勝利》發(fā)表在《新青年》雜志上，對(duì)毛澤東起到了馬克思主義的啟蒙作用，使毛澤東開始具體地了解十月革命和馬克思列寧主義。毛澤東雖然在1919年3月離開北大，但他與李大釗還保持著密切的聯(lián)系，7月他在湖南創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，第二、三、四號(hào)連載《民眾的大聯(lián)合》一文，1919年8月李大釗主持的《每周評(píng)論》第36期稱贊此文“眼光很遠(yuǎn)大，議論也很痛快，確是現(xiàn)今的重要文字”[5]。

　　毛澤東在北京大學(xué)結(jié)識(shí)的另一位重要人物是陳獨(dú)秀，毛澤東稱他為“思想界的名星”。其實(shí)毛澤東還未到北京之前就與陳獨(dú)秀有過一段文緣，還在第一師范讀書時(shí)的毛澤東就已經(jīng)是《新青年》的熱心讀者，他撰寫的《體育之研究》就是刊發(fā)在1917年4月《新青年》第三卷第二號(hào)上。毛澤東在北大期間，除了李大釗、楊昌濟(jì)、黎錦熙等先生之外，另一位交往密切的就是文科學(xué)長(zhǎng)陳獨(dú)秀。后來毛澤東自己也說過，“我第一次同他見面是在北京。當(dāng)時(shí)我在國(guó)立北京大學(xué)，他對(duì)我的影響也許比其他任何人的影響都大”[6]。同李大釗一樣。陳獨(dú)秀對(duì)毛澤東產(chǎn)生的最重要影響就是逐漸使毛澤東認(rèn)識(shí)到解決中國(guó)的問題必須靠馬克思列寧主義。1920年初陳獨(dú)秀離京赴滬，5月毛澤東送新民學(xué)會(huì)部分會(huì)員留法勤工儉學(xué)也到達(dá)上海，在此期間毛澤東還同陳獨(dú)秀討論過組織湖南改造促成會(huì)的計(jì)劃和自己讀過的馬克思主義書籍。毛澤東后來追憶這兩位人生導(dǎo)師時(shí)說：“我在李大釗手下?lián)螄?guó)立北京大學(xué)圖書館助理員的時(shí)候，曾經(jīng)迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展。我在這方面發(fā)生興趣，陳獨(dú)秀也有幫助。我第二次到上海去的時(shí)候，曾經(jīng)和陳獨(dú)秀討論我讀過的馬克思主義書籍。在我一生中可能是關(guān)鍵性的這個(gè)時(shí)期.陳獨(dú)秀表明自己信仰的那些話給我留下了深刻的印象。”[7] 可以說，毛澤東在北京大學(xué)這段人生經(jīng)歷使他對(duì)馬克思主義產(chǎn)生日益濃厚的興趣，思想主流逐漸向共產(chǎn)主義靠攏和成長(zhǎng)，為他隨后最終確立馬克思主義的信仰、轉(zhuǎn)變?yōu)橐晃粓?jiān)定的共產(chǎn)主義者奠定了思想基礎(chǔ)，影響了毛澤東此后的人生道路和方向。

　　第二，結(jié)交了一批志同道合的青年朋友。毛澤東在北京大學(xué)不僅遇到了自己的人生導(dǎo)師，同時(shí)也由此結(jié)交了鄧中夏、羅章龍等一批與他年齡相仿、志趣相同的青年朋友。其中，鄧中夏就是毛澤東的一位志同道合的摯友。鄧中夏比毛澤東小1歲，1915年考入湖南高等師范后經(jīng)蔡和森介紹而結(jié)識(shí)了在湖南省立第一師范讀書的毛澤東，1917年畢業(yè)后考入北京大學(xué)中國(guó)文學(xué)系。毛澤東到北大圖書館工作時(shí)，鄧中夏已經(jīng)是活躍在北大的學(xué)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人之一，曾組織發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)北京各大專院校學(xué)生反對(duì)段祺瑞政府的游行請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)，組織了全國(guó)性的學(xué)生救國(guó)會(huì)，發(fā)起創(chuàng)辦了以李大釗為顧問的《國(guó)民》雜志社，等等。毛澤東在北大雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但與鄧中夏由原先的相識(shí)相知到結(jié)下了深厚的友誼、成為摯友。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后不久，鄧中夏來到湖南聯(lián)絡(luò)，向毛澤東等介紹了北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)情況。并商討恢復(fù)和改組原湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)問題。接著毛澤東等人在湖南成立了湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)，發(fā)動(dòng)長(zhǎng)沙學(xué)生總罷課，響應(yīng)北京的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。1919年毛澤東籌劃成立問題研究會(huì)，草擬《問題研究會(huì)章程》并寄給鄧中夏，鄧中夏十分贊同并在1919年10月23日《北京大學(xué)日刊》上發(fā)表，同時(shí)附《鄧康啟事》說：“我的朋友毛君澤東，從長(zhǎng)沙寄來問題研究會(huì)章程十余張。在北京的朋友看了都說很好。有研究的必要，各向我要了一份去?，F(xiàn)在我只剩下一份，要的人還不少，我就借本校日刊登出.以答關(guān)心現(xiàn)代問題解決的諸君的雅意。”[8] 在1919年12月中旬毛澤東率驅(qū)張請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)第二次到北京之前，鄧中夏已經(jīng)參加了李大釗組織的“北京大學(xué)馬克斯學(xué)說研究會(huì)”，他和羅章龍等成立了“亢慕義齋”，搜集、翻澤、油印了一些馬克思主義、共產(chǎn)主義書刊，在當(dāng)時(shí)中文版的馬克思主義著作和介紹馬克思列寧主義的文章還為數(shù)不多的情況下，這些材料是極為珍貴的。毛澤東當(dāng)時(shí)讀到的有關(guān)馬克思主義的書刊，主要是由李大釗、鄧中夏、羅章龍等介紹和提供的。毛澤東與斯諾談到他建立馬克思主義信仰的時(shí)候說到這段經(jīng)歷：“我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國(guó)所發(fā)生的事情的文章。我熱切地搜尋當(dāng)時(shí)所能找到的極少數(shù)共產(chǎn)主義文獻(xiàn)的中文本??使我樹立起對(duì)馬克思主義的信仰。”[9] 毛澤東在北京組織驅(qū)張活動(dòng)期間，正是在李大釗先生和鄧中夏、羅章龍等青年朋友的幫助下，從1920年夏天起開始成為一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者。1920年7月，毛澤東經(jīng)上?；氐胶?，不久便在長(zhǎng)沙發(fā)起組織了俄羅斯研究會(huì)，并于11月建立了長(zhǎng)沙共產(chǎn)黨的早期組織。

　　第三。開闊了自己的眼界。北京是全國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的中心，而北京大學(xué)又是新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。1918年的北京，不僅新文化運(yùn)動(dòng)正如火如荼地開展，而且俄國(guó)十月革命消息傳人中國(guó)，引起了李大釗等一批先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)俄國(guó)革命和布爾什維克主義的興趣和關(guān)注，此時(shí)的北京思想界正起著一種新的變化。在北大的毛澤東有機(jī)會(huì)接觸到各種新思想，親身感受Nzlt;京和北京大學(xué)新思潮的活躍以及新舊文化的激烈斗爭(zhēng)。他結(jié)識(shí)并求教于蔡元培、胡適、傅斯年、羅家倫等新文化運(yùn)動(dòng)的著名人物.也認(rèn)識(shí)了王光祈、張國(guó)燾、康白情、譚平山等后來頗為著名的人物。他還對(duì)無政府主義產(chǎn)生了興趣，與無政府主義者、北大學(xué)生朱謙之頗為投機(jī)，相互討論無政府主義和它在中國(guó)的前景。盡管毛澤東當(dāng)時(shí)的思想狀態(tài)還是混亂的，但馬克思主義已經(jīng)開始進(jìn)入他的視野，初步植入他的思想世界，雖然此時(shí)還不占思想主流，但這些朦朧的知識(shí)恰恰成為他Et后正式接受馬克思主義的思想基因.北大期間的所見所聞使他“對(duì)政治的興趣越來越大，思想也越來越激進(jìn)”[10]，進(jìn)一步激發(fā)了致力于改變現(xiàn)狀、改造社會(huì)的探索。

　　由上述史實(shí)我們看到，無論是獲得新知識(shí)、結(jié)交新朋友，還是個(gè)人的志向選擇，在北京大學(xué)的這段經(jīng)歷曾給毛澤東留下了美好的回憶，特別是對(duì)于一個(gè)身處黑暗中國(guó)正苦苦探求國(guó)家出路的有志青年來說，得到自己仰慕已久的人生導(dǎo)師的引導(dǎo)、接觸到救國(guó)救民的真理。這是毛澤東在北大期間思想收獲的主流。毛澤東本人也是這樣看的，他返回長(zhǎng)沙后老同學(xué)周世釗曾問過他“有些什么收獲” 時(shí)，毛澤東回答道：“我毛澤東和北京大學(xué)的進(jìn)步老師、進(jìn)步學(xué)生有了一定的接觸和聯(lián)系。對(duì)于北京青年學(xué)生的學(xué)術(shù)活動(dòng)和政治活動(dòng)，能互通信息和互通有無了。它為我們今后開展各項(xiàng)革命活動(dòng)創(chuàng)造了極為有利的條件。”[11]

　　誠(chéng)然，當(dāng)年的毛澤東由于職位卑微等原因或許受到一些人的冷遇，這也許是今天有些人提到的所謂“不愉快經(jīng)歷” 吧，但上述史實(shí)已經(jīng)足以說明，所謂的“不愉快經(jīng)歷”對(duì)青年毛澤東的思想根本沒有產(chǎn)生什么畸形的影響。在毛澤東成為馬克思主義者、走上革命道路之后，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人，他是從中國(guó)人民的根本利益出發(fā)，盡可能地爭(zhēng)取中國(guó)革命的同情者，最大限度地壯大反帝反封建的革命隊(duì)伍，爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)廣大知識(shí)分子其中也包括持自由主義立場(chǎng)的知識(shí)分子。即便是當(dāng)時(shí)不屑與之交談的“大忙人”如傅斯年，毛澤東與他之間的交往根本看不到所謂早年“不愉快經(jīng)歷” 的影響。這里可舉一例，1945年7月1日，傅斯年、褚輔成、左舜生、黃炎培、冷通、章伯鈞六參政員飛往延安訪問，受到毛澤東的熱情接見，毛澤東與傅斯年還單獨(dú)進(jìn)行了一次談話，稱贊他在五四運(yùn)動(dòng)中作出的貢獻(xiàn)。傅斯年謙遜地把自己比喻為不過是陳勝、吳廣，稱贊毛澤東和共產(chǎn)黨才是項(xiàng)羽、劉邦。7月5日是參政員返回重慶的H子，毛澤東應(yīng)傅斯年題字留念的請(qǐng)求，題寫了唐代詩人章碣《焚書坑》詩，同時(shí)給傅斯年寫了一封信解釋了題贈(zèng)該詩的緣由：“遵囑寫了數(shù)字。不像樣子，聊作紀(jì)念。今Et聞陳勝吳廣之說，未免過謙，故述唐人語以廣之0”[12] 同時(shí).毛澤東還與朱德、周恩來等其他中共領(lǐng)導(dǎo)人到機(jī)場(chǎng)送行話別，毛澤東還托傅斯年轉(zhuǎn)達(dá)自己對(duì)胡適老師的問候?？梢姡?dāng)今有些媒體傳言“毛澤東仇恨知識(shí)分子，源于當(dāng)年在北大挨了傅斯年一記耳光”等等，皆為空穴來風(fēng)的無稽之談。

　　二、新中國(guó)成立前后毛澤東“拒絕” 北大邀請(qǐng)的真實(shí)原因是什么?

　　有的著作提出：毛澤東由于早年在北大的經(jīng)歷，產(chǎn)生了不大愉快，新中國(guó)成立之初北大校長(zhǎng)馬寅初很想讓毛澤東到北大去講一次，但“毛澤東一生對(duì)北大沒有什么興趣.對(duì)馬寅初的邀請(qǐng)并不放在心上”。此前毛澤東也“很快拒絕” 了北大“五四”紀(jì)念會(huì)的邀請(qǐng)[13]。毛澤東兩次“拒絕”北大邀請(qǐng)，真實(shí)原因是什么呢，是不是坊間傳言的不大愉快的經(jīng)歷這一緣故呢?

　　新中國(guó)成立初期，北大校長(zhǎng)馬寅初的確曾經(jīng)邀請(qǐng)過毛澤東回北大演講，毛澤東也的確表示“不能去”。毛澤東為什么沒有應(yīng)邀前往呢?根據(jù)現(xiàn)有公開的文獻(xiàn)史料看，其原因絕不是有的著作所主觀臆測(cè)的那樣，而是另有原因。2005年4月中央文獻(xiàn)出版社出版的《建國(guó)以來劉少奇文稿》第3冊(cè)披露了這件事的主要前因后果，此外，2012年5月商務(wù)印書館出版了徐斌、馬大成編著的《馬寅初年譜長(zhǎng)編》，該書作者查閱了中央檔案館館藏文獻(xiàn)，對(duì)這個(gè)問題的來龍去脈也做了比較詳細(xì)的記載。當(dāng)時(shí)的情況是這樣的：1951年9月3日，馬寅初出席中央人民政府委員會(huì)第十二次會(huì)議后，向周恩來介紹北大職員政治學(xué)習(xí)情況：北大湯用彤等l2位教授響應(yīng)周總理進(jìn)行思想改造的號(hào)召，決定發(fā)起北大教職員政治學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，提出請(qǐng)毛澤東、周恩來、朱德等中央負(fù)責(zé)人去北大作報(bào)告，并陳述了自己對(duì)思想改造運(yùn)動(dòng)的意見。周恩來建議馬寅初寫成書面形式呈報(bào)，關(guān)于請(qǐng)毛澤東演講一事，周恩來建議馬寅初當(dāng)面向毛澤東說明。晚宴時(shí)，周恩來安排馬寅初坐毛澤東身邊匯報(bào)北大政治學(xué)習(xí)情況，并請(qǐng)為北大教員演講。毛澤東欣然首肯[14]。根據(jù)周恩來的意見，9月7日馬寅初將有關(guān)內(nèi)容以書信形式呈報(bào)，當(dāng)日周恩來見信后批示送毛澤東等同志傳閱，同時(shí)還寫了一段批語： “在上次政府委員會(huì)開會(huì)后，馬老提及此事，我告以有一兩個(gè)同志前往講演即可。請(qǐng)主席講演，我告以當(dāng)代為轉(zhuǎn)達(dá)。他又提到聽講的教職員和學(xué)生當(dāng)達(dá)到兩千人，我即告以主席向這樣多的人講話，精神負(fù)擔(dān)極大，最好請(qǐng)別的負(fù)責(zé)同志講演。談話后即送馬老至主席桌上會(huì)餐，不知馬老提及此事否?請(qǐng)告。請(qǐng)其他同志講演事，我意請(qǐng)彭真、喬木兩同志各擔(dān)任一次。如少奇同志能講一次，當(dāng)能滿足馬老的熱烈要求，亦請(qǐng)告，以便復(fù)馬老。先轉(zhuǎn)給毛主席。”[15] 周恩來的批語實(shí)際上已經(jīng)很清楚地說明毛澤東未應(yīng)馬寅初邀請(qǐng)去北大講演的原因：首先，周恩來認(rèn)為北大的學(xué)習(xí)會(huì)“有一兩個(gè)同志前往講演即可”，不必十位領(lǐng)導(dǎo)同志都去;其次，毛澤東不適合去北大講演，這個(gè)建議最初是周恩來提議的，這主要是由于聽者有二千人之眾，“向這樣多的人講話，精神負(fù)擔(dān)極大，最好請(qǐng)別的負(fù)責(zé)同志講演”。很顯然，事情的真相并非有的學(xué)者所猜測(cè)的是毛澤東對(duì)北大有意見而故意拒絕。9月11日，毛澤東見到周恩來批轉(zhuǎn)的信后批示： “這種學(xué)習(xí)很好，可請(qǐng)幾個(gè)同志去講演。我不能去。”[16] 毛澤東充分肯定了北大組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)，贊同周恩來的建議，同時(shí)也表示自己無法參加。劉少奇在10日批示表示：“我不講演了?？忠嗖恍枰芏嘀v演，可選擇一些文件學(xué)習(xí)。”[17]

　　9月18日，中央宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)胡喬木給毛澤東、劉少奇、周恩來、彭真等中央領(lǐng)導(dǎo)寫信建議：“馬寅初所發(fā)起的思想改造學(xué)習(xí)，如果我們給以認(rèn)真的準(zhǔn)備和布置，可能成為一個(gè)有效的開端。” 同時(shí)還提議“請(qǐng)周總理(已允為北大講演)或彭真同志召集北大支部、市委、中央宣傳部、中央教育部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、中央公安部商定一個(gè)動(dòng)員進(jìn)步力量、團(tuán)結(jié)教育大多數(shù)、孤立打擊極少數(shù)反動(dòng)分子的具體計(jì)劃??然后再開始思想改造的講演和文件的學(xué)習(xí)。北大的經(jīng)驗(yàn)可以用來推動(dòng)全北京和全國(guó)的大學(xué)教育的改革”[18]。胡喬木的提議得到了毛澤東的同意。同時(shí)，北京大學(xué)的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)開展起來后。教育部認(rèn)為這種學(xué)習(xí)對(duì)全國(guó)高等學(xué)校的教師是必要的，決定先由北京、天津高等學(xué)校開始，取得經(jīng)驗(yàn).推廣全國(guó)?；谶@樣的安排，中央領(lǐng)導(dǎo)同志就沒有專門為北大政治學(xué)習(xí)作報(bào)告，黨中央把北大教員政治學(xué)習(xí)活動(dòng)納人全國(guó)高校知識(shí)分子思想改造的全局工作中考慮，9月24日，周恩來主持研究京津二十所高等學(xué)校開展以改造思想、改革高等教育為目的的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，決定成立京津高等學(xué)校教師學(xué)習(xí)委員會(huì)，由教育部長(zhǎng)馬敘倫任總學(xué)習(xí)委員會(huì)主任。9月29日、11月18日，周恩來、彭真分別在北京、天津高等學(xué)校教師學(xué)習(xí)委員會(huì)舉辦的報(bào)告會(huì)上作《關(guān)于知識(shí)分子的改造問題》、《有關(guān)三大運(yùn)動(dòng)的一些思想問題》的報(bào)告。馬寅初在《北京大學(xué)教員的政治學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)》一文中作了解釋：“中央教育部為了組織北京天津其他各高等學(xué)校的同仁參加，并為了避免首長(zhǎng)輪流到各大學(xué)作報(bào)告的困難，決定擴(kuò)大這次學(xué)習(xí)的范圍。”[19] 并說明，在周恩來總理的報(bào)告之后還安排其他領(lǐng)導(dǎo)人的報(bào)告，由中央人民政府教育部布置與領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)。

　　通過上述有關(guān)文獻(xiàn)史料的考察可知，有的學(xué)者僅從毛澤東一封表示“我不能去” 的信就推斷毛澤東沒有應(yīng)邀前往北大演講是因?yàn)榍嗄陼r(shí)代在北大圖書館工作受冷遇而對(duì)北大心懷不滿.這完全是沒有任何根據(jù)的胡亂猜測(cè)，對(duì)歷史是一種極為輕率的、不負(fù)責(zé)的態(tài)度，也反映出當(dāng)前史學(xué)界個(gè)別人身上存在的不下功夫查閱史料而熱衷摘引片言只語的不良學(xué)風(fēng)。當(dāng)然，由于受文獻(xiàn)的限制，比如中央文獻(xiàn)研究室編寫《劉少奇年譜》(中央文獻(xiàn)出版社1996年版)、《周恩來年譜(1949—1976)》(中央文獻(xiàn)出版社1997年版)等文獻(xiàn)，就沒有披露相關(guān)史料，馬寅初的有關(guān)文獻(xiàn)也比較缺乏， 《毛澤東年譜(1949—1976)》前些年尚未出版，研究者有時(shí)不可能對(duì)某一歷史問題作出確鑿的闡釋，但是作為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)工作者，缺乏足夠的史料作立論的支撐，就不應(yīng)當(dāng)輕下斷言，畢竟歷史真相不是主觀想象出來的。

　　接著再來分析一下1949年毛澤東為什么未出席北京大學(xué)紀(jì)念五四籌備委員會(huì)的邀請(qǐng)。毛澤東在4月28日收到邀請(qǐng)信，30日即予以回復(fù)，對(duì)邀請(qǐng)表示感謝，同時(shí)還解釋不能到會(huì)是“因?yàn)楣ぷ鞯木壒?rdquo;，請(qǐng)籌備委員會(huì)各位先生原諒，信的最后還“慶祝北大的進(jìn)步!”[20] 信現(xiàn)已收入中共中央文獻(xiàn)研究室編、公開出版的《毛澤東書信選集》。實(shí)際上，此前毛澤東還收到北大其他類似的邀請(qǐng)信件，如4月20日北京大學(xué)學(xué)生自治會(huì)寫信邀請(qǐng)毛澤東給他們的刊物寫點(diǎn)文章，28日毛澤東回信表示對(duì)他們的邀請(qǐng)“我是高興的”，同時(shí)解釋說“可惜我近日頗忙，不能應(yīng)命”[21]。毛澤東因公務(wù)繁忙而無法蒞會(huì)并非托詞，確是實(shí)情。毛澤東身邊工作人員孫勇、李家驥等同志親眼目睹了毛澤東1949年3月進(jìn)入北平人住香山雙清別墅期間的繁忙工作，稱這是毛澤東一生中最忙、最累、又最亢奮的狀態(tài)，“每天，葉子龍秘書從各地送來的文件電報(bào)和其他材料中選擇一些重要的請(qǐng)毛主席審閱批示。這些文件摞在一起通常有五寸厚”[22]。毛澤東工作有時(shí)忙得連吃飯、睡覺都顧不上，工作人員經(jīng)常提醒他該吃飯了、早點(diǎn)休息吧，但毛澤東總是說：這么多文件電報(bào)材料還沒有看完。等處理完再吃飯休息，不然睡不好覺。4、5月間，三大戰(zhàn)役已經(jīng)基本結(jié)束，但毛澤東和黨中央還要指揮解放軍渡過長(zhǎng)江、向全國(guó)進(jìn)軍，軍事部署和指揮作戰(zhàn)的任務(wù)仍然相當(dāng)繁重。毛澤東常常夜以繼日地忘我工作，衛(wèi)士李家驥勸毛澤東睡會(huì)兒覺再工作，可是毛澤東卻說，“不行啊??電報(bào)晚發(fā)一分鐘，我們前線的戰(zhàn)士就不知道有多少要犧牲;晚一分鐘，我們白區(qū)的老百姓就不知遭多少罪”[23]。與此同時(shí)，在4月下旬北平、天津兩大城市物價(jià)大波動(dòng).毛澤東和黨中央還要花相當(dāng)多的精力研究采取措施克服經(jīng)濟(jì)困難、制止通貨膨脹，同時(shí)又要研究制定恢復(fù)和發(fā)展解放區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)的政策、措施，這一時(shí)期毛澤東提出了著名的“公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流” 的“四面八方”經(jīng)濟(jì)政策。此外，他還要會(huì)見陸續(xù)到達(dá)北平準(zhǔn)備參加新政協(xié)的社會(huì)各界進(jìn)步人士代表。毛澤東的衛(wèi)士李家驥說：“毛主席在香山期間工作很忙，白天開會(huì)研究工作、接見民主人士，晚上看書、寫材料，經(jīng)常工作到深夜。有時(shí)幾天幾夜也不睡覺，看著看著書就睡著了，醒了繼續(xù)工作。”[24] 有的作者沒有對(duì)毛澤東當(dāng)時(shí)的工作狀態(tài)做認(rèn)真的歷史考察和分析，就武斷地歸咎于所謂早年不愉快的經(jīng)歷，其實(shí)是十分荒唐的。

　　值得一提的是，毛澤東上述兩封回信都是在Et理萬機(jī)之中親筆回復(fù)的，這也體現(xiàn)了毛澤東對(duì)北京大學(xué)的無限關(guān)愛之情。據(jù)當(dāng)時(shí)與毛澤東同住北京香山、負(fù)責(zé)中共中央政治秘書室工作的師哲回憶，那時(shí)中央機(jī)關(guān)剛剛從西柏坡來到北京，國(guó)民黨的飛機(jī)還時(shí)來騷擾。每天寄給毛主席的信很多，有幾籮筐。一般信件均由秘書室處理，只有重要的毛主席才會(huì)親筆回信。像北大這類的復(fù)信，完全可以由田家英代筆。但主席不愿意這樣做，因?yàn)楸本┐髮W(xué)在毛主席的心1中具有很崇高的地位。毛主席常說：北大是最高學(xué)府，我們要尊重知識(shí)啊![25] 由此看來，毛澤東對(duì)北京大學(xué)懷有很深厚的感情，絲毫沒有任何的傲慢之情，更看不到所謂早年不愉快的一絲影響。

　　三、毛澤東晚年在知識(shí)分子問題上的失誤與北大圖書館的工作經(jīng)歷是否有關(guān)?

　　有的人夸大毛澤東在知識(shí)分子問題上的一些失誤，而且還把錯(cuò)誤的根源追溯到毛澤東由于在北大圖書館工作期間所受的“屈辱經(jīng)歷” 而萌生的對(duì)成功知識(shí)分子的“嫉妒心理和仇恨情緒”。還有的甚至極端地認(rèn)為毛澤東一生對(duì)知識(shí)分子“通常是沒有好感的”[26]。我認(rèn)為，這些看法同樣缺乏事實(shí)根據(jù)。

　　當(dāng)然，毛澤東晚年在知識(shí)分子問題上有過失誤，但是從他的一生對(duì)知識(shí)分子的認(rèn)識(shí)來看，正確的方面是主要的，即便是在晚年他也并沒有全盤否定、完全打倒知識(shí)分子。在民主革命時(shí)期，毛澤東充分肯定了知識(shí)分子在中國(guó)革命中的作用.強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子是中國(guó)革命的動(dòng)力之一，是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍，“沒有知識(shí)分子的參加，革命的勝利是不可能的”[27]。毛澤東還特別注意制定黨的知識(shí)分子政策，堅(jiān)決糾正黨內(nèi)“關(guān)門主義” 輕視、忽視知識(shí)分子的錯(cuò)誤傾向。1939年12月，毛澤東為中共中央起草了中共歷史上第一個(gè)系統(tǒng)闡述黨的知識(shí)分子政策的文件—— 《大量吸收知識(shí)分子》，提出中國(guó)共產(chǎn)黨要爭(zhēng)取廣大的知識(shí)分子，只要他們是革命的，愿意參加抗日，一概采取歡迎的態(tài)度。毛澤東還十分注意糾正黨的知識(shí)分子政策執(zhí)行中的偏差。1948年1月，他為中共中央起草《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問題》，重點(diǎn)批評(píng)了黨內(nèi)“左” 傾錯(cuò)誤，對(duì)正確執(zhí)行黨的知識(shí)分子政策做了具體的闡述.提出對(duì)待知識(shí)分子必須采取慎重的態(tài)度，認(rèn)為“知識(shí)分子的絕大多數(shù).是可以參加革命或者保持中立的，堅(jiān)決的反革命分子只占極少數(shù)”，對(duì)于大多數(shù)知識(shí)分子“必須分別情況，加以團(tuán)結(jié)、教育和任用”，只對(duì)于其中極少數(shù)堅(jiān)決的反革命，才經(jīng)過群眾路線予以適當(dāng)?shù)奶幹?。這一正確政策有利于黨在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的知識(shí)分子，建立起廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。新中國(guó)成立后，毛澤東還提出了舊知識(shí)分子的教育和改造。對(duì)受過舊社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)教育的知識(shí)分子的改造，從根本上說是世界觀的改造，改造的目的是為人民服務(wù)。所以這種改造絕不是有的人所危言聳聽的那樣是“整人”。五四運(yùn)動(dòng)以來中國(guó)革命的道路證明，走與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路，是中國(guó)知識(shí)分子唯一正確的道路。正如毛澤東所指出： “知識(shí)分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合，則將一事無成。革命的或不革命的或反革命的知識(shí)分子的最后的分界，看其是否愿意并且實(shí)行和工農(nóng)民眾相結(jié)合。他們的最后分界僅僅在這一點(diǎn)??真正的革命者必定是愿意并且實(shí)行和工農(nóng)民眾相結(jié)合的。”[28]新中國(guó)成立之初開展的知識(shí)分子思想改造，同樣也是要解決知識(shí)分子“為什么人”這個(gè)首要問題，與工農(nóng)群眾相結(jié)合，轉(zhuǎn)變立場(chǎng)和世界觀，真正培養(yǎng)起與廣大工農(nóng)群眾的感情。只有這樣才能“有愛國(guó)主義方面的共同語言、社會(huì)主義制度方面的共同語言，而且還可以有共產(chǎn)主義世界觀方面的共同語言”[29]。盡管這場(chǎng)急風(fēng)暴雨的思想改造存在著過粗、過火的美中不足之處.盡管有的知識(shí)分子受到過不公正的批判和對(duì)待，但這樣一個(gè)靈魂深處的思想大變動(dòng)畢竟使絕大多數(shù)知識(shí)分子“脫胎換骨”，走進(jìn)新社會(huì)、開啟了人生的新起點(diǎn)，成為社會(huì)主義的重要建設(shè)者，為新中國(guó)、為人民群眾貢獻(xiàn)自己的知識(shí)智慧。在社會(huì)主義建設(shè)中，毛澤東重視知識(shí)分子的作用。強(qiáng)調(diào)“無產(chǎn)階級(jí)沒有自己的龐大的技術(shù)隊(duì)伍和理論隊(duì)伍，社會(huì)主義是不能建成的”[30]。毛澤東晚年之所以違背了自己過去的正確理論和政策，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)動(dòng)了過火的政治批判，傷害了一批知識(shí)分子，根本原因在于他對(duì)社會(huì)主要矛盾做了錯(cuò)誤的判斷，對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)的形勢(shì)做了錯(cuò)誤的估計(jì)，犯了階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤，從而導(dǎo)致了歷史的悲劇。有的人把這些錯(cuò)誤歸咎于毛澤東早年經(jīng)歷而產(chǎn)生對(duì)知識(shí)分子的嫉妒心理和仇恨情緒，這種觀點(diǎn)實(shí)際上是把錯(cuò)誤歸結(jié)為毛澤東的個(gè)人品質(zhì)問題。鄧小平在主持起草黨的第二個(gè)歷史決議時(shí)就明確反對(duì)這樣看問題，指出：“現(xiàn)在有些同志把許多問題都?xì)w結(jié)到毛澤東同志的個(gè)人品質(zhì)上。實(shí)際上，不少問題用個(gè)人品質(zhì)是解釋不了的。”[31] 黨的第二個(gè)歷史決議已經(jīng)做出了科學(xué)分析和歷史結(jié)論，我們必須堅(jiān)持。

　　任何人包括革命領(lǐng)袖在內(nèi)，都不是天生就一貫正確的，對(duì)某個(gè)具體問題的認(rèn)識(shí)必然要受到其所處時(shí)代和社會(huì)條件的限制，總是有一個(gè)由淺入深、不斷糾正錯(cuò)誤、逐漸深化的過程。這是唯物史觀評(píng)價(jià)歷史人物的一個(gè)基本原則，正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中指出的， “對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析”，他還指出：“革命領(lǐng)袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但這并不意味著他們的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)可以不受時(shí)代條件限制。”[32] 如果是基于唯物史觀的標(biāo)準(zhǔn)，就不難理解毛澤東晚年在知識(shí)分子問題上的“左” 的錯(cuò)誤，同時(shí)也就不難理解毛澤東在大革命時(shí)期對(duì)知識(shí)分子的認(rèn)識(shí)上也存在某些簡(jiǎn)單化的傾向。

　　近些年，有的人認(rèn)為毛澤東“敵視知識(shí)分子”， “早在1925年他在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》原文中，就已強(qiáng)烈地表達(dá)了他這種心態(tài)”[33]。其理由是：毛澤東這篇文章的最初發(fā)表的版本把知識(shí)分子定為“極端的反革命派”或“半反革命派”。大革命時(shí)期我們黨還處于幼年階段，對(duì)中國(guó)社會(huì)階級(jí)狀況的復(fù)雜性、特殊性，對(duì)中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)力量、依靠力量等問題還缺乏深人的了解，其中包括知識(shí)分子的階級(jí)屬性、在革命中的地位和作用等，還缺乏深入的研究。不僅是毛澤東，即便是與他同時(shí)代的陳獨(dú)秀、瞿秋白等黨的早期著名理論家和領(lǐng)導(dǎo)人在當(dāng)時(shí)那樣的客觀歷史條件下，也沒有解決好這個(gè)問題，盛行于20世紀(jì)30年代中共黨內(nèi)的“左”傾錯(cuò)誤還片面強(qiáng)調(diào)工人成分，對(duì)知識(shí)分子采取關(guān)門主義的政策。因此我們不能超越時(shí)代條件去苛求毛澤東。值得指出的是，毛澤東的偉大之處就在于他善于總結(jié)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，善于從實(shí)際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)問題、糾正錯(cuò)誤。在黨內(nèi)他是同“左” 傾中央錯(cuò)誤路線進(jìn)行斗爭(zhēng)最堅(jiān)決的一位，他在1933年主持制定的《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》和《中華蘇維埃共和國(guó)中央政府關(guān)于土地斗爭(zhēng)中一些問題的決定》，提出了劃分農(nóng)村階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)劃分階級(jí)成分的一些具體問題作了規(guī)定。在知識(shí)分子問題上，明確了三條：第一條指出， “知識(shí)分子不應(yīng)該看作一種階級(jí)成分，知識(shí)分子的階級(jí)成分依其所屬的階級(jí)決定”。第二條指出，“一切地主資產(chǎn)階級(jí)出身的知識(shí)分子。在服從蘇維埃法令的條件下，應(yīng)該充分利用他們?yōu)樘K維埃服務(wù)”。第三條指出，“知識(shí)分子在他們從事非剝削別人的工作，如當(dāng)教員，當(dāng)編輯員，當(dāng)新聞?dòng)浾?，?dāng)事務(wù)員及著作家、藝術(shù)家等，是一種使用腦力的勞動(dòng)者。此種腦力勞動(dòng)者，應(yīng)受到蘇維埃法律的保護(hù)”①。

　　這些具體政策，不僅糾正[34]土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中黨內(nèi)存在的對(duì)待知識(shí)分子階級(jí)劃分中的過“左” 的錯(cuò)誤，實(shí)際上也改正了他本人早前對(duì)知識(shí)分子的一些不準(zhǔn)確的判斷和認(rèn)識(shí)。更為難能可貴的是，毛澤東還根據(jù)革命實(shí)踐的發(fā)展變化而不斷及時(shí)總結(jié)、完善黨的知識(shí)分子政策。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了指導(dǎo)全國(guó)解放區(qū)的土地改革，1948年5月中共中央印發(fā)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東主持制定的《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》和《關(guān)于土地斗爭(zhēng)中一些問題的決定》這兩份重要文件。這兩份文件精神基本上符合中國(guó)革命斗爭(zhēng)實(shí)際，“只有一小部分現(xiàn)時(shí)已不適用”，“其余全部是在現(xiàn)在的土地改革工作中基本上適用的”[35]。在文件重新印發(fā)各級(jí)黨委之前，5月21日毛澤東寫信給周恩來、胡喬木，指出：“現(xiàn)在覺得關(guān)于知識(shí)分子部分，說得不完全，是不妥的。” 問題在于沒有區(qū)分知識(shí)分子的社會(huì)出身和社會(huì)職業(yè)，認(rèn)為知識(shí)分子的階級(jí)劃分著重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)“放在社會(huì)職業(yè)方面，方可避免唯成分論的偏向”[36]。5月25日《中共中央關(guān)于一九三三年兩個(gè)文件的決定》印發(fā)《關(guān)于土地斗爭(zhēng)中的一些問題的決定》時(shí)吸收了毛澤東的正確意見，在知識(shí)分子部分的原文后加了“說明”：第一，有針對(duì)性地批評(píng)了有些地方“排除知識(shí)分子，這是不對(duì)的。吸收地主、資產(chǎn)階級(jí)出身而愿為民主政府服務(wù)的知識(shí)分子參加工作，是有利于人民革命事業(yè)的政策”。第二，具體闡釋了知識(shí)分子本人階級(jí)成分要“依本人取得主要生活來源的方法決定”.強(qiáng)調(diào)“把知識(shí)分子看作一種單獨(dú)的成分是不對(duì)的.把勞動(dòng)人民子弟在學(xué)校讀過書的分子(所謂‘畢業(yè)生’)當(dāng)作一種壞的成分更是不對(duì)的”。第三，明確了知識(shí)分子所從事的工作也應(yīng)當(dāng)算是勞動(dòng)，“把當(dāng)教員、當(dāng)醫(yī)生等工作看作不是勞動(dòng)，這也是不對(duì)的”[37]。由此可見，說毛澤東抱有“敵視知識(shí)分子” 的心態(tài)，完全是沒有任何事實(shí)根據(jù)的胡謅，而進(jìn)一步推斷說《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》原文“強(qiáng)烈地表達(dá)了他這種心態(tài)”，則更是子虛烏有、任意抹黑。

　　注釋：

　　1. 謝泳：《思想利器—— 當(dāng)代中國(guó)研究的史料問題》，北京：新星出版社，2013年，第230頁。

　　2 《毛澤東自述》，北京：人民出版社，2008年，第39—40頁。

　　3 中共中央文獻(xiàn)研究室：《毛澤東年譜(1893—1949)》(上)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2o13年，第38頁。

　　4 《蕭三文集》，北京：新華出版社，1983年，第58頁。

　　5 中共中央文獻(xiàn)研究室：《毛澤東年譜(1893—1949)》(上)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008年，第43頁。

　　6 《毛澤東自述》，北京：人民出版社，2008年，第43頁。

　　7 《毛澤東自述》，北京：人民出版社，2008年，第46頁。

　　8 中共中央文獻(xiàn)研究室：《毛澤東年譜(1893—1949)》(上)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年，第45頁。

　　9 《毛澤東自述》，北京：人民出版社，2008年，第45頁。

　　10 《毛澤東自述》，北京：人民出版社，2008年，第4O頁。

　　11 陳明新：《領(lǐng)袖情：毛澤東與周世釗》，北京：中共中央黨校出版社，1997年，第6O頁。

　　12 中共中央文獻(xiàn)研究室：《毛澤東年譜(1893—1949)》(中)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年，第6ll頁。1995年臺(tái)灣中央

　　研究院歷史語言研究所為紀(jì)念傅斯年百歲誕辰出版了《傅斯年文物資料選輯》，其中第115頁收錄了毛澤東給傅斯年的這封短信和

　　所寫條幅的影印件。

　　13 謝泳：《思想利器—— 當(dāng)代中國(guó)研究的史料問題》，北京：新星出版社，2013年，第231頁。

　　14 徐斌、馬大成：《馬寅初年譜長(zhǎng)編》，北京：商務(wù)印書館，2012年，第497—498頁。

　　15 《建國(guó)以來劉少奇文稿》第3冊(cè)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2005年，第712—713頁。

　　16 《建國(guó)以來毛澤東文稿》第2冊(cè)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1988年，第448頁。

　　17 《建國(guó)以來劉少奇文稿》第3冊(cè)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2005年，第712頁。

　　18 《胡喬木傳》編寫組：《胡喬木書信集》，北京：人民出版社，2002年，第94頁。

　　19 馬寅初：《北京大學(xué)教員的政治學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)》，《人民日?qǐng)?bào)》1951年10月23日。

　　20 中共中央文獻(xiàn)研究室：《毛澤東書信選集》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003年，第291頁。

　　21 中共中央文獻(xiàn)研究室：《毛澤東年譜(1893—1949)》(下)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年，第492頁。

　　22 孫勇：《在毛主席身邊二十年》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2010年，第17頁。

　　23 中共北京市海淀區(qū)委黨史研究室：《中共中央在香山》，北京：中共黨史出版社，1993年，第251頁。

　　24 中共北京市海淀區(qū)委黨史研究室：《中共中央在香山》，北京：中共黨史出版社，1993年，第251頁。

　　25 轉(zhuǎn)引自蕭超然：《巍巍上庠百年星辰——名人與北大》，北京：北京大學(xué)出版社，1998年，第255頁。

　　26 謝泳：《思想利器—— 當(dāng)代中國(guó)研究的史料問題》，北京：新星出版社，2013年，第230頁。

　　27 《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年，第618頁。

　　28 《毛澤東選集》第2卷.北京：人民出版社，1991年，第559—560頁。

　　29 《毛澤東文集》第7卷，北京人民出版社，1999年，第273頁。

　　30 《毛澤東文集》第7卷，北京：人民出版社，1999年，第309頁。

　　31 《鄧小平文選》第2卷。北京: 人民出版社，1994年，第300頁。

　　32 習(xí)近平：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰12o周年座談會(huì)上的講話》，《人民El報(bào)》2013年12月27日。

　　33 王來棣：《中共創(chuàng)始人訪談錄》，香港：明鏡出版社，2008年，第316頁。

　　34 中共中央文獻(xiàn)研究室：《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第1O冊(cè)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第558—559

　　35 中共中央文獻(xiàn)研究室：《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第25冊(cè)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第321頁。

　　36 《毛澤東文集》第5卷，北京：人民出版社，1996年，第97頁。

　　37 中央檔案館：《解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期土地改革文件選編(1945—1949)》，北京：中共中央黨校出版社，1981年，第337—338頁。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]《毛澤東自述》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008年。

　　[2]李永春：《湖南新文化運(yùn)動(dòng)史料》，長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2011年。

　　[3]蕭超然：《巍巍上庠百年星辰—— 名人與北大》，北京：北京大學(xué)出版社，1998年。

　　[4]高菊村、劉勝生、陳峰：《青年毛澤東》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008年。

　　[5]羅章龍：《椿園載記》，北京：東方出版社，1984年。