沒有了毛主席，世界就要陷入黑暗？說說毛主席為什么要支持巴勒斯坦民族解放運動

 

子  午

　　這是一個資本主義在全世界高歌猛進的時代。

　　這是一個弱肉強食的時代。

　　這是一個沒有絲毫公平正義可言的時代。

　　正如邋遢道人同志在2018年的文章里所指出的：

　　在社會主義還吃香，社會主義國家還有勢力的時候，起碼窮人的命還是命——任何被壓迫民族和被壓迫群眾被強權(quán)殺害時，都有一批國家會強烈抗議，附和國家也數(shù)十甚至上百。現(xiàn)在實際是近百年來全球最黑暗的時期，沒有什么主持正義的國家和勢力，大家都盼著弱者早早屈服，最好是死個精光光最省心。

　　這兩天，中國的社交媒體上如下的言論正在引起狂歡：

　　前些年，網(wǎng)絡(luò)上還到處流傳著以色列如何幫助中國的謠言。諸如以色列準(zhǔn)備向中國出售殲10戰(zhàn)機技術(shù)，因為美國作梗才作罷。事實上，殲10戰(zhàn)機完全是中國自主研發(fā)、跟以色列沒有絲毫關(guān)系；恰恰是在預(yù)警機系統(tǒng)采購上，以色列背信棄義、撕毀合同，致使中國損失慘重，與之同時，以色列還長期與臺灣當(dāng)局保持著軍事技術(shù)合作。

　　充當(dāng)美帝走狗的自由派一如既往地跪舔、洗白以色列的侵略、屠殺行徑，極端民族主義者也因為哈馬斯的“綠色”嗆聲那些支持巴勒斯坦的“二極管”思維。

　　立場先行的結(jié)果是，連最基本的事實和真相都不顧了。

　　在以色列單方面的輿論宣傳中，以色列因為一個兒童中止了空襲，卻已經(jīng)造成了58名巴勒斯坦兒童死亡；2018年，以色列在加沙一次性槍殺62人（其中還有8個月大的嬰兒），打傷2000多人……這樣的以色列劊子手有絲毫的人道可言嗎？

　　的確，哈馬斯是宗教極端勢力出身。但是，促使宗教極端勢力上臺的是誰？恰恰是以色列和背后支持它的美帝國主義！“時無英雄，使豎子成名”，1982年的第五次中東戰(zhàn)爭徹底消滅了世俗力量出身的巴勒斯坦解放組織法塔赫，才讓哈馬斯一路壯大。

　　即便哈馬斯是宗教極端勢力出身，巴以沖突的歷史掰扯起來，以色列以及支持它的帝國主義、社會帝國主義一方也絲毫沒有正義可言。

　　說起巴以沖突，不能不提到猶太復(fù)國主義；而說起猶太復(fù)國主義，人們似乎首先想起的都是猶太人在二戰(zhàn)前以及二戰(zhàn)時的悲慘遭遇，同時也讓以色列的一切暴力與激進行動有了道德支撐。

　　巴勒斯坦古稱迦南，公元前1020年~公元前923年，猶太人建立希伯來王國；公元前1世紀(jì)羅馬帝國侵入，絕大部分猶太人流往世界各地，這個區(qū)域隨后已經(jīng)跟猶太人沒什么關(guān)聯(lián)了；公元622年，阿拉伯人戰(zhàn)勝羅馬帝國，接管巴勒斯坦，成為阿拉伯帝國的一部分；16世紀(jì)起巴勒斯坦成為奧斯曼帝國的一部分。

　　奧斯曼帝國解體后，相關(guān)區(qū)域被英國殖民“托管”；1920年英國以約旦河為界把巴勒斯坦分為東西兩部分，東部稱外約旦，西部仍稱巴勒斯坦為英國委任統(tǒng)治地。與之同時，19世紀(jì)末猶太人發(fā)起復(fù)國運動以后，才陸續(xù)有大批猶太人來到這個地區(qū)，與當(dāng)?shù)匕⒗伺加袥_突，但規(guī)模不大。

　　直至二戰(zhàn)結(jié)束，雖又有大批猶太移民遷入，猶太人生活地區(qū)只占這個地區(qū)面積的6%，人口不到該地區(qū)的1/3；其余生活的都是土著的阿拉伯人。

　　美國有幾百萬猶太人，這些猶太人更是控制了美國大部分的財富與社會資源，所以美國一直是以色列最堅強有力的后盾。二戰(zhàn)以后，在美英帝國主義的操縱下，聯(lián)合國于1947年通過了181號決議，規(guī)定巴在1948年結(jié)束英國的委任統(tǒng)治后建立猶太國和阿拉伯國，耶路撒冷國際化。

　　這份決議要求阿拉伯人劃出1.45萬平方公里建立以色列國，猶太人的居住區(qū)面積擴大了八倍；而阿拉伯人的居住區(qū)則減小了一半還多，這顯然是帝國主義強加給該地區(qū)的，對居住在該地的阿拉伯民族是極度不公平的。當(dāng)時聯(lián)合國的埃及、伊拉克、敘利亞等六個阿拉伯成員國票數(shù)不足，無力阻止列強分割阿拉伯的決議，憤然離場。

　　當(dāng)決議公布時，巴勒斯坦地區(qū)沸騰了，猶太人沉浸在勝利的喜悅中;巴勒斯坦人則被氣得全民崩潰，人們紛紛走上街頭，巴勒斯坦人見以色列人就揍，沖突不斷升級。然而，當(dāng)時的阿拉伯人還是手無寸鐵、一盤散沙；而猶太復(fù)國運動的骨干分子卻已經(jīng)訓(xùn)練有素、武裝到牙齒，猶太恐怖主義團體針對巴勒斯坦人民展開了無差別屠殺，迫使大批巴勒斯坦難民逃離家園。

　　聯(lián)大決議公布半年后，1948年5月，以色列即單方面宣布建國，阿拉伯聯(lián)盟的埃及、約旦、伊拉克、敘利亞和黎巴嫩的軍隊一齊向以色列發(fā)起進攻，第一次中東戰(zhàn)爭打響。在美國的干預(yù)下，阿拉伯國家同意?；?，以色列則答應(yīng)返還巴勒斯坦人的土地；然而，?；饏f(xié)議達成以后，以色列卻背信棄義，實際控制了以色列80%的土地。趁著以色列喘息之機，美國、法國、英國給以色列提供了大量的轟炸機、坦克和大口徑火炮，徹底將以色列武裝了起來，隨后，阿拉伯聯(lián)盟大敗。

　　在美國等西方列強的支持下，隨后幾次的中東戰(zhàn)爭也均以阿拉伯聯(lián)盟一方失敗告終，以色列已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)地成為美帝國主義敲入中東地區(qū)的一根楔子，作為美帝國主義攪動阿拉伯國家、控制石油的抓手。

　　在以色列咄咄逼人的入侵和屠殺下，巴勒斯坦人的居住區(qū)被以色列分割成了近200塊平均方圓三四公里、大大小小、互不相連的“隔離區(qū)”，以色列人還在隔離區(qū)外修起隔離墻，埋滿地雷制造無人區(qū)，將巴勒斯坦變成了名副其實的“巴勒斯坦集中營”。

　　在隔離區(qū)里，巴勒斯坦人沒有土地、沒有水源、沒有出去的道路，過著慘無人道的生活；以色列則隔三岔五地找個理由屠殺巴勒斯坦人民，實行種族滅絕。

　　面對這樣的事實，以色列以及它背后的美帝國主義還有絲毫的正義可言嗎？而巴勒斯坦人的反抗再怎么“極端”、再怎么“恐怖”，也都具有了先天的正義性。

　　當(dāng)然，筆者并不認(rèn)為哈馬斯的做法能給巴勒斯坦人帶來最終的光明和希望。

　　巴以問題很早就進入了新中國外交視野。

　　二戰(zhàn)期間的1939年6月，喬冠華代表中共在香港《時事晚報》發(fā)表的評論《巴勒斯坦問題》中指出巴勒斯坦問題是阿拉伯人自決運動中的核心的一部分，解決這一問題，一方面應(yīng)該與這兩大民族的真正人民代表商洽，另一方面解決的方法應(yīng)該是站在更民主的、更平等的立場之上。”

　　1946年，毛主席在提出著名的“中間地帶”理論時，就將巴勒斯坦和以色列這樣的國家歸為“戰(zhàn)后獨立的民族國家”，本著支持被壓迫民族反帝反殖的態(tài)度與其開展對外交往。

　　新中國在巴以問題上的態(tài)度十分明確的：在反帝反殖的基礎(chǔ)上，支持民族國家的獨立解放運動。也就是說，毛主席并不反對以色列建國，但前提是友好、平等協(xié)商，不要充當(dāng)?shù)蹏髁x殖民者的打手。

　　以色列在新中國成立三個月后的1950年1月9日就宣布正式承認(rèn)新中國，隨后周總理回電表示歡迎和感謝，并希望兩國盡早建立外交關(guān)系。但由于以色列考慮到背后的美國因素，未能與新中國建交。而更根本的原因是相比蘇聯(lián)對以色列的支持，新中國卻堅定地秉持“支持被壓迫民族和國家”的外交原則，并不偏袒以色列。

　　巴以雖同為戰(zhàn)后新興民族國家，但以色列在美蘇支持下較為強大，巴勒斯坦實際上是處于被壓迫的弱勢地位。在“萬隆會議”上，經(jīng)周總理的積極推動，巴以問題被列入大會議題之一，并在政治委員會上進行了充分的討論。新中國支持受壓迫民族的民族解放運動的正義立場，獲得了阿拉伯國家的普遍好評，紛紛與中國建交。

　　周總理于1963年訪問亞非國家時又提出中國處理同阿拉伯各國關(guān)系的“五項原則”，明確了中國支持阿拉伯國家的民族解放斗爭，特別是支持巴勒斯坦的民族解放斗爭、反對猶太復(fù)國主義（以色列擴張主義）的態(tài)度。

　　1958年，青年時代起就投身于巴勒斯坦民族解放事業(yè)的阿拉法特，參與秘密籌建巴勒斯坦民族解放運動組織“法塔赫”；1964年年，巴勒斯坦民族解放運動組織正式成立。

　　這時，阿拉法特已經(jīng)將目光投向了已經(jīng)成為全世界民族解放運動旗幟的中國。阿拉法特本人更是非常崇拜毛主席，他讀過毛主席的很多書，特別是《愚公移山》，讀過好多遍。阿拉法特曾自稱是不怕帝國主義的巴勒斯坦的“愚公”！

　　1964年，阿拉法特第一次來到中國，當(dāng)時他還沒有任何政治頭銜，但周總理依然親自秘密接見了阿拉法特；1965年3月，巴勒斯坦解放組織代表團正式訪問中國，毛主席明確表示支持巴勒斯坦解放組織的正義斗爭，并向代表團興致勃勃地講道：

　　打仗的辦法就有兩條，你打你的，我打我的。什么軍事道理，簡單地說就這么兩句話。什么叫你打你的？他找我打，但他又找不到，撲了個空。什么叫我打我的？我集中幾個師、幾個旅，把他吃掉。

　　他以國內(nèi)戰(zhàn)爭為例，向客人作了形象的介紹：

　　人有10個指頭，我先吃個小的，用5個吃1個，9個先不管它。吃了個小的，我就走了。他不就少了1個指頭嗎？第2次又吃1個，還有多少？8個，少了2個。然后又吃了1個，又少了1個，又吃了1個，又少了1個。蔣介石有400多萬軍隊，再加上400多萬補充兵員，最后剩下幾十萬人到臺灣去了。這就叫我打我的。就像吃飯一樣，總要一口一口地吃。你總不能把一碗飯一下子就吃進去吧！不能把一只鴨、一只羊、一只牛，統(tǒng)統(tǒng)一口吃了下去。事物都是可以分割的，帝國主義也是事物，也可以分割，也可以一塊塊地消滅。蔣介石800萬軍隊也是事物，也可以一塊塊地消滅。這就叫做各個擊破。這就是歐洲和中國古書里說的道理，很簡單，沒有什么深奧的道理。

　　1965年5月，巴解組織在北京設(shè)立享有外交機構(gòu)待遇的辦事處。此時，巴解組織已經(jīng)走上了通過武裝斗爭爭取民族解放的道路。

　　后來，當(dāng)上巴勒斯坦解放組織執(zhí)行委員會主席的阿拉法特1969年7月在開羅對中國新華社記者說：“我們的人民已經(jīng)拿起了武器，我們堅決相信毛主席所說的‘槍桿子里面出政權(quán)’的真理。”

　　毛澤東思想成了巴勒斯坦人民革命的最大援助，阿拉伯文版的《毛澤東選集》和《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《 論持久戰(zhàn)》等毛主席著作單行本，在巴勒斯坦游擊戰(zhàn)士中間廣泛地流傳。在約旦的巴勒斯坦游擊隊基地和訓(xùn)練營，在巴勒斯坦難民營，掛著一幅幅毛主席的畫像，巴勒斯坦游擊隊員、民兵和革命人民認(rèn)真學(xué)習(xí)毛主席著作。

　　一位巴勒斯坦游擊戰(zhàn)士說：“我們按照毛主席的教導(dǎo)，把我們的敵人看作是紙老虎，我們完全有信心打敗他們，但在每次具體戰(zhàn)斗中，我們總是重視敵人，并遵照毛主席關(guān)于游擊戰(zhàn)的教導(dǎo)，很好地計劃我們的活動。”

　　“巴勒斯坦之聲”電臺曾經(jīng)詳細(xì)地介紹毛主席關(guān)于游擊戰(zhàn)的基本戰(zhàn)術(shù)——“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”十六字訣。這家電臺號召巴勒斯坦游擊隊運用這些戰(zhàn)術(shù)去打擊美帝走狗以色列侵略者。

　　一位巴勒斯坦青年指揮員說，“按照毛主席的教導(dǎo)。巴勒斯坦人民將充分開展游擊戰(zhàn)爭來打擊敵人。雖然我們在進行游擊戰(zhàn)爭方面沒有豐富的經(jīng)驗，但是正如毛主席所教導(dǎo)的：‘從戰(zhàn)爭學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭’。”這位青年指揮員曾率領(lǐng)三十人的小分隊進入敵占區(qū)，對敵人發(fā)起突然攻擊，成功地炸毀了一個有以色列重兵把守的水電站．殲滅了二十五個以色列侵略者，安全返回基地。

　　巴勒斯坦游擊隊的戰(zhàn)士十分重視毛主席關(guān)于動員和組織群眾、建立鞏固的根據(jù)地的教導(dǎo)。游擊隊員經(jīng)常深入山區(qū)、平原，廣泛地宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，讓群眾知道為什么要進行戰(zhàn)爭，怎樣進行戰(zhàn)爭。他們還教會群眾用自力更生的方法制造武器。不少地方的群眾配合游擊隊的活動，用土造手雷炸毀敵人的坦克、車輛，襲擊敵人的軍事設(shè)施．打得敵人暈頭轉(zhuǎn)向，惶惶不安。

　　相比由強大的帝國主義武裝起來的以色列，阿拉法特領(lǐng)導(dǎo)的巴解組織“法塔赫”的力量是極其弱小的。然而，弱小的法塔赫在掌握了毛主席的游擊戰(zhàn)精髓以后，一度還是取得了不小的戰(zhàn)果。

　　1967年，阿拉法特參加了第三次中東戰(zhàn)爭，“法塔赫”所屬的“暴風(fēng)部隊”在以色列占領(lǐng)區(qū)作戰(zhàn)，他們協(xié)同敘利亞軍隊，派出一些戰(zhàn)斗小組，攜帶迫擊炮等武器，到敵人后方作戰(zhàn)，推遲了以色列進攻時間。戰(zhàn)爭期間，“暴風(fēng)部隊”多次在以色列占領(lǐng)區(qū)作戰(zhàn)，其影響不斷擴大。

　　1968年，阿拉法特親自指揮了卡拉馬戰(zhàn)役。經(jīng)過三天激戰(zhàn)，以色列軍隊敗退。這次戰(zhàn)役打擊了以色列侵略軍的氣焰，助長了巴勒斯坦、約旦人民和其他阿拉伯人民的志氣。

　　1969年2月，阿拉法特任法塔赫中央委員會主席后，把壯大巴勒斯坦武裝力量，開展游擊戰(zhàn)為主的武裝斗爭當(dāng)作首要任務(wù)。在阿拉法特的領(lǐng)導(dǎo)下，巴勒斯坦游擊隊在黎巴嫩迅速發(fā)展，并積極開展反對以色列的軍事活動。

　　1973年10月6日，第四次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)，阿拉法特領(lǐng)導(dǎo)巴勒斯坦武裝力量，穿插到以色列占領(lǐng)區(qū)，四處出擊。阿拉法特指揮的巴解游擊隊嚴(yán)重威脅到以軍的后方，對以軍的行動形成很大牽制，使以軍首尾難以兼顧，從而有力地配合了埃及和敘利亞前線的戰(zhàn)斗。

　　然而，80年代以后，蘇聯(lián)逐漸走向沒落直至解體，美帝國主義沒有了掣肘一家獨大，中國在70年代末以后也逐漸放棄了對國際共產(chǎn)主義運動和民族解放運動的支持。巴勒斯坦游擊隊自身的力量畢竟是遠遠小于美元武裝起來的以色列正規(guī)軍，沒有了外部力量的支持，巴勒斯坦人民的游擊戰(zhàn)爭也很快遭遇了困境。

　　特別是1982年的第五次中東戰(zhàn)爭，以色列出動陸海空軍10萬多部隊，對黎巴嫩境內(nèi)的巴勒斯坦解放組織和敘利亞軍隊發(fā)動了大規(guī)模的進攻，幾天時間就占領(lǐng)了黎巴嫩的半壁江山，針對巴勒斯坦難民展開了駭人聽聞的貝魯特大屠殺，數(shù)千人遇害。以色列發(fā)動戰(zhàn)爭的主要目的是消滅巴勒斯坦解放組織，企圖在黎巴嫩建立一個親以政權(quán)，趕走敘利亞在黎駐軍。

　　經(jīng)過這場戰(zhàn)爭中，巴解組織傷亡3000余人，被擊毀坦克100余輛，火炮500門，400多座秘密倉庫被占領(lǐng)，最終元氣大傷，走向沒落。而秉持宗教原教旨主義的伊斯蘭抵抗運動組織哈馬斯卻趁機崛起，哈馬斯由亞辛教長于1987年創(chuàng)建，其前身為“伊斯蘭聯(lián)合會”，哈馬斯的主要目標(biāo)就是“將以色列從地圖上消除”，并在現(xiàn)以色列、約旦河西岸以及加沙地帶等地區(qū)建立伊斯蘭神權(quán)國家，這與巴解組織提出的“以色列撤離占領(lǐng)區(qū)，在這里建立一個‘世俗民主國家’的小型巴勒斯坦”的主張截然不同。

　　處于困境的阿拉法特及其領(lǐng)導(dǎo)的巴解組織逐漸陷入了放棄武裝斗爭的搖擺，寄希望于西方大國的調(diào)停。

　　1988年，阿拉法特公開聲明放棄任何形式的恐怖主義政策；1991年，阿拉法特領(lǐng)導(dǎo)巴方同以色列進行長而艱難的談判；1993年，在美國的主持下，阿拉法特和以色列總理伊扎克·拉賓在華盛頓簽訂了《奧斯陸協(xié)議》。所謂《奧斯陸協(xié)議》，就是在巴勒斯坦人保留的22%的土地中，完全由以色列人統(tǒng)治的地區(qū)占總面積的70%，剩余30%的地方中，95%地區(qū)巴勒斯坦人只有民事管理權(quán)，只有總面積百分之零點幾是有限的“自治區(qū)”。這份協(xié)議不過是方便了以色列大張闊斧地推向其隔離帶計劃。

　　巴解組織放棄了毛澤東思想，放棄了毛主席主張的“通過武裝斗爭奪取革命勝利”的正確道路，巴勒斯坦人離民族解放的目標(biāo)漸行漸遠。

　　而哈馬斯固然沒有放棄武裝斗爭道路，但其恐怖襲擊帶著更多的流寇主義色彩，其宗教神權(quán)政治產(chǎn)生的也只能是一個脫離人們?nèi)罕姷母瘮≌?quán)，與毛主席的“人民戰(zhàn)爭”道路背道而馳。

　　這樣的困境似乎已經(jīng)成了當(dāng)前全世界一切受壓迫人民和民族共同的困境。