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軍報刊文:觀念差異決定了勝負優(yōu)劣——抗戰(zhàn)時期國共兩黨在軍事人才培養(yǎng)上的本質(zhì)差別

觀念差異決定了勝負優(yōu)劣

——抗戰(zhàn)時期國共兩黨在軍事人才培養(yǎng)上的本質(zhì)差別

抗日戰(zhàn)爭時期,國民黨軍隊在院校規(guī)模、師資力量、訓(xùn)練正規(guī)化水平、武器裝備等人才培養(yǎng)條件上,都比共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍更加優(yōu)越,但為什么培養(yǎng)出的人才就是不如共產(chǎn)黨培養(yǎng)出的人才那么忠誠可靠?問題不在“器”的層面,而在“道”的層面,存在于那些帶根本性的人才培養(yǎng)觀念上。而這種觀念差異,正反映了政黨性質(zhì)上的本質(zhì)區(qū)別。

共產(chǎn)黨是“黨育人才”,而國民黨搞的是“個人育才”

在人才培養(yǎng)上,國民黨帶有濃厚的封建人身依附特色,培養(yǎng)親信、提攜心腹。蔣介石當(dāng)黃埔軍校校長時,常常以談話的方式拉攏與學(xué)生的關(guān)系,發(fā)展自己的政治親信。不少學(xué)員對蔣介石親自找自己談話感到很榮幸,以至于許多人在畢業(yè)后仍然與其保持著“師生關(guān)系”,私下里叫蔣介石為“校長”,稱自己是蔣介石的“學(xué)生”,這就表現(xiàn)出強烈的“門生故吏”色彩。因此,國民黨培養(yǎng)出來的軍官是“認人不認黨”。國民黨的部隊表面上采取逐級指揮方式,但司令官指揮不動蔣介石“黃埔系”中央軍的情況屢屢發(fā)生。比如,在第一次入緬作戰(zhàn)中,時任中國遠征軍第一路軍司令長官的羅卓英就指揮不動蔣介石的“黃埔學(xué)生”杜聿明,在密支那被日軍占領(lǐng)、遠征軍回國退路被切斷的情況下,羅卓英電令杜聿明“率部渡親敦江退入英帕爾待命”,但杜聿明仍堅持按照他的“校長”“未奉命不得入印”的授意率部回國。這一做法不僅造成遠征軍高層指揮的混亂,而且導(dǎo)致部隊在穿越野人山過程中3萬余人葬身原始森林。

與國民黨相反,共產(chǎn)黨遵循的是黨管干部、黨育人才的原則??箲?zhàn)時期,共產(chǎn)黨的不少領(lǐng)導(dǎo)人給學(xué)員們“講大課”。抗大的庭院、清涼山下陜北公學(xué)門前的廣場、橋兒溝魯藝的院子里,都是毛澤東演講的場所。抗大學(xué)員、部隊官兵以及奔赴延安的愛國青年常常被他講述的馬克思主義革命理論所吸引,同時也深深地感悟到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確與偉大。因此,共產(chǎn)黨培養(yǎng)出來的人才,感念黨的培養(yǎng)之恩,他們聽黨的話、跟黨走,緊緊團結(jié)在黨組織的周圍,這就使得共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍無論是在組織上還是在指揮上,都比國民黨軍更加團結(jié)一致、更加服從領(lǐng)導(dǎo)。

共產(chǎn)黨推行“群眾路線”,而國民黨則奉行“精英路線”

蔣介石信奉唯心主義哲學(xué),他和陳立夫等人炮制出一套“唯生論”,認為弱肉強食是歷史的本質(zhì),把人類歷史歪曲為“強容弱時期”“強凌弱時期”“強奴弱時期”。在這樣的指導(dǎo)思想下,國民黨誤入一條“精英主義”的人才培養(yǎng)路線,把贏得抗戰(zhàn)勝利的希望單純地放在對中高級將領(lǐng)的培養(yǎng)上。蔣介石集團深受我國古代“愚兵”文化糟粕的影響,他們不是把普通士兵當(dāng)成人才來培養(yǎng),而是當(dāng)成軍官指揮下的作戰(zhàn)工具,致使國民黨軍士兵在精神面貌、作戰(zhàn)意志、紀律意識、勇敢精神等方面,都與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍官兵有很大差距。朱德同志就曾深刻批評過國民黨的這套唯心主義帶兵方式,“大地主、大資產(chǎn)階級的軍隊,是把人民組織起來武裝起來,又去反對人民,這當(dāng)然是很不容易的。所以這種軍隊,發(fā)展了一整套極其野蠻的帶兵辦法。他們主張‘將貴智,兵貴愚’的愚兵政策,因為兵如果聰明了,就不肯干反人民的事情了。”

與國民黨形成鮮明對比,中國共產(chǎn)黨遵循馬克思主義歷史唯物主義的根本立場和觀點,認為不是少數(shù)杰出人才創(chuàng)造了歷史,而是廣大人民群眾創(chuàng)造了歷史。因此,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和新四軍培養(yǎng)人才,從來不把希望僅僅寄托于培養(yǎng)出少數(shù)精英,而是把所有官兵都當(dāng)成人才來培養(yǎng)。干部與士兵雖然在職務(wù)上有高低之分,但在政治上是平等的,在軍事上、技術(shù)上、訓(xùn)練上也是完全平等的,能者即可為師。干部本事大就可以教士兵,士兵本事大同樣可以教干部,同時干部與干部之間、士兵與士兵之間、干部與士兵之間也可以相互學(xué)習(xí)、取長補短,這就形成了我軍獨具特色的群眾性練兵育才文化。

共產(chǎn)黨強調(diào)培養(yǎng)“政治頭腦”,而國民黨則單純強調(diào)“軍事頭腦”

北伐時期,國民革命軍實行黨代表與政治工作制度,比較注意開展政治訓(xùn)練,因而官兵的政治素質(zhì)較好。后來,國民黨軍取消了黨代表與政治工作制度,官兵政治素質(zhì)隨之大幅下滑。1939年11月,國民黨第33集團軍參謀長張克俠向美國作家史沫特萊坦承,國民黨“士兵所應(yīng)該具備的政治素養(yǎng)是談不上的,政治訓(xùn)練也不存在”,并且認為“除了八路軍和新四軍以外,中國的所有軍隊都有這個弱點”。國民黨軍官兵,為了軍事上的需要可以去搶奪民眾的財物。比如,1942年夏到1943年春,國民黨軍湯恩伯部士兵在河南發(fā)生大旱災(zāi)的情況下肆意搶奪老百姓的糧食和財物,被當(dāng)?shù)乩习傩辗Q為“四災(zāi)”之一。蔣介石敗走臺灣后總結(jié)國民黨失敗原因時也說:“自從黨代表制度取消,政治部改成部隊長的幕僚機關(guān)以后,軍隊的監(jiān)察即無從實施,同時因為政工人事的不健全,故政訓(xùn)工作亦完全失敗。”

與國民黨相反,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和新四軍在人才培養(yǎng)上不僅重視軍事素質(zhì)而且更加注重政治素養(yǎng)。早在1929年12月,《古田會議決議》就強調(diào)要“加緊官兵的政治訓(xùn)練”,“教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢的分析和階級勢力的估量”。后來,毛澤東同志多次強調(diào):“重要的是政治、根據(jù)地、人民群眾、黨、統(tǒng)戰(zhàn)工作,只有會做政治工作的人才會打仗,不懂政治的人就不會打仗。”因此,共產(chǎn)黨教育出來的干部戰(zhàn)士,政治素養(yǎng)普遍很高,他們明白自己為誰打仗、為什么打仗的道理,能夠密切聯(lián)系群眾、與老百姓打成一片,善于從正義戰(zhàn)爭的根本屬性上思考戰(zhàn)爭,從民心向背的政治高度籌劃作戰(zhàn),從人民戰(zhàn)爭的偉力之中獲取戰(zhàn)勝敵人的強大力量。

(來源:解放軍報)

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