科學(xué)要為人民服務(wù)

（一九四九年五月五日）

周恩來

按：1949年5月5日，為了團結(jié)和組織科學(xué)界、學(xué)術(shù)界的民主人士，北平市軍事管制委員會文化接管委員會召集科學(xué)界、學(xué)術(shù)界和大學(xué)教授紀(jì)念五四運動30周年座談會。與會的學(xué)術(shù)界人士共有二百余人，可以說是中國學(xué)術(shù)界的一次盛會。周恩來親臨大會并發(fā)表重要講話。在紀(jì)念五四運動100周年的時候，本網(wǎng)特重新發(fā)表這篇講話，以饗網(wǎng)友。

一

今天軍管會商同中國科學(xué)工作者協(xié)會及學(xué)術(shù)工作者協(xié)會召集這個會，邀請各位參加，商討科學(xué)界今后的工作。周揚同志事前通知我，要我借此機會向各位先生報告共產(chǎn)黨對學(xué)術(shù)界、科學(xué)界提出的意見。這個問題范圍很大，說來話很長。恰當(dāng)這次紀(jì)念五四運動三十周年的時候，我們應(yīng)該對民主與科學(xué)這兩個課題更加重視，我就這個題目談一談。

在報上，各位先生寫了好些文章談到“五四”及民主與科學(xué)的問題，剛剛沈志遠先生也談到，這是一個很好的題目。在座的很多朋友在“五四”時期是共同奮斗的，是在民主與科學(xué)兩面大旗下共同奮斗的，三十年后的今天，對它重新估價是更有意義的。

“五四”不是一般的紀(jì)念日，它是劃時代的，尤其在民主與科學(xué)上。三十年前中國許多能人智士，無論是改良派也好，革命派也好，都是走的舊民主、舊科學(xué)的道路，而“五四”以后則走上了新民主主義的道路。正因為“五四”是劃時代的，值得區(qū)別一下新舊的問題。

為什么在“五四”以后中國能走上新民主主義的道路？這不是偶然的。“五四”以前民主與科學(xué)的運動是在怎樣的國際環(huán)境下進行的？在座的許多位都做過很好的研究，例如范文瀾同志在他的《中國近代史》上就作了解釋。鴉片戰(zhàn)爭后，尤其是甲午之戰(zhàn)以后，無論是革命派與改良派，總是追求以資產(chǎn)階級為領(lǐng)導(dǎo)的民主主義，也就是英國、法國、美國實行的舊民主主義。從形式上看，在歷史上，這是需要的，而且也只能是這一種。當(dāng)時中國知識分子所祈求的，也就是這樣的舊民主主義。因為政治方面如此，所以使科學(xué)研究工作者，特別是自然科學(xué)方面的，只能用資產(chǎn)階級的觀點解釋，為資產(chǎn)階級所用。不管是當(dāng)時的新政抑或是以后的革命，科學(xué)的觀點都是這樣。科學(xué)，包括社會科學(xué)與自然科學(xué)兩方面，是應(yīng)該接近真理的，但由于世界觀的不同，因之也有了區(qū)別。社會科學(xué)在這方面很明顯。當(dāng)時所以有這樣的情況，是因為受了時代的限制。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國資本主義得到發(fā)展，而無產(chǎn)階級還很弱，在整個的世界環(huán)境中，也只有英、美式的舊民主政治，這種政治在十七、八世紀(jì)確也有它的進步意義。因此，當(dāng)時中國的知識分子只能循著這條道路前進。雖然有著改革和革命的區(qū)別，但總的方向是一樣的，這種情況一直到“五四”以后才有所改變，是因為當(dāng)時國內(nèi)、國際的環(huán)境都改變了。

第一次世界大戰(zhàn)，使中國產(chǎn)業(yè)界得到發(fā)展，官僚、民族資產(chǎn)階級抬頭了，無產(chǎn)階級也壯大起來。第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)果，使德、奧、俄三個帝國主義失敗了，而且出現(xiàn)了社會主義的蘇聯(lián)。在資產(chǎn)階級世界中出現(xiàn)了社會主義的國家，證明資本主義已經(jīng)開始死亡。這是一件振奮人心的事，這不僅鼓舞了資本主義國家中的工人階級，而且也鼓舞了各被壓迫的弱小民族，鼓動了中華民族的覺醒。中國在名義上是參加了世界大戰(zhàn)的協(xié)約國方面，而實際上是受了帝國主義的打擊。中國的知識分子掀起了五四運動，廣大民眾覺醒、工農(nóng)也參加了這一運動；不久中國共產(chǎn)黨誕生，更明確地提出了反帝反封建的口號，這口號不久就成為大革命的實際行動。

從二七大罷工到一九二七年的大革命，在這一連串的民主運動中，領(lǐng)導(dǎo)者不是資產(chǎn)階級而是無產(chǎn)階級，這是新民主主義性質(zhì)的，為什么會這樣呢?這是由于舊民主運動的失敗。鴉片戰(zhàn)爭以后，有太平天國革命、戊戌政變、義和團農(nóng)民暴動、辛亥革命，其中有的是改良，有的是革命，但總是為了實現(xiàn)舊民主。在中國封建社會基礎(chǔ)上，加上帝國主義的侵略，使中國資產(chǎn)階級受兩者的打擊而無法發(fā)展。歷史證明：不是兩者中任何一個窒息了中國的革命，就是兩者勾結(jié)起來，或者由帝國主義直接操縱，共同鎮(zhèn)壓革命，甚至連戊戌變法這樣溫和的改良，也是不被允許的。中國資產(chǎn)階級的力量很弱，在洋場、商埠中大都是帝國主義的勢力，農(nóng)村中則是封建地主的勢力，資產(chǎn)階級對這兩者都沒法抵抗，因之不能領(lǐng)導(dǎo)這一革命運動，舊民主運動就這樣地死亡了。

在中國，很早就有人想發(fā)奮圖強。士大夫如林則徐，起之民間的如義和團，還有戊戌政變、辛亥革命的志士都流了血，但是都失敗了，既沒有達到英、美的舊民主政治，也沒有達到像日本明治維新那樣。今天紀(jì)念“五四”，應(yīng)該感謝先烈們，但更要接受經(jīng)驗教訓(xùn)。“五四”青年奮斗的道路區(qū)別于過去八十年先驅(qū)者的道路，也解決了知識分子要革命該依靠誰的問題：就是要依靠工人階級與廣大的工人階級的天然同盟軍——農(nóng)民，也就是說，知識分子要與工農(nóng)結(jié)合才能發(fā)揮力量，這是新民主主義的道路。這新的道路、新的力量推動了國民黨的改組，通過了國民黨全國第一次代表大會宣言。因之，革命的陣容壯大了，能抵抗封建勢力與帝國主義雙重壓迫。沒有這個力量，中華民族是不能如此翻身的。三十年來，多少人流血倒下去，三十年后的今天，在“五四”發(fā)源地來紀(jì)念“五四”，是更加有意義的。

由此更可以看出，今天的勝利不是偶然的，是接受了失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)而來的。新民主主義是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，不但從政治上表現(xiàn)出來，在思想上也教育了知識分子，使科學(xué)工作者用無產(chǎn)階級的世界觀看問題，為人民服務(wù)。社會科學(xué)如此，自然科學(xué)也如此。過去三十年中，自然科學(xué)方面是弱一些，因為革命運動多，不免偏重于社會科學(xué)方面，但政治局面打開了，這就使科學(xué)有新的發(fā)展的可能，使一切科學(xué)（包括自然科學(xué)與社會科學(xué)）為人民服務(wù)，使科學(xué)工作者對科學(xué)有了新的認識。

二

最后，談一談新科學(xué)觀點問題。科學(xué)要為人民服務(wù)，很多先生在紀(jì)念“五四”的文章上都談到這一問題，談得很對，所談的立場、方向也都很對。但這不僅是觀念和方法問題，還有政策問題。事實證明，過去依靠反動統(tǒng)治階級發(fā)展科學(xué)是不可能的。國民黨將科學(xué)變?yōu)檠b飾品，到外國去騙錢，“學(xué)以致用”，但是在舊中國，很多學(xué)科學(xué)的學(xué)生畢業(yè)后不得不改行，中國舊知識分子對反動統(tǒng)治者早就不存幻想，只有胡適之、傅斯年之流甘心附逆。過去，人民的軍隊是在農(nóng)村，中心問題是如何打勝仗，黨、政、財經(jīng)都圍繞著這個中心問題，今天，局面已經(jīng)打開，科學(xué)可以一顯身手，不過這僅是一個開始。

今天，我且不說如何用無產(chǎn)階級世界觀闡明科學(xué)的觀點、立場，對此，學(xué)術(shù)界的朋友比我更清楚，我只就“為人民服務(wù)”的態(tài)度談一些。毛澤東同志最近談到“四面八方”，就是勞資、公私、城鄉(xiāng)、內(nèi)外，每一面都有兩方。今天致力于學(xué)術(shù)及科學(xué)研究的工作者仍用得著這句話。知識分子與工農(nóng)結(jié)合、為人民服務(wù)的總方向是沒有問題的，但實行起來政策是怎樣的？我覺得不妨用這句話。我們的科學(xué)是對勞資兩利的，如一切發(fā)明當(dāng)然是以國家為前提，總的方面是為國家的，但是私人企業(yè)也需要科學(xué)家的幫助，但為他們必須是勞資兩利。舊社會科學(xué)使工業(yè)合理化，但結(jié)果是工人受到更大的剝削，資本家增加利潤，新社會人民科學(xué)家的發(fā)明是要使工人生活更加改善，同時資本家也增加了利潤。帝國主義使科學(xué)為戰(zhàn)爭服務(wù)，而我們則使其為生產(chǎn)服務(wù)。科學(xué)不僅只供給國家，也可以供給資本家。中國目前是一切為恢復(fù)生產(chǎn)，一切為如何增加生產(chǎn)著想。公私兼顧這方面也是一樣。一切科學(xué)的振興靠國家。過去國民黨不辦的研究室我們打算辦，并且希望在八、九月間召開全國科學(xué)工作者會議，組織起來，大力開展科學(xué)工作。一切科學(xué)發(fā)展是為了公，也是為了私。工農(nóng)業(yè)的進展對農(nóng)民及企業(yè)主都有好處，整個生產(chǎn)提高，工人工資也可增加，大家生活都好，這是為國家服務(wù)，也是為了個人利益。城鄉(xiāng)關(guān)系也是如此，城市工作是重點，但鄉(xiāng)村也要照顧到，例如棉、糧都是農(nóng)產(chǎn)品，需要科學(xué)的幫助。至于內(nèi)外關(guān)系，如果解釋為國內(nèi)外，那么學(xué)術(shù)界內(nèi)部關(guān)系先要弄好，然后再與外國聯(lián)系，像居里這樣的科學(xué)家是應(yīng)該去聯(lián)系的，而且聯(lián)系應(yīng)該是多方面的。但是首先要自力更生，才能爭取外援，否則是依賴外援。中國知識分子有他們的優(yōu)點。在這四面中每一面都要抓緊一方，否則便沒有重心。工作有重心與依靠什么力量常常是相同的，但也不一定都是相同的。如勞資問題是依靠工人，但首先要說服資本家，使其生產(chǎn)；公私是先由公家?guī)樱萍八饺?；城鄉(xiāng)中重點是城市；內(nèi)外中重點是靠自力更生。解決這個問題，還要大家共同努力。

（原載《周恩來文化文選》第480-486頁，中央文獻出版社1998年版）

（儲著武  供稿）

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