支教學(xué)生辱罵農(nóng)村孩子，透過現(xiàn)象看本質(zhì)

歐洲金靴

　　大連理工這個(gè)事情，不復(fù)雜，就是一個(gè)女學(xué)生去云南龍陵支教，結(jié)果受不了當(dāng)?shù)氐穆浜?、學(xué)生等當(dāng)?shù)厝说乃^“素質(zhì)低”、教育環(huán)境惡劣，旋即在微博上惡語吐槽甚至破口謾罵、侮辱譏諷。

　　在我看來，這件事情其實(shí)和上月底天津的“嫌貧愛富女教師”（見2月26日、27日微博）是一回事，都是巨大階級(jí)鴻溝下暴露的人性本能。

　　所以還是那個(gè)觀點(diǎn)：個(gè)體的問題永遠(yuǎn)僅非個(gè)體，不必一窩蜂地詰難那個(gè)女學(xué)生、甚至攻擊大連理工這所學(xué)校，本末倒置焉。

　　一個(gè)個(gè)體觀點(diǎn)與行為的形成，一定受育于給予自己價(jià)值觀的社會(huì)土壤，哪怕只是受之影響，那也是一個(gè)社會(huì)性的泛題。

　　天津那個(gè)口無遮攔的女教師，難道是全國唯一一個(gè)“嫌貧愛富”的師者?她只不過是比較愣頭青的一個(gè)罷了;

　　大連理工這位鄙夷貧瘠地區(qū)的支教生，難道是全國唯一一個(gè)暗藏“地域歧視”心理的支教支邊人?她只不過是比較不熟悉網(wǎng)絡(luò)傳播力度的一個(gè)罷了。

　　所以不要想著掐芽，應(yīng)想著治壤。

　　1951年，毛主席在回憶起自己年輕時(shí)在圖書館的日子時(shí)曾直言：“是制度不好，政治不好，是因?yàn)槭澜缟洗嬖谌藙兿魅?、人壓迫人的制度，所以使世界大多?shù)的人都陷入痛苦的深潭。”

　　批評(píng)、警告、處分、開除一個(gè)發(fā)泄情緒時(shí)不走腦子的學(xué)生，這是是很容易的。但這不過是為了輿論維穩(wěn)、維護(hù)學(xué)校的校方形象罷了，無法掩蓋現(xiàn)在許多高校的“支教活動(dòng)”其濃郁的功利味道(為保研而“不得不支教”)，更不能解決這位支教生言行背后的一個(gè)龐大社會(huì)痛點(diǎn)：中國貧富鴻溝的事實(shí)形成，以及由此引發(fā)的群體分化、對(duì)立沖突。

　　在今天的中國，“三個(gè)中國”非常清晰：

　　「北上廣深杭」是一個(gè)世界，發(fā)達(dá)先進(jìn)、文明程度趨近于迄今為止的人類歷史最高峰，是國家前進(jìn)的火車頭與示范地;

　　「二線城市群」又是一個(gè)世界，充斥著大量潛規(guī)則和江湖規(guī)矩;

　　「深山老林、偏遠(yuǎn)幽谷」，則是中國境內(nèi)的第三個(gè)世界，這里是隨處可見的原始封建形態(tài)和完全斷檔斷層的落后文明——而這些鳥不拉屎的封閉地域，正是80年代之后一大批“艾滋村”、“童養(yǎng)媳村”、“拐賣兒童村”、“代孕村”的聚集地。

　　伴隨著三個(gè)世界固化的，是最近四十年那些“先富起來的人”教會(huì)輿論受眾跟著他們搖頭晃腦地說這些話：

　　“窮生奸計(jì)，富長良心”

　　“窮山惡水出刁民”

　　“窮是因?yàn)楦F人思維”

　　“窮是因?yàn)椴磺趧?rdquo;

　　“經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定修養(yǎng)氣質(zhì)”

　　………

　　在這個(gè)過程中，不得不提一個(gè)推波助瀾者：南方系。

　　晚近三十余年，南方系輿論勢(shì)力的崛起史，幾乎就是一段地域歧視史。東北三省、山東省、河南省則成了當(dāng)仁不讓的被黑主角。

　　最起初的訴求，不過是為了強(qiáng)行合理化1998年國企改制與工人下崗。

　　想要打碎和驅(qū)逐一個(gè)階級(jí)，必須首先污名化這個(gè)階級(jí)。

　　于是，“人浮于事”、“大鍋飯”、“虧損”、“懶漢”等一個(gè)個(gè)帽子，率先由東北地區(qū)和華北地區(qū)的工人們戴起，一戴就是二十年。

　　被剝奪了階級(jí)高位和話語權(quán)，還要被強(qiáng)制定義為“落后”，這是殺人+誅心的組合拳。

　　至后續(xù)進(jìn)入新千年，入世之后，南方系更加大張旗鼓地為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本奪權(quán)唱贊歌，“地域歧視”也就更加成為一枚法寶，被歧視地區(qū)也就擴(kuò)大到了所有經(jīng)濟(jì)落后區(qū)域。

　　只有制造精英群體與勞工群眾的“差異”，才能教化和啟蒙后者向前者跪下服從——而前者，往往是深度西化、依附于西方話語權(quán)的買辦喉舌。

　　將被拋棄的底層民眾(特別是農(nóng)村地帶)的一切表現(xiàn)出“落后于發(fā)達(dá)地區(qū)”的言行新聞，全數(shù)歸于“窮山惡水之劣根性”，這種嘴臉手法，南方系及與之蛇鼠一窩的某些文人叫獸真的是讓人歷歷在目。

　　有印象的應(yīng)當(dāng)記得，甚至直到去年抗疫時(shí)，我國農(nóng)村地區(qū)卓有成效的諸多封村措施、許多接地氣的號(hào)召居家隔離的口號(hào)標(biāo)語，都依然不被南方系放過、被揪出嘲弄“落后、老土、low”——特別之特別，是用以與日本捐物的“山川異域，風(fēng)月同天”作為對(duì)比。

　　舔日媚洋的姿態(tài)，背后是藏不住的仇農(nóng)辱農(nóng)的立場(chǎng)。

　　這，不也正是今天大連理工這位支教女學(xué)生的心理嗎?

　　然而，南方系眼里優(yōu)雅的日本人、歐洲人、美國人，在世界抗疫大業(yè)中交出了一份怎樣的答卷?無需多言吧。

　　唯資本馬首是瞻，必然導(dǎo)致貧富的分化和踐踏貧眾行為的產(chǎn)生。

　　薩森在其著作《大驅(qū)離》中曾這樣悲痛地描述過：“真正底層的人，甚至于都沒人愿意去剝削你、壓迫你，只是被動(dòng)地把你驅(qū)離出主流社會(huì)。”

　　鮑曼對(duì)此也曾過論述：“沒人想要窮人，沒人需要窮人，窮人被人拋棄。哪里是窮人的歸宿呢？最簡(jiǎn)單的答案是：消失。”

　　穩(wěn)居高臺(tái)的既得利益者不但掌握著財(cái)富，還掌握著話語權(quán)與解釋權(quán)，除了要對(duì)窮人進(jìn)行污名化、歧視化運(yùn)動(dòng)，還要對(duì)富人進(jìn)行道德化、造神化運(yùn)動(dòng)。

　　在美國各州的司法案例和判決書中，“底層社會(huì)”這個(gè)詞語的出現(xiàn)，往往伴隨著很長的相關(guān)列舉：少年犯、輟學(xué)者、癮君子、單身母親、搶劫犯、縱火犯、未婚媽媽、皮條客、乞丐、暴力犯罪。

　　這些可怕的暗黑定性詞語，讓那些所有高高在上的“體面人”，自然而然地放下心中的道德包袱。

　　于是，那些社會(huì)邊緣群體甚至無法獲取正常的同情，更不要提獲得幫助亦或是采取反抗了。

　　半個(gè)多世紀(jì)前，持續(xù)十余年的上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)曾深刻地改造了一大批中國的知識(shí)分子，使之在蛻變?yōu)?strong style="margin: 0px; padding: 0px;">「勞動(dòng)知識(shí)分子」的同時(shí)，也成長為一批脊梁堅(jiān)硬的「知青一代」。

　　知青一代，也曾于80年代抵御自由化風(fēng)潮的抗?fàn)幹斜憩F(xiàn)出了風(fēng)骨和戰(zhàn)斗力。因而蘇聯(lián)與東歐亡故，但中國未倒。

　　“合乎歷史進(jìn)程”的是，上山下鄉(xiāng)也不可避免地在新世紀(jì)遭到南方系的大規(guī)模抹黑，直至2012年后隨著精準(zhǔn)扶貧運(yùn)動(dòng)的開展和整治輿論的實(shí)施才些許消沉。

　　抹黑知青下鄉(xiāng)，與今日這位支教生大罵龍陵縣的落后別無二致，都是出于“維持”自己作為精致的知識(shí)分子所必要的優(yōu)雅高位，而必須進(jìn)行的階級(jí)俯瞰和階級(jí)打壓。

　　沒有打壓、乃至怒目圓睜的破口大罵，怎么能體現(xiàn)自己的階層優(yōu)越呢?

　　1966年3月，毛主席曾在中央ZZ局CW擴(kuò)大會(huì)議上指出：“學(xué)術(shù)界、教育界的問題，過去我們是蒙在鼓里的，許多事情我們不知道。事實(shí)上是資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)掌握的。”

　　這話放到今天，一點(diǎn)也不過時(shí)。

　　最后說一個(gè)小故事。

　　在電影《井岡山》里有這樣一組鏡頭：一個(gè)叫花子見工農(nóng)紅軍征兵，也想去報(bào)名參軍，但負(fù)責(zé)招兵的舊軍隊(duì)將士見他蓬頭垢面、衣不蔽體，就拒絕了他。

　　這位乞討者登時(shí)憤怒放言：“你們不要我當(dāng)兵，老子晚上來一把火把你們營房給燒了!”

　　這激怒了招兵的人，命令把他看押起來。

　　正在此時(shí)，毛澤東發(fā)現(xiàn)了這個(gè)情況，過去了解清楚后，決定收了他當(dāng)兵。

　　瞬間成為一名“新兵”，這位叫花子開心得跳起來。注冊(cè)時(shí)，毛澤東問他叫什么名字，他說自己沒名字，人們都叫他“爛皮籮”。

　　于是，毛澤東就根據(jù)這個(gè)“爛皮籮”綽號(hào)，給他取了個(gè)名字叫：藍(lán)頂天。意即：從此挺直腰桿，做頂天立地的男子漢。

　　從此，這位“藍(lán)頂天”緊跟毛澤東干革命，后在一次戰(zhàn)斗中為了掩護(hù)毛澤東而英勇犧牲，成為一名革命烈士。

　　這天下，這江山，正是無數(shù)個(gè)“叫花子”、無數(shù)個(gè)“藍(lán)頂天”用生命和信仰打下來的。

　　很多亂象，真的不該。

　　大連理工大學(xué)，別忘了，你們美麗的校園里可是鑄立著一座雄姿英發(fā)的毛主席雕像啊。

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