【內(nèi)容提要】七十多年前，毛澤東與黃炎培在延安關(guān)于舊政權(quán)“興浡亡忽”現(xiàn)象的談話，向世人提供了不朽的歷史警碑。中國歷史上勵(lì) 精圖治的皇帝、清正廉潔的官吏，置人民力量于反腐之外，無法打破周期律的支配。西方的“錢主政治”或無產(chǎn)階級政權(quán)變質(zhì)，都跳不出周期律。跳出周期律，無產(chǎn) 階級政黨必須增強(qiáng)憂患意識，制定科學(xué)的治國理政方略，遵循巴黎公社原則，建立廉價(jià)政府，強(qiáng)化廣大黨員干部的“公仆”意識，培養(yǎng)和造就大批信念堅(jiān)定擔(dān)當(dāng)大任 的優(yōu)秀政治家，嚴(yán)厲地清理黨內(nèi)的政治投機(jī)者。

　　1945年7月1日一5日，民主人士黃炎培訪問延安。隨后，出版了《延安歸來》一書，披露了他與毛澤東探討政權(quán)“興悖亡忽”周期現(xiàn)象的一段對 話，后人稱之為“毛黃對”或者“延安窯洞對”，成為被人們反復(fù)提起的醒世警鐘。蘇聯(lián)解體東歐劇變的教訓(xùn)表明，無產(chǎn)階級政權(quán)變質(zhì)不僅存在著可能性，而且存在 著現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)性。辨析“延安窯洞對”，對于無產(chǎn)階級政黨如何保持旺盛的革命精神，跳出政權(quán)興亡周期律，豐富和發(fā)展馬克思主義建黨學(xué)說，具有重要的理論與實(shí)踐 價(jià)值。

一、“權(quán)主政治”無法跳出周期律

　　誠如黃炎培先生所言，一部中國舊史，正是政權(quán)興亡周期性循環(huán)不息的歷史。取得政權(quán)之初的奴隸主階級、封建階級，政治活力旺盛，所向披靡，不久即 喪失革命性，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。在中國舊史上，因?yàn)榻y(tǒng)治階級不思進(jìn)取導(dǎo)致人亡政息的例證比比皆是。夏殷兩朝，興盛于初建，因統(tǒng)治階級荒淫無道，“乃早墜 厥命”，在《詩經(jīng)》中留有“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世”的警句。夏殷之后的周王朝推行德治禮治，得以中興。西周后期，逆亂紛爭，禮樂失序，進(jìn)人戰(zhàn)國爭雄的亂 世。秦始皇統(tǒng)一四海，修阿房宮，窮奢極欲，民怨沸騰，不過傳二世就告覆亡。漢初休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)長足發(fā)展。漢武帝英姿勃發(fā)，攘夷拓土，東并朝鮮，南吞百越、 西征大宛、逐匈奴于大漠以北?？上В⑹酪律菝抑L(fēng)，外戚與宦官爭權(quán)，義軍烽起，社會空前大瓦解。漢后興隋，場帝繼位后，尚能奮發(fā)有為，旋即荒淫無道， 命喪江都。初唐納諫任賢，勤政禁奢，成就“貞觀之治”。唐玄宗晚期沉醉于聲色犬馬，各級官吏貪污賄賂成風(fēng)，發(fā)生安史之亂。宋、元、明、清諸朝也都沒能逃脫 “興浡亡忽”周期的支配，敗國喪家，正如《詩經(jīng)》所言:“靡不有初，鮮克有終”。

　　在中國歷史上，產(chǎn)生了不少具有憂患意識，謀求江山鞏固的明君賢將，如:因家貧無法讀書、從小以放牛為生的朱元璋，飽受元朝貪官污吏的敲詐勒索， 總結(jié)出“成由勤儉破由奢”的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，當(dāng)政31年，發(fā)起6次全國性的大規(guī)模肅貪運(yùn)動，甚至將貪官生扒活剝，整張人皮充以稻草石灰，懸于公堂之上，告 誡繼任者。但并沒有清除貪腐，到晚年只能發(fā)出“朝治而暮犯，暮治而晨亦如之”的哀嘆。那些“文景之治”“貞觀之治”“康乾盛世”等悖興時(shí)代，不過是舊史上 的曇花一現(xiàn)。這說明，我們繼承舊史中優(yōu)秀的政治文化，但不可迷信傳統(tǒng)反腐文化。

　　第一，剝削階級政權(quán)的根本性質(zhì)決定了中國歷代封建王朝必然腐敗，走向覆滅。就本質(zhì)而言，腐敗現(xiàn)象是剝削階級和剝削制度的產(chǎn)物，天然地源于剝削階 級和剝削制度的本性。寄希望于剝削階級的統(tǒng)治集團(tuán)消除腐敗，就像指望人們拽著自己的頭發(fā)能夠上天一樣。馬克思認(rèn)為，封建統(tǒng)治集團(tuán)利用了政治國家的超經(jīng)濟(jì)強(qiáng) 制性，“市民生活的要素，例如，財(cái)產(chǎn)、家庭、勞動方式，已經(jīng)以領(lǐng)主權(quán)、等級和同業(yè)公會的形式上升為國家生活的要素”【《馬克思恩格斯文集》第I卷，北京: 人民出版社，2009年，第44頁?！?。這種依附性關(guān)系，是古代社會中官僚腐敗生成、延續(xù)和蔓延的社會基礎(chǔ)和根源。封建社會以皇帝為中心建立了皇權(quán)制度， 皇家即國家，國家財(cái)產(chǎn)成為皇家的私產(chǎn)。普天下之土，莫非王土。盡管皇帝窮奢極欲，但臣民沒有資格懷疑皇帝荒淫奢華生活的正當(dāng)性。中國歷史上從來沒有對皇帝 不正當(dāng)使用公共財(cái)產(chǎn)的指控，也不可能限制皇帝的奢靡生活。至于中國古代那些所謂廉政楷模和“清官”，僅僅是維護(hù)剝削階級統(tǒng)治的裝演而已。國家淪為統(tǒng)治階級 實(shí)施階級統(tǒng)治的形式與工具，攫取私人利益或階級利益才是目的。有的官僚在口頭上標(biāo)榜為江山為民執(zhí)政，但名正言順、公開地搜刮“拜見錢”“生日錢”“追節(jié) 錢”等。這種官僚制度的腐敗性質(zhì)有力地支配著統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部成員的行為。

　　第二，封建皇權(quán)的人治，決定了其無法跳出周期律。帝王專制集權(quán)是中國封建政治的最大特征。皇權(quán)無邊，皇恩浩蕩，人財(cái)物的大權(quán)維系于皇帝一身。臣 下必須絕對聽命于皇帝本人，君命臣亡，臣不敢求生?；蕶?quán)至上的集權(quán)主義逼迫臣相大夫之間彼此巴結(jié)討好，結(jié)成盤根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系網(wǎng)，官官相護(hù)，排斥異己，一損俱 損，一榮俱榮。清廉者苦于報(bào)國無門，又不愿扭曲個(gè)人靈魂，只得跳出宦海，借“開荒南野際，守拙歸園田”消解郁悶。官場的逆向淘汰，加劇了官場的腐化和黑 暗。

　　皇權(quán)之下，必然使監(jiān)察諫官制度形同虛設(shè)，懲貪治腐的法律起不到應(yīng)有的作用。中國古代有詳盡的法律條款懲治腐敗，如:戰(zhàn)國時(shí)代有懲治賄賂的“金 禁”制度、秦漢隋唐時(shí)期有懲貪的“六贓”律令，《大清律》規(guī)定了相當(dāng)于貪污罪的“監(jiān)守盜”罪名，并詳盡規(guī)定了處罰貪污的細(xì)則。但是，人治之下，法自君主口 出。君主個(gè)人的喜怒偏好，也能引起反腐政策的重大變化，導(dǎo)致寬嚴(yán)松緊不同的治腐格局。治國嚴(yán)厲的乾隆帝寵信軍機(jī)大臣和紳，縱容其專權(quán)跋息貪腐長達(dá)20年。 皇帝需要借反貪腐來鞏固執(zhí)政地位，收買民心，則大刀闊斧反腐。一旦君主認(rèn)為統(tǒng)治地位得到鞏固，則推行厚待官吏政策，認(rèn)為對貪腐不必至清至察。

　　第三，舊統(tǒng)治階級跳不出政權(quán)興亡周期律，根本原因在于排斥人民的反腐力量?；蕶?quán)當(dāng)?shù)溃匀慌懦嗣褡约寒?dāng)家作主。馬克思認(rèn)為，剝削階級的國家統(tǒng) 一體“必然表現(xiàn)為一個(gè)同人民相脫離的統(tǒng)治者及其仆從的特殊事務(wù)”【《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京:人民出版社，2009年，第44頁?！?。君主也許知 道水可載舟亦可覆舟的道理，但歷史上鮮見真正容忍“民貴君輕”的帝王。封建統(tǒng)治階級內(nèi)部的清廉人士堅(jiān)決反腐，在一定程度上順應(yīng)了人民和歷史的要求，客觀上 給老百姓帶來一定的好處，但并不是真正代表勞動人民的根本利益。即便是自我廉潔、被百姓高度頌揚(yáng)的“青天大老爺”包拯，告誡子孫如為貪官則不得葬人祖墳， 但階級地位決定了其反腐的本質(zhì)是為了維護(hù)封建階級的統(tǒng)治。貪官與懲貪者同屬于一個(gè)剝削階級，他們之間也許會發(fā)生激烈的斗爭，但這是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的利益再分 配，是一個(gè)集團(tuán)對另外一個(gè)集團(tuán)的政治打擊而已，目的是為了協(xié)調(diào)階級壓迫的緊張關(guān)系，維護(hù)剝削階級的江山永固。古代封建統(tǒng)治階級從骨子里蔑視人民群眾，怕人 民群眾參與到反腐運(yùn)動中來推翻自己的統(tǒng)治，不敢依靠群眾，不可能建立群眾監(jiān)督權(quán)力的體制。歷史是由人民群眾創(chuàng)造的，脫離人民群眾的反腐必然走向失敗。

　　當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人要跳出政權(quán)興亡周期律，歸根到底必須緊緊依靠人民，保持共產(chǎn)黨清正廉明的政治本色。我們吃過反腐大搞群眾政治運(yùn)動的虧，但不能 由此就排斥群眾參與反腐。沒有廣大人民群眾的積極參與，脫離群眾，而只是“以官治官”的自我循環(huán)，滿足于表面上反腐成就的自我陶醉，這樣的反腐注定難以取 得真正的成效。全面從嚴(yán)治黨，有效應(yīng)對“四種考驗(yàn)”，克服“四種危險(xiǎn)”，必須實(shí)現(xiàn)對古代反腐倡廉思想和實(shí)踐的超越，古為今用、推陳出新。借鑒傳統(tǒng)反腐文 化，不是簡單地繼承一切傳統(tǒng)反腐文化，而是要繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)反腐文化，并自覺地將其作現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:由古代的“人治”向中國特 色社會主義的法治轉(zhuǎn)換，由古代封建統(tǒng)治集團(tuán)的少數(shù)人反腐向人民群眾廣泛參與的反腐轉(zhuǎn)換，對權(quán)力的監(jiān)控由古代的軟約束向現(xiàn)代的硬約束轉(zhuǎn)換，反腐的目的由維護(hù) 剝削階級的統(tǒng)治向保持無產(chǎn)階級政權(quán)的長治久安轉(zhuǎn)換。

二、西方“錢主政治”無法跳出周期律

　　有人癡迷西方民主，認(rèn)為西方民主是消除腐敗的根本之道。他們不懂得，毛黃“延安窯洞對”中講到的用以跳出周期律的支配的“民主”，是人民當(dāng)家作 主的民主，并不是資產(chǎn)階級的民主。無論是近代的資產(chǎn)階級民主政治，還是現(xiàn)代的資產(chǎn)階級民主政治，在本質(zhì)上都是資本專政的“錢主政治”，對人民來說只是形式 上的民主。依靠“錢主政治”，無法跳出周期律。

1.“錢主政治”本身就是腐敗，是少數(shù)資本家對人民的專政

　　不可否認(rèn)，較之于中世紀(jì)的專制制度，資產(chǎn)階級民主的確是歷史的進(jìn)步，但依靠資產(chǎn)階級民主制度，無法打破政權(quán)興亡周期律的支配。因?yàn)橘Y本主義制度 是以“資”為本的制度，主導(dǎo)資本主義國家政治的不是“民”，而是“錢”，少數(shù)資本家取得了決定國內(nèi)外政策的實(shí)質(zhì)性的民主，而大多數(shù)人民僅僅擁有以選票為表 現(xiàn)的形式上的民主，人民群眾無法實(shí)施對國家事務(wù)的實(shí)質(zhì)性管理，無法形成對國家權(quán)力的實(shí)質(zhì)性監(jiān)督制衡。基于此，馬克思恩格斯認(rèn)為，資產(chǎn)階級民主對于無產(chǎn)階級 來說具有虛假性。在資產(chǎn)階級控制了社會的公共權(quán)力(包括行政權(quán)、社會事務(wù)管理權(quán)等)，掌握了政治上層建筑(如軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等)和思想上層建筑 (如哲學(xué)、宗教、道德等)的前提下，資產(chǎn)階級民主制度“歸根結(jié)底是自相矛盾的，虛假的，無非是一種偽善(我們德國人稱之為神學(xué))”【《馬克思恩格斯全集》 第3卷，北京:人民出版社，2002年，第475頁?！俊８呔佑谏鐣系馁Y產(chǎn)階級國家政權(quán)，實(shí)際上正是“這個(gè)社會最丑惡的東西”，“正是這個(gè)社會一切腐 敗事物的溫床”【《馬克思恩格斯選集》第3卷，北京:人民出版社，1995年，第54頁?！俊ＹY產(chǎn)階級向人民許諾的“理性的國家”，在資產(chǎn)階級革命勝利后 轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)階級的理想化的王國，民主成為資產(chǎn)階級的民主，“賄賂代替了暴力壓迫，金錢代替刀劍成了社會權(quán)力的第一杠桿”【《馬克思恩格斯選集》第3卷，北 京:人民出版社，1995年，第607頁?！?。列寧認(rèn)為:“資產(chǎn)階級議會以假招牌欺騙群眾，掩飾議會投機(jī)家的金融勾當(dāng)和交易所勾當(dāng)，保障資產(chǎn)階級的國家管 理機(jī)構(gòu)的不可侵犯性。”【《列寧全集》第36卷，北京:人民出版社，1985年，第85頁。】

2.“錢主政治”主導(dǎo)下的選舉，恰恰是腐敗的溫床

　　馬克思曾連續(xù)發(fā)表文章，揭露英國的選舉制度具有反民主的性質(zhì)，“理論上宣布了最純潔的選舉，而在實(shí)踐中卻發(fā)生了最大規(guī)模的選舉舞弊”【《馬克思 恩格斯全集》第11卷，北京:人民出版社，1995年，第433頁?！俊４硗恋厮姓叩耐欣h和代表資產(chǎn)階級貴族的輝格黨的輪流執(zhí)政，不斷上演舞弊的鬧 劇。輝格黨里有“各式各樣裙帶關(guān)系的庇護(hù)人，營私舞弊的老手”【《馬克思恩格斯全集》第11卷，北京:人民出版社，1995年.第420頁?！?。馬克思借 助報(bào)刊公開報(bào)道的事實(shí)，揭露了許多選舉舞弊的手段，如派遣打手到街上攔截和嚇唬選民，大擺酒宴，大規(guī)模地行賄，野蠻地恐嚇，敗壞候選人的聲譽(yù)，“小店主遭 到失去主顧的威脅，工人遭到解雇的威脅;還使用把選民灌醉的辦法”等【《馬克思恩格斯全集》第11卷，北京:人民出版社，1995年，第434頁?！?。馬 克思還曾揭露法國的普選制“或者被當(dāng)作統(tǒng)治階級手中的玩物，只是讓人民每隔幾年行使一次，來選舉議會制下的階級統(tǒng)治工具”【《馬克思恩格斯選集》第3卷， 北京:人民出版社，1995年，第96頁。】。恩格斯以美國的民主政治為例，分析了資產(chǎn)階級的兩黨制:“他們輪流執(zhí)掌政權(quán)，以最骯臟的手段用之于最骯臟的 目的，而國民卻無力對付這兩大政客集團(tuán)，這些人表面上是替國民服務(wù)，實(shí)際上卻是對國民進(jìn)行統(tǒng)治和掠奪。”【《馬克思恩格斯選集》第3卷，北京:人民出版 社，1995年，第12頁。】

3.現(xiàn)代的“錢主政治”已使資本主義的腐敗病入膏育

　　當(dāng)代資本主義國家在加強(qiáng)輿論監(jiān)督，公開官員財(cái)產(chǎn)收人，頒布官員行為準(zhǔn)則等方面，積累了相當(dāng)豐富的反腐經(jīng)驗(yàn)，但是，指望資產(chǎn)階級在資本主義制度的 框架內(nèi)消除腐敗，就像人們不可能脫離自己的皮膚一樣。較之于馬克思當(dāng)年揭露的選舉腐敗情景，當(dāng)代資產(chǎn)階級的選舉政治不再是赤裸裸地呈現(xiàn)下流和低俗的舞弊態(tài) 勢，而是披上合法的外衣，變得更加精致和隱蔽，實(shí)現(xiàn)了制度化或法治化，但依然擺脫不了選舉的銅臭，依然排斥最廣大人民群眾對真實(shí)選舉意圖的表達(dá)。一人一票 的形式民主已墮落為金錢主宰的“錢主政治”，且沉疴在身，積重難返，成為根本制度性的腐敗。

　　資本主義制度是以資本量的多寡為依據(jù)分配民主權(quán)利的制度。在當(dāng)代美國，只要擁有巨額資本量，就可以壟斷民主權(quán)利。財(cái)團(tuán)影響政治的主要途徑，是通 過對主要政黨、政府各部門、特定的利益集團(tuán)、基金資助的研究團(tuán)體、有影響力的會議、宣傳工具、學(xué)校教育等施加影響并加以控制。標(biāo)榜自己是民主國家并向世界 輸出民主制度的美國，其總統(tǒng)歷來是利益集團(tuán)、大財(cái)團(tuán)的利益代表。財(cái)團(tuán)可以推舉維護(hù)財(cái)團(tuán)利益的總統(tǒng)，也可以廢黝危害“錢主”利益的總統(tǒng)。美國前總統(tǒng)卡特披 露，美國眾議院多數(shù)黨領(lǐng)袖迪萊曾直言:“我們設(shè)立了法院，也能夠推翻法院。我們掌握著財(cái)權(quán)。”【〔美〕吉米·卡特:《我們?yōu)l臨的價(jià)值觀—美國道德危機(jī)》， 湯玉明譯，西安:西北大學(xué)出版社，2007年，第83頁?！窟@就深刻揭露了美國“錢主政治”的實(shí)質(zhì)。美國大選中當(dāng)選的總統(tǒng)往往是“私募大鱷”，誰控制錢袋 子，誰就能左右媒體，誰就能進(jìn)一步掌握選票。依照美國關(guān)于聯(lián)邦選舉的法律，聯(lián)邦選舉委員會監(jiān)管總統(tǒng)候選人競選團(tuán)隊(duì)的籌款方式和額度，但是各種利益集團(tuán)和民 間組織的助選資金可以繞開監(jiān)管并影響競選。選票面前人人平等是形式或幌子，選票被金錢主導(dǎo)才是本質(zhì)。一旦選舉被國內(nèi)外企業(yè)和特別利益集團(tuán)用政治獻(xiàn)金控制 后，民主就不再代表美國民眾的利益了。投桃報(bào)李，靠金錢上臺的人必然為出資人服務(wù)，金主依據(jù)當(dāng)初的出價(jià)多寡取得政府職位的挑選權(quán)，這不正是典型的權(quán)錢交 易、賣官鬻爵嗎?人民參加了投票，但被排除在享有實(shí)質(zhì)性的民主權(quán)利之外，無法參加國家管理，不具有國家政策的決定權(quán)。卡特哀嘆:“重大立法決策征求民眾意 見的做法幾乎已成歷史。”【〔美〕吉米·卡特:《我們?yōu)l臨的價(jià)值觀—美國道德危機(jī)》，湯玉明譯，西安:西北大學(xué)出版社，2007年，第7頁?！窟B資本主義 民主的狂熱衛(wèi)道士、美國著名的政治學(xué)家福山，也在《外交》雜志上發(fā)表題為《衰敗的美利堅(jiān)—政治制度失靈的根源》的文章，承認(rèn)包括歐美國家在內(nèi)的西方民主政 治正在走向衰敗，民主機(jī)制已被金錢腐蝕而難以有效運(yùn)行，代表大多數(shù)人利益的言論無法表達(dá)出來，而利益集團(tuán)和政治活動組織掌握了話語權(quán)。福山對美國政治的未 來持悲觀態(tài)度:國內(nèi)政治弊病已經(jīng)頑固不化，美國政治衰敗還將繼續(xù)下去。所以，那些認(rèn)為西方民主能夠克服腐敗的論者，應(yīng)該從福山關(guān)于西方民主衰敗的觀點(diǎn)中得 到一定的思想觸動。

三、無產(chǎn)階級的“變質(zhì)政權(quán)”也跳不出周期律

　　階級和歷史的局限性，決定了剝削階級政權(quán)不可能跳出政權(quán)興亡周期律。無產(chǎn)階級徹底革命的根本性質(zhì)，決定了無產(chǎn)階級政權(quán)能夠跳出這個(gè)周期律，但 是，如果無產(chǎn)階級政權(quán)經(jīng)不住長期執(zhí)政的考驗(yàn)而發(fā)生蛻變，大肆搞特權(quán)，生活腐化，失去生命力，那么，它就同剝削階級政權(quán)一樣，同樣難逃周期律的魔咒。對20 世紀(jì)的世界歷史稍有觀察的人都清楚地知道，1917年十月革命的勝利，不僅在俄國開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代，而且在世界也開辟了一個(gè)新紀(jì)元。但是，偉大的蘇聯(lián)在 20世紀(jì)末解體了。當(dāng)蘇共這樣一個(gè)有著90多年建黨歷史和70多年執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的老黨、大黨在一瞬間垮臺的時(shí)候，全世界人民都感到萬分震驚。習(xí)近平總書記認(rèn) 為:“‘物必先腐，而后蟲生。’近年來，一些國家因長期積累的矛盾導(dǎo)致民怨載道、社會動蕩、政權(quán)垮臺，其中貪污腐敗就是一個(gè)很重要的原因。”【《十八大以 來重要文獻(xiàn)選編》(上)，北京:中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第81頁?！?/span>

　　事實(shí)的確如此。風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間。早在斯大林逝世以前，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨內(nèi)的腐化墮落問題就已經(jīng)初顯端倪。1952年10月，蘇共中央 在蘇共第十九次代表大會上的報(bào)告中指出:有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部紀(jì)律松弛，“對黨和政府的決定采取敷衍的態(tài)度，不努力以積極性和堅(jiān)持性使之實(shí)現(xiàn)”，他們“把個(gè)人 的安逸看得重于工作”，“把他們本部門和本地方的狹隘的利益放在國家利益之上”，認(rèn)為自己“能夠做‘隨心所欲’的任何事情”而“可以完全無視國家和黨所制 定的法律和規(guī)章”【中國人民解放軍軍事學(xué)院政治部編:《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨第十九次代表大會主要文獻(xiàn)》，北京:中國人民解放軍軍事學(xué)院政治部印，1952年，第 61頁?！俊＿@些文字，一方面顯示了此時(shí)的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨尚且具有主動揭露錯(cuò)誤的勇氣，另一方面也確實(shí)明白無誤地指出了黨內(nèi)腐敗問題的客觀存在及其所帶來的現(xiàn) 實(shí)危險(xiǎn)。

　　及至赫魯曉夫當(dāng)政時(shí)期，社會主義“各盡所能、按勞分配”的原則被片面地解釋為“物質(zhì)刺激”，實(shí)際上造成了極少數(shù)特權(quán)階層同廣大工農(nóng)群眾之間收人 差距的持續(xù)的、不正常的拉大。有材料披露，一些工業(yè)企業(yè)的管理者，“利用職權(quán)，動用國營工廠的設(shè)備和材料，設(shè)立‘地下車間’，進(jìn)行私人生產(chǎn)，私賣私分，大 發(fā)橫財(cái)”，而且他們的活動“總是同國家的物資供應(yīng)部門、商業(yè)系統(tǒng)和其他單位的工作人員勾結(jié)在一起”【《建國以來重要文獻(xiàn)選編》第19冊，北京:中央文獻(xiàn)出 版社，1997年，第28頁?！?。有些集體農(nóng)莊的領(lǐng)導(dǎo)人，似乎忘記了集體農(nóng)莊是農(nóng)民群眾委托他們管理的經(jīng)濟(jì)組織，而企圖把這些組織變?yōu)樗麄冏约旱乃接胸?cái) 產(chǎn)，于是他們“為所欲為地貪污盜竊，投機(jī)倒把，肆意揮霍，剝削莊員”【《建國以來重要文獻(xiàn)選編》第19冊，北京:中央文獻(xiàn)出版社，1997年，第30 頁?！?。有的農(nóng)莊主席將農(nóng)莊的一切重要職務(wù)都竊取到自己親友手中，揮霍十幾萬盧布滿足私人需要;有的農(nóng)莊會計(jì)偽造證件、賬目，貪污農(nóng)莊數(shù)萬盧布，卻被宣傳 為“模范會計(jì)”。蘇共形成的特權(quán)階層，已經(jīng)不是滿足于在純粹的分配領(lǐng)域攫取因特殊權(quán)力而“當(dāng)然”享有的特殊供給，而是將他們支配生產(chǎn)資料的權(quán)力滲透到生產(chǎn) 領(lǐng)域的各個(gè)環(huán)節(jié)，來更方便、更直接、更徹底地侵占人民群眾的勞動成果。這是極為可怕的。

　　當(dāng)然，與戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期特權(quán)階層通過公開變革政治制度的方式相比，上述兩個(gè)時(shí)期蘇共黨內(nèi)的腐敗問題實(shí)在可以稱得上是小巫見大巫。戈氏執(zhí)政時(shí)期黨 內(nèi)腐敗的一個(gè)重要表現(xiàn)是思想混亂，歷史虛無主義泛濫而得不到制止，社會上盛行對蘇聯(lián)歷史、蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的歷史、對列寧和斯大林的大肆污蔑，黨團(tuán)組織的戰(zhàn)斗力 削弱乃至喪失，一些黨員干部淪為只關(guān)心個(gè)人名利和職位的官僚。由此可見，腐敗問題對共產(chǎn)黨的生命力來說最具殺傷力。一個(gè)主動挖掉自己立黨之本的共產(chǎn)黨，一 個(gè)主動與人民群眾相隔絕的共產(chǎn)黨，已經(jīng)不再是真正意義上的共產(chǎn)黨了?？梢哉f，這樣徒有虛名的執(zhí)政的共產(chǎn)黨，丟掉政權(quán)是遲早的事，不丟掉政權(quán)才是怪事。

四、無產(chǎn)階級政黨如何跳出政權(quán)興亡周期律

　　跳出政權(quán)興亡周期律，是中國共產(chǎn)黨必須面對的歷史性挑戰(zhàn)，應(yīng)該著重注意以下幾個(gè)方面。

　　第一，增強(qiáng)憂患意識，居安思危。中國歷史上的農(nóng)民起義軍具有反對封建主義的英勇精神，但往往在取得初步勝利后就忘乎所以，得意忘形，喪失旺盛的 繼續(xù)革命的熱情，不得不吞咽接踵而來失敗的苦果，這是李自成的大順政權(quán)不順利，洪秀全的太平天國政權(quán)不太平的根本原因。歷史教訓(xùn)不能忘記，無產(chǎn)階級政權(quán)要 跳出周期律，務(wù)必于事業(yè)發(fā)展順利之時(shí)，增強(qiáng)憂患意識，居安思危。

　　在“延安窯洞對”中，黃炎培對毛澤東說，有的腐敗現(xiàn)象“自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演為多數(shù)，到風(fēng)氣養(yǎng)成，雖有大力，無法扭轉(zhuǎn)，并且無法補(bǔ)救。”這 表明，如果腐敗在苗頭出現(xiàn)之初就下大決心，采取有效措施加以控制，就有利于遏制腐敗的蔓延，否則，腐敗現(xiàn)象將越來越難以遏制。中國共產(chǎn)黨之所以能夠成功地 度過新中國成立初期的執(zhí)政關(guān)，創(chuàng)造了世界歷史上少見的廉潔時(shí)代，是與毛澤東長期的憂患意識分不開的。郭沫若寫《甲申三百年祭》的本意，并非為中共提供一面 歷史的鏡子。就當(dāng)時(shí)而言，抗日戰(zhàn)爭尚未勝利，與蔣介石政權(quán)未分雌雄，僅僅有局部區(qū)域執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)而尚未走上全國執(zhí)政舞臺的毛澤東，側(cè)重于吸取李自成“勝利時(shí)驕 傲”的歷史教訓(xùn)，主動號召全黨學(xué)習(xí)此文。這表明，此時(shí)的毛澤東未雨綢繆，已經(jīng)考慮如何保持革命隊(duì)伍旺盛斗爭精神的問題。毛澤東的憂患意識還體現(xiàn)在1949 年七屆二中全會的講話中，他清醒地預(yù)料到人城后將出現(xiàn)黨員干部腐化的問題，提出一些干部在槍林彈雨中不愧為英雄的稱號，但經(jīng)不住資產(chǎn)階級糖衣炮彈的襲擊等 著名論述，號召全黨要保持清醒頭腦，在奪取全國政權(quán)后要經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)。毛澤東富有深意地將進(jìn)城執(zhí)政比作“趕考”，表示不學(xué)李自成，希望考個(gè)好成績。對 腐敗現(xiàn)象保持高度警惕，深謀遠(yuǎn)慮且居安思危，是共產(chǎn)黨成功度過執(zhí)政關(guān)的法寶所在。重溫這段歷史，對于努力跳出周期律的共產(chǎn)黨人來說，可以獲取許多有益的啟 迪。

　　第二，實(shí)行符合國情的治國理政方略。對于執(zhí)政黨地位的災(zāi)難性影響而言，治國理政方略的失誤不亞于任何一個(gè)嚴(yán)重的腐敗案件。蘇聯(lián)解體是人類歷史長 河中的一個(gè)重大事件，已經(jīng)并且繼續(xù)引發(fā)人們的許多思考。在同一個(gè)時(shí)代進(jìn)行改革的中國和蘇聯(lián)這兩個(gè)社會主義國家，命運(yùn)迥然不同，一個(gè)國家的共產(chǎn)黨喪失了執(zhí)政 地位，一個(gè)國家共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位穩(wěn)固如山。這兩個(gè)共產(chǎn)黨執(zhí)政的不同歷史命運(yùn)源于不同的治國理政路線。中國改革的大旗上面明確寫道:改革是為了社會主義制度 的自我完善和自我發(fā)展。中國的改革不是沒有遇到困難，但中國政府不斷克服改革進(jìn)程中的障礙，生產(chǎn)力得到快速發(fā)展，綜合國力得到增強(qiáng)，人民生活水平明顯提 高。蘇聯(lián)的改革旗幟上，寫著改革就是對社會主義大廈的推倒重來。曾任俄羅斯對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系部部長的格拉濟(jì)耶夫說過，就俄羅斯出現(xiàn)的災(zāi)難而言，“是由于統(tǒng)治俄 羅斯的寡頭集團(tuán)有意識地采取的那些政策造成的。寡頭集團(tuán)為自身發(fā)財(cái)致富而濫用權(quán)力，實(shí)際上導(dǎo)致了針對俄羅斯人民的種族滅絕”【〔俄〕謝·格拉濟(jì)耶夫:《俄 羅斯改革的悲劇與出路—俄羅斯與新世界秩序》，伶憲國等譯，北京:經(jīng)濟(jì)管理出版社，2003年，第1頁?！俊Ｋ勾罅謺r(shí)期著名的反對派人物亞歷山大·季諾維 也夫，在蘇聯(lián)解體以后分析了蘇共倒臺的原因，他認(rèn)為，蘇共內(nèi)部出現(xiàn)了以戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)槭椎奈ㄎ鞣今R首是瞻，出賣了蘇聯(lián)人民、黨和民族利益的背叛集團(tuán)，他指出 了一個(gè)基本事實(shí)，戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)榱丝焖傩纬晌鞣降慕?jīng)濟(jì)模式，完全不顧蘇聯(lián)或者俄羅斯的國情，依賴于西方所謂的援助，強(qiáng)制實(shí)行西方的經(jīng)濟(jì)私有化和自由化，違背 了國內(nèi)人民的根本要求。為此，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和人民付出了極其沉重的代價(jià)。所以，共產(chǎn)黨能否跳出周期律，關(guān)鍵是看能否制定符合本國國情和人民需要的政策方針， 能否正確處理社會主義建設(shè)過程中的若干重大問題。就領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革的中國共產(chǎn)黨來說，必須科學(xué)處理以下問題:改革究竟依靠誰為了誰?改革成果是由參與改 革的人民大眾共享，還是由一部分人獨(dú)享?改革是社會主義制度的逐步完善和發(fā)展還是逐漸向資本主義的轉(zhuǎn)變?是堅(jiān)持公有制為主體不動搖，還是熱衷于經(jīng)濟(jì)私有 化?如何同西方資本主義國家打交道?治國理政方略是否立足于本國國情?等等。

　　第三，人民當(dāng)家作主。在與黃炎培的對話中，毛澤東將無產(chǎn)階級政權(quán)跳出興亡周期律的希望寄托在“民主”基礎(chǔ)上。在黃炎培看來，“這話是對的”，因 為“只有把每一地方的事，公之于每一地方的人，才能使地地得人，人人得事。把民主來打破這周期律，怕是有效的。”【黃炎培:《延安歸來》，重慶:國訊書 店，1945年，第34頁?！繜o獨(dú)有偶，馬克思曾經(jīng)總結(jié)巴黎公社的歷史經(jīng)驗(yàn)，提出人民當(dāng)家作主的思想，并提出防止政府機(jī)關(guān)工作人員成為官僚的具體措施。馬 克思肯定了其由人民當(dāng)家作主的政權(quán)性質(zhì)，“公社的真正秘密就在于:它實(shí)質(zhì)上是工人階級的政府”【《馬克思恩格斯選集》第3卷，北京:人民出版社，1995 年，第58-59頁?！?，高度贊揚(yáng)巴黎公社“它所采取的各項(xiàng)具體措施，只能顯示出走向?qū)儆谌嗣?、由人民掌?quán)的政府的趨勢”【《馬克思恩格斯選集》第3卷， 北京:人民出版社，1995年，第64頁?！?。與資產(chǎn)階級宣揚(yáng)的一人一票選舉的形式民主不同，公社保證人民的選舉權(quán)，保證人民的社會管理權(quán)。在與黃炎培的 對話中，毛澤東所講到的民主，不是簡單的選舉民主，而是“讓人民起來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息”的民主，意指大多數(shù)人 民群眾不是簡單地?fù)碛幸蝗艘黄钡倪x舉權(quán)，而是在人民當(dāng)家作主的新制度下，獲得真正的實(shí)質(zhì)性的民主，參加國家管理。毛澤東認(rèn)為，勞動者管理國家、管理軍隊(duì)、 管理各種企業(yè)、管理文化教育的權(quán)利，實(shí)際上“這是社會主義制度下勞動者最大的權(quán)利，最根本的權(quán)利。沒有這種權(quán)利，勞動者的工作權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等等權(quán) 利，就沒有保證。”【《毛澤東文集》第8卷，北京:人民出版社，1999年，第129頁?！咳嗣駬碛羞x舉權(quán)和參加社會管理的權(quán)力，當(dāng)然擁有對政府工作人員 的監(jiān)督和批評權(quán)。沒有監(jiān)督，就打開了權(quán)力腐敗的方便之門;沒有批評與自我批評，就難以保持黨員干部的昂揚(yáng)斗志。所以，建立人民管理國家的政權(quán)，是打破周期 律的重要條件。

　　第四，落實(shí)巴黎公社關(guān)于建立廉價(jià)政府的原則。馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中多次用了“廉價(jià)政府”這一概念，如“公社實(shí)現(xiàn)了所有資產(chǎn)階級革命都提出的 廉價(jià)政府這一口號”，“無論廉價(jià)政府或‘真正共和國’，都不是它的終極目標(biāo)，而只是它的伴生物”【《馬克思恩格斯選集》第3卷，北京:人民出版 社，1995年，第58頁?！俊?ldquo;公社能使農(nóng)民免除血稅，能給他們一個(gè)廉價(jià)政府”等【《馬克思恩格斯選集》第3卷，北京:人民出版社，1995年，第62 頁?！?。馬克思贊揚(yáng)了巴黎公社建立廉價(jià)政府的措施:“從公社委員起，自上至下一切公職人員，都只能領(lǐng)取相當(dāng)于工人工資的報(bào)酬。從前國家的高官顯宦所享有的 一切特權(quán)以及公務(wù)津貼，都隨著這些人物本身的消失而消失了。”【《馬克思恩格斯選集》第3卷，北京:人民出版社，1995年，第55頁?！苛畠r(jià)政府是無產(chǎn) 階級政權(quán)的顯著特點(diǎn)，是馬克思提出的防止政權(quán)變質(zhì)的重要措施，貫穿于中國共產(chǎn)黨廉政建設(shè)的理論與實(shí)踐。在獲得執(zhí)政地位之前，中國共產(chǎn)黨在財(cái)政極其困難的情 況下，靠克勤克儉，廉潔奉公爭取了民心，贏得了革命的勝利。成為執(zhí)政黨以后，黨中央多次要求全黨同志和各級干部要堅(jiān)持勤儉建國的方針。毛澤東提出了艱苦奮 斗、厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)、勤儉建國的思想。他認(rèn)為，厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)，具有克服在國家機(jī)關(guān)工作人員中間“滋長著一種不愿意和群眾同甘苦，喜歡計(jì)較個(gè)人名 利的危險(xiǎn)傾向”的功能【《毛澤東文集》第7卷，北京:人民出版社，1999年，第240頁?！?。十八大以來黨中央反對鋪張浪費(fèi)，反對奢靡之風(fēng)，正是體現(xiàn)了 馬克思建立廉價(jià)政府的思想。

　　第五，強(qiáng)化廣大黨員干部的“公仆”意識和群眾觀點(diǎn)。馬克思恩格斯在總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)時(shí)提出了未來無產(chǎn)階級政權(quán)機(jī)關(guān)里的工作人員是人民公仆或者勤 務(wù)員的思想。他們認(rèn)為，剝削階級的“機(jī)關(guān)—為首的是國家政權(quán)—為了追求自己的特殊利益，從社會的公仆變成了社會的主人”，而新政權(quán)則相反，制定了許多措 施，“防止國家和國家機(jī)關(guān)由社會公仆變?yōu)樯鐣魅?rdquo;【《馬克思恩格斯選集》第3卷，北京:人民出版社，1995年，第12頁。】，防止人們追求升官發(fā)財(cái)， 使公社的職權(quán)由公社的嚴(yán)格負(fù)責(zé)任的勤務(wù)員來行使，“能把現(xiàn)今吸吮著他們鮮血的公證人、律師、法警和其他法庭吸血鬼，換成由他們自己選出并對他們負(fù)責(zé)的領(lǐng)工 資的公社勤務(wù)員”【《馬克思恩格斯選集》第3卷，北京:人民出版社，1995年，第62頁?！?。能夠?qū)?ldquo;舊政權(quán)的純屬壓迫性質(zhì)的機(jī)關(guān)予以鏟除，而舊政權(quán)的 合理職能則從潛越和凌駕于社會之上的當(dāng)局那里奪取過來，歸還給社會的負(fù)責(zé)任的勤務(wù)員”【《馬克思恩格斯選集》第3卷，北京:人民出版社，1995年，第 57頁。】。國家機(jī)關(guān)工作人員成為人民公仆，就要反對領(lǐng)導(dǎo)干部生活特殊化，消除官僚主義。毛澤東一方面提倡領(lǐng)導(dǎo)干部人民群眾化，另一方面提倡人民群眾參加 國家管理，實(shí)現(xiàn)人民的民主。領(lǐng)導(dǎo)干部人民群眾化，一個(gè)重要途徑就是干部放下官架子，以普通勞動者的身份，直接參加生產(chǎn)勞動，使領(lǐng)導(dǎo)同群眾打成一片，干群關(guān) 系面貌一新，使官僚主義大大減少。毛澤東認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部“凡是能夠參加體力勞動的，都應(yīng)該每年抽出一部分時(shí)間參加一部分體力勞動”【《建國以來重要文獻(xiàn)選 編》第10冊，北京:中央文獻(xiàn)出版社，1994年，第259 , 262頁?！?。鄧小平說:“干部參加勞動，有了勞動的習(xí)‘質(zhì)就不會變懶，思想意識也就不同了，就不會去貪污，浪費(fèi)，侵占別人的勞動成果。”【《鄧小平文集 (1949-1974(下卷)，北京:人民出版社，2014年，第217頁?！奎h和國家重要領(lǐng)導(dǎo)人帶頭參加一線體力勞動，取得了廉政建設(shè)的良好效果。防止 國家機(jī)關(guān)工作人員由社會公仆變?yōu)樯鐣魅?，必須對廣大干部進(jìn)行馬克思主義權(quán)力觀的教育，使他們懂得權(quán)力是人民賦予的。希臘神話中的大力神安泰只有立足于大 地才能夠吸取無窮力量，黨只有不脫離人民群眾才能夠獲得生命源泉，保持勃勃生機(jī)。

　　第六，培養(yǎng)和造就大批信念堅(jiān)定，能夠擔(dān)當(dāng)大任的優(yōu)秀政治家。古人說，為政之道，要在得人。培養(yǎng)和造就大批能夠擔(dān)當(dāng)重任、經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的高素質(zhì) 的領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是善于治國理政的優(yōu)秀領(lǐng)軍人才，是黨和國家實(shí)現(xiàn)長治久安的根本大計(jì)。信仰馬克思主義，堅(jiān)守共產(chǎn)主義的理想信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。跳 出周期律，就是要大力提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論修養(yǎng)，使黨的各級領(lǐng)導(dǎo)崗位掌握在馬克思主義者手里。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長的歷史過程，其間要經(jīng)過 無數(shù)曲折過程。短時(shí)間的、局部范圍的失敗，不但過去有，現(xiàn)在有，未來肯定還會有。在社會主義處于低潮，國際資本主義生產(chǎn)關(guān)系依然占據(jù)統(tǒng)治地位的情況下，堅(jiān) 信資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的原理，需要一定的理論勇氣和理論定力。一些人之所以理想缺失、信仰動搖，根本原因在于世界觀歷史觀不牢靠。有遠(yuǎn)見 有理想有信念的馬克思主義者，處逆境而泰山壓頂不彎腰，即便犧牲生命，依然高歌“砍頭不要緊，只要主義真”。馬克思主義博大精深，并非聽幾次講座或者淺嘗 輒止地瀏覽若干小冊子，就能夠掌握其精髓了，必須以求索精神，長時(shí)期地不間斷地鉆研，才有可能掌握其要義。關(guān)鍵是著眼于結(jié)合世情國情黨情，加以思考并運(yùn) 用。與革命先烈在監(jiān)牢里依然秘密學(xué)習(xí)馬克思主義相比，現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義的環(huán)境十分優(yōu)越，但是，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏革命先烈對馬克思主義的信仰和 忠誠，缺乏馬克思主義理論的扎實(shí)功底，缺乏對世情國情黨情的系統(tǒng)研究，缺乏艱苦環(huán)境的嚴(yán)格鍛煉。因此，能夠培養(yǎng)一批馬克思主義立場堅(jiān)定、經(jīng)得住各種考驗(yàn)、 創(chuàng)造性地開展工作的無產(chǎn)階級政治家，跳出周期律就大有希望了。

　　第七，嚴(yán)厲地清理政治投機(jī)者。政治投機(jī)者，是我們黨長期執(zhí)政條件下產(chǎn)生的一個(gè)特殊階層。疾風(fēng)暴雨的革命年代，易于大浪淘沙，清理變節(jié)者。沖鋒號 一響能否沖上去，可以直接辨別勇士和懦夫。執(zhí)政后的共產(chǎn)黨一直難以找到徹底地有效地驅(qū)除政治投機(jī)者的汰選機(jī)制，致使相當(dāng)數(shù)量的投機(jī)者依附在黨的健康肌體 上。一個(gè)成立近百年并執(zhí)政半個(gè)多世紀(jì)、擁有龐大而復(fù)雜的機(jī)構(gòu)和八千多萬成員的中國共產(chǎn)黨的健康肌體，已神不知鬼不覺地鉆人了一群政治投機(jī)者，阻塞了黨吸收 新鮮空氣和養(yǎng)分的毛孔，蠶食著黨的勃勃生機(jī)。他們穿著共產(chǎn)黨的馬甲，關(guān)心的僅僅是自己的職位和收人，專注于擠破腦袋往上爬。他們排除異己，編織形形色色的 關(guān)系網(wǎng)，靈活使用潛規(guī)則，破壞黨的組織紀(jì)律。他們把坐地分贓當(dāng)本錢，出賣靈魂以求榮，置忠良于死地，推組織下深淵。他們充分利用改革開放“試錯(cuò)”“摸石 頭”的特點(diǎn)，將改革開放過程中的任何一個(gè)政策或體制的縫隙，變成個(gè)人發(fā)財(cái)致富、投機(jī)鉆營的機(jī)遇，極大敗壞了社會主義改革的聲譽(yù)。政治投機(jī)現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了黨 的健康肌體，如果解決不好就會對黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國。蘇聯(lián)改旗易幟的一個(gè)重要原因，就是在蘇共龐大軀體上寄生了大量的蛀蟲，無恥地腐蝕了黨的戰(zhàn) 斗力，耗空了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的生命力，使其無力阻止國家崩潰。蘇聯(lián)國家安全委員會主席克留奇科夫在反思蘇聯(lián)解體時(shí)指出:“過去、現(xiàn)在以及將來總是有那么一部分 人，為了達(dá)到個(gè)人自私、虛榮和鉆營的志向，寄生于人民的痛苦和群情的起伏，利用社會的艱難困苦進(jìn)行投機(jī)。”【〔俄〕克留奇科夫:《個(gè)人檔案》，何希泉等 譯，北京:東方出版社，2000年，第725頁。】蘇聯(lián)社會主義制度的建立和興衰，似乎是為了用自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)給別人提供一面鏡子，什么不該做，什么必 須做。痛定思痛，中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)有力，體現(xiàn)在與政治投機(jī)者的斗爭是否堅(jiān)決并有效上。政治投機(jī)者不是在和風(fēng)細(xì)雨中所能清理的，我們要有刮骨療毒、壯士斷腕 的精神，堅(jiān)決清除這些蛀蟲。否則，跳出政權(quán)興亡周期律就是一句空話。

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　　[3]薄一波:《若干重大決策與事件的回顧》(上)，北京:中共黨史出版社，2008年。

　　[4]李慎明:《憂患百姓憂患黨—毛澤東關(guān)于黨不變質(zhì)思想探尋》，北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2012年。

　　[5]本書編委會:《中國共產(chǎn)黨反腐倡廉文獻(xiàn)通典》第2卷，北京:黨建讀物出版社，2009年。

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