毛澤東《論持久戰(zhàn)》的傳播與影響

張衛(wèi)波

摘要：抗戰(zhàn)初期，當(dāng)毛澤東初步闡明持久戰(zhàn)理論時(shí)，張聞天、周恩來、朱德、彭德懷、任弼時(shí)等人也陸續(xù)提出了持久抗戰(zhàn)的主張，這為《論持久戰(zhàn)》的傳播奠定了一定的思想基礎(chǔ)。為了使更多的人堅(jiān)定抗戰(zhàn)必勝的信念，毛澤東撰寫了《論持久戰(zhàn)》一文，不僅論證了抗日戰(zhàn)爭的持久性和抗戰(zhàn)勝利的必然性，而且將抗日戰(zhàn)爭分為戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略進(jìn)攻三個(gè)階段，并對各個(gè)階段應(yīng)該采取的具體戰(zhàn)略方針提出指導(dǎo)性意見。這幫助國人看清了抗日戰(zhàn)爭形勢，為抗日戰(zhàn)爭取得勝利提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)?！墩摮志脩?zhàn)》一文發(fā)表后，傳播迅速，國內(nèi)外輿論對此贊譽(yù)不絕，而文化工作者不遺余力地宣傳，進(jìn)一步擴(kuò)大了其影響。

《論持久戰(zhàn)》集中體現(xiàn)了毛澤東對抗日戰(zhàn)爭形勢的總體判斷，反映了中國共產(chǎn)黨的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，對抗日戰(zhàn)爭取得勝利具有重要的指導(dǎo)意義。目前，學(xué)術(shù)界對《論持久戰(zhàn)》的研究已經(jīng)比較深入，尤其是近年來一些學(xué)者對國共兩黨的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略的異同給予了較多關(guān)注。但是，不足之處在于缺乏對《論持久戰(zhàn)》的思想基礎(chǔ)及受眾群體進(jìn)行梳理和發(fā)掘。為了厘清中共持久戰(zhàn)戰(zhàn)略形成的來龍去脈，進(jìn)而凸顯毛澤東持久戰(zhàn)理論的前瞻性和廣泛代表性，本文側(cè)重從出版?zhèn)鞑W(xué)的角度，探討《論持久戰(zhàn)》的地位與影響。

一、持久戰(zhàn)理論的思想基礎(chǔ)

《論持久戰(zhàn)》一文正式發(fā)表于1938年7月1日的《解放》周刊第43、44期，原題為《論持久戰(zhàn)——論抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)與最后勝利為什么是中國的及怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)與怎樣爭取最后的勝利》。在“亡國論”甚囂塵上的背景下，《論持久戰(zhàn)》運(yùn)用馬克思主義的基本方法，批評了唯心論和機(jī)械論，在深刻分析中日兩國國情和戰(zhàn)爭發(fā)展變化基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，得出中國人民的抗日戰(zhàn)爭在歷經(jīng)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略進(jìn)攻三個(gè)階段之后必定會(huì)最終取得勝利的結(jié)論，對抗戰(zhàn)軍民無疑是極大的鼓舞，同時(shí)也為抗日戰(zhàn)爭的進(jìn)行提供了宏觀指導(dǎo)。

從現(xiàn)有的材料來看，在毛澤東寫《論持久戰(zhàn)》一文之前，無論是黨內(nèi)還是黨外，都已經(jīng)出現(xiàn)了“持久戰(zhàn)”思想的萌芽。就中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)而言，1935年12月，毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》的報(bào)告中就指出：“中國革命戰(zhàn)爭還是持久戰(zhàn)，帝國主義的力量和革命發(fā)展的不平衡，規(guī)定了這個(gè)持久性。”1936年7月16日，毛澤東本人在同美國記者斯諾的談話中，再次提及了中日戰(zhàn)爭的持久性，他說：“在這場斗爭中，最后勝利必定屬于中國人民。如果中國單獨(dú)作戰(zhàn)，相對地說，犧牲就會(huì)大些，戰(zhàn)爭的時(shí)間也會(huì)拖得長些，因?yàn)槿毡臼且粋€(gè)充分武裝的強(qiáng)國，而且還會(huì)有它的盟國。”

之后，張聞天、周恩來、朱德、彭德懷、任弼時(shí)、博古等人也都從不同方面對“持久戰(zhàn)”主張進(jìn)行了闡述。按照時(shí)間順序進(jìn)行梳理，有以下文獻(xiàn)不同程度地提到了“持久戰(zhàn)”或“長期抗戰(zhàn)”：

1937年4月24日，抗日戰(zhàn)爭尚未全面爆發(fā)，《解放》周刊創(chuàng)刊號(hào)刊登洛甫（張聞天）的《迎接對日直接抗戰(zhàn)偉大時(shí)期的到來》一文，認(rèn)為：“勝利只能是持久的艱苦工作的結(jié)果，而不是它的開始。我們的前途是光明的，然而這必然是－個(gè)持久的戰(zhàn)爭。”

1937年7月26日，《解放》第12期發(fā)表朱德的《實(shí)行對日抗戰(zhàn)》一文，指出：“擺在我們面前的唯一問題是抗戰(zhàn)，抗戰(zhàn)到最后的勝利！但是抗戰(zhàn)不是那么容易的事件，也許有著超過我們想象之外的困難，它將是一個(gè)持久的艱苦的抗戰(zhàn)。這需要我們動(dòng)員與集中全國一切人力、智力、財(cái)力與物力以赴之！”

1937年9月6日，《解放》第15期刊登《中共中央關(guān)于目前形勢與黨的任務(wù)的決定》，指出：“在今后的抗戰(zhàn)過程中，可能發(fā)生許多挫敗、退卻、內(nèi)部的分化叛變、暫時(shí)和局部的妥協(xié)等不利的情況。……因?yàn)椋ù耍?yīng)該看到這一抗戰(zhàn)是困（艱）苦的持久戰(zhàn)。”該決定是8月15日中共中央在陜北洛川會(huì)議上通過的，反映了中國共產(chǎn)黨對抗戰(zhàn)形勢的總體判斷。

1937年9月25日，《解放》第17期刊登洛甫（張聞天）的《論抗日民族革命戰(zhàn)爭的持久性》一文，認(rèn)為：“中日戰(zhàn)爭誰勝誰負(fù)的問題，是不能在短期內(nèi)最后解決的。中日兩國的戰(zhàn)爭，將帶有持久的性質(zhì)。”“日本帝國主義從速戰(zhàn)速?zèng)Q轉(zhuǎn)變到持久戰(zhàn)將是不得已的與被逼的。而中國，則必須用持久戰(zhàn)以戰(zhàn)勝日本。因?yàn)檫@種持久戰(zhàn)對于日本非常不利，而對于中國卻是有利的。”

1937年11月27日，《解放》第25期發(fā)表彭德懷的《爭取持久抗戰(zhàn)勝利的先決問題》一文，認(rèn)為：“從持久戰(zhàn)中去取得抗戰(zhàn)的最后勝利，已成為唯一正確的公論了。”在彭德懷看來，“偉大的中華民族，有著數(shù)千年的燦爛光輝的歷史，有著最高的文化，有著不愿當(dāng)亡國奴的四萬萬五千萬同胞，有著無量的蘊(yùn)藏著的資源，有著充分的條件，在持久抗戰(zhàn)中迅速改變自己的劣勢地位而變?yōu)閮?yōu)勢地位，必能最后戰(zhàn)勝日本帝國主義！”

1937年12月25日，《群眾》周刊第3期刊登周恩來的《目前抗戰(zhàn)形勢與堅(jiān)持長期抗戰(zhàn)的任務(wù)》一文，認(rèn)為：“這種部分領(lǐng)土的喪失與軍事上的失利，絕不能決定整個(gè)抗戰(zhàn)的勝負(fù)，只有長期抗戰(zhàn)，才能決定整個(gè)抗戰(zhàn)的最后勝負(fù)。”

1938年2月8日，《解放》第30期發(fā)表周恩來的《怎樣進(jìn)行持久抗戰(zhàn)》一文，認(rèn)為“只有持久抗戰(zhàn)才能爭取最后勝利”，并指出：“必須堅(jiān)決相信進(jìn)行這些持久抗戰(zhàn)的具體辦法，是能夠渡過目前難關(guān)、準(zhǔn)備進(jìn)行決定的戰(zhàn)斗的。”同一期還刊登了博古的《抗戰(zhàn)形勢與抗戰(zhàn)前途》一文，該文堅(jiān)信：“敵不足畏，國際的形勢不必憂，一城一地之失不足懼，只要我四萬萬五千萬同胞的堅(jiān)固團(tuán)結(jié)，長期艱苦的抗戰(zhàn)，我們是能夠戰(zhàn)勝敵人的。”

1938年1月11日，《新華日報(bào)》創(chuàng)刊，周恩來為該報(bào)題詞：“堅(jiān)持長期抗戰(zhàn)，爭取最后勝利”，同年7月，又為《新民報(bào)》抗戰(zhàn)周年紀(jì)念特刊題詞：“全面團(tuán)結(jié)，持久斗爭，抗戰(zhàn)必勝，建國必成。”在這些題詞中，他反復(fù)表達(dá)了長期抗戰(zhàn)的決心和抗戰(zhàn)必勝的信心。

1938年2月14日至15日，《新華日報(bào)》刊登任弼時(shí)的《怎樣渡過抗戰(zhàn)的困難時(shí)期》一文，認(rèn)為持久戰(zhàn)有利于中國抗戰(zhàn)，指出：“我們的抗戰(zhàn)愈持久，力量就愈加壯大；而敵人的侵略戰(zhàn)爭愈延長，則其不能解決之困難將愈增加，恰成相反的發(fā)展。故我利于持久以取勝；敵須速?zèng)Q，持久必遭失敗。”難能可貴的是，任弼時(shí)還初步提出了抗日戰(zhàn)爭三階段論，認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭將經(jīng)過“被動(dòng)防御”“對峙的局勢”和“戰(zhàn)略上的反攻”三個(gè)階段。同年5月，任弼時(shí)赴莫斯科擔(dān)任中共駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)負(fù)責(zé)人后，在給共產(chǎn)國際的書面報(bào)告的補(bǔ)充說明中，他再次強(qiáng)調(diào)持久戰(zhàn)是中共中央的抗戰(zhàn)總方針，說：“中共中央估計(jì)，中國的抗戰(zhàn)只是暫時(shí)的部分的失敗與挫折，而不是最后決定勝負(fù)的失敗。最后的勝負(fù)，要在長期持久戰(zhàn)中去解決。”并指出：“中日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，在日本，因?yàn)樗谲娛隆⒔?jīng)濟(jì)、財(cái)源及政治上，都是需要求得速戰(zhàn)速?zèng)Q，戰(zhàn)爭延長是于它不利的，而在中國，則需要采取持久的抵抗，在持久戰(zhàn)中，去消耗敵人，組織自己的力量，求得最后去擊敗敵人。因此，持久抗戰(zhàn)以求得最后勝利，是中國抗戰(zhàn)的總方針。”

1938年4月5日，《解放》第34期公布《中華民國陜甘寧邊區(qū)政府告民眾書》，指出：“我們的戰(zhàn)略，在堅(jiān)持長期的抗戰(zhàn)中，去消耗敵人有生力量與物質(zhì)力量，直到最后完全殲滅敵人。”“我們并堅(jiān)信，在鞏固全國團(tuán)結(jié)，持久抗戰(zhàn)中，一定能將日寇侵略勢力逐出中國，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自由幸福的新中國。”

1938年5月，毛澤東在《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文中，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)抗日戰(zhàn)爭是一場持久戰(zhàn)，認(rèn)為：“整個(gè)的抗日戰(zhàn)爭，由于日寇是強(qiáng)國，是進(jìn)攻的，我們是弱國，是防御的，因而決定了我們是戰(zhàn)略上的防御戰(zhàn)和持久戰(zhàn)。”

1938年5月21日、28日，《群眾》第23、24期連載彭德懷的《第二期抗戰(zhàn)與我們的任務(wù)》一文。該文寫于3月24日，在分析了敵我形勢之后，文章指出：“雖然敵人在軍事上取得了些勝利，占領(lǐng)了我國許多重要的城市與大塊領(lǐng)土，然而這只是軍事上暫時(shí)的部分的失利，絕不能認(rèn)為是最后的失敗。只有在持久戰(zhàn)爭中，才能解決最后勝負(fù)問題。”

就中共黨外而言，蔣百里、蔣介石、陳誠等人也都不同程度地提到過長期抗戰(zhàn)的思想。如蔣百里就曾主張：“我們要以持久為目的，須以速?zèng)Q為手段。”“長期抵抗，不爭一城一地的得失。”在他看來，“我儕對敵人制勝之唯一方法，即是事事與之相反。彼利速戰(zhàn)，我持之以久，使其疲弊；彼之武力中心，在第一線，我儕則置之第二線，使其一時(shí)有力無用處。”陳誠曾回憶說：“二十五年（一九三六年）十月，因西北風(fēng)云日緊，我奉委員長電召由廬山隨節(jié)進(jìn)駐洛陽策劃抗日大計(jì)。持久戰(zhàn)、消耗戰(zhàn)、以空間換取時(shí)間等基本決策，即均于此時(shí)策定。”1937年8月18日，蔣介石在《敵人戰(zhàn)略政略的實(shí)況及我軍抗戰(zhàn)獲勝的要道》的講話中，再次強(qiáng)調(diào)：“倭寇要求速戰(zhàn)速?zèng)Q，我們就要求持久戰(zhàn)、消耗戰(zhàn)。”

由此可見，抗戰(zhàn)初期，特別是南京失守后，持久戰(zhàn)理論在當(dāng)時(shí)已經(jīng)具有一定的思想基礎(chǔ)。在這種背景下，毛澤東撰寫并發(fā)表《論持久戰(zhàn)》一文，既是對當(dāng)時(shí)各種持久戰(zhàn)思想的概括和總結(jié)，也是對軍事理論的大膽創(chuàng)新。與同時(shí)代人相比，毛澤東《論持久戰(zhàn)》一文的最大特點(diǎn)是更加系統(tǒng)全面，具有更加準(zhǔn)確的預(yù)見性。特別是他將抗戰(zhàn)進(jìn)程分為“戰(zhàn)略防御”“戰(zhàn)略相持”“戰(zhàn)略進(jìn)攻”三個(gè)階段，無疑有利于時(shí)人更加清晰地看清抗戰(zhàn)形勢，從而增強(qiáng)了他們抗戰(zhàn)必勝的信心。

二、《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表及傳播

《論持久戰(zhàn)》的初稿完成于1938年5月上旬，是毛澤東用7天7夜時(shí)間完成的。同年5月26日至6月3日，毛澤東在延安抗日戰(zhàn)爭研究會(huì)上發(fā)表演講，詳細(xì)闡明了《論持久戰(zhàn)》的基本思想。7月1日，《解放》周刊第43、44期“抗戰(zhàn)一周年中國共產(chǎn)黨十七周年紀(jì)念專刊”正式發(fā)表《論持久戰(zhàn)——論抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)與最后勝利為什么是中國的及怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)與怎樣取得勝利》，共41頁。題目由毛澤東題寫，附有21個(gè)問題的目錄，正文共120個(gè)自然段，約5萬字，同期封面還刊登了毛澤東的題詞：“堅(jiān)持抗戰(zhàn)，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持持久戰(zhàn)，最后勝利必然是中國的。”

與同一時(shí)期的其它“持久戰(zhàn)”主張相比，《論持久戰(zhàn)》一文不僅字?jǐn)?shù)多，篇幅大，而且所涉及的問題也十分系統(tǒng)全面。有人曾經(jīng)對文中一些關(guān)鍵詞的使用次數(shù)進(jìn)行過統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)“戰(zhàn)爭”一詞頻次最高，共有498次，接下來是：“中國”303次，“日本”189次，“戰(zhàn)略”132次，“階段”104次，“抗戰(zhàn)”93次，“抗日”91次，“勝利”89次，“游擊”82次，“人民”76次，“持久”75次，“游擊戰(zhàn)”62次，“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”58次，“持久戰(zhàn)”54次，“統(tǒng)一戰(zhàn)線”36次，“共產(chǎn)黨”17次，“國民黨”8次。從這些關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次可以看出《論持久戰(zhàn)》一文的主要內(nèi)容是：抗日戰(zhàn)爭是一場持久戰(zhàn)，主要戰(zhàn)術(shù)為游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，主要力量是人民，領(lǐng)導(dǎo)力量是共產(chǎn)黨和國民黨，其組織形式是統(tǒng)一戰(zhàn)線，其前途是中國必將勝利。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，首先對“亡國論”和“速勝論”進(jìn)行了批駁，認(rèn)為中日兩國的國情和特點(diǎn)決定了中日戰(zhàn)爭的持久性，指出：“日本的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力是強(qiáng)的，但其戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的，人力、物力又不充足，國際形勢又處于不利。中國反是，軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力是比較地弱的，然而正處于進(jìn)步的時(shí)代，其戰(zhàn)爭是進(jìn)步的和正義的，又有大國這個(gè)條件足以支持持久戰(zhàn)，世界的多數(shù)國家是會(huì)要援助中國的。——這些，就是中日戰(zhàn)爭互相矛盾著的基本特點(diǎn)。這些特點(diǎn)，規(guī)定了和規(guī)定著雙方一切政治上的政策和軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。”在此基礎(chǔ)上，毛澤東提出了抗日戰(zhàn)爭要經(jīng)過三個(gè)階段的觀點(diǎn)，認(rèn)為“中日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)，將具體地表現(xiàn)于三個(gè)階段之中。第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。三個(gè)階段的具體情況不能預(yù)斷，但依目前條件來看，戰(zhàn)爭趨勢中的某些大端是可以指出的。”為了推動(dòng)抗戰(zhàn)取得最終勝利，他對各個(gè)階段的具體戰(zhàn)略方針提出了指導(dǎo)性意見，認(rèn)為：“在第一和第二階段即敵之進(jìn)攻和保守階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略防御中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的進(jìn)攻戰(zhàn)，戰(zhàn)略持久中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的速?zèng)Q戰(zhàn)，戰(zhàn)略內(nèi)線中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的外線作戰(zhàn)。在第三個(gè)階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。”此外，他還強(qiáng)調(diào)了游擊戰(zhàn)的威力和作用，指出：“在長期和殘酷的戰(zhàn)爭中，游擊戰(zhàn)爭將表現(xiàn)其很大的威力，實(shí)在是非同小可的事業(yè)。”

《論持久戰(zhàn)》一文科學(xué)預(yù)見了抗日戰(zhàn)爭必經(jīng)的三個(gè)階段，并為各個(gè)階段提供了具體的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方針，集中體現(xiàn)了毛澤東持久戰(zhàn)理論的完整性。為了更好地宣傳毛澤東的持久戰(zhàn)理論，解放社于1938年7月較早出版發(fā)行了《論持久戰(zhàn)》一文的單行本，并在《解放》雜志上刊文指出：“《論持久戰(zhàn)》為毛澤東同志在延安‘抗日戰(zhàn)爭研究會(huì)’上的演講，對抗日戰(zhàn)爭的持久性與中國勝利的必然性，作深刻的闡發(fā)，并正確的指出怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)，怎樣爭取最后勝利。”《論持久戰(zhàn)》單行本的出版，開創(chuàng)了毛澤東著作單行本出版發(fā)行的先例。之后，便逐漸形成了一個(gè)不成文的制度，凡是毛澤東有新作問世，報(bào)紙發(fā)表后即時(shí)印成單行本發(fā)行。

為了進(jìn)一步擴(kuò)大持久戰(zhàn)思想的傳播范圍，1938年7月上旬，中共中央曾經(jīng)致電長江局在武漢出版的《新華日報(bào)》刊登《論持久戰(zhàn)》，“但王明等借口文章太長不予登載。隨后中共中央要他們分期登載，但王明等仍不同意。由于同樣的原因，《群眾》周刊也未刊載。”

盡管《新華日報(bào)》《群眾》沒有刊載《論持久戰(zhàn)》，但是，該文還是通過其它渠道傳播到了淪陷區(qū)和大后方。如由中共江蘇省委和八路軍駐上海辦事處協(xié)同在上海出版的《每日譯報(bào)》，于1938年8月23日公開發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》全文。同時(shí)，《論持久戰(zhàn)》的單行本也在大后方得到及時(shí)出版、發(fā)行。先是1938年7月25日漢口《新華日報(bào)》館出版了單行本。接著，東北書店、香港新民主出版社、新華社、遼東建國書社、《譯報(bào)》圖書部也先后出版發(fā)行了《論持久戰(zhàn)》一文。1939年1月初，華社出版了該文的校正本，在文后附錄有彭德懷的《爭取持久抗戰(zhàn)勝利的先決條件》一文和周恩來的《怎樣進(jìn)行持久抗戰(zhàn)》一文，并在文后按語中解釋：“此是最后校正本，與《解放》發(fā)表的有某些小的字句上的不同。——著者一九三八年七月九日。”隨后，重慶、桂林、西安等地的《新華日報(bào)》館，也相繼出版了鉛印訂正本。另外，1938年《抗戰(zhàn)大學(xué)》第2卷第1、2期還刊登了《〈論持久戰(zhàn)〉研究提綱》。1939年，抗戰(zhàn)編譯社出版了《論持久戰(zhàn)研究提綱》單行本，太行文化教育出版社出版了《〈論持久戰(zhàn)〉淺說》。值得注意的是，一些地方在抗戰(zhàn)后期還印制發(fā)行了《論持久戰(zhàn)》的偽裝本，偽裝本封面題名“文史通義”，偽托“上海廣益書局印行”。所有這些，都大大加快了《論持久戰(zhàn)》的傳播速度。

為了使持久戰(zhàn)成為指導(dǎo)抗戰(zhàn)勝利的總體方針，在1938年9月底至11月初召開的中共六屆六中全會(huì)上，毛澤東在其所作的《論新階段》報(bào)告中，明確提出將持久戰(zhàn)作為指導(dǎo)抗戰(zhàn)勝利的“唯一正確方針”，指出：“抗日戰(zhàn)爭是長期的不是短期的，戰(zhàn)略方針是持久戰(zhàn)不是速?zèng)Q戰(zhàn)。”“我們的戰(zhàn)略方針，決不能是速?zèng)Q戰(zhàn)，而應(yīng)該是持久戰(zhàn)。持久勝敵——這就是抗日戰(zhàn)爭的唯一正確方針。”在中共六屆六中全會(huì)通過的決議案中也明確指出：“抗日戰(zhàn)爭是艱苦的持久戰(zhàn)。……我在長期抗戰(zhàn)中將轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，轉(zhuǎn)敗為勝，一直到最后勝利。這個(gè)過程將表現(xiàn)在持久戰(zhàn)的三個(gè)階段：在敵方為進(jìn)攻——相持——退卻，在我方為防御——相持——反攻。”這標(biāo)志著持久戰(zhàn)作為中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針被正式確定下來。

為了回答外界對中共持久戰(zhàn)戰(zhàn)略的質(zhì)疑，1939年6月30日，毛澤東在收集資料的基礎(chǔ)上，又撰寫了《當(dāng)前時(shí)局的最大危險(xiǎn)》一文，用以紀(jì)念抗戰(zhàn)兩周年，“名之曰《再論持久戰(zhàn)》”，收入《毛澤東選集》時(shí)題目改為《反對投降活動(dòng)》。文章認(rèn)為，在“投降是主要危險(xiǎn)”的形勢下，“戰(zhàn)下去，團(tuán)結(jié)下去，——中國必存。和下去，分裂下去，——中國必亡。”為了完成“團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)以求解放”的歷史任務(wù)，他大聲疾呼：“全國人民團(tuán)結(jié)起來，堅(jiān)持抗戰(zhàn)和團(tuán)結(jié)，把投降陰謀和分裂陰謀鎮(zhèn)壓下去啊！”該文強(qiáng)調(diào)了反對投降和分裂的重要性，可謂是對《論持久戰(zhàn)》一文的重要補(bǔ)充。

為了使得《論持久戰(zhàn)》的思想為各國共產(chǎn)黨所了解，時(shí)任共產(chǎn)國際代表團(tuán)團(tuán)長任弼時(shí)，署名陳林，于1939年9月5日在蘇聯(lián)《真理報(bào)》發(fā)表《中國持久戰(zhàn)口號(hào)的意義》一文，指出：“依靠持久戰(zhàn)，這是中國武裝抗日的唯一正確的戰(zhàn)略。”這表明共產(chǎn)國際對于中國共產(chǎn)黨的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略也是了解和贊同的。

此外，為了擴(kuò)大《論持久戰(zhàn)》的影響，該書還被譯成了英文?！墩摮志脩?zhàn)》的英文翻譯最早完成于1938年10月，由《大公報(bào)》記者、中共地下黨員楊剛完成。翻譯完成后不久，上?！禖andid Comment》（《公正評論》英文版）從1938年11月1日第3期開始至1939年2月9日第6期，分4次進(jìn)行了連載。英文題為《Prolonged war》，作者署名為Mao Tse Tung（毛澤東），譯者署名為Shih Ming（士敏）。正文前有一段編者按語：“近10年來在中國出版的書中，沒有別的書比這本書更能引起大家的注意了。”同一時(shí)期，由邵詢美編的中文雜志《自由譚》，也對《論持久戰(zhàn)》一文給予了很高的評價(jià)：“這本《論持久戰(zhàn)》的小冊子，洋洋數(shù)萬言（按：實(shí)為五萬字），討論的范圍不能說不廣，研究的技術(shù)不能說不精，含蓄的意識(shí)不能說不高，但是寫得‘淺近’，人人能了解，人人能欣賞。萬人傳誦，中外稱頌，決不是偶然事也。”在報(bào)刊連載英文《論持久戰(zhàn)》的同時(shí)，周恩來還委托宋慶齡尋找其它渠道將《論持久戰(zhàn)》翻譯成英文。后經(jīng)愛波斯坦等人翻譯，《論持久戰(zhàn)》英譯單行本也很快出版發(fā)行。目前發(fā)現(xiàn)比較早的《論持久戰(zhàn)》英譯單行本，是1938年上海圖書公司發(fā)行的版本。

為此，1939年1月20日，毛澤東還專門為《論持久戰(zhàn)》英譯本寫了序言，向外國讀者介紹抗日戰(zhàn)爭的世界意義，指出：“中國抗戰(zhàn)，不但是中國的事，東方的事，也是世界的事”，“我們的敵人是世界性的敵人，中國的抗戰(zhàn)是世界性的抗戰(zhàn)，孤立戰(zhàn)爭的觀點(diǎn)歷史已指明其不正確了。”英、美諸民主國“援助中國就是援助他們自己，才是當(dāng)前的具體真理。因此我希望此書能在英語各國間喚起若干的同情，為了中國利益，也為了世界利益。”該文發(fā)表于1939年2月25日出版的《八路軍軍政雜志》第2期，充分表達(dá)了中國共產(chǎn)黨對持久抗戰(zhàn)以爭取外援的重視。

三、《論持久戰(zhàn)》的影響

《論持久戰(zhàn)》一文作為中國共產(chǎn)黨持久戰(zhàn)戰(zhàn)略方針的集中體現(xiàn)，在其發(fā)表后，在抗日根據(jù)地產(chǎn)生了巨大反響。據(jù)王震回憶：“《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表，使他們看到了中華民族的燦爛希望所在。我們這些在抗日戰(zhàn)場上直接參加戰(zhàn)斗的人，在戰(zhàn)斗的間隙，土炕油燈，如饑似渴，欣然閱讀，倍受鼓舞。完全可以說，一部光輝的《論持久戰(zhàn)》，鼓舞和指引我們奪取了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。”根據(jù)地一些黨組織積極學(xué)習(xí)傳達(dá)該文精神。如1938年6月下旬，中共岢嵐縣委遵照地委指示，組織縣、區(qū)黨員干部30余人學(xué)習(xí)《論持久戰(zhàn)》一文，并向全縣黨員干部提出《關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)（論持久戰(zhàn)）的實(shí)施意見》，縣、區(qū)、村黨員干部掀起學(xué)習(xí)《論持久戰(zhàn)》一文的熱潮。很多八路軍、新四軍前線將士及后方的地下工作者，正是通過傳閱《論持久戰(zhàn)》，了解了抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略方針和方向。

《論持久戰(zhàn)》一文的發(fā)表大大提高了毛澤東在思想理論界的地位。如著名理論家張如心就認(rèn)為：“毛澤東同志這一天才戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的創(chuàng)造是他生平最有歷史意義的杰作，是我大中華民族不可戰(zhàn)勝的偉大力量的最有力與生動(dòng)的表現(xiàn)。這一戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的論點(diǎn)，不僅被全中國人民所熱烈的歡迎擁護(hù)，而且還得到中外著名軍事家的同情與贊揚(yáng)。同時(shí)，三年以上抗日戰(zhàn)爭的整個(gè)進(jìn)程，輝煌地證實(shí)了它的正確性、深刻性。……它大大的興奮了鼓舞了全中國人民，提高了他們參加抗日戰(zhàn)爭的積極性與勝利的堅(jiān)強(qiáng)信心。我們可以毫不夸大地說：就它對于全中國人民的影響的廣大與深刻而言，在中國革命歷史上是沒有任何先例的。”實(shí)甫也認(rèn)為毛澤東的持久戰(zhàn)理論“不僅是抗日民族解放戰(zhàn)爭的軍事指南，而且是馬列主義在軍事問題上的發(fā)展。”

同時(shí)，《論持久戰(zhàn)》一文所闡述的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，也得到了文藝界的認(rèn)同。如民眾劇團(tuán)團(tuán)長柯仲平在《持久戰(zhàn)的文藝工作》中就指出：“中國的抗戰(zhàn)是持久性的。”卞之琳在《〈論持久戰(zhàn)〉著者》的詩中，表達(dá)他對毛澤東的由衷欽佩之意，他說：“下圍棋的能手筆下生花，不，植根在每一個(gè)人心中。三階段：后退，相持，反攻——你是順從了，主宰了辯證法。”著名詩人蕭三在《慰勞三五九旅將士》一詩中，更是明確地認(rèn)為持久戰(zhàn)是指導(dǎo)抗戰(zhàn)勝利的正確路線，他寫道：“抗戰(zhàn)本是持久戰(zhàn)，革命勝利不能在一年二年。大家好好受訓(xùn)練，大家多多來屯田，我們要作個(gè)長久之計(jì)——這才是正確的路線。”

《論持久戰(zhàn)》一文的發(fā)表，也推動(dòng)了毛澤東在黨內(nèi)地位和威望的提高。1941年10月8日，陳云在中央書記處工作會(huì)議上發(fā)言說：“過去我認(rèn)為毛澤東在軍事上很行，因?yàn)殚L征中遵義會(huì)議后的行動(dòng)方針是毛澤東出的主意。毛澤東寫出《論持久戰(zhàn)》后，我便了解了他在政治上也是很行的，實(shí)際上毛澤東政治、軍事都很好。”吳玉章也在他的回憶錄中說：“《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表，使毛澤東贏得了全黨同志發(fā)自內(nèi)心的、五體投地的贊許、佩服甚至崇拜，從而最終確立了在黨內(nèi)無可替代的領(lǐng)袖地位和崇高威望。……《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表，毛澤東以他對馬克思主義哲學(xué)的嫻熟運(yùn)用和對抗日戰(zhàn)爭的透徹分析，征服了全黨同志特別是高級(jí)干部的心。全黨感到黨十多年曲折斗爭的歷史，終于鍛造并篩選出自己的領(lǐng)袖。這種感情上對毛澤東領(lǐng)袖地位的認(rèn)同和擁戴，與一般的組織安排絕不可同日而語。”

《論持久戰(zhàn)》一文不僅在敵后根據(jù)地產(chǎn)生了共鳴，而且還在大后方產(chǎn)生了很大反響，對于推動(dòng)持久戰(zhàn)戰(zhàn)略成為中國政府抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針發(fā)揮了重要作用。據(jù)程思遠(yuǎn)回憶，白崇禧十分贊賞《論持久戰(zhàn)》，認(rèn)為這是克敵制勝的最高戰(zhàn)略方針，“后來白崇禧又把它向蔣介石轉(zhuǎn)述，蔣也十分贊成”，同意以此“作為抗日戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。”傅作義、衛(wèi)立煌等人對《論持久戰(zhàn)》也很感興趣，不僅自己讀，而且還讓其部下閱讀。

同時(shí)，《論持久戰(zhàn)》一文在西方世界也產(chǎn)生了一定影響，國際社會(huì)普遍給予《論持久戰(zhàn)》很高評價(jià)。如一位外國記者讀后心悅誠服地說：“不管對于共產(chǎn)黨的看法如何，以及他們所代表的是誰，大部分中國人現(xiàn)在都承認(rèn)毛澤東正確地分析了國內(nèi)和國際的因素，并無誤地描繪了未來的一般輪廓。”美國前國務(wù)卿基辛格在1957年6月出版的《核武器與外交政策》一書中，也高度評價(jià)道：“毛澤東的《論持久戰(zhàn)》與《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》都是在三十年代抗日戰(zhàn)爭開始的時(shí)候?qū)懙?，這兩篇文章在平衡觀念以及使列寧主義的正統(tǒng)學(xué)說適應(yīng)中國情況的巧妙上，是很出色的。”“毛澤東的軍事學(xué)說反對那種以純軍事考慮為基礎(chǔ)而進(jìn)行的迅速?zèng)Q戰(zhàn)的觀念，這種觀念在很大程度上是美國戰(zhàn)略思想的基礎(chǔ)。”從這些評論可以看得出，《論持久戰(zhàn)》的影響，不僅僅局限于國內(nèi)，而且在一定程度上超越了國界，引起了國際政治軍事領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。

總之，通過回顧《論持久戰(zhàn)》一文的傳播和影響，可以看得出，毛澤東的持久戰(zhàn)理論之所以能夠得以迅速傳播，并很快成為中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持抗戰(zhàn)的重要戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，其主要原因在于《論持久戰(zhàn)》本身的科學(xué)性和前瞻性。同時(shí)，中共領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)部較早在持久戰(zhàn)問題上達(dá)成共識(shí)，以及文化工作者不遺余力地宣傳，也是《論持久戰(zhàn)》得以廣泛傳播的重要原因。

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