《覺醒年代》中的胡適之，后來怎么成了反革命？

通吃島島主

　　最近反映新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的歷史劇《覺醒年代》大火，整部劇質(zhì)量非常高，廣受好評(píng)。觀劇之初筆者在擔(dān)心會(huì)不會(huì)對(duì)一些人物進(jìn)行美化，隨著劇情的進(jìn)行，逐漸放心不少。最新劇情進(jìn)行到巴黎和會(huì)和五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，胡適提出要把北大南遷到上海，遠(yuǎn)離政治漩渦，引發(fā)了陳獨(dú)秀的批評(píng)，在33集預(yù)告片中，李大釗也質(zhì)問胡適：你沒覺得這個(gè)國家很荒唐嗎！

　　陳獨(dú)秀、李大釗、胡適是五四運(yùn)動(dòng)最重要的幾位領(lǐng)袖。相信如果對(duì)這段歷史還太了解的人，看到劇中前期胡適溫文爾雅的氣質(zhì)，新文化運(yùn)動(dòng)急先鋒的形象，以及陳獨(dú)秀給他的極高評(píng)價(jià)，難免會(huì)心生好感。然而，在演到五四運(yùn)動(dòng)這里胡適此時(shí)屬于本性初顯。后來，李大釗和陳獨(dú)秀后來成為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，胡適卻走上了完全相反的道路，反對(duì)馬克思主義，堅(jiān)決擁護(hù)蔣介石。

　　因?yàn)楹m身上有太多讓人迷惑的光環(huán)，以及徒子徒孫眾多，長期以來都迷惑了很多人。近幾年隨著國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)上歷史科普水平的提高，很多人才了解了胡適到底是何種為人和立場，不光魯迅，郭沫若等對(duì)他毫不留情，連蔣介石都要罵他。

　　在日本侵華的十多年里，他始終堅(jiān)持認(rèn)為，日軍入侵的原因是中日兩國之間有仇恨，所以我們要盡量用和平外交的方式化解仇恨，而不是武裝斗爭。而對(duì)共產(chǎn)黨，則應(yīng)該趕盡殺絕，因?yàn)樗麄兪?ldquo;一群殘破無力的土匪”。

　　從九一八到西安事變，蔣介石不抵抗的行為，被他稱為“五年的忍辱不戰(zhàn)，所求的是一個(gè)統(tǒng)一的國家，整齊的步伐，充實(shí)的力量”；而那些堅(jiān)持抗日的愛國青年，則被胡適稱為“知識(shí)幼稚的青年”“情緒太興奮，忍耐心太薄弱，不明了事實(shí)……總疑心政府的領(lǐng)袖有對(duì)不住國家的地方”。（胡適：《張學(xué)良的叛國》）

　　魯迅在《出賣靈魂的秘訣》一書中，寫道：胡適博士不愧為日本帝國主義的軍師。

　　抗日愛國將領(lǐng)徐復(fù)觀評(píng)價(jià)胡適：“胡適以一切下流的辭句，來誣蔑中國文化，誣蔑東方文化，我應(yīng)當(dāng)向中國人、東方人宣布出來，胡博士之擔(dān)任中央研究院院長，是中國人的恥辱，東方人的恥辱。”

　　郭沫若先生評(píng)價(jià)胡適：“胡適是頭等戰(zhàn)爭罪犯。”

　　蔣價(jià)石評(píng)價(jià)胡適：“胡適乃今日文士名流之典型，而其患得患失之結(jié)果，不惜借外國之勢(shì)力，以自固其地位，甚至損害國家威信而亦在所不惜。胡適之死，在革命事業(yè)與民族復(fù)興的建國思想言，乃除一障礙也。”

　　胡適為什么會(huì)和陳、李二位走上完全相反的道路？個(gè)人認(rèn)為答案就在他的人生經(jīng)歷中。

　　胡適這樣回憶童年：

　　我小時(shí)身體弱，不能跟著野蠻的孩子們一塊兒玩。我母親也不準(zhǔn)我和他們亂跑亂跳。小時(shí)不曾養(yǎng)成活潑游戲的習(xí)慣，無論在甚么地方，我總是文謅謅地……大人們鼓勵(lì)我裝先生樣子，我也沒有嬉戲的能力和習(xí)慣，又因?yàn)槲掖_是喜歡看書，故我一生可算是不曾享過兒童游戲的生活。每年秋天，我的庶祖母同我到田里去「監(jiān)割」，（頂好的田，水旱無憂，收成最好，佃戶每約田主來監(jiān)割，打下谷子，兩家平分。）我總是坐在小樹下看小說……我在這九年（一八九五── 一九零四）之中，只學(xué)得了讀書寫字兩件事。

　　我在這九年之中，只學(xué)得了讀書寫字兩件事。

　　很正常的童年生活吧？和我們差不多。但是請(qǐng)大家注意，這是1895-1904，不是1995-2004.

　　胡適作為19世紀(jì)的90后，在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)候，他的童年和我們這批20世紀(jì)的90后的竟然沒什么不同。所以童年的胡適對(duì)于中國民間的疾苦、中華民族的苦難，并沒什么感受。

　　之后不久，胡適就去了上海讀中國公學(xué)，同學(xué)們大都是原留日學(xué)生，他們因?yàn)榭棺h日本帝國主義而臨時(shí)回國。在上海除了讀書，胡同學(xué)也學(xué)會(huì)了喝酒打牌逛窯子，簡直比現(xiàn)在的大學(xué)生還放飛自我。

　　胡適的“打牌日記”想必大家都很熟悉，其實(shí)他日記（以及文集）中“逛窯子”的部分也有很多。都說“黃賭毒不分家”，胡適同學(xué)開始是被一個(gè)叫何德梅的同學(xué)叫著打麻將，慢慢就發(fā)展到叫雞：

　　從打牌到喝酒，從喝酒又到叫局，從叫局到吃花酒，不到兩個(gè)月，我都學(xué)會(huì)了

　　剛開始胡同學(xué)還不太好意思，還有過悔恨?？墒巧眢w畢竟是誠實(shí)的，一次一次地，他愈發(fā)輕車熟路，甚至帶著其他萌新去嫖。比如云中鶴，不對(duì)，徐志摩就給陸小曼解釋，我又犯了每個(gè)男人都會(huì)犯的錯(cuò)誤，但這不是我想嫖，而是胡適之等人硬拉我去嫖的啊。

　　……晚上，某某等在春華樓為胡適之餞行。請(qǐng)了三四個(gè)姑娘來，飯后被拉到胡同。對(duì)不住，好太太！我本想不去，但某某說有他不妨事。某某病后性欲大強(qiáng)，他在老相好鶼鶼處又和一個(gè)紅弟老七發(fā)生了關(guān)系。昨晚見了，肉感頗富……

　　不僅僅吃喝嫖賭，胡適同學(xué)還酒后滋事毆打巡警，最終被關(guān)進(jìn)局子。瀟灑之極啊。

　　再過了幾年，胡適就考取了公費(fèi)留學(xué)，去美國讀書了。

　　客觀地說，胡適在美國讀書比較刻苦，不像在上海那么浪蕩。他成績很好，在日記里常常對(duì)此頗為自得。

　　另一方面，庚子賠款給留學(xué)生們的錢很多，這讓胡適在美國讀過了非常滋潤的幾年。在國內(nèi)念書時(shí)，他還常常拖欠房租借錢賒賬，到了美國完全成了大爺，那錢是花也花不完，衣食住行都要高標(biāo)準(zhǔn)。

　　讀了大概7年，胡適就回北大當(dāng)了教授。

　　抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，胡適成為駐美國大使，中國人民最苦難的時(shí)刻，他又回到了美國。當(dāng)然，安排他當(dāng)駐美大使也是為了抗日，只不過客觀上，中國人民最苦難的時(shí)刻，他確實(shí)在美國生活。

　　作為大使的胡適，想到的辦法是用演講的方式激起美國人對(duì)日本的仇恨，以此幫助中國。于是他在美國舉辦了巡回演講，成為明星。

　　1942年，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，胡適覺得自己的演講奏效了，于是辭去美國大使的職位。

　　如果說這幾年他待在美國是為了抗日，那42年之后的事情就沒法解釋了。

　　因?yàn)楹m并沒有回國。

　　抗日戰(zhàn)爭可還沒結(jié)束啊，日本人還在中國的土地上掃蕩三光燒殺搶掠，胡適則繼續(xù)留在美國，全美講學(xué)，順便搜羅了26所大學(xué)的博士學(xué)位。

　　美國當(dāng)時(shí)也在打仗，所以物資也很緊缺，搞計(jì)劃供應(yīng)。但胡適已經(jīng)是學(xué)術(shù)明星，日子過得相當(dāng)滋潤。趙元任的老婆曾經(jīng)記錄，1944年胡適在紐約講學(xué)，離他家不遠(yuǎn)，

　　“因此幾乎每天都要到趙家至少吃一餐飯。胡適有個(gè)嗜好，喜歡吃大塊的肉，可計(jì)劃供應(yīng)的牛肉根本不夠他吃。楊步偉只好買馬肉，每天做紅燒馬肉給胡適吃，還把多買的馬肉做成肉松，讓胡適帶回去下酒，只是沒告訴胡適這些菜都是馬肉做的，胡適吃后直呼好吃。后來趙元任夫婦請(qǐng)胡適到哈佛大學(xué)教職員俱樂部餐廳去吃“馬扒”，胡適吃后說，別的都好，只是馬肉有點(diǎn)酸。楊步偉這才告訴他，這幾個(gè)星期他吃的紅燒肉都是馬肉做的。胡適搖搖頭，才回過味來，連說中國的烹調(diào)真好，楊步偉的烹飪更好。”

　　同樣是1942，河南爆發(fā)大饑荒，受災(zāi)人數(shù)超過1000萬。

　　同樣是1942，日軍加強(qiáng)“掃蕩”，在整個(gè)華北實(shí)行“三光”。男人死在戰(zhàn)場上，老弱婦孺被機(jī)槍處決甚至活埋。

　　也同樣是1942，著名民國大師，26所大學(xué)的名譽(yù)博士胡適先生，卻遠(yuǎn)在太平洋另一端。他到處走穴講座，擔(dān)任美國學(xué)術(shù)界多重顧問，同時(shí)大碗喝酒大塊吃肉，渡過了人生中最輝煌的時(shí)期。這日子過的，比現(xiàn)在的訪問學(xué)者們還愜意。

　　1945年8月，抗日戰(zhàn)爭勝利。一年后，胡適回國，任北大校長。

　　1943年1月3日的胡適日記，記錄了他被聘為美國學(xué)術(shù)界的研究員和顧問。辭去大使后的幾年，胡適每天基本上就是讀書治學(xué)、各種飯局、學(xué)術(shù)走穴、看戲看電影等等，幾乎沒有看到任何與中國時(shí)局相關(guān)的記錄。

　　一個(gè)人，童年只專注于兩件事，讀書、寫字，閑暇時(shí)間看小說。大了一點(diǎn)就去上海念大學(xué)，并且過著吃喝嫖賭的豐富大學(xué)生活。然后去美國留學(xué)，拿著豐厚獎(jiǎng)學(xué)金一直讀到博士，回國任教、當(dāng)系主任、院長，再然后轉(zhuǎn)入仕途，做外交大使。之后又轉(zhuǎn)回學(xué)術(shù)界，在美國當(dāng)訪問學(xué)者，每天研究研究學(xué)問，講講課，和朋友聊聊天，吃吃喝喝。

　　這種生活，是當(dāng)今大城市中產(chǎn)以上家庭的80后90后們才可能擁有的?？珊m博士提前100年就享受了。

　　有句雞湯是這么講的：

　　所有幸福都要付出相應(yīng)的代價(jià)；如果沒有，那一定是有人替你承受了這些代價(jià)。

　　100年前，中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)刻，有那么一群人主動(dòng)放棄了唾手可得的優(yōu)渥生活，與四萬萬同胞一起承受這深重的苦難，并且致力于將他們喚醒、組織起來，為民族和人類的未來而斗爭。

　　還有的人，卻提前一百年過上了現(xiàn)代化生活，整日讀書寫字吃喝玩樂，快活似神仙。

　　100年后，知識(shí)分子們覺得第二種人與他們經(jīng)歷相似，極有共鳴，稱之為“厚德君子”“溫柔敦厚”“抱熱忱以鼓舞人，懷謙虛以禮下人，存慈愛以體恤人”。

　　而真正替后人承受代價(jià)的第一種人，反而被批判“沒人性”。

　　胡適博士為什么沒有信仰馬克思主義？

　　可能因?yàn)樗?6所大學(xué)的博士，懂得比較多吧。畢竟，馬克思也只有一個(gè)博士學(xué)位。

　　還好，97年前，有一群人犧牲自己，替民族乃至人類的未來承擔(dān)代價(jià)與苦難，讓我們有了今天。

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