毛澤東“書念多了要害死人”的真義

朱永嘉

在讀古書的過(guò)程中，如何溝通古今之間的關(guān)節(jié)，它也是有前提的。記得1964年春節(jié)，毛主席與鄧小平在一起有一次關(guān)于教育革命的談話，其中講到對(duì)明朝皇帝的看法，談話是從考試制度引起的。

　　毛澤東說(shuō)：“歷來(lái)狀元就很少有真正好學(xué)問(wèn)的，唐朝第一流詩(shī)人李白、杜甫都不是狀元，既非進(jìn)士，又非翰林。韓愈、杜牧、柳宗元是進(jìn)士出身，但只能算是第二等的。王實(shí)甫、關(guān)漢卿、施耐庵、羅貫中、蒲松齡都不是狀元、進(jìn)士和翰林，曹雪芹、蒲松齡只是清朝的拔貢。(按：他們與狀元們的區(qū)別，是因?yàn)樗麄兊淖髌凡皇菑臅局谐瓉?lái)的，而是從生活中來(lái)的。)凡是當(dāng)了進(jìn)士、翰林的都是不成功的。明朝的皇帝，搞得好的只有兩個(gè)：一個(gè)是明太祖朱元璋，皇帝做得最好，他一字不識(shí)，是個(gè)文盲。一個(gè)是明成祖，皇帝也做得不錯(cuò)，是一個(gè)半文盲，識(shí)字也不多。但以后萬(wàn)歷、嘉靖等都讀了很多書，成了知識(shí)分子。知識(shí)分子專政，反而不行，國(guó)家就管不好了。六朝的梁武帝，能文能武，能說(shuō)會(huì)寫，最后困死臺(tái)城。宋徽宗能詩(shī)會(huì)畫，字寫得很好，做了俘虜。他們都是“只專不紅”，亡了國(guó)。可見(jiàn)書念多了要害死人。劉秀是個(gè)大學(xué)士，比較蹩腳。劉邦是個(gè)草包，也沒(méi)有什么文化。我看書要讀，讀多了，害死人。”

　　毛主席主要是議論青年人讀書的問(wèn)題，書要讀，社會(huì)實(shí)踐更重要，真知出于實(shí)踐。書本知識(shí)畢竟是間接知識(shí)，人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)需要有直接知識(shí)作為基礎(chǔ)，才能理解書本知識(shí)，理性認(rèn)識(shí)要有感性認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，有了直接經(jīng)驗(yàn)再去讀書，才能把書讀活，才能對(duì)書本上的古人設(shè)身處地思考其中的成敗得失，并從中獲取養(yǎng)料為己所用，這時(shí)書讀得越多越好，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人的經(jīng)歷畢竟是有限的啊!只有間接知識(shí)和直接知識(shí)相結(jié)合才能使自己聰明起來(lái)。毛澤東反對(duì)的是死讀書，他自己既有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又酷愛(ài)讀書，利用一切空閑的時(shí)間涉獵各方面的書籍，特別在他晚年的時(shí)候更是手不釋卷，即使病重且視力不好的情況下也拼命讀書。

　　順便在這里提一下明朝十七個(gè)皇帝，開(kāi)國(guó)的二個(gè)皇帝，朱元璋是最能干的，明代立國(guó)的規(guī)模是他奠定的。成祖朱棣定都北京，亦還做了一點(diǎn)事。中國(guó)歷史上有二個(gè)皇帝是布衣出身，一個(gè)是劉邦，一個(gè)是朱元璋。朱元璋是小和尚出身，做了幾年游方僧，以討飯化緣為生。他沒(méi)有讀過(guò)什么書，是從社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)的。現(xiàn)在看他發(fā)的上諭都非?？谡Z(yǔ)化，沒(méi)有之乎者也那一套，很貼近民間。如果讀過(guò)《大誥》那三篇及《武臣誥》，就可以知道那都是他親自審案時(shí)，對(duì)案犯講話的口氣，講的道理也比較貼近實(shí)際。朱元璋做了皇帝以后，讀書還是很勤奮的，他的辦法是找一批知識(shí)分子來(lái)給他講歷史，如李善長(zhǎng)、劉基、宋濂、葉琛、朱升、陶安、詹同，都是曾經(jīng)陪他讀書講史的人，歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)才能為其所用。他對(duì)自己兒孫的讀書教育也是抓得很緊的，他有自己的經(jīng)歷作底子，對(duì)歷代王朝的興衰得失也比較容易理解。朱棣是受過(guò)教育的，但他主要從內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)中鍛煉成長(zhǎng)。

　　后面的皇帝就不一樣了，作為太子有詹事府，有翰林官在那里充侍講、侍讀，有春坊大學(xué)士執(zhí)掌太子的講讀，還為太子選擇伴讀。從娃娃抓起，始終沒(méi)有培養(yǎng)出一個(gè)好皇帝來(lái)。明代十七個(gè)皇帝，執(zhí)政時(shí)間比較長(zhǎng)的是嘉靖和萬(wàn)歷。嘉靖十五歲時(shí)從興王府被推為武宗的接班人，進(jìn)入皇宮。神宗是六歲時(shí)被立為太子，十歲即位為皇帝的。這兩個(gè)人都是在今天北京故宮這個(gè)環(huán)境中成長(zhǎng)的，萬(wàn)歷尤其如此，他一生的生活沒(méi)有離開(kāi)過(guò)故宮那個(gè)環(huán)境。朱元璋在《皇明祖訓(xùn)》中便講到“嗣君宮生內(nèi)長(zhǎng)，人情善惡未能周知”，朱元璋講自己則說(shuō)：“朕幼而孤貧，長(zhǎng)值兵亂，年二十四委身行伍，為人調(diào)用者三年。繼而收攬英俊，習(xí)練兵之方，謀與群雄并驅(qū)，勞心焦思，慮患防微，近二十載，乃能剪除強(qiáng)敵，統(tǒng)一海宇，人之情偽，亦頗知之，故以所行，與群臣定為國(guó)法。”

　　而嘉靖、萬(wàn)歷都是“生長(zhǎng)深宮之主”，“未諳世故”，是明朝二個(gè)在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝，書是讀過(guò)一些，特別如萬(wàn)歷即位的最初十年，在張居正輔導(dǎo)下讀書學(xué)習(xí)，但治理國(guó)家的能力很難完全從書本上來(lái)，它只能從社會(huì)實(shí)踐上來(lái)，何況萬(wàn)歷的讀書，是小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心，有老師和母親的約束，他還不能完全任性地胡作非為，一旦失去約束，那么在宮廷生活這個(gè)環(huán)境影響下，循其本性，他只會(huì)向吃喝玩樂(lè)這個(gè)方向發(fā)展了。張居正死后，他就不再讀書，他與嘉靖一樣可以二十多年不上朝，什么國(guó)家治理，什么社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，早就丟之腦后，明王朝只能按照其自然趨勢(shì)，繼續(xù)走下坡路了。

　　在故宮那樣的環(huán)境下，從明代的歷史看，很難培養(yǎng)出好皇帝來(lái)。從人才培養(yǎng)來(lái)看，世家子弟在機(jī)關(guān)大院這個(gè)環(huán)境下，很難出現(xiàn)優(yōu)秀的人才。張居正的家庭出身也不好，他還是靠自己努力奮斗，在矛盾斗爭(zhēng)的夾縫中成長(zhǎng)起來(lái)。優(yōu)越的生活環(huán)境，并不有利人才的造就，艱苦的磨練，固然會(huì)淘汰一批人，但也能造就出一批真正的人才。

微信掃一掃，進(jìn)入讀者交流群

獻(xiàn)一朵花： 鮮花數(shù)量：