莫從子厚返文王：孫中山到毛澤東的距離（紀(jì)念辛亥革命110周年①）

青年毛思想信仰者

　　摘|1965年，毛主席指出：

　　“資產(chǎn)階級(jí)從來(lái)不承認(rèn)有階級(jí)存在，說(shuō)階級(jí)斗爭(zhēng)是馬克思捏造出來(lái)的。孫中山也不講階級(jí)，只說(shuō)有大貧、小貧之分。”

　　01

　　辛亥革命，或說(shuō)武昌起義110周年的紀(jì)念日到了。

　　這場(chǎng)革命的代表人物，是孫中山。

　　毛澤東共產(chǎn)黨，向來(lái)尊重孫中山先生，其所領(lǐng)導(dǎo)的革命乃是孫先生事業(yè)的真正繼承和深化。

　　蔣介石所代表的，則是革命的一伙叛徒，他們從一開(kāi)始就沒(méi)有絲毫的“革命正當(dāng)性”或“革命合法性”可言。

　　孫先生逝世后，他們反革命鋒芒所指的，從來(lái)就不止共產(chǎn)黨，還有國(guó)民黨左派——孫先生在國(guó)民黨內(nèi)的真正繼承者。

　　因此，把孫、蔣并提，已屬滑稽；試圖把毛、蔣共同作為“孫中山的學(xué)生”，那更是貶毛抬蔣，是完全顛倒了革命與反革命的關(guān)系！

　　不錯(cuò)，毛蔣之爭(zhēng)，或國(guó)共之爭(zhēng)根本不是什么“兄弟鬩于墻”，而是革命與反革命之爭(zhēng)！這是個(gè)政治上大是大非的問(wèn)題，不可以不認(rèn)識(shí)清楚。弄不清楚，就無(wú)異于跟敵對(duì)勢(shì)力一起貶損新中國(guó)的政治合法性。

　　1945年，毛主席在黨的“七大”上作口頭報(bào)告時(shí)說(shuō)：

　　“我們應(yīng)該有清醒的頭腦來(lái)舉起孫中山這面旗幟。”

　　舉旗，就是宣示“繼承”。

　　但是，“繼承”和“深化”當(dāng)中，哪一個(gè)更為重要呢？

　　——我以為是“深化”，也可以叫“超越”。

　　02

　　孫中山給人們較深的印象，除了“革命先行者”，還有就是他“屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)”的偉人特性。

　　實(shí)際上，這正是“資本主義在近代中國(guó)行不通，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、發(fā)展中國(guó)”這一歷史必然性的反映。

　　我們經(jīng)常說(shuō)：孫中山先生，是“中國(guó)民主革命的偉大先行者”。

　　這里所謂的“中國(guó)民主革命”，不是別的，就是指的近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主主義革命，簡(jiǎn)稱“民主革命”。

　　但是，資產(chǎn)階級(jí)革命，也只是資產(chǎn)階級(jí)革命而已……

　　這就是毛主席所講的：

　　“這個(gè)革命，按其社會(huì)性質(zhì)說(shuō)來(lái)，是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命，不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的革命。”

　　當(dāng)然，事情是會(huì)起變化的。

　　20世紀(jì)的中國(guó)革命，發(fā)展到1910年代末、1920年代初，用毛澤東的話說(shuō)，具有了“新的歷史特點(diǎn)”。

　　毛主席告訴我們：

　　“因?yàn)榈谝淮蔚蹏?guó)主義世界大戰(zhàn)和第一次勝利的社會(huì)主義十月革命，改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代。”

　　好了，這就很清楚了。

　　由于發(fā)生了“一戰(zhàn)”，由于發(fā)生了十月革命——當(dāng)時(shí)，整個(gè)世界，進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，中國(guó)也不能避免。用某些學(xué)者的話說(shuō)，這兩件大事以后，中國(guó)開(kāi)始有了“共產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”的發(fā)展。

　　這樣一來(lái)，中國(guó)原有的資產(chǎn)階級(jí)民主革命——孫中山所搞的革命、廣義的辛亥革命，就不能不發(fā)生一些新變化。

　　什么新變化呢?

　　毛澤東說(shuō)：

　　“……雖然按其社會(huì)性質(zhì)，基本上依然還是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的，它的客觀要求，是為資本主義的發(fā)展掃清道路;然而這種革命，已經(jīng)不是舊的、被資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以建立資本主義的社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家為目的的革命，而是新的、被無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以在第一階段上建立新民主主義的社會(huì)和建立各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的國(guó)家為目的的革命。因此，這種革命又恰是為社會(huì)主義的發(fā)展掃清更廣大的道路。”

　　03

　　那么，到了“新舊轉(zhuǎn)變”——舊民主主義革命，轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的重大歷史關(guān)頭，作為舊民主主義革命領(lǐng)袖和旗幟的孫中山先生，又是怎么做的呢?

　　非常值得欽佩的，他采取了進(jìn)步的立場(chǎng)，選擇“繼續(xù)革命”，又一次站到了時(shí)代的前頭。

　　用毛澤東的話說(shuō)，孫中山采取了“新時(shí)期的革命的三民主義，新三民主義或真三民主義”。

　　具體說(shuō)，就是“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義”。

　　毛澤東強(qiáng)調(diào)，“沒(méi)有三大政策，或三大政策缺一，在新時(shí)期中，就都是偽三民主義，或半三民主義。”

　　我們要知道：正是從這一點(diǎn)上，區(qū)分了孫中山和蔣介石。

　　孫、蔣區(qū)別在哪兒?

　　孫中山，固然是資產(chǎn)階級(jí)陣營(yíng)的人物，但他是那個(gè)陣營(yíng)里邊革命的、進(jìn)步的左派，是實(shí)行新三民主義的;蔣介石，則是資產(chǎn)階級(jí)陣營(yíng)里邊頑固的、反動(dòng)的右派，不是聯(lián)合共產(chǎn)黨和工農(nóng)勞苦大眾，而是依靠大地主和大資產(chǎn)階級(jí)，是實(shí)行偽三民主義的。

　　這，就是孫、蔣二人最重要的區(qū)別之所在，也正是毛澤東和他領(lǐng)導(dǎo)的中共繼承孫、反對(duì)蔣最重要的原因之所在!

　　正是因?yàn)檫@樣，我們對(duì)中山先生的評(píng)價(jià)，又不能不更高一層了。

　　就是說(shuō)：他不僅在舊民主主義革命時(shí)期，是革命的、進(jìn)步的;在新民主主義革命興起的階段上，也毅然站到了前面，同樣是革命的、進(jìn)步的。

　　04

　　1956年，毛主席在為紀(jì)念孫中山誕辰九十周年而寫(xiě)的《紀(jì)念孫中山先生》一文中指出：

　　“像很多站在正面指導(dǎo)時(shí)代潮流的偉大歷史人物大都有他們的缺點(diǎn)一樣，孫先生也有他的缺點(diǎn)方面。這是要從歷史條件加以說(shuō)明，使人理解，不可以苛求于前人的。”

　　1952年，毛主席就說(shuō)過(guò)：

　　“孫中山先生是個(gè)好人，但他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命為什么失敗了?其原因：一、沒(méi)有分土地；二、不曉得鎮(zhèn)壓反革命；三、反帝不尖銳。”

　　孫中山，畢竟還是“資產(chǎn)階級(jí)”陣營(yíng)里邊的人物。

　　江山易改，本性難移——尤其是“階級(jí)本性”。

　　這就是說(shuō)：終其一生，他，都沒(méi)有變成無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾的真正代表——他只是“聯(lián)合”無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾。具體表現(xiàn)，即“聯(lián)共”“扶助農(nóng)工”的政策。

　　這，就決定了他的局限性。

　　首先，在舊民主主義革命時(shí)期——在搞辛亥革命的時(shí)候，有妥協(xié)思想，不能向著革命的敵人作徹底的斗爭(zhēng)，甚至不能進(jìn)行比較徹底的資產(chǎn)階級(jí)民主斗爭(zhēng)。

　　具體表現(xiàn)，就是把政權(quán)輕易讓給了以袁世凱為首的北洋軍閥集團(tuán)——或者說(shuō)，自己沒(méi)有足夠的力量去掌握住政權(quán)，并建立相對(duì)穩(wěn)定的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)秩序、發(fā)展資本主義。如果那一派革命者有這個(gè)能力，中國(guó)的政局早就穩(wěn)定了，中國(guó)的面貌早就大不一樣了。

　　面對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)，也有軟弱性，比如全盤繼承了前清時(shí)代簽訂的不平等條約——作為對(duì)比，毛澤東的新中國(guó)，在成立后第一時(shí)間，便全面廢除了前代政權(quán)與西方列強(qiáng)簽訂的不平等條約。

　　此外，在對(duì)人民的方面，孫中山?jīng)]有徹底的土地革命綱領(lǐng)，也不能充分發(fā)動(dòng)人民群眾起來(lái)抗?fàn)帯?/span>

　　在北洋軍閥掌權(quán)后，他當(dāng)然是一直在奮斗，但在遇到中國(guó)共產(chǎn)黨之前是屢屢碰壁、屢戰(zhàn)屢敗。

　　05

　　1965年，毛主席指出：

　　“資產(chǎn)階級(jí)從來(lái)不承認(rèn)有階級(jí)存在，說(shuō)階級(jí)斗爭(zhēng)是馬克思捏造出來(lái)的。孫中山也不講階級(jí)，只說(shuō)有大貧、小貧之分。”

　　在新民主主義革命時(shí)期，孫中山只是站在比較進(jìn)步的那部分資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上聯(lián)合無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)，不是工農(nóng)階級(jí)本身的代表;他或許受到了社會(huì)主義思想的一些有限影響，但并沒(méi)有真正接受社會(huì)主義。

　　這么說(shuō)，有證據(jù)嗎?

　　有!

　　在1923年，即孫先生逝世前兩年，他與蘇聯(lián)外交部副部長(zhǎng)越飛共同發(fā)表的《孫文越飛宣言》中，第一條就這樣說(shuō)道：

　　“孫逸仙博士以為共產(chǎn)組織，甚至蘇維埃制度，事實(shí)均不能引用于中國(guó)，因中國(guó)并無(wú)使此項(xiàng)共產(chǎn)制度或蘇維埃制度可以成功之情況也。”

　　有的當(dāng)代學(xué)者形容：孫中山認(rèn)為，社會(huì)主義、共產(chǎn)主義只能適用于高度發(fā)展之西方國(guó)家，連蘇俄都不夠格，中國(guó)自然更加不行;孫中山也不主張全面剝奪資本家之所有權(quán)，而是主張“節(jié)制資本”，即發(fā)達(dá)國(guó)家資本，獎(jiǎng)勵(lì)私人資本(楊天石：《論國(guó)民黨的社會(huì)改良主義》)。

　　當(dāng)然，對(duì)于一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人物來(lái)說(shuō)，孫中山的“節(jié)制資本”主張，已經(jīng)具有相當(dāng)?shù)倪M(jìn)步性了。

　　但是，對(duì)于社會(huì)主義者——特別是信奉馬列毛科學(xué)社會(huì)主義理論的社會(huì)主義者而言，“節(jié)制資本”，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　我們?cè)趺崔k呢?最終，必須做到孫中山所不要的那個(gè)“全面剝奪資本家之所有權(quán)”!!!

　　其實(shí)，只要是聽(tīng)說(shuō)過(guò)馬克思主義入門書(shū)《共產(chǎn)黨宣言》里的內(nèi)容的人，都不難了解到這個(gè)基本觀點(diǎn)。

　　這，才符合馬列毛的社會(huì)主義思想——難不成，要倒退回資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上去，跟資產(chǎn)階級(jí)人物比一比，是“節(jié)制資本”還是“放任資本”嗎?那就不能叫馬列毛主義的科學(xué)社會(huì)主義者了，并且這簡(jiǎn)直是對(duì)馬列毛科學(xué)社會(huì)主義理論的褻瀆！

　　很可惜，我們看到：有的人連“節(jié)制資本”都做不到，甚至連“節(jié)制資本”一類的口號(hào)都不敢提。他們，連老牌資本主義國(guó)家、西方資產(chǎn)階級(jí)能夠接受的那種反壟斷，都遲遲不搞，甚至還不敢說(shuō)要搞。

　　跟他們相比，100年前的孫中山，還真更有進(jìn)步性呢!

　　看來(lái)，歷史確實(shí)不總在前進(jìn)，曲折與反復(fù)是歷史發(fā)展過(guò)程中不可避免的……我們不是庸俗的歷史進(jìn)化論者，我們承認(rèn)歷史可能出現(xiàn)的曲折與反復(fù)。

　　06

　　搞清楚誰(shuí)革命、誰(shuí)反動(dòng)，十分重要；搞清楚革命陣營(yíng)里誰(shuí)進(jìn)步一些、誰(shuí)落后一些，也十分重要。

　　一部中國(guó)近代史，就是一部不斷“分裂”的歷史：

　　從地主階級(jí)中分裂出“洋務(wù)派”，從地主階級(jí)舊知識(shí)分子中分裂出“維新派”，從資產(chǎn)階級(jí)中分裂出“革命派”，又從資產(chǎn)階級(jí)革命派中分裂出激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)民主主義知識(shí)分子，新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人又分裂出右翼胡適和左翼李大釗、陳獨(dú)秀，后來(lái)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)者中又分裂出各種機(jī)會(huì)主義者和毛派，1949年后又進(jìn)一步分裂為資產(chǎn)階級(jí)民主派和無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命派……

　　沒(méi)有這個(gè)“分裂”，歷史就沒(méi)法進(jìn)步。

　　實(shí)事求是地說(shuō)，有的人并不是一開(kāi)始就反毛，甚至開(kāi)始也是毛派。

　　從一致到不一致。

　　有的人不是代表個(gè)人，而是代表一大幫思想停留在資產(chǎn)階級(jí)民主主義水平上的、類似俄國(guó)革命歷史上曾經(jīng)反對(duì)列寧十月革命路線的“老布爾什維克”。這些人，后來(lái)只能接受新民主主義，接受不了社會(huì)主義。他們不是沒(méi)有能力，他們能力很強(qiáng)，只是沒(méi)用對(duì)方向。

　　1976年，在生命的最后歲月中，毛澤東同志說(shuō)：

　　“一些同志，主要是老同志思想還停止在資產(chǎn)階級(jí)民主革命階段，對(duì)社會(huì)主義革命不理解、有抵觸，甚至反對(duì)。”

　　“思想還停止在資產(chǎn)階級(jí)民主革命階段”——這，就是某些人崇孫抑毛的思想根源，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)代表人物毛澤東在當(dāng)代往往得不到應(yīng)有的足夠的重視、宣傳和紀(jì)念，而資產(chǎn)階級(jí)代表人物孫中山卻反過(guò)來(lái)被一些人刻意拔高的思想根源!!正因如此，相信社會(huì)主義、對(duì)自己的領(lǐng)袖有著深厚感情的那部分群眾，才會(huì)產(chǎn)生不滿的情緒。

　　應(yīng)當(dāng)說(shuō)，中國(guó)的大多數(shù)人——最廣大的工農(nóng)群眾，是從心底里更親近毛主席的，因?yàn)槊飨K其一生都在替多數(shù)人謀利益。毛澤東之所以在中國(guó)人民當(dāng)中，享有極其崇高的、長(zhǎng)久不衰的威望，不是因?yàn)樗讶嗣窠o“洗腦”了——像資產(chǎn)階級(jí)庸俗的政治、歷史學(xué)者所認(rèn)為和宣傳的那樣，而是因?yàn)橐淮忠淮?ldquo;打工人”，在社會(huì)實(shí)踐中，在自己的鑒別、比較中，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)真理：

　　毛澤東，才是代表他們利益和愿望的那個(gè)人。

　　不經(jīng)歷資本的毒打，不懂得教員的好！

　　從孫中山到毛澤東的距離，不只是紀(jì)念碑到城樓，更是兩大階級(jí)、兩條道路、兩種路線、兩個(gè)時(shí)代……

　　有一首據(jù)說(shuō)是毛主席晚年的七律詩(shī)，里面有這樣一句：

　　“熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王。”

　　不管是不是出自教員的手筆，讀起來(lái)，還是頗有味道的。