民國(guó)原來(lái)是這樣的

——農(nóng)民生活溫馨富足，地主佃戶和諧共處？

唐律疏議

在現(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)段子中，民國(guó)時(shí)的中國(guó)農(nóng)村是一片祥和的世外桃源。土地平曠，屋舍儼然，良田美池桑竹，黃發(fā)垂髫怡然自樂(lè)。地主則都是靠勤勞發(fā)家致富的種糧大戶，并且都是對(duì)佃戶心懷慈悲的大善人?？傊谒麄兛磥?lái)，民國(guó)的中國(guó)農(nóng)村是無(wú)比美好的人間天堂，直到共產(chǎn)黨的“土改”將其變成了地獄。

但事實(shí)上……

【“西洋和中國(guó)許多研究者，是通過(guò)古典文化來(lái)觀察中國(guó)的。他們通過(guò)這樣的媒介物來(lái)觀察，把中國(guó)當(dāng)作是“古雅”的，而且發(fā)現(xiàn)年深月久的蒼翠的銹痕，悠悠然籠罩在中國(guó)的鄉(xiāng)村和人民之上。田野中圣經(jīng)時(shí)代的韻律，使中國(guó)的生活仿佛是一首牧歌，以神所指定的旋律，從這一季蕩漾到那一季，從播種時(shí)蕩漾到收獲時(shí)，從出生蕩漾到死亡。中國(guó)的知識(shí)分子為了外國(guó)銷行而寫的關(guān)于他們國(guó)家和人民的作品，總是強(qiáng)調(diào)這瀟灑之美，以及古哲學(xué)的明白純潔。這種圖畫是虛假而有毒的。……當(dāng)農(nóng)民起來(lái)，在鄉(xiāng)下激起變亂的時(shí)侯，對(duì)那些變亂的野蠻性最先吃驚的人，就是把農(nóng)民的生活幻想成十分可愛的人們。”】

——[美]白修德 等：《中國(guó)的驚雷》，新華出版社1988年2月版，第35頁(yè)。

當(dāng)然，有些人可能會(huì)說(shuō)，白修德是中共的“國(guó)際友人”嘛。他喜歡共產(chǎn)黨，不喜歡國(guó)民黨，說(shuō)不定會(huì)抹黑民國(guó)呢？

但是國(guó)民黨的史書總不太會(huì)刻意去抹黑民國(guó)的吧？甚至還有很大可能會(huì)美化民國(guó)的。那么，我們來(lái)看看國(guó)民黨的官方史書是怎么說(shuō)的。

【“自孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命以來(lái)，經(jīng)十余年努力奮斗，終于能推翻滿清，建立中華民國(guó)。但所謂“民主政治”實(shí)際上僅徒有虛名而已，當(dāng)時(shí)全般局勢(shì)仍在袁世凱與各大軍閥控制之下。由于彼等之爭(zhēng)權(quán)奪利，完全置國(guó)家民族于不顧，致演成全國(guó)混戰(zhàn)之局面。孫中山先生乃繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命，先后發(fā)生“二次革命”。“反帝討袁”與“護(hù)法”諸役；各大軍閥間亦為爭(zhēng)權(quán)奪利發(fā)生火拼，其大者如直皖之戰(zhàn)、直奉之戰(zhàn)，小者為一省之內(nèi)的派系作戰(zhàn)，則不計(jì)其數(shù)；因之戰(zhàn)火遍及全國(guó)，生靈涂炭，較之滿清末年尤有甚焉。同時(shí)帝國(guó)主義者，又乘機(jī)侵略中國(guó)，不平等條約較前更為苛刻，主權(quán)領(lǐng)土損失益多，國(guó)家有被列強(qiáng)瓜分之虞。戰(zhàn)亂地區(qū)人民生活更加艱苦，平時(shí)難得一飽，荒年則餓殍遍地，因之偏激者則鋌而走險(xiǎn)。‘共匪’乃得乘機(jī)煽惑誘騙，此‘共匪’之所以能滋生也。

……

（北伐結(jié)束后）不幸又遭李宗仁、馮玉祥等，以及野心政客汪精衛(wèi)之叛擾破壞，乃發(fā)生數(shù)平叛亂之戰(zhàn)，其規(guī)模之大，國(guó)家、人民所受之損害，較之‘北伐統(tǒng)一’之戰(zhàn)為尤甚，使社會(huì)更為支離破碎，政治無(wú)法納入正規(guī)，尤其經(jīng)歷戰(zhàn)亂之地區(qū)與偏僻之山區(qū)，如：湘、贛、閩、鄂、皖、豫等省邊區(qū)與陜北等地，官吏無(wú)能，政治腐敗，生產(chǎn)落后，人民困苦，共匪乃得于該等地區(qū)大量發(fā)展。”】

——[臺(tái)]王多年：《國(guó)民革命戰(zhàn)史：反共戡亂》，黎明文化事業(yè)公司民國(guó)71年版，第5卷，第185、186頁(yè)。

在國(guó)民黨的這部史書中，為描述民國(guó)時(shí)農(nóng)村的凄慘，甚至直接使用了“土豪劣紳”的叫法來(lái)陳述農(nóng)民所遭受的苦難來(lái)源。

【“部分官吏窳腐貪污，土豪劣紳巧取豪奪，往往使民間疾苦投訴無(wú)門，實(shí)為助長(zhǎng)共匪兇焰之主因。”】

——[臺(tái)]王多年：《國(guó)民革命戰(zhàn)史：反共戡亂》，黎明文化事業(yè)公司民國(guó)71年版，第1卷140頁(yè)。

【“中華民國(guó)自建國(guó)以后，歷經(jīng)十八年戰(zhàn)亂，全國(guó)方告統(tǒng)一。當(dāng)時(shí)全國(guó)各地，天災(zāi)人禍頻仍，尤以遭軍閥割據(jù)數(shù)經(jīng)戰(zhàn)亂，導(dǎo)致民窮財(cái)盡，益以地方政治腐敗，財(cái)政紊亂，教育落后，又有地方土豪巧取豪奪，幾至民不聊生，此種情形，在各省政令所不及之偏遠(yuǎn)地區(qū)，地形隔絕之高山地區(qū)，更為嚴(yán)重，共匪乃得利用此等狀況，肆其欺騙宣傳之能事，并依暴力、恐怖、脅迫人民參加匪軍。”】

——[臺(tái)]王多年：《國(guó)民革命戰(zhàn)史：反共戡亂》，黎明文化事業(yè)公司民國(guó)71年版，第5卷，第197頁(yè)。

可見，民國(guó)時(shí)農(nóng)村情形的水深火熱和農(nóng)民生活的極度艱難，甚至連國(guó)民黨的官方戰(zhàn)史都不否認(rèn)。而今天那些粉民國(guó)的人，卻連國(guó)民黨的這點(diǎn)誠(chéng)實(shí)態(tài)度都拋棄了。每當(dāng)有人告訴他們民國(guó)是多么慘不忍睹，他們總會(huì)以為這是因?yàn)閷?duì)方被共產(chǎn)黨的歷史書給騙了。但當(dāng)接觸了海峽或大洋對(duì)岸的資料后，我們才會(huì)真正發(fā)現(xiàn)，其實(shí)共產(chǎn)黨說(shuō)的是真的。

以上是國(guó)民黨方面的資料，其描述尚不具體，可由其他海外資料補(bǔ)充映證。

美國(guó)記者白修德曾在中國(guó)多年，親自采訪過(guò)國(guó)共高層干部。他與人合著一本《中國(guó)的驚雷》，其中就介紹了他們親歷的民國(guó)時(shí)期農(nóng)村狀況。此外還有美國(guó)記者韓丁，曾跟隨中國(guó)共產(chǎn)黨的土改工作組進(jìn)駐山西農(nóng)村了解狀況，后寫成《翻身》一書記錄中國(guó)的土改。此二人后來(lái)都被中共稱為“國(guó)際友人”。但事實(shí)上他們并非天生就是共產(chǎn)黨的粉絲。白修德曾很敬仰蔣介石，但目睹國(guó)民政府種種暗無(wú)天日的情形之后，終于對(duì)蔣介石喪失信心。

【“蔣是一個(gè)掌握實(shí)權(quán)的中國(guó)氣息十分濃厚的中國(guó)人。我最初對(duì)他很敬仰，繼而對(duì)他產(chǎn)生過(guò)同情，最后把他看得一文不值。”（[美]白修德：《探索歷史》，三聯(lián)書店1987年12月版，第11頁(yè)）】

韓丁在其早年對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨亦持有保留態(tài)度。在其《翻身》一書中，不僅記錄了土改前地主壓迫農(nóng)民的情形，也毫無(wú)顧忌地如實(shí)記錄了土改時(shí)流氓無(wú)產(chǎn)者的殘暴以及翻身農(nóng)民的過(guò)火行為，并無(wú)為共產(chǎn)黨做尊者諱的跡象。

如果說(shuō)白修德和韓丁可以算為有所“左”傾之人的話，美國(guó)記者杰克•貝爾登則完全不同了。此人雖也被稱為“中國(guó)人民的老朋友”，但卻不是共產(chǎn)黨的支持者。他對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持戒心，尤其提防知識(shí)分子。和韓丁一樣，貝爾登也會(huì)說(shuō)一些中文。他作為職業(yè)記者，活動(dòng)的區(qū)域很廣，包括國(guó)統(tǒng)區(qū)與解放區(qū)。他這種超然的態(tài)度和機(jī)遇給我們帶來(lái)的兩種統(tǒng)治下的對(duì)比更為客觀，也因此而更為震撼。

下面就看看他們的書里是怎么描繪民國(guó)時(shí)的農(nóng)村的。

【“農(nóng)村中的壓迫大不相同。中國(guó)地主把佃租提高到無(wú)可再高的程度。好一點(diǎn)的田地，他們收取收獲物的百分之五十至六十；在某些地區(qū)，如重慶，他們收取百分之八十之多。在地權(quán)十分集中的縣份里，大地主好象中古歐洲的貴族一樣，自己有武裝的家臣，有無(wú)情的收租管事，有農(nóng)奴——即佃農(nóng)。

小自耕農(nóng)常常并不比佃農(nóng)好過(guò)日子。任何人都可以向他抽稅，并且常常是在抽著。他必須負(fù)擔(dān)政府的勒索，各種本地官吏的零星竊盜，以及駐在他的縣里的軍官們的需求，路過(guò)他的地方的小兵們，都覺得可以隨便問(wèn)他要豬要肉要吃的。

有時(shí)農(nóng)民需要貸款，而貸款在中國(guó)，可以把名義上擁有土地的農(nóng)民降而為替?zhèn)鞲N的雇農(nóng)。一筆借款——買種子，買耕具或家庭急用的借款——就可以使農(nóng)民陷入高利貸的天羅地網(wǎng)之中。不管政府如何設(shè)法在鄉(xiāng)村中打破這個(gè)制度，貨款權(quán)依然在鄉(xiāng)村小押當(dāng)和重利盤剝者的手里，而重利盤剝者，通常就是大地主兼做的。利率高至年利百分之三十至六十以上。一個(gè)人、一給高利貸者掌握以后，就很少脫身的機(jī)會(huì)。小農(nóng)通常吃虧之處，還有市場(chǎng)。他在收獲季節(jié)低價(jià)出售米谷，青黃不接的時(shí)候他從市場(chǎng)上買回來(lái)的米，卻必須出高價(jià)錢。交通是這樣困難，道路是這樣稀少，以致每一地區(qū)都差不多與世隔絕。并沒有全國(guó)市場(chǎng)來(lái)規(guī)定價(jià)格，也沒有鐵路來(lái)使各地互通有無(wú)。

在任何鄉(xiāng)村里，地主，高利貸者和商人，往往就是同一個(gè)人。通常大鎮(zhèn)市上總有‘小康’之家組成的一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣?huì)圈子。他們的田地產(chǎn)業(yè)給他們以威嚴(yán)的氣概和文明的外表。當(dāng)傳統(tǒng)主義者說(shuō)起中國(guó)鄉(xiāng)村民主的時(shí)侯，他們總提到‘父老’，大家的事情是由父老決定的。父老差不多總是有錢有地的人，或有錢有地之家的商業(yè)上的同盟者。中國(guó)少數(shù)的‘博學(xué)之士’，即出得起錢受教育的人，也是這些人家出身，中國(guó)各級(jí)政府的人員，是受教育的人之中挑出來(lái)的。這些人由于對(duì)自己階層的忠實(shí)感，由于對(duì)自己所出身的有教養(yǎng)及有錢家庭的忠實(shí)感，從根起就有官僚主義。在鄉(xiāng)村里，富有田地的人家和地方政府的統(tǒng)一性顯而易見。政府指派保長(zhǎng)和甲長(zhǎng)負(fù)責(zé)收稅、征兵和維持公共秩序。”】

——[美]白修德 等：《中國(guó)的驚雷》，新華出版社1988年2月版，第30-32頁(yè)

【“農(nóng)民要控訴統(tǒng)治他的寡頭政權(quán)，是決無(wú)效果的。他要控訴不法的捐銳，奇重的利息，一般警察的野蠻，必須向地方政府請(qǐng)?jiān)?，而地方政府的組織，恰恰就是保護(hù)壓迫他的一群人的組織。甚至在戰(zhàn)爭(zhēng)以前，對(duì)地方政府問(wèn)題有興趣的少數(shù)研究者發(fā)表了幾個(gè)詳細(xì)的調(diào)查材料，說(shuō)明這個(gè)制度如何發(fā)生作用，就已經(jīng)使中國(guó)有良心的人為之驚駭；他們寫了幾本枯燥的小冊(cè)子，把這個(gè)地主制度痛罵一番。在有些地方，無(wú)力付出重利息的農(nóng)民就由當(dāng)?shù)氐木熳饺リP(guān)在監(jiān)牢里；他們的家里要不送飯送水的話，他們就會(huì)餓死而沒有人理會(huì)。在某些地主的田莊里。農(nóng)民被迫作無(wú)代價(jià)的工，作為他們封建義務(wù)的一部分。農(nóng)民收獲時(shí)，一切政府人員或地主紛紛各自勒索一份。”】

——[美]白修德 等：《中國(guó)的驚雷》，新華出版社1988年2月版，第32-33頁(yè)

美國(guó)記者韓丁，曾親自在中國(guó)走訪，并雖中國(guó)共產(chǎn)黨的土改工作隊(duì)下鄉(xiāng)考察。韓丁會(huì)說(shuō)中文，因此他可以親自直接采訪接觸到的中國(guó)農(nóng)民。不妨看看韓丁在其《翻身》一書中記錄的民國(guó)農(nóng)村是怎樣一幅不忍直視的畫面。

【“‘在很多地方，鄉(xiāng)村人民的處境，就像一個(gè)人永遠(yuǎn)站在齊頸深的水里，一個(gè)小浪就足以把他淹死。’托尼在一九三二年這樣寫道。”】

——[美]韓丁 著：《翻身》，北京出版社1980年10月版，第49頁(yè)。

【“以下是從同我交談過(guò)的那些農(nóng)民的親身經(jīng)歷中摘錄出來(lái)的幾個(gè)片斷：

一連三年都鬧荒，全家只好出去要飯。晉城縣城里簡(jiǎn)直糟透了。好些做娘的把剛生下的孩子撂進(jìn)河里，大街上不少孩子四處轉(zhuǎn)著找不到大人。我們被迫賣了大閨女，那年她已經(jīng)十四歲了。我們尋思，餓死不如逃荒去，就把一點(diǎn)點(diǎn)家什全賣掉了。我拿起一根扁擔(dān)，一頭挑上鋪蓋卷兒，一頭挑上小子，抬腿就奔了長(zhǎng)治。小子一路上餓得連哭帶喊。我們?cè)谝患掖箝T前頭歇下腳，小子哭得可憐，里邊一個(gè)女人出來(lái)看了看。我們?cè)谀莾和Ａ巳臁５谒奶煸缙?，那女人說(shuō)她想買這個(gè)小子。我把他安置在炕上睡熟了，到隔壁屋里領(lǐng)了五塊銀元。人家害怕小子醒來(lái)哭著找娘，就把我們攆出去了。我心里覺得苦得不行，賣掉親生骨肉，滋味真是不好受哇。那天走在路上，我們整整哭了一天。

我險(xiǎn)些沒有餓死。那天我躺在大路上，正好過(guò)來(lái)了一掛大車，趕車的招呼我讓開道，我覺得身板虛得不能動(dòng)彈，心想叫它碾過(guò)去算了，可是人家還是由邊上繞過(guò)去了。

鬧荒時(shí)，我們都吃樹葉和枯草。因?yàn)槎丘?，身體虛得不能走路。我上山去尋樹葉子，看見人們都為爭(zhēng)樹葉子廝打起來(lái)。我妹子餓死了。我嫂子熬不住饑，跑出去再?zèng)]有回來(lái)。我表姐被迫當(dāng)了地主的小老婆。

我和孩子們?nèi)ソo人家間苗，一總才掙下了半升小米，每頓飯只抓一小捧跟野萊攪在一起吃。娃們都挺成了大肚子，瘦得皮包骨頭。沒過(guò)多久，那個(gè)小的就起不來(lái)了。他害了紅痢，睡在炕上，從屁眼里爬出了好多好多蟲子，足足有一盆，趕他死后還一股勁往外拱。小閨女吃不上奶，因?yàn)槲易约阂矝]有吃的。不用說(shuō)，她也死了。

人們一說(shuō)到過(guò)去，就泣不成聲，聽他們講述的人也無(wú)法忍住自己的眼淚。然而，當(dāng)這些苦難和恐懼積累多了，人們的感覺變得麻木了。過(guò)去的生活中充滿了野蠻、殘酷、恐怖，人們也不感到心驚了。蟲子從奄奄一息的孩子身體里爬出來(lái)，像買賣牲畜一樣地買賣婦孺，把人活活毒打而死，為著爭(zhēng)搶樹葉而互相廝打——這一切人們已經(jīng)習(xí)以為常了。不可想象的事物都變得平淡無(wú)奇了。”】

——[美]韓丁 著：《翻身》，北京出版社1980年10月版，第46-48頁(yè)

【“地主對(duì)佃戶、債主對(duì)債戶的殘暴行為達(dá)到了駭人聽聞的地步。地主實(shí)際上將農(nóng)民的生死大權(quán)都操在自己手里，一旦自己利益受到損害或威脅時(shí)，他們就任意采取懲罰措施。如果他們抓到一個(gè)小偷，當(dāng)場(chǎng)就對(duì)他進(jìn)行懲處。有一個(gè)張莊農(nóng)民家的小孩剛剛才六歲，鬧災(zāi)那年偷摘了他爹東家樹上的幾把葉子。地主抓住了這個(gè)孩子，用大棍打得他混身青紫，并且罰了他爹二十五塊銀元，相當(dāng)于他整整一年的收人。為了熬過(guò)冬天，他只好去向親戚借錢，直至十年以后，這筆債還沒有還清。

在張莊以西不遠(yuǎn)的下韓村，有一個(gè)姓侯的貧農(nóng)，從他的闊親戚侯玉福的地里偷了幾堆玉米。侯玉福逮著了這個(gè)小偷，把他拖進(jìn)村中的空?qǐng)?，捆在一棵樹上，親手用鞭子抽得他死去活來(lái)。這個(gè)人受了內(nèi)傷，過(guò)不久便一命嗚呼了。

如果拖欠了地租，或者還不起利錢，那么地主對(duì)他們也毫不客氣。那時(shí)候，地主就來(lái)佃戶家里通租。逼不出來(lái)，就把佃戶逐出那塊土地或趕出房屋。要是這個(gè)農(nóng)民抗拒，他就要挨地主或其狗腿子的毒打。

如果農(nóng)民企圖進(jìn)行自衛(wèi)，事情就會(huì)變得不堪設(shè)想了。有個(gè)太行山的農(nóng)民，因?yàn)榈刂鲝?qiáng)奸他老婆而動(dòng)手打了那個(gè)地主，就被拴住頭發(fā)吊起來(lái)毒打，直到頭皮從腦頂上撕裂，人栽到地上，流血過(guò)多而死。

地主只有到了自己對(duì)付不了農(nóng)民的時(shí)候，才會(huì)跑到村公所求援。挎著左輪手槍的村警和保安隊(duì)的扛槍大漢一會(huì)兒就把問(wèn)題解決了。如果一個(gè)村的力量還嫌單薄，全區(qū)所有的槍支馬上可以集中起來(lái)對(duì)付一個(gè)村，如果還不夠，縣長(zhǎng)就要出動(dòng)他手下那支百八十人的警備隊(duì)了。

所以毫不奇怪，農(nóng)民們很少反抗地主豪紳的勒索。他們非常明白，反抗將會(huì)給他們帶來(lái)什么樣的結(jié)局，這在他們自身的經(jīng)歷和這個(gè)地區(qū)的歷史上都是不乏先例的。

在大多數(shù)與農(nóng)民發(fā)生糾紛的情況下，只要地主豪紳們親自采取行動(dòng)，或者在必要時(shí)借助村政府的武裝，就足以維待法律和秩序了。但當(dāng)?shù)刂髦g鬧翻的時(shí)候，情況就不是這樣了。由于村長(zhǎng)不過(guò)是他們的奴才，或者頂多不過(guò)是他們的同僚，所以他只能進(jìn)行調(diào)解而已，沒有辦法強(qiáng)行解決。當(dāng)調(diào)解無(wú)效時(shí)，唯一的辦法只有到縣衙門去打官司。先是請(qǐng)人寫狀子，又是投狀，駁狀，請(qǐng)證人，還有上下的打點(diǎn)等整整一套名堂。官司打來(lái)打去，直到打出個(gè)結(jié)果為止。在當(dāng)時(shí)那種風(fēng)氣之下，一般總是兩家之中錢最多、勢(shì)最大而又最不擇手段的那一家打贏官司。輸方不但要當(dāng)堂挨一頓板子，而且還得辦一桌酒席，酬勞所有跟這場(chǎng)官司有關(guān)的人。席上當(dāng)面賠禮道歉，官司就這樣了結(jié)了。”】

——[美]韓丁 著：《翻身》，北京出版社1980年10月版，第56，57頁(yè)。

【“多少年來(lái)，佃戶和長(zhǎng)工們稍稍表示一下反抗，就要遭到殘酷的鎮(zhèn)壓，因此，如果要向地主的權(quán)力發(fā)起進(jìn)攻，農(nóng)民便深為猶豫，這幾乎成了本能。在地主階級(jí)統(tǒng)治的兩千年內(nèi)，一次又一次的反叛都被鎮(zhèn)壓下去了。率眾起義的首領(lǐng)們，不是被收買，就是被砍頭，他們的追隨者則被活活地剁成肉塊、燒死、剝皮或活埋。太行地區(qū)的地主曾經(jīng)得意地向一些外國(guó)來(lái)訪者們出示過(guò)他們用人皮制成的物品。這些事件和這些回憶就是中國(guó)農(nóng)民文化遺產(chǎn)的一個(gè)組成部分。殘酷鎮(zhèn)壓的歷史故事，通過(guò)詩(shī)歌和傳說(shuō)世世代代流傳下來(lái)，在各地流行的戲劇中也一再得到表現(xiàn)。

因此人們不難理解，只有當(dāng)農(nóng)民被逼得忍無(wú)可忍時(shí)，他們才會(huì)行動(dòng)起來(lái)。不過(guò)，一旦行動(dòng)起來(lái)，他們就要走向殘忍和暴力的極端。他們?nèi)绻獎(jiǎng)邮?，就要往死里打，因?yàn)槠胀ǖ某ＷR(shí)和幾千年的痛苦教訓(xùn)都告訴他們，如果不是這樣，他們的敵人早晚要卷土重來(lái)，殺死他們。”】

——[美]韓丁 著：《翻身》，北京出版社1980年10月版，第59-60頁(yè)

有人可能會(huì)說(shuō)白修德和韓丁都是親共的美國(guó)人，所以他們可能會(huì)夸大國(guó)民黨統(tǒng)治下農(nóng)村的陰暗面。那么我們現(xiàn)在來(lái)看看貝爾登這個(gè)中立記者記錄下了什么，然后再回過(guò)頭來(lái)想想，白修德和韓丁有沒有夸大或抹黑民國(guó)。

貝爾登首先發(fā)現(xiàn)的是，農(nóng)民所受的第一重壓迫，是來(lái)自國(guó)民政府的苛捐雜稅。

【“一九四一年夏秋兩季，我走過(guò)河南、河北兩省，從黃河走到長(zhǎng)江，目睹了本書前面某一章所描述的那場(chǎng)大饑荒的開始。每天走在路上，但見原野空曠，土地荒蕪，十室九空，殘破不堪，十分凄涼。當(dāng)時(shí)許多地方的旱情并不很嚴(yán)重，所以我很奇怪，為什么土地會(huì)如此荒廢。農(nóng)民告訴我，他們背井離鄉(xiāng)去逃荒，是因?yàn)閲?guó)民黨稅吏、蔣軍糧秣官橫征暴斂，田賦超過(guò)了實(shí)際的產(chǎn)量。既然全部勞動(dòng)果實(shí)都要被搶走，交不出捐稅還要挨打坐牢，誰(shuí)還種地呢？

農(nóng)民在官府衙門外的田野里掘野菜草根果腹，而我卻在一個(gè)又一個(gè)國(guó)民黨將領(lǐng)的演戲筵席上受著山珍海味的招待，不禁感到十分羞愧。可是，當(dāng)我得知正是這些將領(lǐng)和國(guó)民黨官吏把饑民的土地收去抵稅，等侯雨季放佃時(shí)，我就不僅感到羞愧，而且感到憤慨了。

我在路途上的時(shí)候，每天都有農(nóng)民來(lái)到我的馬車跟前，向我哭訴自己的悲摻遭遇，每天晚上都有縣官偷偷來(lái)到我的住所，求我在還來(lái)得及的時(shí)候，在老百姓還未全部餓死之前，幫幫忙——“看在上帝的面上幫幫忙吧！”我答應(yīng)盡力而為。”】

——[美]杰克•貝爾登：《中國(guó)震撼世界》，北京出版社1980年7月版，第118-119頁(yè)。

【“苛捐雜稅在中國(guó)并非新事，自從清朝被推翻，軍閥開始用槍從農(nóng)民那里征糧養(yǎng)兵以來(lái)，就一直存在。不過(guò)這些殘暴的軍閥，在蔣介石政權(quán)面前，可就是小巫見大巫了。蔣介石政權(quán)從中國(guó)農(nóng)民那里榨取的財(cái)富，恐怕比中國(guó)悠久而曲折的歷史上的任何一個(gè)統(tǒng)治者都多。

近年來(lái)，蔣介石的職業(yè)辯護(hù)師把沉重的捐稅歸因于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。可是他們無(wú)法說(shuō)明，何以國(guó)民黨幾乎是從其當(dāng)政之日起，就向人民敲骨吸髓地征收重稅。

即使在蔣介石政權(quán)的所謂黃金時(shí)代，即一九二九年至一九三三年期間，據(jù)官方材料，中國(guó)農(nóng)民必須交納的五花八門的捐稅，也有一百八十八種之多。一九三二年，據(jù)說(shuō)是蔣介石實(shí)現(xiàn)大治之年，就在這一年，中國(guó)多數(shù)地區(qū)的田賦也比美國(guó)高三倍。

然而比正式田賦更苛刻的，是各種名目的雜稅，其數(shù)值往往十倍于正稅。在前清末年，雜稅從未超過(guò)正稅的十二分之一，而在蔣介石的鼎盛時(shí)代，雜稅竟高達(dá)正稅的十倍！

對(duì)農(nóng)民這種駭人聽聞的剝削，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期自然又達(dá)到了空前的新高度。為了進(jìn)行這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，蔣介石在其紙幣變得毫無(wú)價(jià)值的情況下被迫放棄貨幣稅，改收實(shí)物稅，要農(nóng)民交糧。

四川省是蔣介石在抗日時(shí)期的大后方，那里對(duì)農(nóng)民征收實(shí)物稅有時(shí)達(dá)到稻米產(chǎn)量的百分之五十九；在湖南洞庭湖一帶是百分之五十三；在云南是百分之四十九。地主頭上的稅雖然增加了，可是他們總是以增加租子的辦法把負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁給佃戶。如果佃戶過(guò)去向地主交百分之五十的稻谷或麥子，現(xiàn)在就要交百分之七十、八十或九十。有時(shí)超過(guò)百分之一百，我在成都平原就看到這種情況。這樣佃戶還得去買米來(lái)繳租。也就是說(shuō)，佃戶在稻田里干了一年，到頭來(lái)自己卻得不到一粒米。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束并沒有使備受壓迫的莊稼漢松一口氣。雖然國(guó)民黨政府正式宣布在內(nèi)地和'光復(fù)'地區(qū)免稅一年，但是實(shí)際上農(nóng)民還要拿出更多的錢糧交特別捐。

這一類捐稅多少還是固定的，雖然名目繁多，卻還不及農(nóng)民實(shí)際捐稅負(fù)擔(dān)的一半。這是因?yàn)楸柽@種古老的賦稅形式在西方早已廢除了，在中國(guó)卻從來(lái)沒有消失。由于連年內(nèi)戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，兵捐實(shí)際上比過(guò)去幾個(gè)世紀(jì)更普遍了。

近二十五年來(lái)，中國(guó)兵捐的負(fù)擔(dān)確實(shí)嚇人。由于軍費(fèi)無(wú)著，軍官層層盤剝，拖欠糧餉，以及搜刮之風(fēng)盛行，不少中國(guó)軍隊(duì)就依靠兵捐來(lái)獲取糧食、衣服、房屋以及巨額銀行存款。糧食、牲畜、車輛、房屋、金錢以至人丁，都是軍官們征派的對(duì)象。不過(guò)若是沒有蔣介石官吏以及地方豪紳的合作，對(duì)農(nóng)民的這種剝削是不能實(shí)現(xiàn)的。其實(shí)，兵捐就是官吏們用來(lái)掠奪人民以自肥的一種手段。他們的主要手法是在征集兵捐時(shí)層層加碼。軍官們派五斤面，地方官和交紳就加到八斤；派五斤草就加到十斤；派四輛車就加到十五輛；派六十個(gè)民夫就加到九十個(gè)，派一千塊錢就加到一千五百塊，等等。因此，戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)是地方官發(fā)財(cái)?shù)慕輳健?/span>

一九四七年，在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的河南安陽(yáng)縣，我發(fā)現(xiàn)蔣軍軍官在地方豪紳配合下所征派的兵捐常常是田賦的一千倍以上。光說(shuō)數(shù)字不免抽象，據(jù)我所知，兵捐之重，不僅使農(nóng)民常常失去全部土地、糧食和衣物甚至迫使他們賣兒賣女，把妻子給稅吏為傭?yàn)殒?/span>”】

——[美]杰克•貝爾登：《中國(guó)震撼世界》，北京出版社1980年7月版，第120-122頁(yè)。

杰克•貝爾登隨后展示了民國(guó)時(shí)期，國(guó)統(tǒng)區(qū)農(nóng)民（尤其是佃農(nóng)）與地主之間是怎樣一副“其樂(lè)融融”的景象。

【“在過(guò)去的華北和現(xiàn)在的蔣管區(qū)，新年對(duì)于富農(nóng)和地主是吃喝玩樂(lè)的喜慶佳節(jié)，但對(duì)于貧農(nóng)和佃戶卻是憂愁難熬的災(zāi)殃。佃戶們被迫出門東躲西藏，以逃避地主及其狗腿子追討年關(guān)債。佃戶要是不敢逃走，或是想留在家里過(guò)個(gè)團(tuán)圓年，那么，為了還債，往往得把家里的東西抵個(gè)罄盡，只給老婆孩子留下糠皮，有時(shí)連糠都不剩。

我訪問(wèn)解放區(qū)的時(shí)候，雖然看不到一個(gè)貧農(nóng)在過(guò)年的時(shí)候吃得很豐盛，可是也看不到一個(gè)貧農(nóng)跑到野地里躲債，看不到有哪一個(gè)農(nóng)民為了抵債把閨女送給地主當(dāng)丫鬟或者陪地主兒子睡覺。而你若是到了國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，就還會(huì)發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)象，絕非少見，而是非常普遍，天天都在發(fā)生。”】

——[美]杰克•貝爾登：《中國(guó)震撼世界》，北京出版社1980年7月版，第157頁(yè)。

看到貝爾登上述這些凄慘的描述，你是否還覺得《白毛女》是在造謠抹黑舊社會(huì)呢？

【“（國(guó)民黨政府）地政署調(diào)查了十一個(gè)省的情況，發(fā)現(xiàn)一千五百戶大地主平均每戶有兩千多畝地。對(duì)這十一省的七十萬(wàn)農(nóng)戶的調(diào)查表明，這些農(nóng)戶平均每戶有地十五畝多，比大地主少一百三十倍。僅此一端就不能不使人認(rèn)為，在少得可憐的土地上無(wú)法活命的農(nóng)民，在地權(quán)不平等的逼迫下，必然會(huì)鋌而走險(xiǎn)，組織起來(lái)從地主那里奪取土地，求得一條生路。”】

——[美]杰克•貝爾登：《中國(guó)震撼世界》，北京出版社1980年7月版，第179頁(yè)。

【“抗戰(zhàn)期間蔣管區(qū)和淪陷區(qū)由于典押和負(fù)債而喪失土地的農(nóng)民增加了不知有多少萬(wàn)。華北荒年期間，農(nóng)民為了借糧度過(guò)春荒，必須拿地作抵押，兩三年內(nèi)無(wú)力贖回就完了。七口之家因此而有三、四口人餓死的是常事。土地集中的結(jié)果造成許多肥田的尸骨，但也造成千千萬(wàn)萬(wàn)要求土地革命的人們。”】

——[美]杰克•貝爾登：《中國(guó)震撼世界》，北京出版社1980年7月版，第180頁(yè)。

【“農(nóng)民急需填充饑腹，利息再高也不得不借債。在蔣介石統(tǒng)治時(shí)期，利率增長(zhǎng)到了驚人的程度。一九三二年，農(nóng)民借一百塊錢，到年底要還一百二十五塊錢。一九三六年，就要還一百四十塊至一百六十塊錢了?？箲?zhàn)期間，利率猛漲到三個(gè)月百分之百，用糧食計(jì)算。負(fù)債農(nóng)民的境遇有時(shí)是駭人聽聞的。作者在河南見過(guò)一位農(nóng)民，他在春播前向地主借了一百斤小米，借約規(guī)定，到了秋收時(shí)節(jié)要還兩百斤。他后來(lái)還不起這么多，就請(qǐng)求寬限，答應(yīng)來(lái)年秋后還三百斤?？墒且?yàn)樵鉃?zāi)，到期還是還不起，他只得把自己的地抵押出去，最后結(jié)果是丟了四畝地。由于這個(gè)原因，母親和兩個(gè)孩子就餓死了。為了區(qū)區(qū)一百斤糧食的債務(wù)，竟賠了四畝地和三條人命。”】

——[美]杰克•貝爾登：《中國(guó)震撼世界》，北京出版社1980年7月版，第181頁(yè)。

七口之家餓死三四人為常事……就因?yàn)橄虻刂鹘枇?00斤小米的債務(wù)，農(nóng)民丟了四畝地還餓死了妻子和兩個(gè)孩子……這就是一些人眼里田園牧歌的民國(guó)農(nóng)村。

但是如果你認(rèn)為民國(guó)時(shí)農(nóng)民的苦難僅限于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，那就錯(cuò)了。地主的經(jīng)濟(jì)地位決定著他們?cè)谵r(nóng)村的政治地位。農(nóng)民不僅沒有錢，沒有權(quán)利，甚至連家里的妻女，都成為地主可以任意享用的私產(chǎn)。是的，你沒有看錯(cuò)，這不是中世紀(jì)農(nóng)奴制下的歐洲，而是中華民國(guó)的農(nóng)村。

【“就是在上海并離上海不遠(yuǎn)的蘇北，地主也象封建領(lǐng)主一樣住在土圍子里，有民團(tuán)守護(hù)，統(tǒng)治著一、二十個(gè)村莊的佃戶。這種土圍子是佃戶集市貿(mào)易的場(chǎng)所，他們完全受地主及其狗腿子的擺布。佃戶不但要把收成的百分之五十向地主交租，而且自己的個(gè)人問(wèn)題和家庭問(wèn)題也要由地主決定。在山西，我發(fā)現(xiàn)地主往往包攬一切紅白喜事，不經(jīng)這伙封建老爺?shù)耐猓筒荒艹捎H，也辦不了喪葬。地主仗著自己的權(quán)勢(shì)，任意奸淫村里的婦女，特別是佃戶的妻子，更是地主隨心所欲地玩弄的對(duì)象。佃戶夫妻因?yàn)楹ε?，往往敢怒不敢言。佃戶要是反抗，也絕不會(huì)有好下場(chǎng)。我在魯西一個(gè)村莊里見過(guò)一個(gè)地主，他經(jīng)常把佃戶支出去干活，然后乘機(jī)調(diào)戲他的妻子。這位姓李的佃戶表示了抗議，于是地主便指使土匪把他綁走了。地主為了掩蓋自己的干系，假裝請(qǐng)偽軍解決這一綁架事件，還代替佃戶擺了一次酒席。請(qǐng)看地主有多么狡詐吧。佃戶被釋放了，感激不盡，向仁慈的地主借錢償還那頓酒席。當(dāng)然，利息低不了，佃戶還不起債，就把自己那一小塊地抵出去了。最后，地主要他把老婆也送去頂債，這一樁事才算了結(jié)。實(shí)際上，常常不必如此設(shè)局。富農(nóng)或地主只需等到佃戶下地后，就溜到佃戶家里奸污他的老婆。佃戶要報(bào)仇，只有去殺地主，但這很因難，因?yàn)榈刂饔斜ｇS，控制著村里大部分的武器，還因?yàn)榈刂骰蚱涔吠茸泳褪谴彘L(zhǎng)，掌握警察的權(quán)力。

我在魯西的另一個(gè)村子里，還聽說(shuō)這樣一件事：一個(gè)地主看上了鄰舍的一個(gè)女子，這女子是他表兄的兒媳婦。因?yàn)榕纳罹雍?jiǎn)出，地主很難上手。唯一的辦法就是來(lái)硬的。一天，地主叫上村長(zhǎng)，自己和管家拿著手槍和刀，闖入屋里，把女的強(qiáng)奸了。沒有人敢說(shuō)什么，也沒有地方可以投訴，因?yàn)榈刂骷垂俑?/span>

在河南安陽(yáng)縣的一村子里，一個(gè)年輕的農(nóng)婦告訴我，她被迫經(jīng)常接待本地一個(gè)地主，國(guó)民黨民團(tuán)的頭子。她和丈夫都抗拒不得，因?yàn)槟莻€(gè)地主是地方一霸，他的意志就是村里的王法。

對(duì)于中世紀(jì)的因素在中國(guó)農(nóng)村仍居統(tǒng)治地位這一點(diǎn)，還需要什么證據(jù)嗎?在西方，隨著農(nóng)奴制的廢除，貴族的初夜權(quán)也被廢除了，然而在東方，地主雖然對(duì)佃戶的妻子沒有初夜權(quán)，卻可以在許多個(gè)夜晚和下午跑去奸污她。

蓄婢、納妾和包辦婚姻的習(xí)俗也是與地主制度分不開的。如果不廢除地主制度，國(guó)民黨法律中有關(guān)這方面的一切條文都是毫無(wú)意義的。窮人女兒在內(nèi)地地主家當(dāng)丫頭，有的被商人販賣到上海當(dāng)妓女，太丑的，就送到工廠做工。她們自己毫無(wú)選擇的余地，因?yàn)橐呀?jīng)賣身給他人，只得任人擺布。”】

——[美]杰克•貝爾登：《中國(guó)震撼世界》，北京出版社1980年7月版，第181頁(yè)。

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