改變國(guó)家貧窮落后面貌，建立繁榮富強(qiáng)的現(xiàn)代化國(guó)家，是多少年來(lái)中國(guó)人民夢(mèng)寐以求的理想。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，視國(guó)家興亡為己任的一批仁人志士，為了擺脫中國(guó)積貧積弱、備受帝國(guó)主義列強(qiáng)欺侮的命運(yùn)，曾經(jīng)紛紛向西方資本主義國(guó)家學(xué)習(xí)，尋求救國(guó)救民的真理。但是先生總是侵略學(xué)生的事實(shí)，一次又一次地打破了人們學(xué)習(xí)西方的迷夢(mèng)。1917年俄國(guó)十月革命的勝利，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，帶來(lái)了新的希望。包括毛澤東在內(nèi)的一批具有激進(jìn)民主主義思想的知識(shí)分子，經(jīng)過(guò)多方比較，認(rèn)真思索，選擇了以俄為師、走俄國(guó)人的道路。從此，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人就以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，開(kāi)始了領(lǐng)導(dǎo)人民改造和建設(shè)自己國(guó)家的偉大征程。當(dāng)時(shí)，雖然沒(méi)有提出實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的明確概念，但是中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就確定以在中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為自己的最高理想，后來(lái)又在為中國(guó)的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)的斗爭(zhēng)中，從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，提出了新民主主義的理論，把最高綱領(lǐng)同最低綱領(lǐng)統(tǒng)一起來(lái)。這樣，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，就成為中國(guó)革命的題中應(yīng)有之義，為新民主主義革命的勝利而奮斗，就成為中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必要條件和必經(jīng)階段。因此，我認(rèn)為，論述毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的歷史貢獻(xiàn)，眼光不能局限于社會(huì)主義建設(shè)本身，而應(yīng)當(dāng)追溯到他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì)主義改造，為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)奠定基礎(chǔ)和創(chuàng)造條件的歷史時(shí)期。

本文擬從毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為謀求中國(guó)的獨(dú)立、解放和富強(qiáng)而奮斗的整個(gè)歷史過(guò)程，來(lái)論述毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)。

　　一、領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得新民主主義革命的勝利，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)創(chuàng)造必要的前提。

　　這些前提條件包括：

　　1.政治前提。主要有三個(gè)：一是將中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成為政治上、思想上、組織上完全鞏固的馬克思主義政黨；二是建設(shè)一支由這個(gè)黨領(lǐng)導(dǎo)的、同人民群眾保持密切聯(lián)系的強(qiáng)大的人民軍隊(duì)；三是建立起由這個(gè)黨領(lǐng)導(dǎo)的，同各民主黨派、人民團(tuán)體和各階層人民親密團(tuán)結(jié)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。依靠這三大法寶，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，建立了人民當(dāng)家作主的新的國(guó)家政權(quán)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有這個(gè)前提，要在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，只不過(guò)是一句空話。

　　2.經(jīng)濟(jì)前提。主要是改變束縛社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的舊的生產(chǎn)關(guān)系。毛澤東為新民主主義革命制定了三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，并領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)三大綱領(lǐng)進(jìn)行堅(jiān)持不懈的努力。這三大綱領(lǐng)是：沒(méi)收控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的官僚壟斷資本，歸人民的國(guó)家所有；實(shí)行土地改革，沒(méi)收地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，廢除幾千年來(lái)壓在農(nóng)民頭上的封建土地制度；保護(hù)民族工商業(yè)，使其在有利于國(guó)計(jì)民生的范圍內(nèi)得到廣大的發(fā)展。所有這些，都是為了使中國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力從舊的生產(chǎn)關(guān)系的桎梏中解放出來(lái)，在新的生產(chǎn)關(guān)系的保護(hù)下得到迅速的發(fā)展。沒(méi)有這個(gè)前提，即使是民族資本主義經(jīng)濟(jì)，也會(huì)因受官僚資本和封建勢(shì)力的壓制和束縛，得不到廣大的發(fā)展，更談不上建立和發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

　　3.文化前提。主要是將馬克思主義中國(guó)化，用先進(jìn)的思想理論武裝黨和人民，指明前進(jìn)的方向，并團(tuán)結(jié)起來(lái)為之奮斗。毛澤東將馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，為馬克思主義中國(guó)化作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。他提出了一整套關(guān)于新民主主義革命和社會(huì)的理論和政策，為推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三位一體的國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，奪取新民主主義革命的勝利，并在勝利之后走上社會(huì)主義道路提供了思想指導(dǎo)和政策保證。同時(shí)，他還以馬列主義思想為指導(dǎo)，為文化教育等項(xiàng)工作制訂了正確的方針和政策，為發(fā)展社會(huì)主義的文化奠定了基礎(chǔ)。

　　毛澤東說(shuō)過(guò)，“中國(guó)應(yīng)該發(fā)展成為近代化的國(guó)家、豐衣足食的國(guó)家、富強(qiáng)的國(guó)家。這就要解放生產(chǎn)力，破壞帝國(guó)主義和封建主義”，“不破壞它們，中國(guó)就不能發(fā)展和進(jìn)步”。這清楚地闡明了社會(huì)革命與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，這也就是中國(guó)要發(fā)展必須進(jìn)行革命、中國(guó)的出路在革命的道理所在。在半殖民地半封建的中國(guó)，要想不經(jīng)過(guò)革命而發(fā)展工業(yè)，建設(shè)國(guó)防，福利人民，求得國(guó)家的富強(qiáng)，不過(guò)是一種良好的愿望，是決不能實(shí)現(xiàn)而必然要破滅的。

　　二、領(lǐng)導(dǎo)人民完成三大改造，建立社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，為進(jìn)一步解放生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，開(kāi)辟了廣闊的道路。

　　中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義基本政治制度的確立，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了強(qiáng)大的政治保證。但這并不是說(shuō)共和國(guó)一成立，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件就已經(jīng)具備。由于中國(guó)革命走的是農(nóng)村包圍城市的道路，人民政權(quán)是隨著革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利推進(jìn)一個(gè)地區(qū)一個(gè)地區(qū)逐步建立起來(lái)的，新中國(guó)成立時(shí)全國(guó)還有相當(dāng)一部分地區(qū)沒(méi)有解放。又由于國(guó)民黨的腐敗統(tǒng)治和連年的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，新中國(guó)從國(guó)民黨手里接收的是一個(gè)爛攤子，面臨著恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重任務(wù)。同時(shí)還要繼續(xù)完成沒(méi)收官僚資本等民主革命的遺留任務(wù)，特別是全國(guó)還有近3萬(wàn)萬(wàn)人口的廣大新解放區(qū)沒(méi)有完成土地改革。這些任務(wù)不完成，是談不上進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的。

　　新中國(guó)成立之初，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)構(gòu)成中，個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的比重約占90％左右，現(xiàn)代工業(yè)僅占10％左右，其中私人資本主義占有相當(dāng)?shù)谋戎?。這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)同國(guó)家大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，以及人民要求盡快擺脫貧困、改善生活之間的矛盾，在恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中逐步顯露出來(lái)。為了解決這個(gè)矛盾，在恢復(fù)時(shí)期行將結(jié)束時(shí)，毛澤東提出了以“一化三改”為主要內(nèi)容的黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，即用大約3個(gè)五年計(jì)劃左右的時(shí)間，基本完成國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，基本完成對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，將中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。這是中國(guó)歷史上前所未有的一場(chǎng)偉大的變革，雖然在變革過(guò)程中存在著要求過(guò)急、形式單一、工作粗糙等缺點(diǎn)，但在一個(gè)擁有幾億人口的農(nóng)業(yè)大國(guó)中，完成這樣一場(chǎng)偉大的變革，而沒(méi)有發(fā)生蘇聯(lián)等國(guó)在集體化過(guò)程中出現(xiàn)的生產(chǎn)力大破壞，相反在社會(huì)主義改造過(guò)程中生產(chǎn)力還得到了提高和發(fā)展，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。社會(huì)主義改造的基本完成，在糧食、資金、原料、出口、換匯以及開(kāi)展農(nóng)田水利建設(shè)，戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，改善經(jīng)營(yíng)管理，培養(yǎng)技術(shù)人才等方面，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的支持。在基本完成農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造之后，本應(yīng)認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)體制，調(diào)整政策，改善管理，完善措施，使新建立的生產(chǎn)關(guān)系的各個(gè)環(huán)節(jié)適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和要求，但在急于求成的思想指導(dǎo)下，輕率地發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)，結(jié)果欲速則不達(dá)，造成了生產(chǎn)力的嚴(yán)重破壞。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這并不是農(nóng)業(yè)合作化的必然結(jié)果。農(nóng)業(yè)合作化過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，也并不是注定不能解決的。黨的十一屆三中全會(huì)之后，我們黨認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，集中群眾智慧，在農(nóng)村實(shí)行統(tǒng)分結(jié)合的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，既鞏固了社會(huì)主義改造的成果，又糾正了人民公社體制帶來(lái)的問(wèn)題，就是有力的證明。

　　三、借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際出發(fā)，探索適合中國(guó)情況的建設(shè)社會(huì)主義的道路。

　　由于缺乏大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，從1953年開(kāi)始的我國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃建設(shè)，不能不基本上照搬蘇聯(lián)的模式。1956年蘇共二十大揭露蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的嚴(yán)重問(wèn)題之后，毛澤東同黨中央其他領(lǐng)導(dǎo)人以蘇聯(lián)為鑒戒，認(rèn)真總結(jié)中國(guó)自己的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)中的一系列重大問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究，概括出十大關(guān)系即十大矛盾，從理論上和方針政策上提出了解決這些問(wèn)題的原則和意見(jiàn)。目的在于調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，用比蘇聯(lián)更多更快更好更省的辦法，把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。毛澤東在《論十大關(guān)系》中突出強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問(wèn)題，是發(fā)展重工業(yè)和發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系問(wèn)題。他認(rèn)為，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針是對(duì)的，但是發(fā)展重工業(yè)必須同發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)同時(shí)并舉，協(xié)調(diào)發(fā)展，并以農(nóng)、輕、重為序安排國(guó)民經(jīng)濟(jì)，才能使整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到較快較好的發(fā)展，人民生活得到較多的改善。他在1957年發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話中，進(jìn)一步把正確處理農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)的關(guān)系問(wèn)題，作為中國(guó)工業(yè)化的道路問(wèn)題來(lái)論述，可見(jiàn)他對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重視。正是基于這種認(rèn)識(shí)，他說(shuō)從提出《論十大關(guān)系》的時(shí)候起，我們開(kāi)始找到了自己的建設(shè)道路。

　　四、提出社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論，為在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中不斷克服和解決生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，奠定了科學(xué)依據(jù)。

　　關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題，長(zhǎng)期以來(lái)困惑著蘇聯(lián)、東歐一些國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人和思想界。列寧曾經(jīng)指出，在社會(huì)主義條件下，對(duì)抗消失了，矛盾存在著。他認(rèn)為這個(gè)思想需要發(fā)揮。斯大林長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)否認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)存在著矛盾、矛盾仍是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，直到他去世前才羞羞答答地承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力也存在著矛盾，說(shuō)如果弄得不好，“沖突將是不可避免的，我國(guó)的生產(chǎn)關(guān)系就可能變成生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的極嚴(yán)重的阻礙者”。但是他沒(méi)有把它作為社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾提出來(lái)，更沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這個(gè)基本矛盾。而毛澤東在馬克思主義發(fā)展史上第一次科學(xué)地回答了這個(gè)問(wèn)題。他指出：同其他社會(huì)一樣，社會(huì)主義社會(huì)也存在矛盾，矛盾仍是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力；社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，只是矛盾的性質(zhì)同舊社會(huì)根本不同罷了；社會(huì)主義社會(huì)的矛盾可以經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度自身的逐步完善而不斷得到解決。他說(shuō)，在我國(guó)，社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，基本上是相適應(yīng)的，同時(shí)又有矛盾，這種既相適應(yīng)又相矛盾的情況，推動(dòng)著我們根據(jù)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展變化的情況，相應(yīng)地去調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，不斷地解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)健康地向前發(fā)展。在調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系方面，毛澤東十分重視人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的相互關(guān)系問(wèn)題。他認(rèn)為，在生產(chǎn)資料所有制的問(wèn)題基本解決之后，最重要的是解決人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的相互關(guān)系問(wèn)題，也就是管理問(wèn)題，即全民所有制企業(yè)和集體所有制企業(yè)如何管理的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題解決得好不好，關(guān)系到企業(yè)和職工的生產(chǎn)積極性能否調(diào)動(dòng)好發(fā)揮好，能否形成勞動(dòng)者和領(lǐng)導(dǎo)人員的創(chuàng)造性合作。在調(diào)整上層建筑方面，毛澤東強(qiáng)調(diào)要精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，改革不合理的規(guī)章制度，健全民主集中制，克服官僚主義。他對(duì)官僚主義深?lèi)和唇^，不遺余力地倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部要密切聯(lián)系群眾，平等待人，以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)，決不可以在群眾面前擺架子耍官風(fēng)。

　　毛澤東根據(jù)蘇聯(lián)和東歐一些國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)和政治生活中發(fā)生的問(wèn)題，以及我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成后出現(xiàn)的新情況，鄭重提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題，并指出這是我國(guó)政治生活的主題，以引起全黨和全國(guó)人民的注意。他指出：我國(guó)社會(huì)存在著兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾，一類(lèi)是敵我矛盾，一類(lèi)是人民內(nèi)部矛盾，現(xiàn)階段大量存在的是人民內(nèi)部矛盾，它表現(xiàn)在各個(gè)方面。上述生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，實(shí)質(zhì)上也是一種人民內(nèi)部矛盾。在我國(guó)條件下，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾也是人民內(nèi)部矛盾，處理得好可以不致于發(fā)生對(duì)抗。因此要學(xué)會(huì)正確區(qū)分和處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾這兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾。他認(rèn)為，提出這個(gè)問(wèn)題，對(duì)于團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民進(jìn)行一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)——向自然界開(kāi)戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)，發(fā)展我們的文化，鞏固我們的新制度，建設(shè)我們的新國(guó)家，都是十分必要的。

　　五、提出實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)和戰(zhàn)略設(shè)想，為中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)指明努力方向和實(shí)施步驟。

　　將中國(guó)建設(shè)成為什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這個(gè)目標(biāo)是在建設(shè)實(shí)踐中逐步明確和逐步完善的。新中國(guó)成立之初，提出要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，后來(lái)點(diǎn)明工業(yè)化也包括農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，提出要把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的工農(nóng)業(yè)國(guó)家。對(duì)現(xiàn)代化的內(nèi)容，一段時(shí)間內(nèi)也不大確定和規(guī)范，直到50年代末60年代初，毛澤東在《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)〉的談話》中，才把現(xiàn)代化的內(nèi)涵完整地表述出來(lái)，說(shuō)現(xiàn)代化應(yīng)該包括工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)文化四個(gè)方面的現(xiàn)代化。后來(lái)，在黨的正式文獻(xiàn)中，將其中的科學(xué)文化現(xiàn)代化更準(zhǔn)確地表述為科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)所需的時(shí)間，毛澤東最初的戰(zhàn)略設(shè)想是，用三個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間完成過(guò)渡時(shí)期總?cè)蝿?wù)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。后來(lái)他把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化同趕超西方發(fā)達(dá)國(guó)家聯(lián)系起來(lái)，把它看作統(tǒng)一的過(guò)程，提出要把我國(guó)建設(shè)成為高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義國(guó)家，這需要幾十年時(shí)間，可能需要半個(gè)世紀(jì)，即20世紀(jì)的下半個(gè)世紀(jì)。1957年底，在各國(guó)共產(chǎn)黨和工人黨莫斯科會(huì)議上，毛澤東根據(jù)我國(guó)鋼鐵工業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，以及英國(guó)鋼鐵工業(yè)發(fā)展的情況，提出要用15年或者再多一點(diǎn)時(shí)間在鋼鐵產(chǎn)品的產(chǎn)量方面趕上或者超過(guò)英國(guó)。回國(guó)后，根據(jù)有關(guān)方面的測(cè)算，又?jǐn)U展為在“鋼鐵和主要工業(yè)產(chǎn)品”的產(chǎn)量方面趕上或者超過(guò)英國(guó)，這顯然超越了實(shí)際可能性。在“大躍進(jìn)”時(shí)期，毛澤東對(duì)形勢(shì)作過(guò)不切實(shí)際的估計(jì)，認(rèn)為從當(dāng)時(shí)發(fā)展的勢(shì)頭看，建成社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，趕超西方發(fā)達(dá)國(guó)家，已不需要原來(lái)設(shè)想的那么長(zhǎng)時(shí)間，步伐可以大大加快，甚至一度認(rèn)為只需幾年的時(shí)間。但是他也很快發(fā)現(xiàn)了不少實(shí)際工作中存在的嚴(yán)重問(wèn)題，頭腦逐漸冷靜下來(lái)，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不僅恢復(fù)了原先的戰(zhàn)略設(shè)想，而且進(jìn)一步提出，根據(jù)我國(guó)的具體條件，要趕上西方發(fā)達(dá)國(guó)家，半個(gè)世紀(jì)是不夠的，需要50年到100年的時(shí)間。他指出，如果我們用100來(lái)年時(shí)間趕上西方300多年達(dá)到的水平，那就不錯(cuò)了。在時(shí)間問(wèn)題上，與其估計(jì)得短些，不如估計(jì)得長(zhǎng)些，這樣對(duì)我們較為有益。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)，他還提出了分兩步走的設(shè)想：第一步，用15年時(shí)間，建成一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，在本世紀(jì)內(nèi)，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)走在世界的前列。這個(gè)設(shè)想，曾經(jīng)寫(xiě)入1964年底周恩來(lái)所作的《政府工作報(bào)告》，并在1975年鄧小平主持起草的周恩來(lái)《政府工作報(bào)告》中得到重申。黨的十一屆三中全會(huì)之后，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從我國(guó)實(shí)際情況出發(fā)，將它發(fā)展為分三步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略部署。

　　六、提出一整套具有中國(guó)特色的推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略方針。

　　這些戰(zhàn)略方針有：調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗；從6億人口出發(fā)，統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排；發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，增產(chǎn)節(jié)約，勤儉建國(guó)；堅(jiān)持自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔；結(jié)合中國(guó)實(shí)際，學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)與獨(dú)創(chuàng)相結(jié)合；推行獨(dú)立自主的和平外交政策，為現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取長(zhǎng)期的和平國(guó)際環(huán)境。

　　毛澤東指出，在這些戰(zhàn)略方針中，把黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外的一切積極因素，不論是直接的還是間接的，全部調(diào)動(dòng)起來(lái)，為建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗，是我們建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的基本方針。我們的一切工作都要貫徹這個(gè)基本方針，這是我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的可靠保證。他說(shuō)，從六億人口出發(fā)，統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，就是“我們作計(jì)劃、辦事、想問(wèn)題，都要從我國(guó)有六億人口這一點(diǎn)出發(fā)”，“無(wú)論糧食問(wèn)題，災(zāi)荒問(wèn)題，就業(yè)問(wèn)題，教育問(wèn)題，知識(shí)分子問(wèn)題，各種愛(ài)國(guó)力量的統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題，少數(shù)民族問(wèn)題，以及其他各項(xiàng)問(wèn)題，都要從對(duì)全體人民的統(tǒng)籌兼顧這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，就當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際可能條件，同各方面的人協(xié)商，作出各種適當(dāng)?shù)陌才?rdquo;。這樣做，有利于調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，并盡可能將消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素，為建設(shè)社會(huì)主義的偉大事業(yè)服務(wù)，同時(shí)也有利于克服困難，少出亂子，保持社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。在統(tǒng)籌兼顧的問(wèn)題上，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)，我國(guó)有6億人口，這是一個(gè)客觀存在，這是我們的本錢(qián)。我國(guó)人多，是好事，當(dāng)然也有困難。因此，要提倡節(jié)制生育，實(shí)行計(jì)劃生育。

　　毛澤東指出，我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需的大量資金，只能主要依靠自己國(guó)家內(nèi)部積累，因此要開(kāi)展增產(chǎn)節(jié)約，實(shí)行勤儉建國(guó)。他說(shuō)，“要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義的大國(guó)，但又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的窮國(guó)，這是一個(gè)很大的矛盾。要使我國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針”。這個(gè)方針，不但在經(jīng)濟(jì)上有重大意義，在政治上也有重大意義。它不僅會(huì)帶動(dòng)我們國(guó)家在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化各方面迅速進(jìn)步，而且有利于整肅黨紀(jì)、提高工作效率和轉(zhuǎn)移社會(huì)風(fēng)氣。

　　從新民主主義到社會(huì)主義，毛澤東一貫主張以自力更生為主、爭(zhēng)取外援為輔。他說(shuō)，像我們這樣的國(guó)家，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，主要依靠國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，而不是國(guó)外市場(chǎng)，對(duì)外貿(mào)易只能起輔助作用。我們強(qiáng)調(diào)主要依靠自己的力量，并不排斥爭(zhēng)取必要的外援，包括向外國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，引進(jìn)科學(xué)技術(shù)人才和先進(jìn)的儀器設(shè)備，以及引進(jìn)外資等。他強(qiáng)調(diào)指出，我們提倡向外國(guó)學(xué)習(xí)，是要學(xué)習(xí)一切國(guó)家一切民族的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)為我所用，不管它是社會(huì)主義國(guó)家的，還是資本主義國(guó)家的，只要是對(duì)我們有用的，我們都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。但是要有選擇地學(xué)，學(xué)人家先進(jìn)的東西，不學(xué)人家落后的東西。對(duì)于資本主義國(guó)家，既要努力學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理方法中合乎科學(xué)的東西，又要堅(jiān)決抵制和批判資產(chǎn)階級(jí)的一切腐敗制度和思想作風(fēng)。同時(shí)，學(xué)習(xí)外國(guó)不能照抄照搬，一定要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，與獨(dú)創(chuàng)相結(jié)合，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的新東西。

　　進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，需要有一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境。為了爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)間的和平環(huán)境，毛澤東為我國(guó)制定了獨(dú)立自主的和平外交政策和相應(yīng)的國(guó)際戰(zhàn)略，主張?jiān)谄降?、互利和互相尊重領(lǐng)土主權(quán)的原則基礎(chǔ)上，同其他國(guó)家建立外交關(guān)系，用和平的方法解決國(guó)與國(guó)之間存在的問(wèn)題，一切國(guó)家都實(shí)行和平共處五項(xiàng)原則；同時(shí)提出兩個(gè)中間地帶和三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略，聯(lián)合世界上一切愛(ài)好和平、維護(hù)民族獨(dú)立的國(guó)家，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略和戰(zhàn)爭(zhēng)政策，反對(duì)霸權(quán)主義，以保衛(wèi)世界和平，建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

　　七、提出把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上來(lái)，努力學(xué)會(huì)做經(jīng)濟(jì)工作，要造就既懂政治又懂業(yè)務(wù)、又紅又專(zhuān)的干部隊(duì)伍，龐大的工人階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍，以及有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的高素質(zhì)的勞動(dòng)者隊(duì)伍。

　　早在民主革命時(shí)期，毛澤東就指出，革命在全國(guó)勝利之后，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就將會(huì)成為我們各項(xiàng)工作的中心，我們應(yīng)當(dāng)為實(shí)現(xiàn)黨的工作重心的這個(gè)轉(zhuǎn)移而努力。新中國(guó)成立前夕，他強(qiáng)調(diào)指出，從我們接管城市的第一天起，我們的眼睛就要向著這個(gè)城市的生產(chǎn)事業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，城市的其他工作，都是圍繞著生產(chǎn)建設(shè)這個(gè)中心并為這個(gè)中心工作服務(wù)的。在社會(huì)主義改造基本完成以后，他又多次提出黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，強(qiáng)調(diào)要把工作重點(diǎn)放到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上。因此，從毛澤東的指導(dǎo)思想上說(shuō)，革命勝利后黨的工作要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這一點(diǎn)是非常明確的。但是為什么在實(shí)際工作中卻未能很好地貫徹執(zhí)行呢？究其原因，開(kāi)頭幾年主要是由于民主革命遺留任務(wù)和社會(huì)主義改造任務(wù)非常繁重，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的主要精力用于搞革命去了。毛澤東自己就說(shuō)過(guò)，1958年8月前，“主要不是搞建設(shè)，而是搞革命。許多同志都是這樣，把重點(diǎn)放在革命、社會(huì)改革上，而不是放在改造自然界方面”。在社會(huì)主義改造基本完成以后，則主要是由于指導(dǎo)思想發(fā)生“左”的偏差，受“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”思想的主導(dǎo)，使黨的工作重心未能真正轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。

　　新中國(guó)成立前夕，毛澤東就向全黨指出：“嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)擺在我們面前。我們熟習(xí)的東西有些快要閑起來(lái)了，我們不熟習(xí)的東西正在強(qiáng)迫我們?nèi)プ觯@就是困難。……我們必須克服困難，我們必須學(xué)會(huì)自己不懂的東西。”他號(hào)召黨的干部努力學(xué)會(huì)做經(jīng)濟(jì)工作，鉆進(jìn)去，三年五年，使自己成為既懂政治又懂業(yè)務(wù)的內(nèi)行。毛澤東十分重視知識(shí)分子在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的作用和知識(shí)分子隊(duì)伍的建設(shè)，指出：我國(guó)的艱巨的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，需要盡可能多的知識(shí)分子為它服務(wù)。凡是真正愿意為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的知識(shí)分子，我們都應(yīng)當(dāng)給予信任，從根本上改善同他們的關(guān)系，幫助他們解決各種必須解決的問(wèn)題，使他們得以積極地發(fā)揮他們的才能。他強(qiáng)調(diào)，為了建成社會(huì)主義，必須造成工人階級(jí)知識(shí)分子的宏大隊(duì)伍，這是歷史向我們提出的偉大任務(wù)。這個(gè)任務(wù)完成以前，工人階級(jí)的革命事業(yè)是不會(huì)充分鞏固的。毛澤東非常重視工人階級(jí)和勞動(dòng)者在社會(huì)主義建設(shè)中的地位和作用，強(qiáng)調(diào)要全心全意依靠工人階級(jí)，加強(qiáng)對(duì)他們的政治思想教育，組織他們學(xué)習(xí)文化和科學(xué)技術(shù)，全面提高他們的素質(zhì)，更好地發(fā)揮主力軍作用?？傊?，他把這三支隊(duì)伍的建設(shè)，看作是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必要條件和組織保證，也是社會(huì)主義社會(huì)對(duì)人的全面發(fā)展的必然要求。

　　八、強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)在發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力和現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用，為我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展指明了正確的道路。

　　毛澤東指出，中國(guó)只有在社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度方面徹底地完成社會(huì)主義改造，又在技術(shù)方面，在一切能夠使用機(jī)器操作的部門(mén)和地方，統(tǒng)統(tǒng)使用機(jī)器操作，才能使社會(huì)經(jīng)濟(jì)面貌全部改觀。他還說(shuō)，搞上層建筑、搞生產(chǎn)關(guān)系的目的就是解放生產(chǎn)力。現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系是改變了，就要提高生產(chǎn)力。不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無(wú)法提高。鑒于我國(guó)歷史上多次受帝國(guó)主義欺侮、被動(dòng)挨打的沉痛教訓(xùn)，他還尖銳地指出，如果不在今后幾十年內(nèi)，爭(zhēng)取徹底改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于帝國(guó)主義國(guó)家的狀態(tài)，挨打是不可避免的。我們應(yīng)當(dāng)以有可能挨打?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)來(lái)部署我們的工作，力求在一個(gè)不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)改變我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)技術(shù)方面的落后狀態(tài)，否則我們就要犯錯(cuò)誤。

　　在發(fā)展科學(xué)技術(shù)方面，毛澤東強(qiáng)調(diào)要制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，要盡量采用先進(jìn)技術(shù)。他說(shuō)，我國(guó)人民應(yīng)該有一個(gè)遠(yuǎn)大的規(guī)劃，要在幾十年內(nèi)，努力改變我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和科學(xué)文化上的落后狀況，迅速達(dá)到世界上的先進(jìn)水平。他綜觀世界歷史和現(xiàn)實(shí)，許多國(guó)家都是靠采用最先進(jìn)的技術(shù)趕上發(fā)達(dá)國(guó)家的，認(rèn)為我國(guó)也應(yīng)當(dāng)這樣。因此，他一再?gòu)?qiáng)調(diào)我們要搞新技術(shù)、尖端技術(shù)，不能走世界各國(guó)技術(shù)發(fā)展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行。我們必須打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)，在一個(gè)不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。他要求人們重視對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)、研究和應(yīng)用。他說(shuō)，人們?yōu)橹谧匀唤缋锏玫阶杂?，就要用自然科學(xué)來(lái)了解自然，克服自然和改造自然，從自然里得到自由。人們?yōu)橹谏鐣?huì)里得到自由，就要用社會(huì)科學(xué)了解社會(huì)，改造社會(huì)，進(jìn)行社會(huì)革命。自然科學(xué)是要在社會(huì)科學(xué)的指揮下去改造自然界。自然科學(xué)的發(fā)展，在舊的社會(huì)制度下往往會(huì)受到阻礙，因此就要改造這種不合理的社會(huì)制度。他說(shuō)，只要我們更多地懂得馬克思列寧主義，更多地懂得自然科學(xué)，我們的革命工作和建設(shè)工作，是一定能夠達(dá)到目的的。

　　九、提出建立和完善社會(huì)主義的基本政治制度，健全民主集中制，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)營(yíng)造良好的政治環(huán)境和社會(huì)氛圍。

　　毛澤東始終重視人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)建設(shè)，重視全國(guó)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)制度的建設(shè)，堅(jiān)持實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的以全國(guó)和地方各級(jí)人民政治協(xié)商會(huì)議為主體的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅(jiān)持在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行民族平等、共同發(fā)展的民族區(qū)域自治制度，為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)提供強(qiáng)大的政治保障和安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境。他主張發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，健全民主集中制。指出：我們的民主集中制是民主和集中的統(tǒng)一、自由和紀(jì)律的統(tǒng)一；在這個(gè)制度下，人民享受著廣泛的民主和自由，同時(shí)又必須用社會(huì)主義的紀(jì)律約束自己；對(duì)于人民內(nèi)部的思想問(wèn)題、是非問(wèn)題，不能用強(qiáng)制的方法、行政命令的方法，只能用說(shuō)服教育的方法去解決。他希望在全國(guó)造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面，以利于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，較易于克服困難，較快地建設(shè)我國(guó)的現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，黨和國(guó)家較為鞏固，較為能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)。他總結(jié)國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻地指出：在我們國(guó)家，如果不充分發(fā)揚(yáng)人民民主和黨內(nèi)民主，不充分實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主制，就不可能有真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的集中制。沒(méi)有高度的民主，不可能有高度的集中，而沒(méi)有高度的集中，就不可能建立社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)。

　　為了發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，在科學(xué)文化領(lǐng)域，毛澤東提倡實(shí)行“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，主張藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論，藝術(shù)和科學(xué)中的是非問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)通過(guò)藝術(shù)界科學(xué)界的自由討論去解決，通過(guò)藝術(shù)和科學(xué)的實(shí)踐去解決，不要輕率地作結(jié)論。這樣有利于促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文化的繁榮。

　　關(guān)于社會(huì)主義法制建設(shè)，毛澤東認(rèn)為，法律是上層建筑，我們的法律是維護(hù)革命秩序，保護(hù)勞動(dòng)人民利益，保護(hù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，保護(hù)生產(chǎn)力的，因此要求所有的人都應(yīng)遵守革命法制，黨和國(guó)家干部更應(yīng)帶頭模范遵守憲法和法律。新中國(guó)成立不久，他就親自主持制定了中華人民共和國(guó)的第一部憲法，這部憲法貫徹了人民民主的原則和社會(huì)主義的原則，為我國(guó)人民指出了一條清楚的、明確的和正確的道路。

　　十、提倡學(xué)習(xí)理論，調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐中，不斷探索和逐步認(rèn)識(shí)建設(shè)社會(huì)主義的客觀規(guī)律。

　　毛澤東一貫提倡認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，把馬列主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，使馬克思主義中國(guó)化，解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題。新中國(guó)成立后，鑒于我黨缺乏建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)，毛澤東一再號(hào)召向世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，并組織廣大干部認(rèn)真學(xué)習(xí)《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》第9至12章，同時(shí)在黨的高級(jí)干部和理論工作者中間組織閱讀列寧在十月革命勝利后的著作，以便盡快掌握建設(shè)社會(huì)主義的理論和經(jīng)驗(yàn)。1958年冬，由于“大躍進(jìn)”和“人民公社化”運(yùn)動(dòng)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作中出現(xiàn)了嚴(yán)重問(wèn)題，也暴露出廣大干部對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的理論準(zhǔn)備不足。為了解決好這個(gè)問(wèn)題，毛澤東向全黨發(fā)出關(guān)于讀書(shū)的建議，提倡讀兩本書(shū)：一本是斯大林的《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》，一本是新編的《馬恩列斯論共產(chǎn)主義社會(huì)》，要求大家“聯(lián)系中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)革命和經(jīng)濟(jì)建設(shè)去讀這兩本書(shū)，使自己獲得一個(gè)清醒的頭腦，以利指導(dǎo)我們偉大的經(jīng)濟(jì)工作”。為此他還在鄭州中央工作會(huì)議上，結(jié)合中國(guó)實(shí)際宣講《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》的有關(guān)章節(jié)。針對(duì)許多干部對(duì)建設(shè)社會(huì)主義理論準(zhǔn)備不足的情況，他提出了重新教育干部的問(wèn)題，并指定編選《關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的幾個(gè)問(wèn)題》和《關(guān)于黨內(nèi)生活的幾個(gè)問(wèn)題》兩本教材，對(duì)廣大干部進(jìn)行培訓(xùn)。

與此同時(shí)，毛澤東還向全黨提倡大興調(diào)查研究之風(fēng)。為此，他提出并重印了新發(fā)現(xiàn)的自己于1930年寫(xiě)的《反對(duì)本本主義》一文，供大家研究參考。毛澤東強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)理論、調(diào)查研究要同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，將馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，不斷深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)。他自己在這方面的成果，集中體現(xiàn)在《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)〉的談話記錄》和《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》中。其中談到社會(huì)主義建設(shè)中許多重大的理論和實(shí)踐問(wèn)題，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，有不少重要的啟示。這些認(rèn)識(shí)是在馬列主義理論的指導(dǎo)下，總結(jié)實(shí)踐中正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)形成的，不同程度上反映了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律。

    （來(lái)源：《黨的文獻(xiàn)》2006年第1期）

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