對(duì)每一個(gè)熱愛、認(rèn)同中華人民共和國(guó)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，每年的九月九日，都必須是一個(gè)莊重、肅穆的日子，因?yàn)檫@一天，是毛澤東主席的忌日。

1976年的9月9日，毛澤東主席去世了。

在此之前一年多的時(shí)間里，吉林降下巨大隕石，唐山發(fā)生大地震，臺(tái)風(fēng)帶來(lái)的天量降雨，史無(wú)前例的北上河南中部，觸發(fā)大洪水，毛澤東主席的兩位主要助手周恩來(lái)總理、朱德元帥也相繼去世。

毛澤東主席和中華人民共和國(guó)的關(guān)系，也許只能用“國(guó)父”一詞來(lái)形容才更為準(zhǔn)確。

盡管對(duì)毛澤東主席本人來(lái)說(shuō)，除了“教師”這個(gè)稱謂，他不介意任何頭銜，而且相對(duì)于毛澤東主席波瀾壯闊的一生而言，“國(guó)父”這個(gè)稱號(hào)顯得拘謹(jǐn)、古板。

但事實(shí)就是事實(shí)，他締造了這個(gè)國(guó)家，“國(guó)父”這項(xiàng)今天來(lái)看至高無(wú)上的榮譽(yù)，他不要，也是屬于他的，別人想要，也搶不走。

不是嗎？

他勝利地領(lǐng)導(dǎo)了奠定新中國(guó)基礎(chǔ)的人民革命，使中國(guó)自晚清以來(lái)的四分五裂重歸統(tǒng)一；

他起草了新中國(guó)的第一部憲法；

他確立了沿用至今的政治架構(gòu)；

他打贏了所有對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)；

他領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的工業(yè)化；

他把人民——主體是勞動(dòng)群眾——的地位提高到了一個(gè)前所未有的高度

……

總之，一位典型意義上的國(guó)父能做的，他都做了，不能做的，他也做了。

毛澤東！中華人民共和國(guó)國(guó)父！當(dāng)之無(wú)愧！

九三閱兵，習(xí)近平乘坐的檢閱車駛出天安門。

中山先生在中國(guó)共產(chǎn)黨的語(yǔ)境中是“革命的先行者”，在國(guó)民黨的語(yǔ)境中是“中華民國(guó)的國(guó)父”。但中華民國(guó)實(shí)際上只存在了38年，在它存續(xù)期間，不能實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，不能有效抵御外侮，不能完成工業(yè)化，甚至不能有效救災(zāi)、不能提供最基本的安全保障……時(shí)代對(duì)一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家所提出的所有問(wèn)題，民國(guó)的答案都是“不及格”，所以它只能是一個(gè)短暫的春秋，很快就出局了。

今天，它的最主要的功用，是作為“民國(guó)范兒”們哭墳的墳頭而存在。中華人民共和國(guó)取得的成就，是它所難以望其項(xiàng)背的。

社科院著名政治學(xué)者劉海波說(shuō)過(guò)：1949年中華人民共和國(guó)的建立，意味著中國(guó)文明已經(jīng)走出了歷史的三峽，一種新的文明形態(tài)的基礎(chǔ)已然奠定。新中國(guó)的成立是中華文明第三期的開端，是新紀(jì)元！

董希文油畫：百萬(wàn)雄師過(guò)大江

這是什么意思呢？

從堯舜禹迄夏商周，可謂中華文明之第一期，主要是青銅器時(shí)代的文明，是諸夏在黃河流域萌生、凝聚、發(fā)育、生長(zhǎng)的階段。這個(gè)期間華夏地區(qū)的文明水平已顯著優(yōu)于周邊，在整個(gè)地球范圍內(nèi)，華夏文明也是黑暗之海中少數(shù)幾個(gè)文明之島中最為璀璨奪目的一座。

從秦漢迄至晚清，是中華文明之第二期，即鐵器和農(nóng)耕時(shí)代的文明。第二期文明極其燦爛輝煌，無(wú)論綜合國(guó)力還是人民生活水平，都曾遙遙領(lǐng)先于世界其他地區(qū)，包括我們現(xiàn)在所指的西方。

到了近代，西方由于某種歷史機(jī)緣率先實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，中華文明作為農(nóng)業(yè)文明的巔峰相對(duì)衰落了，一度甚至到了亡國(guó)滅種的邊緣。

新中國(guó)的成立，意味著中華民族經(jīng)過(guò)100多年痛苦的探索，終于打開了第三期文明的大門，找到了在工業(yè)文明時(shí)代生存和發(fā)展的政治共同體形式。

說(shuō)新中國(guó)的成立開辟了新紀(jì)元，毫不為過(guò)。

1949年10月1日，毛主席在天安門宣告新中國(guó)成立。

這扇大門是毛澤東主席帶領(lǐng)中華民族打開的，也凝聚了1840年以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的流血犧牲，這扇大門開辟的未來(lái)，將決定中華民族未來(lái)1000年的命運(yùn)。

九月九日，在毛澤東主席去世的日子，保持一份肅穆和感恩，這不是毛澤東主席的需要，而是共和國(guó)的需要！

這件事其實(shí)折射了兩個(gè)問(wèn)題：第一，共和國(guó)是不是有尊嚴(yán)的？第二，繼承了毛澤東留下的政治遺產(chǎn)的精英集團(tuán)是不是有良心的？

遺憾的是，這兩個(gè)問(wèn)題的答案如今都是否定的。

一個(gè)典型的例證就是：在毛澤東主席忌日的次日，有人設(shè)立了一個(gè)節(jié)日。由于按照中國(guó)的傳統(tǒng)，節(jié)日前夜是大肆慶祝的日子，所以九月九日就不再是一個(gè)莊嚴(yán)肅穆的日子，而變成了一個(gè)狂歡的日子。

我深信這不是無(wú)心之失，而是一種“故意的惡意”。

這個(gè)節(jié)日因此成了中國(guó)有史以來(lái)最刻毒的節(jié)日——它以教師之名，卻試圖從羞辱中國(guó)最偉大的教師。但實(shí)際上真正被羞辱的，是設(shè)立這個(gè)節(jié)日的人，以及借節(jié)日之名狂歡的人，包括那些懷著“故意的惡意”把這個(gè)日子設(shè)置成酒水節(jié)、旅游節(jié)的人，他們用行動(dòng)自證是忘恩負(fù)義的一群。

如果我是一個(gè)教師，就會(huì)拒絕過(guò)這樣的節(jié)日，因?yàn)槲矣X得這有損我的品德。

對(duì)九月九日的態(tài)度，也關(guān)系到當(dāng)下中國(guó)正在方興未艾的復(fù)興傳統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)，究竟是一場(chǎng)認(rèn)真向傳統(tǒng)文化尋求智慧與價(jià)值的運(yùn)動(dòng)，還是一場(chǎng)鬧??？傳統(tǒng)文化，尤其是儒家強(qiáng)調(diào)慎終追遠(yuǎn)，敬天法祖，但九月九日的慶?；顒?dòng)，終將與傳統(tǒng)文化復(fù)興的喧囂構(gòu)成一種強(qiáng)烈反諷。

2017年9月9日就要到了，毛澤東主席逝世，已經(jīng)整整41年了。

國(guó)父得不到應(yīng)有的尊重，國(guó)家如何會(huì)有尊嚴(yán)？國(guó)家沒(méi)有尊嚴(yán)，有如何能夠成為熱愛和認(rèn)同的對(duì)象？國(guó)家得不熱愛和認(rèn)同，又如何能夠長(zhǎng)治久安，“偉大復(fù)興”？

精英集團(tuán)忘恩負(fù)義，欺師滅祖，自身又如何能夠獲得人民的認(rèn)同？如何有足夠的道德權(quán)威獲得人民的支持？

九月九日，你必須尊重！不為任何人，只為中華人民共和國(guó)。

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