給鄭成功扣上“倭寇”帽子，它們到底想干什么？

后沙月光

用“倭寇”攻擊民族英雄鄭成功的人，絕不是什么意識形態(tài)分歧了，這是要從根子上挖斷中華民族精神，以所謂“歷史趣聞”來傳播歷史虛無主義，真正用意是在輿論上與“臺獨”勢力去中國化運動互相呼應。

你以為它是中國人，其實它是美國人。

你以為它長得猥瑣，其實它內心更猥瑣。

你以為它是搞娛樂作秀的，其實它是搞政治宣傳的。

你以為它文明友善，其實它無良醉駕。

你以為它學富五車，其實它廢材一根。

誰想在這種視頻中得到歷史知識，就與想在日本小電影中學到勾女技巧一樣荒謬，而且更惡心。

這期《瞎說》（2014年第二季43期節(jié)目）在網友聲討下已被屏蔽，但小視頻還是流傳甚廣。

毒，已經擴散三年多了，不知道有多少人中了它的毒。

有人說他的節(jié)目內容還蠻豐富有趣的，不要太計較這些細節(jié)。觀眾的這種心態(tài)，也正是制毒者最善于利用的弱點，一碗雞湯里悄悄放進一點砒霜，一周一碗，總有一天會毒發(fā)而狂。

鄭成功這事，它急了點，毒下得太重，早晚會被發(fā)現。

鄭成功是一位毫無爭議的民族英雄，無論是國共兩黨，還是北洋軍閥，或更早一些的大清王朝，對他都是敬重有加，年年祭典。

他最大的歷史功績就是收復臺灣，而且是從有“海上馬車夫”之稱的荷蘭人手里奪回臺灣。

抹黑詆毀中國英雄人物的那只黑手會伸向鄭成功？

“臺獨”的惡夢

民進黨一直在實施“去中國化”陰謀，凡是能喚起中國意識的人或事都要清除，先是在教科書里切割歷史，然后在整個社會搞倒行逆行之舉。

去黃帝，去炎帝，去孔子，去神農氏，去孫文，去蔣，甚至連古今中外都聽不得，得改為”古今臺外“，我以前說過，臺灣最好連麻將里的紅中也改成綠臺，要瘋就瘋得徹底一點。

然而，民進黨的陰謀在鄭成功面前卡住了， 臺灣南部是民進黨大本營，發(fā)跡之地，但也是鄭成功香火最旺的地方，延平王在臺南的存在感遠遠大于民進黨。

赤嵌樓 既是洋人殖民者屠殺臺灣民眾的罪證，也是鄭成功收復臺灣的見證，他登陸臺灣后，征討荷軍的指揮部就設在這里。

今天是臺灣南部最具代表性的風景名勝，將來統一臺灣后，赤嵌樓可以當作愛國主義教育基地。

安平古堡，古稱“奧倫治城”（Orange）、“熱蘭遮城”（Zeelandia）、“安平城”、“臺灣城”，位于臺南市，是臺灣地區(qū)最古老的城堡。建城以來，曾經是荷蘭人統治臺灣的中樞、后來是鄭氏三代的宅第。

 

臺南的延平郡王祠，以前臺灣人叫”開山王廟“。

另外還有鄭氏家廟，乾隆賜予「三圭世錫」四字匾額。

從1661年（明永歷十五年，清順治十八年）3月，鄭成功率大軍橫渡臺灣海峽，經8個多月的浴 血奮戰(zhàn)，終于迫使荷蘭殖民者于1662年2月1日在投降書上簽字，收復了被外國侵略者占領38年之久的臺灣之后，臺灣世代民眾尊鄭成功為“開山圣王”。

鄭成功在臺灣不僅具有文化歷史概念的意義，更具有中原政權法統延續(xù)的強烈象征。從民間意義來說，經過幾百年風雨，鄭成功已經是不可冒犯的神明。

”臺獨“分子要搞去中國化，延平王的巨大存在是最大障礙，要想從根子挖斷中國人的血脈聯系是不可能的事情。

然而，我們不能低估”臺獨“的瘋狂性，它們這幾年一直在試圖挖斷這個根脈。

三招對付鄭成功

綠營為了移除鄭成功這個最大障礙，用了極其惡毒的手段。

一，淡化。

二，丑化。

三，綁架。

一，淡化

2017年4月29日，蔡當局取消了鄭成功祭典，表面上她是把規(guī)格降低了，實際是要一步步取消祭典。

臺灣光復后，從1946年起，每年由官方在臺南市延平郡王祠舉辦鄭成功祭典，1962年臺灣省議會提議由“中樞”派要員主持祭典，以示隆重，從此后這個任務就由臺內務部門主官來負責。

蔡當局禁止內務主官來主持祭典儀式，改由市長賴清德主祭，直接將規(guī)格拉低到一個縣市民俗活動，再過幾年估計派一個鄉(xiāng)長里長就OK了。

在此之前，蔡當局已經取消了遙祭黃帝陵的活動。取消延平王祭典，蔡當局玩弄了一個概念了叫”多元史觀“，聽起來很高大上，實質就是歪曲中國臺灣歷史鬼把戲。

按”多元史觀“套路，歷史最基本的真相可以改寫，比如蔡的父親可以是老蔡，也可以是老王， 也可以是老李，也可以是老張，借用民進黨理論，這叫”多元老爸“。

通過降低祭典規(guī)格，來淡化鄭成功的存在，真實用意就是淡化中國元素。

二，丑化。

蔡上臺后，玩“轉型正義”。所謂“轉型正義”，就是將臺灣近代史進行扭曲，把一切罪惡強加在從大陸來臺的”外省人“頭上，要清算，要追責。

同時，美化日本殖民統治，為臺藉日軍大搞祭奠儀式，要諒解，要寬恕。

很不幸，鄭成功也被”轉型正義“了，他的罪狀是”屠殺原住民“。鄭成功率兵入臺，殺的最多是荷蘭紅毛賊，難道民進黨心中的臺灣原住民是荷蘭殖民者？

為丑化而丑化，根本沒有道德可言。

鄭成功用毒氣彈屠殺臺灣“生番”了？鄭成功用機關槍掃射臺灣少民了？鄭成功砍下“番仔”起義領袖莫那魯道頭顱當標本了？誰是原住民的屠殺者？民進黨心知肚明，“轉型正義”一到日本人頭上就得諒解了。

為了達到民進黨不可告人的政治目的，除了輿論上丑化鄭成功外，還在行動上褻瀆鄭成功。

2016年7月28日，臺南市長榮大學、成功大學四名教師向臺南火車站鄭成功銅像潑紅墨水，指稱鄭成功是屠殺原住民的兇手，鬧得沸沸揚揚。

這些跳梁小丑心中有多恨鄭成功？這種恨從何而來？鄭成功打敗殖民者，收復臺灣，保住了這片中國人的家園。

他對原住民非但沒有屠殺，反而是帶領臺灣人篳路藍縷，以啟山林，整頓法紀，屯田墾荒，把忠君愛國的思想傳遞給還處于原始社會狀態(tài)中的原住民。不然，他怎么能被稱為“開山圣王”？

丑化鄭成功，就是為了丑化中國人。

三，綁架

鄭成功在臺灣影響太深，民進黨又想綁架鄭成功，把他變成“臺獨”精神源泉，民進黨大佬姚嘉文就是叫得最響的一只，2008年開始，鄭成功在姚的狗嘴變成了“獨立建國”第一人。

事實上，當部下勸進，要鄭成功稱帝時，鄭成功稱“本藩既奉永歷之年號，便是承認圣駕為一國之君，如另行立國，豈不是自行分裂大明疆土，將何面目見先帝于九泉”。

鄭成功忠于大明，他在臺灣的一切行動（反清復明），出發(fā)點都是為了維護國家的統一和主權，絕不是搞分裂、搞獨立。

每一本史書都是抽向姚嘉文等人的一記耳光，臉被史書打成豬頭后，民進黨這個套路就玩不下去了，改為淡化和丑化，特別是丑化。

鄭成功去世后，康熙的挽聯是：

四鎮(zhèn)多二心，兩島屯師，敢向東南爭半壁；

諸王無寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。

晚清閩浙總督沈葆楨的挽聯為：

開萬古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界；

 極一生無可如何之遇，缺憾還諸天地，是創(chuàng)格完人。

白崇禧也寫過：

孤臣秉孤忠，五馬奔江，留取汗青垂宇宙；

正人扶正義，七鯤拓土，莫將成敗論英雄。

橫書“忠肝義膽”。

不管他們歷史坐標在哪個節(jié)點，也不管他們政治上是哪種色彩。對鄭成功沒有不感服贊嘆的。

很少有人去計較，鄭成功的母親田川翁子（中日混血兒，父親是中國人）是日本人，中國娛樂圈說書人矮大緊又何必死死揪著鄭成功四分之一的日本血統不放？

矮大緊如此肆無忌憚地用“倭寇”一詞來詆毀鄭成功，不就是欺負鄭成功沒辦法到法院起訴你誹謗嗎？

矮大緊的邏輯就是強行洗腦，“鄭成功不是倭寇就沒人是倭寇。”

那么他的粉絲必須接受這種推論：

一，鄭成功不是倭寇，那么倭寇是不存在的，是中國人編的。

二，倭寇存在是歷史真相，那么鄭成功就是倭寇。

再嘩人取寵的人也決想不到把鄭成功跟倭寇劃上等號。更令人擔擾的是，矮大緊在大陸居然有宣傳平臺，而這調子又跟民進黨這幾年來丑化鄭成功行動相當合拍。

無論它披著什么外衣，歷史也好，娛樂也罷，脫口秀袍子里藏著盡是見不得人的私貨，裹在雞湯里，慢慢喂給觀眾。

倭寇作為一個歷史名詞，它不會再出現了。

漢奸也是一個歷史名詞，但總是時隱時現。

人在做，天在看！小心被雷劈。