保衛(wèi)釣魚島運動的來龍去脈
1945年8月15號昭和發(fā)布所謂玉音放送，宣布日本投降。但它只是名義投降，這是一個死不悔改的國家，到現(xiàn)在日本官方也是以“終戰(zhàn)”一戰(zhàn)模糊視聽
中日兩國，走到今天，一個已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟體，一個第三。日本的發(fā)展的黃金時代在六十年代，到1973年石油危機為一個階段。它們的國民生產(chǎn)總值在六十年代，連續(xù)超越法國，英國，西德，躍居世界第三，僅次美蘇。
當(dāng)日本一旦富足安定，野心便開心展現(xiàn)，釣魚島就是最好的事證。
狼子野心VS顢頇無能
釣魚島是指臺灣東北海域8個小島的統(tǒng)稱，資源豐裕，潛力巨大。其中最大的是花島山，也稱釣魚臺，可居住，有淡水。
無論中國史藉還是日本史料(1785年日本人林子平的《三國通覽與地程主圖》)都明確此島屬于中國，毫無異議。
1895年，日軍侵臺后，將其劃于琉球版圖。戰(zhàn)敗后，日本亦是心灰意冷，無心返顧，偷來的搶來的畢竟要交歸主人。
但隨著國力的提升，日本丑惡嘴臉再次展現(xiàn)。1970年8月10日，日方對釣魚島主權(quán)提出“異議”12日，美方駐日大使館發(fā)言人表示該島為琉球群島一部份，并決定歸還，而白宮保持沉默。
9月10日，外相愛知揆一在眾議院宣布“尖閣列島為日本所有，不接受任何談判”
而當(dāng)時的“中華民國”是聯(lián)合國五常之一，國民黨政府對此反應(yīng)只是口頭聲明，認為釣魚島主權(quán)歸中國所有。
日本不予理睬，臺灣當(dāng)局竟然在12月21日主動示好日本，派團跑到東京，參加美日聯(lián)絡(luò)委員會舉辦的“海洋開發(fā)研究”會議，意在模糊釣魚島主權(quán)歸屬。
作為日本邦交國，聯(lián)合國五常的國民黨當(dāng)局，當(dāng)時完全有力量給予日本在國際上的迎頭痛擊，避免被動，但臺北蔣府仍然嬉皮笑臉，一忍再忍。
北京坐不住了，如果釣魚島在臺灣手中，北京一般不作聲，就像太平島一樣。
臺灣參會八天后，12月29日《人民日報》刊文《絕不容許美日反動派掠奪我國海底資源》原文摘錄：“臺灣省及其所屬島嶼，包括釣魚島，黃尾嶼，赤尾嶼……都是中國的神圣領(lǐng)土。包括海底資源都完全屬中國所有，決不容許他人染指，只有中華人民共和國有權(quán)勘探和開采這些地區(qū)的海底資源。”
而臺灣的顢頇不前，有理不爭的態(tài)度，特別是邀請美日共同開發(fā)臺灣附近海域，海底資源的做法，對后來的釣魚島問題解決，造成了中方極大的被動。
很多問題都是國民黨埋雷，老共跟著擦屁股，無論現(xiàn)在我們對八十年代的“擱置爭議，共同開發(fā)”提法有什么看法，都揭示了一個問題：中國人不團結(jié)對外，就會給對手以侵蝕之機。
團結(jié)抗?fàn)?/span>
北京發(fā)聲后，首先是海外華人積極行動起來，發(fā)起保衛(wèi)釣魚島運動?；究谔柺?/font>“中國領(lǐng)土不容再斷送，中國主權(quán)不可再喪失。”
保釣運動也正式拉開帷幕。1971年1月29日，美國華人成立了“保釣委員會”。紐約，芝加哥，舊金山，洛杉磯，華盛頓等地都出現(xiàn)了保釣示威。
隨及規(guī)模擴大到50多個城市，一百多所高校。在有正常兩國關(guān)系的情況下，國民黨當(dāng)局卻從中作梗分化，認為有老共參于，要求留學(xué)生冷靜。
4月9日，美國國務(wù)院發(fā)言人布萊恩發(fā)表聲明，重申美國支持日本對釣魚島的領(lǐng)土要求。10日，臺灣當(dāng)局弱弱聲明“已與美方嚴重交涉”，連抗議也不敢。
這樣，保釣運動，從海外轉(zhuǎn)向島內(nèi)，原先臺灣不提倡保釣運動，民眾也比較淡漠。4月13日至17日，臺灣大學(xué)，臺師大等學(xué)生走上街頭，發(fā)表演說，散發(fā)文論，回顧外敵入侵中國歷史，以期喚醒民眾衛(wèi)國意識。
6月17日美國簽署協(xié)定，向日本歸還沖繩群島。
1972年5月15日，蔣介石下令全部臺灣漁民撤離沖繩海域，配合交接。
交接前，佐藤榮作首相極為擔(dān)心當(dāng)天會有臺灣漁民出現(xiàn)在該海域，特別是釣魚島周圍。佐藤派賀屋興宜攜密信密訪談，作幕后運作，最終說服蔣介石于當(dāng)天撤走所有臺灣漁船 。
這等于默認日本對海域所有島礁的所有權(quán)，蔣介石認為這是給日本人面子，同樣日本也感謝蔣總統(tǒng)的好意。
1971年12月30日，已經(jīng)是安理會常任理事國的中華人民共和國外交部發(fā)表聲明稱“釣魚島是臺灣附屬島嶼”并使用了“自古以來是中國領(lǐng)土”之大招，同時指出美，日在歸還沖繩協(xié)議中，把釣魚島列入是非法行為。
1972年5月13日，留美中國學(xué)生在華盛頓再度集會，抗議矛頭指向美日。
漸漸分化變味
在這些運動中，臺灣當(dāng)局始終扮演一個不光彩的角色，不斷牽制，弱化保釣力量，最終將自己苦心經(jīng)營的海外工作業(yè)績，毀于一旦，大失人心。
當(dāng)保釣運動轉(zhuǎn)至島內(nèi)時，反對日本侵略行徑慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)?/font>“革除弊政”的口號，也就是說它慢慢從單純的愛國運動，開始沾染上政治色彩。
原先被美國扶持的臺獨勢力中堅分子也開始向臺灣本土移動，而更早前被日本收養(yǎng)臺獨殘余也蠢蠢欲動。
美國出錢供養(yǎng)的臺獨組織有“全美臺灣獨立聯(lián)盟”“歐洲臺灣獨立聯(lián)盟”“加拿大臺灣人權(quán)委員會”以及日本的“臺灣獨立青年聯(lián)盟”加上臺灣本土的“臺灣自由聯(lián)盟”，五家合成一家，成立臺獨大本營“臺灣獨立聯(lián)盟”，逃出臺灣的臺大教授彭明敏為主席。還有雜七雜八的一大堆小組織就不一一細述。
這些人也參于到了保釣運動當(dāng)中，他們愛國嗎?他們認同中國統(tǒng)一嗎?當(dāng)然不是，他們要混水摸魚，分化真正的愛國陣營。這一招現(xiàn)在港臺也在用。
他們進來后，臺灣保釣運動也分成了三派，力量被大大分散。
1，統(tǒng)一愛國派
以王沖，陳鼓應(yīng)為代表，刊物為《夏潮》，承認社會主義，承認大陸政權(quán)，引導(dǎo)保釣運動向祖國統(tǒng)一方向發(fā)展。成員以外省藉學(xué)生為主，有的還是國民黨高干子弟。但這一派也是被打壓最厲害的一派。
2，革新保臺派
以沈君山為代表，認為國民黨有缺點，但堅持反共路線，主張民主改革。這一派后來在政治上得到蔣經(jīng)國重用，那些留美學(xué)生才俊，自認為開明派，奉西方民主為圣諭，主張維持現(xiàn)狀，不統(tǒng)不獨。馬英九就是保釣的積極分子，真到1974年他還在堅持 ，后來走進了體制，算是這一派的成功人士。
3，臺獨派
以臺藉青年為主，既反國民黨，又怕共產(chǎn)黨，通過保釣來迷惑民心，搏取民意，暗中成立政治組織。拿美日雙重經(jīng)費。
這一派，因利益分贓不同，主子不同，又分為：皇民派，暴力派，自治派，自決派。
皇民派，自認日本為臺灣宗主國，以說日語，穿日本服裝為榮。
暴力派：打砸搶，燒《中央日報》社，《聯(lián)合報》社，燒桃園機場侯機廳，以人權(quán)律師為掩護，施壓國民黨軍警不敢執(zhí)法。
自治派：以學(xué)者專家為主，從法理上歪曲“臺灣人”概念。
自決派：以臺灣民主公投手段來實施脫離中國目的。
而國民黨一邊高唱反臺獨口號，一邊招降納叛，自以為高明，最終蛋打雞飛。
有組織的保釣運動，到八十年代初已在島內(nèi)奄奄一息，不成氣侯。
到今天看，保釣是件值得提倡的事情，但也要從歷史上總結(jié)教訓(xùn)，有人的是別有用心的拿愛國作幌子，反裝忠，自黑的豬隊友也不少見。香港那位燒國旗的白頭老漢，保釣不是次次打頭陣嗎?明白歷史，就會明白很多事情。
中國人必須團結(jié)，并不是一句口號，但前提你是中國人。
只有團結(jié)，國家才能強大，無論國內(nèi)還是海外，中國人才能像個大爺。
天天你國，你國，你國的人，天天自黑自賤的大V，無論披上什么外衣，都藏不住袍里的丑陋。
今天，釣魚島，我們并不處下風(fēng)，臺灣當(dāng)局除了礙手礙腳，就千萬別指望了。
八一五，值得紀(jì)念。
它說明一個真理：只有面對把它打殘虐爽的人，日本人才會馴服。
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