解放西藏，偉業(yè)千秋

桃花舍主人

近來在我國西南邊陲加勒萬河谷，由于印度軍人又一次越境挑釁，導致了沖突。但其實，如果按照七十年前西藏反動政教合一政權和印度擴張分子的企圖，這類沖突很有可能不發(fā)生在那里。

七十年前，西藏反動政教合一政權鼓吹“四水六崗”、“大西藏”，妄圖把西藏，以及青海中西部、甘肅南部、四川西部和云南西北部，凡是有藏人居住的地方，都分裂出去。而以剛擺脫英國殖民地身份不久、被植入了西式殖民蠻性的印度的擴張野心，它企圖操控西藏腐朽的農奴制政權，并進而像后來吞并錫金國一樣占據西藏。

如果它們的圖謀得逞，現在類似加勒萬河谷的沖突，就完全有可能發(fā)生在向東推進三、四千公里，更靠近華夏腹地的地方，比如在四川西部的金沙江河谷，乃至大渡河的河谷。

但是，“中國出了個毛澤東”，他領導下的中國共產黨、人民政府和人民軍隊，不可能給內外反動勢力實現妄想的機會：

在消滅國民黨反動政權的同時，毛澤東主席和中共中央于1949年11月電令西北局擔負“解決西藏問題”的主要責任，次年1月2日，鑒于西北局負責人彭德懷陳述“從青海、西北方向入藏困難甚多”，毛澤東主席當機立斷，電令改由西南局主要擔負進軍及經營西藏的任務。

于是，1950年3月，進軍西藏先遣隊從四川樂山出發(fā)。1951年5月，《中央人民政府和西藏地方政府關于和平解放西藏辦法的協議》簽訂后，解放軍從新疆、四川、青海、云南各個方向進軍西藏。到1951年12月，各路部隊全部進駐到西藏主要戰(zhàn)略要地，青藏高原從此獲得了解放，牢牢掌握在中國人民手中。

解放西藏的大進軍，以二野五兵團十八軍為主。指戰(zhàn)員們付出了巨大的犧牲。

當時，十八軍正按西南局的安排，從1949年12月初開始接管魚米之鄉(xiāng)川南，各級軍政領導兼任地方政府職務，比如，軍長張國華任川南行署主任，政委譚冠三任自貢市委書記，等等。1950年1月，十八軍軍長張國華、政委譚冠三和三位師長在重慶領受了劉伯承、鄧小平交代的進軍西藏的新任務。十八軍正在實施的接管川南任務戛然而止，全軍迅速掉頭，改為從“天府之國”去往“不毛之地”，彎子轉得很大。經過各級政治動員，激發(fā)起指戰(zhàn)員強烈的使命感、責任感和人民軍隊長期形成的革命英雄主義自豪感，大家都認為，能參加進軍西藏的人是最幸福、最被人羨慕、最受人尊敬的。指戰(zhàn)員們斗志昂揚，向西藏進發(fā)。

從川西入藏，具有正對西藏腹地、地理位置接近的優(yōu)勢。但這個優(yōu)勢，在青藏高原與四川盆地交匯處險峻的地勢地貌面前，就蕩然無存了：橫斷山脈由北向南切割而下，平均海拔在四千米以上，山高，谷深，河流湍急。交通條件極為缺乏，沒有公路，只是一些狹窄險峻崎嶇的騾馬小道。海拔高、氧氣不足、低溫嚴寒，成為十八軍指戰(zhàn)員們面對的主要敵人。

十八軍進藏部隊嚴格遵守民族宗教政策，不進民房，不住寺廟，在野外風餐露宿。高原行軍，徒手爬山都要一步三喘，戰(zhàn)士們除了手中武器外，還要攜帶笨重的御寒裝備、彈藥和十幾天的口糧甚至燃料，十分疲勞。途中常常涉冰水渡河，大家在水里渾身顫抖，牙齒不住地磕碰，有的凍得失去知覺。戰(zhàn)馬、牦牛大批地累死、拖垮，余下的物資要靠戰(zhàn)士們背負。后勤補給困難，指戰(zhàn)員們常常忍饑挨餓，堅持行軍。

要克服如此多的看上去不可能克服的艱難困苦，除了依靠高昂堅定的政治覺悟和嚴格的組織紀律，更需要各級領導干部身先士卒，起帶頭作用，“官兵一致同甘苦”。

1950年4月，五十二師師長吳忠率進軍西藏先遣隊抵達甘孜，部隊斷糧，空投物資受天氣和飛機數量影響，無法完全解決問題。部隊靠挖野菜、每日三餐改兩餐、減少定額等方法堅持一個月，同時還要搶修簡易機場，食少活重，有些干部戰(zhàn)士對上級產生意見。一天，吳忠召集營以上干部開會，不少人緊繃著臉，見了領導也不敬禮，背對著坐在地下，一聲不吭。這時警衛(wèi)員給幾位首長送來早餐：一盆開水，一碗炒面，一盤野菜。首長往各自的搪瓷杯里倒進半杯開水，抓上兩把炒面，用筷子攪成面糊，再拌點野菜，三下兩下，這頓飯就吃完了。干部們見此情景，氣就消了一大半。

進軍路上配給領導的馬，往往成了病號福利。過海拔五千多米的大雪山時，軍長張國華和政委譚冠三都不騎馬，讓給傷病員。五十三師師長金紹山的腳上打了許多血泡，就是不騎馬，讓馬馱運女兵的衛(wèi)生紙，遇到雨雪，便把身上的雨衣脫下來蓋在衛(wèi)生紙的袋子上。

說到女兵的衛(wèi)生紙，就不能不提到進軍西藏的女兵。當時進藏部隊中，有一千一百多名年輕女兵，她們除了一些從事醫(yī)療和通訊工作的外，主要是文工團的文藝兵。

最初，十八軍領受任務時，上級要求非戰(zhàn)斗部隊人員的組織必須減少或取消，比如文工團，可以在打開局面后再去，以免增加不必要的吃飯人數，但十八軍領導堅持要帶著去，表示“沒有文工團，工作很難開展”，最終保留了十八軍文工團和各師文工隊。

文藝兵們沒有辜負軍首長的期望，她們一路上，甚至在海拔幾千米的山頂，敲響歡快的鑼鼓，揮舞彩綢扭秧歌，隨口編出順口溜，比如“這個同志不簡單，扛著機槍登高山”、“苦不怕，累不怕，慶功會上戴紅花”等等，給行軍的部隊加油、鼓勁。部隊前進到哪里，文工團女兵就緊緊跟隨到哪里，有時她們還要趕到部隊前面，放下行裝后，再走一段回頭路，在部隊將要經過的路上搭建“鼓動棚”。

文工團還參與運送物資、修筑公路、戰(zhàn)斗時給前線運送彈藥、干糧。

部隊到了藏民村莊，藏民受謠言蠱惑，都躲在家里不出來。文工團就敲鑼打鼓，奏起音樂，吸引藏民漸漸出來，給他們演節(jié)目，順勢開起群眾大會，宣講黨的政策和解放軍的宗旨，使藏民明白“金珠瑪米”是藏家人自己的隊伍，是親人。就這樣打開了局面。

文工團員大多是二十歲左右的“女娃娃”，她們一樣要承受艱難困苦和犧牲。十七歲的文工團員章瑛，由于饑餓、營養(yǎng)不良，身體極度虛弱，全身浮腫，腳腫得連鞋帶都系不上，線襪綻開處露出的腳面，皮膚腫脹透明得像要崩裂了似的，腳脖子腫得同小腿一般粗，膝關節(jié)腫得連彎曲都不行了，但她仍然堅持自己背著背包，不讓別人幫助，拼盡所剩無幾的氣力跟著部隊前進，最后倒在了路上。

1951年12月，兩個小文工團員張俊英和嚴崎華因行軍和演出勞累，又沒有足夠食物，加上高原反應，全身浮腫，行軍途中倒下了。張俊英犧牲了，幾天后嚴崎華也昏迷不醒，測不出脈搏和心率了，被送進停尸房，晚上值班員給火堆添柴時，聽到嚴崎華發(fā)出一聲嘆息，同志們把她抬回病房，兩個月后，她康復，重返部隊。

除了指戰(zhàn)員們共同承擔的困難外，女兵們還有特殊情況：她們常常一兩個月沒法洗頭，頭發(fā)板結得像氈帽，梳也梳不開，就互相使勁拉扯，有的干脆把長發(fā)剪掉留短發(fā)。

女兵還有更特殊的困難：生理期時，用的草紙又粗又硬，大腿內側常常被磨破，走起路來很困難。磨破了的皮肉粘著草紙，每走一步就摩擦一次，鉆心地疼，一段路走下來疼得頭上直冒汗。一段時間后，臨行時發(fā)的草紙用完了，就把紗布做的軍用蚊帳剪開使用。蚊帳用完后，就只好撕扯被子里的棉花做替代品，棉花越扯越少，被子越來越薄，有的女兵的被子只剩下被套。有年輕的男兵看見女兵中“流行”扯被子里的棉花，起初以為是為了輕裝，他們也把自己被子里的棉花給扯了，背著被套行軍，讓女兵們又好氣又好笑。

行軍中，有的女兵來月經，沒有辦法及時處理，干脆任憑鮮紅的經血順著大腿流下。過河時，河面上漂著一片鮮紅，令人觸目驚心。有個十來歲的文工團男兵，看見前面隊伍走過的雪地上留下一串血跡，吃驚地大喊：啊呀，誰受傷了，在流血！他往隊伍前面快走幾步，發(fā)現有個女兵褲腳上正在滴血，忍不住又大喊起來，遭到女兵們一陣嗔怪和白眼。

行軍時經常一天過好幾條冰河。有一次，一天竟然過了二十四道冰河！女兵們的鞋襪和褲子濕了一次又一次，全憑自己的體溫自然晾干，而正在生理期的女兵更要忍受極大的痛苦。

部隊能給女兵們的特殊照顧，是首長盡量讓出自己的坐騎給女兵騎上，男兵們則在過冰河時招呼：“來例假的女同志過來，我們背過去。”首長和男兵們這樣做，自己也不輕松，必須咬牙堅持。但有些女兵卻“不領情”，堅持要自己涉水過冰河，她們三五人一排，手挽著手，涉過齊腰深且冰涼透骨的河流，她們?yōu)?ldquo;沒有輸給男同志”而自豪。

為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天。七十年前的進軍西藏，正是對此的最好詮釋。當年那些指戰(zhàn)員們的奉獻犧牲，是為了新中國的安全和強盛。他們解放西藏的偉業(yè)，功在千秋。

微信掃一掃，進入讀者交流群

獻一朵花： 鮮花數量：