大家好，我是烏鴉。

　　關(guān)注烏鴉B站賬號(hào)和視頻的朋友們可能還有印象，2020年紀(jì)念抗美援朝70周年期間，我們請(qǐng)到了著名軍史研究學(xué)者、長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《心路滄桑——從國(guó)民黨六十軍到共產(chǎn)黨五十軍》（四川人民出版社2017年再版）作者高戈里老師，為大家呈現(xiàn)了多期精彩內(nèi)容。

　　高戈里老師在節(jié)目后卻注意到了一個(gè)頗值得玩味的問題。

　　他談到，他發(fā)現(xiàn)在視頻中，幾次出現(xiàn)滿屏的“茅塞頓開、醍醐灌頂”一類彈幕。

　　“這就奇了怪了！”

　　因?yàn)椋?strong>“我講的事，是中國(guó)革命的基本史實(shí)；我講的理，是唯物史觀的基本原理”。

　　可為什么觀眾這么生疏呢？

　　進(jìn)一步觀察發(fā)現(xiàn)，有些彈幕反復(fù)提出，要高戈里老師“多講講歷史教科書沒有的”。

　　這就更加奇怪！

　　因?yàn)?ldquo;教育法規(guī)定，馬克思主義是我們教育工作的指導(dǎo)思想。唯物史觀是唯一正確的歷史觀，這是列寧說的”。

　　那么原因有四種可能：聽課走神，授課乏味，課本抽象，課本缺失。

　　高戈里老師找來了2007年人教版的歷史教科書翻看，發(fā)現(xiàn)居然真的是“最不可能”的“課本缺失”！

　　高戈里老師將其中危害甚大的典型缺失歸納為缺失“五史一觀”：

　　1、缺失展示土地革命社會(huì)根源的基本史實(shí)

　　2、缺失展示紅軍逆勢(shì)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力的基本史實(shí)

　　3、缺失展示國(guó)民黨抗戰(zhàn)喪師失地制度性根源的基本史實(shí)

　　4、缺失展示解放戰(zhàn)爭(zhēng)摧枯拉朽戰(zhàn)斗力之源的基本史實(shí)

　　5、缺失揭露“聯(lián)合國(guó)軍”虛偽本質(zhì)的重要史實(shí)

　　6、缺失對(duì)唯物史觀的正確闡釋

　　高戈里老師敏銳地發(fā)現(xiàn)了歷史教科書缺失“五史一觀”開門揖盜的史學(xué)教育問題。這一系列問題如果不盡快認(rèn)真解決，我們將失卻解讀中國(guó)革命史的話語(yǔ)權(quán)，危殆幾代人的歷史教育，并最終撼動(dòng)新中國(guó)的歷史根基。

　　今天給大家?guī)?strong>第二講：歷史教科書缺失展示紅軍逆勢(shì)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力的基本史實(shí)。

　　1

　　上一講講到了為什么要搞土地革命，這一講的重心則是怎樣搞土地革命。

　　2007年人教版歷史教科書講述土地革命，突出的是“根據(jù)地”，分別介紹了創(chuàng)建根據(jù)地、鞏固根據(jù)地、擴(kuò)大根據(jù)地、保衛(wèi)根據(jù)地幾項(xiàng)內(nèi)容。

　　但實(shí)際上，關(guān)于土地革命，更深層的問題是：根據(jù)地為什么能夠在白色政權(quán)之間得以生存？

　　在這個(gè)問題上，毛澤東的回答是：

　　“沒有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒有人民的一切。”

　　毛澤東這一主張，一度受到共產(chǎn)國(guó)際的質(zhì)疑。

　　其中，1928年6月，在莫斯科近郊五一村召開的中國(guó)共產(chǎn)黨第六次代表大會(huì)上，共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)袖布哈林這樣說過：

　　“新生的中國(guó)紅軍只能在分散和游擊中生存，今天在這里吃雞，明天到那里吃雞，以免把一個(gè)地方的母雞給吃光了。”

　　當(dāng)然了這是俄羅斯式的幽默。實(shí)際上他是講的大部隊(duì)的給養(yǎng)問題。

　　當(dāng)時(shí)中共中央，特別是海歸派的中央領(lǐng)導(dǎo)，基于以往的經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)國(guó)際的指示，曾多次給朱毛紅軍發(fā)指示，要求紅軍分散，不要集中。

　　到了1929年2月 “二月來信”，甚至叫朱毛脫離紅軍到中央來，部隊(duì)分成分隊(duì)，散到各地。

　　當(dāng)時(shí)中央“海歸派”，反對(duì)建立并壯大（毛澤東提出概念的）“正式紅軍”。他們有如下幾個(gè)理由：

　　第一，認(rèn)為目前不是革命高潮，紅軍集中在一處是會(huì)失敗的；

　　第二，分散便于給養(yǎng)和持久；

　　第三，應(yīng)該先建立蘇維埃政權(quán)，然后方能有紅軍的組織。

　　1928年8、9月間的中央來信

　　他們這個(gè)思路，基本是參照這個(gè)蘇俄十月革命的道路。

　　對(duì)此，毛澤東1928年10月5日的文章《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》做出了回應(yīng)。

　　文中提出了革命根據(jù)地得以存在的五個(gè)條件：

　　客觀條件：

　　1.白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　2.人民群眾在北伐時(shí)期曾經(jīng)廣泛發(fā)動(dòng)起來過的地區(qū)。

　　3.全國(guó)革命形勢(shì)向前發(fā)展。

　　主觀條件：

　　4.相當(dāng)力量的正式紅軍的存在。

　　5.共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策不錯(cuò)誤。

　　兩項(xiàng)“主觀條件”合起來說，最重要的其實(shí)就是前面說到的，“沒有一個(gè)人民的軍隊(duì)便沒有人民的一切”，注意，軍隊(duì)必須要冠有“人民”這個(gè)定語(yǔ)。

　　接著在1928年11月25日，毛澤東給中央的報(bào)告，名為《井岡山的斗爭(zhēng)》（收入毛選），文中表示：

　　“紅軍的物質(zhì)生活如此菲薄，戰(zhàn)斗如此頻繁，仍能維持不敝，除黨的作用外，就是靠實(shí)行軍隊(duì)內(nèi)的民主主義。”

　　井岡山建軍方針這“兩靠”——一個(gè)是靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)是靠實(shí)行軍隊(duì)內(nèi)的民主主義——毛澤東不是閉門造車想出來的，而是問題導(dǎo)向出來的，基于的是各項(xiàng)現(xiàn)實(shí)背景。

　　背景一：大革命失敗的最主要教訓(xùn)，是黨沒有掌握軍隊(duì)，尤其是不能掌握士兵。

　　背景二：土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)初期，部隊(duì)因?yàn)橛邢喈?dāng)一部分是國(guó)民黨軍隊(duì)起義過來的，沿襲了一些舊軍隊(duì)的舊習(xí)慣。

　　比如說官兵對(duì)立，軍官吃小灶，三金五皮（鏡、戒、表，皮帶、綁腿、靴、鞭、包） ，打罵士兵；又比如說雇傭制、薪餉制。

　　當(dāng)時(shí)的薪餉制到什么程度呢？在（20世紀(jì)）二三十年代，部隊(duì)采取募兵制，招兵買馬，我給你發(fā)薪餉，你給我賣命。

　　這種辦法呢，當(dāng)時(shí)我軍也沿襲了一些。

　　比如1928年2月中央專門有一個(gè)文件，題為《中共中央關(guān)于兵士運(yùn)動(dòng)計(jì)劃》，明確提出兵士月餉“現(xiàn)洋20元”。

　　提出以后，有些地方黨組織就反對(duì)了，比如說廣東，稱這“是不可能的空想”。

　　1928年6月18日《廣東省委常委擴(kuò)大會(huì)兵士運(yùn)動(dòng)決議案》

　　但有些地方就實(shí)行了，比如說百色起義，1930年1月還專門有一份報(bào)告談到了這個(gè)制度的實(shí)行，第一個(gè)月就發(fā)下了20塊錢。

　　1930年1月《陳導(dǎo)民關(guān)于百色起義經(jīng)過及紅七軍組織狀況等問題給中央的報(bào)告》

　　背景三：秋收起義失敗后，部隊(duì)從5000余人銳減到七八百人，并不斷有大量的開小差、離隊(duì)的現(xiàn)象。

　　背景四：在北伐時(shí)期，第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我軍政治工作的一些方法——宣傳教育，振臂一呼，共產(chǎn)黨員模范帶頭、沖鋒在前退卻在后——已經(jīng)不怎么管用，光靠這些抓不住士兵。

　　北伐軍中從事政治工作的共產(chǎn)黨員在南昌合影

　　背景五：毛澤東做了深入的調(diào)查研究。秋收起義失敗以后，部隊(duì)在向井岡山轉(zhuǎn)移途中，他一路上就不斷找干部戰(zhàn)士談話。

　　其一，毛澤東請(qǐng)教了武昌警衛(wèi)團(tuán)的排長(zhǎng)韓偉，問葉挺部隊(duì)的黨組織是怎樣建立的。

　　韓偉說：黨支部建在團(tuán)一級(jí)，團(tuán)以下沒有了。

　　問：部隊(duì)有沒有士兵黨員？答：有，全團(tuán)一共有18名士兵黨員。

　　又問：你們互相之間認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)??？答：不認(rèn)識(shí)。

　　開國(guó)中將韓偉

　　其二，毛澤東發(fā)現(xiàn)，一團(tuán)一連基本上沒有開小差的，跟別的連隊(duì)大不一樣。

　　他就問一連的黨代表何挺穎。何挺穎說是充分發(fā)揮了該連黨員，特別是戰(zhàn)士黨員的作用。

　　這個(gè)對(duì)主席啟發(fā)就很大。他通過大量的調(diào)查研究以后，三灣整編的方案就逐漸地醞釀成了。

　　2

　　1927年9月29日，起義部隊(duì)到達(dá)三灣的當(dāng)天晚上，在毛澤東駐地（協(xié)盛和雜貨鋪，店伙計(jì)李立是中共黨員）召開了前敵委員會(huì)擴(kuò)大會(huì)，擴(kuò)大到連一級(jí) ，開了一個(gè)通宵，討論并通過了毛澤東提出的三灣整編方案。

　　三灣整編方案的內(nèi)容包括這幾個(gè)部分：

　　（一）整編部隊(duì)

　　部隊(duì)由師縮編成團(tuán)，不愿干的去留自由，發(fā)給路費(fèi)。

　　（二）建立健全黨的各級(jí)組織，包括前敵委員會(huì)

　　第一項(xiàng)工作是增補(bǔ)前委，特別是補(bǔ)選了一名士兵到前委，參加領(lǐng)導(dǎo)工作。

　　第二項(xiàng)是建立黨代表制度，任命了13名黨代表，并且給黨代表布置了四項(xiàng)工作任務(wù)：一是領(lǐng)導(dǎo)連隊(duì)黨支部，二是領(lǐng)導(dǎo)連隊(duì)士兵委員會(huì)，三是負(fù)責(zé)民運(yùn)、發(fā)動(dòng)群眾，四是配合軍事主官指揮作戰(zhàn)。

　　第三項(xiàng)尤為重要，是“支部建在連上”。

　　關(guān)于這項(xiàng)工作的作用，羅榮桓同志在1957年9月有一個(gè)回憶。

　　他說，在1928年，井岡山的部隊(duì)八月失敗的時(shí)候，毛澤東同志帶領(lǐng)31團(tuán)的三營(yíng)

　　下山去接應(yīng)從湘南返回來的朱德帶的28團(tuán)，結(jié)果部隊(duì)出去沒多久就遇到敵人襲擊

　　，部隊(duì)就打散了；打散后第二天早晨一清查人數(shù)，發(fā)現(xiàn)只少了一個(gè)擔(dān)架兵，結(jié)果他們回到井岡山的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這個(gè)擔(dān)架兵已經(jīng)回到井岡山上了。

　　羅榮桓《秋收起義與我軍初創(chuàng)時(shí)期》

　　還有一個(gè)故事是宋任窮回憶的。

　　抗戰(zhàn)初期搞國(guó)共合作，宋任窮奉命去拜訪國(guó)民黨第31集團(tuán)軍的總司令湯恩伯。湯恩伯閑談當(dāng)中就提了個(gè)問題。

　　他說有一點(diǎn)我一直不了解，你們八路軍為什么打仗總打不散，打散了也能收攏回來？我們的部隊(duì)就做不到。

　　宋任窮就回答說，這個(gè)道理很簡(jiǎn)單吶，我們每個(gè)連隊(duì)都有共產(chǎn)黨的支部，湯司令要是學(xué)的話，我們派人到你的部隊(duì)，也在每個(gè)連隊(duì)建立一個(gè)共產(chǎn)黨的支部，保險(xiǎn)你打散了還能收攏。

　　大家都哈哈一笑。

　　開國(guó)上將宋任窮

　　這個(gè)東西國(guó)民黨它是不理解的。

　　第四項(xiàng)工作，是積極審慎地發(fā)展士兵黨員。第一批發(fā)展了6個(gè)，其中3人犧牲1人脫離革命，還有兩人，后來一個(gè)是開國(guó)上將（陳士榘），一個(gè)是開國(guó)中將（賴毅）。

　　陳士榘上將

　　賴毅中將

　　（三）建立士兵委員會(huì)，施行民主制度

　　士兵委員會(huì)當(dāng)時(shí)主要是兩項(xiàng)，一個(gè)是政治民主，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)民主。

　　政治民主，包括：官兵一致，廢除繁縟禮節(jié)；禁止打罵士兵，士兵有話語(yǔ)權(quán)，參與部隊(duì)的管理，有監(jiān)督軍官的權(quán)力。

　　經(jīng)濟(jì)民主，包括：官兵平等，實(shí)行軍事共產(chǎn)主義；廢除薪餉制，然后分伙食尾子；賬務(wù)公開。

　　宋任窮的回憶

　　（之后，又發(fā)展為政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三大民主。）

　　我們軍隊(duì)這套黨領(lǐng)導(dǎo)下的民主制度的建設(shè)，它是在三灣改編中創(chuàng)立的，是在古田會(huì)議上確立的。古田會(huì)議之前，經(jīng)過了一個(gè)曲折；古田會(huì)議之后，一度受過干擾。但根基未動(dòng)。到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，運(yùn)用達(dá)到了爐火純青的程度。

　　這里核心的問題是什么？

　　人民軍隊(duì)的政治工作是人民軍隊(duì)的生命線。

　　那么這條生命線的方針是什么？

　　毛澤東1948年1月30日在為中央軍委起草的《軍隊(duì)內(nèi)部的民主運(yùn)動(dòng)》中指出：

　　“軍隊(duì)內(nèi)部政治工作方針，是放手發(fā)動(dòng)士兵群眾、指揮員和一切工作人員，通過集中領(lǐng)導(dǎo)下的民主運(yùn)動(dòng)，達(dá)到政治上的高度團(tuán)結(jié)，生活上獲得改善，軍事上提高技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)三大目的。”

　　那么井岡山創(chuàng)立的軍隊(duì)的民主制度，可以歸納包括以下內(nèi)涵：

　　一、首要前提是堅(jiān)持黨的集中領(lǐng)導(dǎo)。

　　沒有這個(gè)那就是一盤散沙，就是極端民主化。

　　二、政治目標(biāo)是前述的政治工作“三大目的”。

　　這是要調(diào)動(dòng)全體指戰(zhàn)員的主觀能動(dòng)性，不是調(diào)動(dòng)少數(shù)人的。

　　三、制度內(nèi)容是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三大民主。

　　這個(gè)是發(fā)展到解放戰(zhàn)爭(zhēng)以后提出來的。

　　四、組織載體是黨的各級(jí)組織和士兵委員會(huì)，特別是士兵委員會(huì)。

　　五、組織原則是民主集中制。

　　《古田會(huì)議決議》手抄本

　　說到民主集中制，這就要說到，我們黨的民主、毛澤東創(chuàng)立的民主制度，跟西方的民主制度是有本質(zhì)區(qū)別的。

　　這個(gè)區(qū)別我歸納為三大本質(zhì)特征：

　　第一，最重要的民主權(quán)利是民眾的生存權(quán)；

　　第二，最實(shí)在的民主載體是士兵委員會(huì)；

　　第三，最科學(xué)的民主制度是民主集中制。

　　3

　　那么最后我們還是要講到，歷史教科書在該問題上缺失重大史實(shí)以后，是如何開門揖盜的。

　　我們先來看07版的歷史教科書。它沒有三灣改編，沒有古田會(huì)議決議；而是大篇幅地寫了中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府的成立。這個(gè)臨時(shí)政府成立不成立，其實(shí)并不影響革命進(jìn)程，但是三灣改編和古田會(huì)議就不一樣了。

　　2019年人教版的歷史教科書，對(duì)這個(gè)問題是有了修補(bǔ)，但三灣改編還是缺失。

　　那么，這個(gè)基本史實(shí)缺失以后，會(huì)帶來一系列危害。

　　我只講“兩失”。

　　第一是對(duì)內(nèi)會(huì)迷失建黨建軍的方向，第二是對(duì)外會(huì)遺失反霸斗爭(zhēng)的制度自信。

　　對(duì)內(nèi)之“失”，這里講一個(gè)故事。

　　毛澤東同志在1965年重上井岡山的時(shí)候，對(duì)隨行人員有一個(gè)考問。

　　1965年重上井岡山的毛澤東（圖源：華聲論壇）

　　他問道：“井岡山的好制度、好作風(fēng)是什么？”

　　大家異口同聲：艱苦奮斗。

　　毛主席笑了，說你們?cè)傧胂?，艱苦奮斗只是一個(gè)方面，還差兩點(diǎn)，要從制度方面想。

　　汪東興一拍腦袋：“支部建在連上。”

　　汪東興和毛澤東

　　毛主席繼續(xù)說道：“在井岡山我們摸索了一套好制度、好作風(fēng)，現(xiàn)在比較提倡的是艱苦奮斗，得到重視的是支部建在連上，忽視的是士兵委員會(huì)。”

　　井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期士兵委員會(huì)舊址（圖源：解放軍畫報(bào)）

　　如果把這個(gè)丟了，我們就脫離了群眾，我們就迷失了建黨建軍的方向。

　　而對(duì)外之“失”，大家都知道反共反華勢(shì)力，它對(duì)我們黨的污蔑，很重要一條是說我們“不民主”，是“集權(quán)統(tǒng)治”，是“威權(quán)政治”，社會(huì)上也有人把偏離井岡山道路的一些行為，栽贓、歸咎到共產(chǎn)黨的旗幟上，于是呢，就喪失了制度自信。

　　實(shí)際上，我們的制度自信，正是我前面講到的（人民民主的）三大本質(zhì)特征。這三大本質(zhì)特征，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了西式民主的，這就是我們的制度自信——試問還有哪個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)士兵敢給軍官提意見？

　　人民軍隊(duì)開展軍事民主