1935年1月，黔北重鎮(zhèn)遵義迎來(lái)了中央紅軍，隨即召開(kāi)的遵義會(huì)議，成為我黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。今天的民族復(fù)興與當(dāng)年的歷史轉(zhuǎn)折無(wú)法割裂，遵義會(huì)議的歷史地位、遵義會(huì)議精神的現(xiàn)實(shí)意義，仍需深入挖掘、學(xué)習(xí)、借鑒。有學(xué)者表示，在遵義會(huì)議召開(kāi)80周年之際，學(xué)術(shù)界對(duì)遵義會(huì)議乃至長(zhǎng)征的研究，又將迎來(lái)高潮。

歷史地位毋庸置疑

    1月15日，中共中央政治局委員、中央書(shū)記處書(shū)記、中宣部部長(zhǎng)劉奇葆出席紀(jì)念遵義會(huì)議召開(kāi)80周年大會(huì)并發(fā)表講話。他指出，“遵義會(huì)議是我們黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在極端危急的歷史關(guān)頭，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命，打開(kāi)了中國(guó)革命的新局面。”這也是學(xué)術(shù)界理論界對(duì)遵義會(huì)議歷史地位的一致評(píng)價(jià)。

    “遵義會(huì)議為中國(guó)革命順利發(fā)展奠定了政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、組織基礎(chǔ)和軍事基礎(chǔ)，在黨史上樹(shù)起了一座永恒的豐碑。”中共中央黨史研究室宣傳教育局副局長(zhǎng)薛慶超表示，遵義會(huì)議將馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，結(jié)束了“左”傾教條主義路線在黨內(nèi)的長(zhǎng)期統(tǒng)治，實(shí)際上確立了毛澤東在中共中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，解決了事關(guān)中共中央和中央紅軍生死存亡的軍事路線問(wèn)題，形成了堅(jiān)強(qiáng)有力的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命重大問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的歷史轉(zhuǎn)折。

    軍事科學(xué)院軍史研究部綜合研究室副主任翟清華認(rèn)為，無(wú)論在黨史還是軍史上，遵義會(huì)議都是一次生死攸關(guān)的重要會(huì)議：集中批判了“左”傾教條主義在軍事上的錯(cuò)誤，尤其是第五次反圍剿以來(lái)的軍事錯(cuò)誤，肯定了毛澤東的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)基本原則。在實(shí)踐中，毛澤東在黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)上起了核心作用，黨的領(lǐng)導(dǎo)層形成了堅(jiān)強(qiáng)有力的內(nèi)部團(tuán)結(jié)，凝聚了全黨全軍的力量。遵義會(huì)議后，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，黨、紅軍和中國(guó)革命走上了順利發(fā)展之路。

    翟清華表示，遵義會(huì)議能夠順利召開(kāi)，是馬克思主義基本理論與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果。它標(biāo)志著馬克思主義基本理論與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的思想路線開(kāi)始成為全黨的指導(dǎo)思想，這是紅軍順利發(fā)展壯大的最重要基礎(chǔ)，也是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)革命新局面的最重要基礎(chǔ)。

精神內(nèi)涵現(xiàn)實(shí)意義顯著

    遵義會(huì)議的精神內(nèi)涵是學(xué)術(shù)界重要的研究?jī)?nèi)容。中共中央黨校黨史教研部教授李東朗告訴記者，雖然精神內(nèi)涵的提出已有一段時(shí)間，認(rèn)識(shí)也較普遍，但對(duì)其具體內(nèi)容卻有不同的表述。

    中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所理論研究室主任宋月紅介紹，一種觀點(diǎn)從黨的思想路線、政治路線和組織路線的高度進(jìn)行深入研究，指出實(shí)事求是、獨(dú)立自主、民主集中制是其中最主要、最基本的方面。也有觀點(diǎn)將其概括為：堅(jiān)定信念，敢于擔(dān)當(dāng)；實(shí)事求是，自我革新；獨(dú)立自主，攻堅(jiān)克難；民主團(tuán)結(jié)，顧全大局，等等。

    “遵義會(huì)議精神是黨史上一座不朽的精神豐碑。”宋月紅說(shuō)，弘揚(yáng)遵義會(huì)議精神，就要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地探求適合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)道路和社會(huì)制度，擯棄那些教條化地認(rèn)識(shí)和對(duì)待馬克思主義、機(jī)械化地照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，以及經(jīng)驗(yàn)主義地處理變化了的矛盾和問(wèn)題等脫離中國(guó)國(guó)情和具體實(shí)際的做法。在新的歷史條件下弘揚(yáng)遵義會(huì)議精神，歸根結(jié)底是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。歷史地看，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在進(jìn)行新民主主義革命、建立新中國(guó)、確立社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上奠定的，并在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展的。遵義會(huì)議精神蘊(yùn)涵著中國(guó)社會(huì)這一歷史發(fā)展的規(guī)律和黨的建設(shè)規(guī)律，并承載著中國(guó)革命和社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的重要精神源泉。弘揚(yáng)遵義會(huì)議精神，就要通過(guò)增強(qiáng)中國(guó)革命、建設(shè)和改革辯證統(tǒng)一的歷史自信，進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

   翟清華認(rèn)為，今天仍然需要遵義會(huì)議精神所體現(xiàn)的獨(dú)立自主和實(shí)事求是。“遵義會(huì)議的偉大貢獻(xiàn)就是確立了毛澤東在全黨全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，這是我們黨能夠戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的重要保證。此外，遵義會(huì)議彰顯了共產(chǎn)黨人的革命勇氣和擔(dān)當(dāng)精神，開(kāi)辟了我黨成功解決自己?jiǎn)栴}的先河，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人的本質(zhì)和品格。今天，黨的事業(yè)發(fā)展與否，領(lǐng)導(dǎo)干部仍發(fā)揮著極大作用，一定要有擔(dān)當(dāng)精神，對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)；要有敢為天下先的勇氣和膽識(shí)，實(shí)事求是，把握大勢(shì)。”翟清華說(shuō)道。

學(xué)界展開(kāi)系統(tǒng)性研究

    學(xué)術(shù)界對(duì)遵義會(huì)議是一個(gè)會(huì)議還是系列會(huì)議曾有過(guò)爭(zhēng)論。近年來(lái)傾向于后者。有學(xué)者從“大歷史”的視角提出“狹義遵義會(huì)議”和“廣義遵義會(huì)議”兩個(gè)概念。李東朗解釋?zhuān)M義是指紅一方面軍長(zhǎng)征途經(jīng)遵義時(shí)召開(kāi)的為期三天的中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議；廣義遵義會(huì)議是以遵義會(huì)議為標(biāo)志點(diǎn)的系列會(huì)議，包括通道會(huì)議、黎平會(huì)議、猴場(chǎng)會(huì)議、遵義會(huì)議以及隨后的扎西會(huì)議、茍壩會(huì)議、會(huì)理會(huì)議等。這些會(huì)議基本上都是討論中央紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的指導(dǎo)思想、軍事路線、行軍方向和作戰(zhàn)方案等。

    “廣義的遵義會(huì)議把會(huì)議本身與整個(gè)紅軍長(zhǎng)征史統(tǒng)一起來(lái)，有利于歷史地、全面地認(rèn)識(shí)遵義會(huì)議，對(duì)于拓展遵義會(huì)議研究也很有意義。”宋月紅說(shuō)，目前，遵義會(huì)議除了是史學(xué)領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)外，也是政治學(xué)、組織學(xué)、統(tǒng)籌學(xué)等諸多領(lǐng)域的重要研究?jī)?nèi)容。研究前沿主要集中在遵義會(huì)議精神以及在新的歷史條件下如何弘揚(yáng)會(huì)議精神上，具體包括遵義會(huì)議精神文獻(xiàn)研究、精神比較研究、精神與地域文化發(fā)展研究、精神與黨員干部教育培訓(xùn)研究、精神與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)研究等。