大力發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè) 努力提高為人民服務(wù)水平

——學(xué)習(xí)毛澤東主席在新中國成立后對發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)十二次指示的體會

江  山

“中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大的寶庫，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘，加以提高。”

——毛澤東

“中醫(yī)問題，關(guān)系到幾億勞動人民防治疾病的問題，是關(guān)系到我們中華民族的尊嚴(yán)、獨立和提高民族自信心的一部分工作。”

——毛澤東

中醫(yī)，是中華民族對世界文明四大貢獻之一，是五千年中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，是泱泱大國的國粹。

中醫(yī)博大精深。是我國勞動人民在長期與自然災(zāi)害和疾病作斗爭中反復(fù)實踐、總結(jié)而逐步形成的一套理論體系和方法。

中醫(yī)藥是中華民族的偉大創(chuàng)造，為中華民族繁衍生息作出巨大貢獻，對世界文明進步產(chǎn)生了積極影響。

毛澤東主席歷來十分重視民族文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展，無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是在和平建設(shè)時期，相信和重視發(fā)展中醫(yī)藥，都是他的一貫主張。

早在1913年，青年毛澤東就曾在《講堂錄》筆記中寫道：“醫(yī)道中西，各有所長。中言氣脈，西言實驗。然言氣脈者，理太微妙，常人難識，故常失之虛。言實驗者，求專質(zhì)而氣則離矣，故常失其本，則二者又各有所偏矣。”這是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的毛澤東對中西醫(yī)學(xué)方面的最早論述。

1928年11月25日，毛澤東在《井岡山的斗爭》一文中指出：“作戰(zhàn)一次，就有一批傷兵。由于營養(yǎng)不足、受凍和其他原因，官兵生病的很多。醫(yī)院設(shè)在山上，用中西兩法治療。”那時，在井岡山紅軍醫(yī)院里，有西醫(yī)也有中醫(yī)，許多內(nèi)科疾病都是用中醫(yī)治療，多數(shù)是采用自制中草藥。毛澤東曾經(jīng)指出：鑒于根據(jù)地缺醫(yī)少藥，必須發(fā)揮中醫(yī)中藥的作用。他說：“草醫(yī)草藥要重視起來，敵人是封鎖不了我們的。”當(dāng)時，紅軍醫(yī)院收容200多名參加反“圍剿”的傷員，全部采用中醫(yī)中藥治療病傷。中醫(yī)藥以它不可低估的藥用價值，挽救了許多紅軍戰(zhàn)士的生命，幫助紅軍度過了艱難歲月。

在延安時期，由于環(huán)境條件惡劣，毛澤東曾患風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，發(fā)作時往往痛得連胳膊都抬不起來；吃了不少西藥，仍不見效。一次，開明紳士、名中醫(yī)李鼎銘到楊家?guī)X來看望毛澤東。他為毛澤東切脈之后，很自信地說：“吃四服中藥就可以好了。”那時，中西醫(yī)之間矛盾尖銳，毛澤東身邊的醫(yī)生都是西醫(yī)，他們不同意毛澤東服用中藥。毛澤東則力排眾議，堅持把李鼎銘開的四服中藥吃了下去。吃完后，疼痛果然消失，胳膊活動自如了。這更使毛澤東認(rèn)識到中醫(yī)藥的神奇功效。毛澤東又介紹李鼎銘為八路軍的干部、戰(zhàn)士治病。很快，中醫(yī)中藥成了八路軍必不可少的醫(yī)療方式。不久，李鼎銘還為八路軍培養(yǎng)了一批中醫(yī)，他們活躍在各個部隊。

毛澤東主席十分重視發(fā)展新中國的中醫(yī)藥事業(yè)，把它提高到黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨的高度。新中國成立前后，他先后12次發(fā)出指示，反復(fù)強調(diào)要振興和發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)，認(rèn)為這是我國衛(wèi)生事業(yè)中一項極其重要而艱巨的任務(wù)。

第一次，1949年9月。當(dāng)時新中國即將成立，我國的衛(wèi)生醫(yī)療工作狀況不容樂觀。為了盡快改變疾病叢生、缺醫(yī)少藥的嚴(yán)峻局面，動員廣大中醫(yī)有效投入到新中國衛(wèi)生醫(yī)療工作中來，他立足中國國情，從中國社會發(fā)展的實際出發(fā)，對中醫(yī)藥學(xué)的歷史地位和現(xiàn)實價值進行了科學(xué)的、實事求是的審視和評價。在接見全國衛(wèi)生行政人員代表時，毛澤東主席從保護和發(fā)展中醫(yī)藥的角度著重指出，“只有很好地團結(jié)中醫(yī)，提高中醫(yī)，搞好中醫(yī)工作，才能擔(dān)負(fù)起幾億人口艱巨的衛(wèi)生工作任務(wù)。”他還進一步強調(diào)：“衛(wèi)生工作方針問題…… 要以預(yù)防為主，發(fā)揮中西醫(yī)藥人員的作用，這個方針是對的。”

第二次，1950年8月。第一屆全國衛(wèi)生工作會議在北京開幕。毛澤東主席專門為大會題詞：“團結(jié)新老中西各部分醫(yī)藥衛(wèi)生人員，組成鞏固的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為開展偉大的人民衛(wèi)生工作而奮斗。”毛澤東還提出了“面向工農(nóng)兵、預(yù)防為主、中西醫(yī)結(jié)合”的方針，這是新中國衛(wèi)生工作的三個基本原則。

第三次，1953年12月。毛澤東主席在聽取衛(wèi)生部副部長賀誠工作匯報時，嚴(yán)肅批評了當(dāng)時出現(xiàn)的輕視和打壓中醫(yī)的不正常現(xiàn)象，并給予中醫(yī)高度評價：“我們中國如果說有東西貢獻全世界，我看中醫(yī)是一項。我們的西醫(yī)少，廣大人民迫切需要，在目前是依靠中醫(yī)。對中醫(yī)的團結(jié)要加強，對中西醫(yī)要有正確的認(rèn)識。”這一次，毛澤東主席還就如何正確認(rèn)識和科學(xué)發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)，如何實現(xiàn)中西醫(yī)團結(jié)闡述了自己的觀點，他說：“中醫(yī)是在農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的。這是一大筆遺產(chǎn)，必須批判地接受，把其積極的一面吸收過來加以發(fā)揮，使它科學(xué)化；另一面，對不合理的要研究，分析批判。中醫(yī)的金、木、水、火、土是不合理的，西醫(yī)說大腦、小腦、細(xì)胞、細(xì)菌是科學(xué)的。什么是科學(xué)？有系統(tǒng)的、正確的知識，這才是科學(xué)。西醫(yī)也有不合理的部分，不合理的要批判。中西醫(yī)要團結(jié)，互相看不起是不好的，一定要打破宗派主義。中醫(yī)學(xué)習(xí)一點西醫(yī)是好的。”正是毛澤東全面糾正了影響中西醫(yī)團結(jié)的錯誤傾向：“中西醫(yī)要團結(jié)，互相看不起是不好的，一定要打破宗派主義。”此后不久，在毛主席的提議下，中央決定調(diào)整衛(wèi)生部領(lǐng)導(dǎo)班子，為新中國中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展加強了組織保證。

第四次，1954年4月21日。毛澤東主席審閱了《中共中央關(guān)于加強中醫(yī)工作的指示（草案）》，并對以下內(nèi)容進行了修改：在指示草案的“對待中醫(yī)的問題，實際上是關(guān)系四萬萬七千萬農(nóng)民的疾病醫(yī)療問題”一句中的“四萬萬七千萬農(nóng)民”之后，加上“及一部分城市居民”；在“我們應(yīng)該有批判地接受這一部分文化遺產(chǎn)，去其糟粕，存其精華，把它的合理部分增加到醫(yī)學(xué)中去，更好地為治療疾病，增進人民健康服務(wù)”一句中的“醫(yī)學(xué)”之后，加上“科學(xué)”二字，在“治療疾病”之前加上“預(yù)防疾病”，在“依靠中西醫(yī)合作，根據(jù)中醫(yī)實際應(yīng)用的經(jīng)驗，進行一種謹(jǐn)慎的長期的科學(xué)研究工作”之后，加上“和說服教育工作”；在“將中醫(yī)團結(jié)起來，安定下來，把他們現(xiàn)有經(jīng)驗保存下來……”這段話中的“現(xiàn)有經(jīng)驗”改為“現(xiàn)有的合理經(jīng)驗”。不難看出，毛澤東對這個指示草案的修改是非常仔細(xì)的，所做修改更加準(zhǔn)確地說明了中醫(yī)藥在新中國衛(wèi)生醫(yī)療工作體系中的地位、作用以及發(fā)展方向。

第五次，1954年6月5日。毛澤東主席在與時任北京醫(yī)院院長周澤昭談話時，著重指出：“對中醫(yī)問題，不只是給幾個人看好病的問題，而是文化遺產(chǎn)的問題。要把中醫(yī)提高到對全世界有貢獻的問題。”毛澤東主席客觀審視中醫(yī)藥的歷史意義和現(xiàn)實價值：“我們中國如果說有東西貢獻全世界，我看中醫(yī)是一項。”毛澤東在談話時，認(rèn)為看不起中醫(yī)藥是一種很惡劣的崇洋媚外的思想作風(fēng)，他指出：“對新來的外國東西重視了，對自己本國的東西倒輕視了。按摩，連剃頭的、修腳的都能做，就看不起，不叫按摩療法。看不起本國的東西，看不起中醫(yī)，這種思想作風(fēng)是很壞的，很惡劣的。”

當(dāng)時，新中國成立不久，由于主管部門指導(dǎo)思想上的偏差，社會上輕視、歧視和排斥中醫(yī)藥的現(xiàn)象有所抬頭，“中醫(yī)不科學(xué)”、“西醫(yī)學(xué)中醫(yī)是開倒車、向后看”、“中醫(yī)中藥沒有科學(xué)根據(jù)”等思想作怪，在一定程度上影響了中醫(yī)藥政策的制定，致使大多數(shù)中醫(yī)不符合入職條件，從而引起廣大中醫(yī)和人民群眾的不滿。毛澤東主席對于這種片面甚至錯誤對待中醫(yī)藥發(fā)展的思想和做法產(chǎn)生了警惕，著手全面糾正影響中西醫(yī)團結(jié)的錯誤傾向。自西醫(yī)進入中國之后，中醫(yī)一直被一個關(guān)乎其生死存亡的重大問題所困擾：中醫(yī)藥學(xué)究竟應(yīng)該如何發(fā)展才能在現(xiàn)代社會中被認(rèn)可、接納并取得發(fā)展？是按中醫(yī)內(nèi)在的學(xué)科特點來發(fā)展，還是借鑒外部的方法與手段來改造？毛澤東從衛(wèi)生醫(yī)療制度建設(shè)的角度出發(fā)，提出了取消中西醫(yī)界限、實現(xiàn)中西醫(yī)結(jié)合進而走出一條具有中國特色的新醫(yī)藥科學(xué)發(fā)展之路的思想。毛主席提出了開展中西醫(yī)互學(xué)運動：“要尊重我國有悠久歷史的文化遺產(chǎn)，看得起中醫(yī)，也才能學(xué)得進去。”

在“團結(jié)中西醫(yī)”、“中西醫(yī)結(jié)合”指導(dǎo)方針的正確引導(dǎo)下，衛(wèi)生醫(yī)療界興起了中西醫(yī)互學(xué)運動。關(guān)于中西醫(yī)互相學(xué)習(xí)的問題，毛澤東主席不僅從宏觀上積極倡導(dǎo)，而且提出了許多具體措施。他認(rèn)為：“中西醫(yī)互相學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)首先應(yīng)該是西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)。西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)是光榮的，因為經(jīng)過學(xué)習(xí)與提高，就可以把中西醫(yī)界限取消，成為中國統(tǒng)一的醫(yī)學(xué)，以貢獻于世界。”那么，西醫(yī)如何學(xué)習(xí)中醫(yī)呢？毛澤東主席與周澤昭院長談話時著重指出：“第一，思想作風(fēng)上要轉(zhuǎn)變。要尊重我國有悠久歷史的文化遺產(chǎn)，看得起中醫(yī)，也才能學(xué)得進去。第二，要建立研究機構(gòu)。不尊重，不學(xué)習(xí)，就談不上研究。不研究，就不能提高?？偸怯芯A和糟粕的嘛。這項工作，衛(wèi)生部沒有人干，我來干。”毛澤東主席還提出：“要抽調(diào)100名至200名醫(yī)科大學(xué)或醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)生交給有名的中醫(yī)，去學(xué)他們的臨床經(jīng)驗，而學(xué)習(xí)就應(yīng)當(dāng)抱著虛心的態(tài)度。”

第六次，1954年。毛澤東主席對發(fā)展中藥、針灸、中醫(yī)典籍也很重視。為此，他專門作出重要批示：“中藥應(yīng)當(dāng)很好地保護與發(fā)展，我國中藥有幾千年的歷史，是祖國極寶貴的財富，如果任其衰落下去，那是我們的罪過。中醫(yī)書籍應(yīng)進行整理。應(yīng)組織有學(xué)問的中醫(yī)，有計劃有重點地先將某些有用的，從古文譯成現(xiàn)代文，時機成熟時應(yīng)組織他們結(jié)合自己的經(jīng)驗編出一套系統(tǒng)的中醫(yī)醫(yī)書來。”

第七次，1954年7月9日。毛澤東主席委托劉少奇同志召集會議，專門傳達了他關(guān)于中醫(yī)工作的指示。傳達的主要內(nèi)容包括：團結(jié)中西醫(yī)是衛(wèi)生工作的方針之一。中西醫(yī)團結(jié)問題沒有做好，原因是西醫(yī)存在很大問題，主要是西醫(yī)有宗派作風(fēng)。西醫(yī)傳到中國來以后，有很大一部分人就把中醫(yī)忽視了。必須把中醫(yī)重視起來。把中醫(yī)提得過高也是不正確的。團結(jié)中醫(yī)的目的，是為了發(fā)展中國醫(yī)藥科學(xué)。首先要弄清楚，這不僅是為了中國的問題，同時是為了世界。掌握中醫(yī)中藥，必須要有西醫(yī)參加，也要吸收有經(jīng)驗的中醫(yī)，靠單方面是不夠的，單有西醫(yī)沒有中醫(yī)不行，有中醫(yī)沒有西醫(yī)也不行。中醫(yī)問題，關(guān)系到幾億勞動人民防治疾病的問題，是關(guān)系到我們中華民族的尊嚴(yán)、獨立和提高民族自信心的一部分工作。我們中國的醫(yī)學(xué)，歷史是最久的，有豐富的內(nèi)容，當(dāng)然也有糟粕。在醫(yī)學(xué)上，我們是有條件創(chuàng)造自己的新醫(yī)學(xué)的。中國人口能達到六億，這里面中醫(yī)就有一部分功勞嘛。西醫(yī)到中國來，也不過百把年。當(dāng)然，西醫(yī)是近代的，有好的東西。但什么都是“舶來品”好，這是奴化思想的影響?？床黄鹬袊臇|西，不尊重民族文化遺產(chǎn)，這是極端卑鄙惡劣的資產(chǎn)階級的心理在作怪。如果西醫(yī)沒有宗派作風(fēng)的話，對中醫(yī)能治好病的效能，可以用科學(xué)方法把它整理起來。對中醫(yī)的“湯頭”不能單從化學(xué)上研究，要與臨床上的研究結(jié)合起來，才能提高中醫(yī)。中國古書上這樣說：“上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病。”這意思就是強調(diào)人的整體性，和巴甫洛夫?qū)W說是一致的。中醫(yī)在幾千年前就用了新的技術(shù)，如“體育”“按摩”等，里面雖有些唯心的東西，但我們可以將其中好的提煉出來。中醫(yī)要進大醫(yī)院，中醫(yī)要進醫(yī)科大學(xué)，中醫(yī)還要出國。中藥要發(fā)展，要建立研究機構(gòu)，要出版中醫(yī)中藥書籍。西醫(yī)要跟中醫(yī)學(xué)習(xí)，具備兩套本領(lǐng)，以便中西醫(yī)結(jié)合，有統(tǒng)一的中國新醫(yī)學(xué)、新藥學(xué)。這些工作一定要制定出具體措施。

為了貫徹落實毛澤東主席關(guān)于做好中醫(yī)工作的指示，黨中央采取了一系列重大措施，專門成立了由中宣部、文化中央教育委員會、衛(wèi)生部指定人員組成的中醫(yī)問題臨時工作組，向各地衛(wèi)生行政負(fù)責(zé)人和北京、天津的中西醫(yī)院傳達中共中央關(guān)于中醫(yī)工作的指示。召開華北和北京市各有關(guān)部門的中西醫(yī)座談會，反復(fù)討論關(guān)于學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)、擴大中醫(yī)業(yè)務(wù)、出版中醫(yī)書籍等問題。與此同時，衛(wèi)生部對自身不能正確對待中醫(yī)的思想和做法進行了反省和檢查。

1954年10月20日，根據(jù)毛澤東關(guān)于中醫(yī)工作的指示精神，《人民日報》發(fā)表題為《貫徹對待中醫(yī)的正確政策》的社論，認(rèn)為發(fā)展中醫(yī)就是“如何通過認(rèn)真的學(xué)習(xí)、研究和實踐，逐漸使它和現(xiàn)代科學(xué)理論相結(jié)合的問題，就是要根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)的理論，用科學(xué)方法來整理中醫(yī)學(xué)的學(xué)理和總結(jié)它的臨床經(jīng)驗，吸取它的精華，去掉它的糟粕，使它逐漸和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)合流，成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)的重要組成部分”。

1954年10月26日，中央文化教育委員會黨組向中央提交了《關(guān)于改進中醫(yī)工作問題的報告》，對“限制和排擠中醫(yī)”的問題提出了相關(guān)改進措施，如成立中醫(yī)研究院、吸收中醫(yī)參加大醫(yī)院工作、擴大和改進中醫(yī)的業(yè)務(wù)、改善中醫(yī)進修工作、加強對中藥產(chǎn)銷的管理、整理出版中醫(yī)書籍等。

1954年11月5日，中共中央批準(zhǔn)了這一報告，并要求各地遵照報告精神，制定改進中醫(yī)工作的具體方案，務(wù)必采取積極措施，在一定時間內(nèi)切實做出成績，徹底扭轉(zhuǎn)在衛(wèi)生部門中歧視和排斥中醫(yī)的現(xiàn)象。在黨的中醫(yī)政策的指引下，中醫(yī)的政治地位和社會地位得到了極大的提高。

第八次，1955年4月15日下午。毛澤東主席特派汪東興同志到針灸專家朱璉住處看望并傳達指示：“針灸是中醫(yī)里面的精華之精華，要好好地推廣、研究，它將來的前途很廣。”毛主席還讓汪東興向朱璉轉(zhuǎn)達了自己一段時間以來對中醫(yī)正確政策的認(rèn)識和思考：“有些同志堅持努力，是有成績的，也證實了中醫(yī)政策的提出是正確的。中國醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗是很豐富的，它有幾千年的歷史了，要有同志去整理它。這項工作是難做的，首先是衛(wèi)生部行政領(lǐng)導(dǎo)上不支持，去年七月以后可能好一些，但還沒有具體行動。我是支持的，我可以當(dāng)衛(wèi)生部長，也可以把這項工作做起來。不要以為我不懂醫(yī)就不能做，這不是懂不懂醫(yī)的問題，而是思想問題。”“這個思想問題，我個人認(rèn)為就是是否堅持我們黨的全心全意為人民服務(wù)這個根本宗旨。”

第九次，1955年4月15日晚。毛澤東主席在杭州劉莊同針灸專家朱璉談話。毛主席結(jié)合巴甫洛夫的高級神經(jīng)活動學(xué)說與針灸的科學(xué)性，談了如何通過中西醫(yī)結(jié)合豐富與充實現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的問題。他說：“巴甫洛夫的高級神經(jīng)活動學(xué)說的理論，對針灸治病的神秘提供了解釋的鑰匙，反過來針灸又能夠給它提供豐富的實際材料，如進一步研究，一定可以發(fā)揮更大的效果，豐富與充實現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)。研究針灸對醫(yī)學(xué)理論的改革將發(fā)生極大的作用。你們不要以為針灸是土東西，針灸不是土東西，針灸是科學(xué)的，將來世界各國都要用它。中醫(yī)的經(jīng)驗要有西醫(yī)參加整理，單靠中醫(yī)本身是很難整理的。”“中國對世界有三大貢獻，第一是中醫(yī)……”。

第十次，1956 年8月24日。毛澤東主席接見了參加第一屆全國音樂周的代表，并同中國音樂家協(xié)會負(fù)責(zé)人談話。這次談話，是新中國成立后毛主席談中西方文化、談“中國化”最集中的一次。毛澤東主席深刻地論述了“中國化”何以必要的道理，特別是論述了外來文化（包括馬克思主義） 和中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的基本原則。毛澤東為了印證這一原則，多處以中西醫(yī)為例進行闡述，其中就蘊含著豐富而全面的“中西醫(yī)結(jié)合”思想。他指出：“如果先學(xué)了西醫(yī)，先學(xué)了解剖學(xué)、藥物學(xué)等等，再來研究中醫(yī)、中藥，是可以快一點把中國的東西搞好的。”“要把根本道理講清楚：基本原理，西洋的也要學(xué)。解剖刀一定要用中國式的，講不通。就醫(yī)學(xué)來說，要以西方的近代科學(xué)來研究中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的規(guī)律，發(fā)展中國的新醫(yī)學(xué)。”“你們是‘西醫(yī)’，但是要中國化，要學(xué)到一套以后來研究中國的東西，把學(xué)的東西中國化。”“應(yīng)該學(xué)習(xí)外國的長處，來整理中國的，創(chuàng)造出中國自己的、有獨特的民族風(fēng)格的東西。這樣道理才能講通，也才不會喪失民族信心。”

至此，毛澤東主席已清晰完整地表達了他關(guān)于“中西醫(yī)結(jié)合”思想的思考：通過西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)，中醫(yī)學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，中西醫(yī)學(xué)密切合作，應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)繼承和發(fā)揚祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，從而走出一條具有中國特色的新醫(yī)藥學(xué)發(fā)展之路。從此，我國的中西醫(yī)結(jié)合工作迅速起步，創(chuàng)新了一批行之有效的具體措施，有力推動了我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)向前發(fā)展。毛澤東這一思想，也得到中共“八大”的充分肯定。毛主席提出了“中西醫(yī)結(jié)合”的基本原則：“應(yīng)該學(xué)習(xí)外國的長處，來整理中國的，創(chuàng)造出中國自己的、有獨特的民族風(fēng)格的東西。”

第十一次，1958年10月11日。毛澤東主席在給楊尚昆同志的信中，還談到西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)的問題：“我看如能在一九五八年每個省、市、自治區(qū)辦一個七十到八十人的西醫(yī)離職學(xué)習(xí)班，以兩年為期，則在一九六〇年冬或一九六一年春，我們就有大約二千名這樣的中西結(jié)合的高級醫(yī)生，其中可能出幾個高明的理論家。”

毛澤東主席對“西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)”的重視，在當(dāng)時鼓舞了一大批西醫(yī)投身到學(xué)習(xí)中醫(yī)的浪潮之中。從1955年底到1956年初，衛(wèi)生部在北京、上海、廣州、武漢、成都、天津等地舉辦了6期西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班，從全國范圍內(nèi)抽調(diào)部分醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)生及有一定臨床經(jīng)驗的西醫(yī)參加，系統(tǒng)學(xué)習(xí)中醫(yī)理論和治療技術(shù)兩年半，參加學(xué)習(xí)的共有300多人。

當(dāng)年10月，毛澤東主席還再次給予中醫(yī)藥充分肯定，他指出：“中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大的寶庫，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘，加以提高。”

第十二次，1958年11月11日。毛澤東主席在中共衛(wèi)生部黨組9月25日《關(guān)于組織西醫(yī)學(xué)中醫(yī)離職學(xué)習(xí)班的總結(jié)報告》上作了重要批示，肯定了這一做法，說舉辦西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班“是一件大事，不可等閑視之”。11月18日，黨中央轉(zhuǎn)發(fā)了衛(wèi)生部黨組的總結(jié)報告。11月20日，《人民日報》發(fā)表了中央轉(zhuǎn)發(fā)這個總結(jié)報告的指示和總結(jié)報告全文。據(jù)統(tǒng)計，1960年，全國范圍內(nèi)西醫(yī)在職學(xué)習(xí)中醫(yī)的約有3.6萬多人，一些高中級醫(yī)藥院校出現(xiàn)了一批認(rèn)真學(xué)習(xí)中醫(yī)的積極分子，并已有一些一流的西醫(yī)專家開始鉆進中醫(yī)藥學(xué)的偉大寶庫，著手進行了一些理論探索，從而有力地促進了中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展和繁榮。

今春以來，在習(xí)近平總書記的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全國軍民抗擊新冠肺炎病毒戰(zhàn)役、果斷采取中醫(yī)藥介入治療方案、取得了決定性的勝利。今天，我們重溫毛澤東主席在新中國成立后對發(fā)展中醫(yī)藥的一系列指示，對于發(fā)展新時代中醫(yī)藥事業(yè)，具有特別重要的啟示。

啟示之一，中醫(yī)是“面向工農(nóng)兵”的，堅定發(fā)展中醫(yī)事業(yè)，就是堅持全心全意為人民服務(wù)這一黨的根本宗旨。沒有專門學(xué)過醫(yī)的毛澤東，在學(xué)習(xí)歷史和社會經(jīng)驗的過程中，學(xué)到了許多中醫(yī)藥學(xué)辯證思想和中醫(yī)藥學(xué)思維方式。他倡導(dǎo)的中醫(yī)藥發(fā)展思想，對中國醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展發(fā)揮了巨大的作用。從總體來看,在整體的醫(yī)學(xué)模式、獨特的理論體系、靈活的辨證方法、特殊的治療手段、科學(xué)的藥物配伍等方面,中醫(yī)藥學(xué)至今仍具有西醫(yī)西藥所無法取代的優(yōu)勢，如價格低廉、未病預(yù)防、簡便醫(yī)治、療效顯著等長處，是西醫(yī)無法比擬的。

啟示之二，正確處理中醫(yī)藥繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)，要立足國情，從保護中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，堅持科學(xué)、客觀的態(tài)度，正確處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。毛澤東主席反復(fù)強調(diào)，發(fā)展中醫(yī)藥應(yīng)該立足中國國情批判地繼承，去其糟粕，存其精華，努力發(fā)掘，加以提高。2014年9月24日，習(xí)近平總書記也著重指出：“努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時代任務(wù)。”習(xí)總書記還指出：“中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實踐經(jīng)驗，是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。”

啟示之三，堅持中西醫(yī)結(jié)合，走出一條中國中醫(yī)健康、持續(xù)、可發(fā)展的道路。50多年前，毛澤東提出“中西醫(yī)結(jié)合”的思想，符合我國國情和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展規(guī)律。經(jīng)過50多年的發(fā)展，我國中西醫(yī)結(jié)合工作取得長足發(fā)展，對于世界范圍內(nèi)“結(jié)合醫(yī)學(xué)” (也稱“整合醫(yī)學(xué)”)的興起和發(fā)展，起到了引領(lǐng)和示范作用。2013年8月21日，習(xí)近平總書記在會見世界衛(wèi)生組織總干事陳馮富珍時，也提出發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)，要“促進中西醫(yī)結(jié)合”。這一點意義深遠(yuǎn)，只有真正做到這一點，中醫(yī)藥事業(yè)才能為全面建成小康社會提供有力保障，為人類社會健康保健事業(yè)做出中華民族應(yīng)有的貢獻。

啟示之四，發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)任重道遠(yuǎn)，需要全社會的關(guān)心和支持。目前，中國中醫(yī)藥傳承不夠，存在西化嚴(yán)重的傾向。要增強中醫(yī)藥自信，維護中醫(yī)藥根基。要認(rèn)真總結(jié)這次武漢抗擊新冠肺炎病毒中醫(yī)藥的療效和作用，重新審視中醫(yī)藥在護佑中華民族生命和健康的意義與價值。要積極開展中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展工程，要按照毛主席和習(xí)總書記的中醫(yī)思想，守正創(chuàng)新，加快發(fā)展中醫(yī)藥現(xiàn)代化事業(yè)，充分發(fā)揮中醫(yī)藥放病治病的獨特優(yōu)勢和作用，為建設(shè)健康中國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻力量。

（作者簡介：江山，新華社原高級記者，中紅網(wǎng)-中國紅色文化旅游網(wǎng)總編輯）

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