版畫《起來！不愿做奴隸的人們》，1939年，宋秉恒

　　山西最北端有個(gè)天鎮(zhèn)縣，在大同東北，清代雍正三年（1725）設(shè)縣前就是外長城上的重要關(guān)隘，叫天鎮(zhèn)衛(wèi)（明代叫“天成衛(wèi)兼鎮(zhèn)虜衛(wèi)”）。顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》曾評價(jià)這里：

　　“衛(wèi)當(dāng)東路最沖。”

　　天鎮(zhèn)正卡在外長城的咽喉位置，除西南接大同外，西北通平地泉（今屬內(nèi)蒙烏蘭察布），東北達(dá)張家口，位于晉、察（今內(nèi)蒙東北部和河北西北部）、綏（今內(nèi)蒙西半部）三省邊界交會(huì)點(diǎn)。既有傳統(tǒng)的官道商道，京綏鐵路（北京到綏遠(yuǎn)，即今內(nèi)蒙呼和浩特，1923年全線通車，南京民國政府時(shí)代改稱平綏鐵路）修通后，鐵路又橫穿縣境，與三城皆有鐵路相通，所以天鎮(zhèn)乃兵家必爭之地，不但是晉北門戶所在，亦為綏遠(yuǎn)屏障，甚至可算京西藩籬。

《三云籌俎考》所載明代天鎮(zhèn)（天成城）與外長城防御體系

　　有鑒于此，早在盧溝橋事變之前，山西省主席閻錫山，派心腹愛將、61軍軍長兼68師長李服膺率部駐防天鎮(zhèn)，天鎮(zhèn)境內(nèi)安排了四個(gè)團(tuán)，國防工事也如火如荼地修筑起來，僅深一丈五尺、寬兩丈的戰(zhàn)壕，就挖了六里，天鎮(zhèn)城外的盤山，作為防御重點(diǎn)，山東就打了二十多個(gè)。

　　看這架勢，群眾歡欣鼓舞，說：

　　“李服膺所帶的六十一軍是真正抗戰(zhàn)的部隊(duì)，是要決心守住山西這個(gè)門戶的。”

　　可實(shí)際上，李服膺和參謀長劉金聲很清楚：

　　臨近開戰(zhàn)，國防工事實(shí)際上只完成了40%左右，南京參謀本部城塞組撥發(fā)給太原綏靖公署的國防工事費(fèi)，真正發(fā)下去的很少。在一年來的施工中，從太原只領(lǐng)到很少一些試制材料，鋼筋、洋灰（水泥）不足計(jì)劃請準(zhǔn)數(shù)的1%，土石工具更是寥寥無幾，民工工資、兵工津貼被閻長官百般尅扣，用來在全國各商埠大做買賣。

　　總之，完全是花架子，中看不中用，上下都在糊弄，都覺得這仗未必能打起來。

《京綏鐵路天鎮(zhèn)盤山》，民國明信片

　　1937年8月下旬，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)不到倆月，湯恩伯軍棄守南口，張家口守軍劉汝明部亦不戰(zhàn)而退，來勢洶洶的日軍與應(yīng)援南口的晉綏軍李服膺部，在察南萬全遭遇，一仗打下來，晉綏軍的一個(gè)團(tuán)就被打得損失慘重。晉綏軍將士吐槽說：

　　“上邊決心和企圖不明，影響到下邊行動(dòng)遲疑，以致處處吃虧。”

　　為什么會(huì)有此“怪論”呢？有啥決心和企圖不明，打不就是了？不就是把鬼子擋在長城口外，不讓鬼子殺進(jìn)山西，屠戮父老鄉(xiāng)親嗎？

　　殊不知，閻錫山是有自己小算盤的，為了保有自己的基本盤，多年來他在各方勢力的縫隙間求生存，合縱連橫。如今蔣介石、共產(chǎn)黨和日本人，誰都惹不起，誰都不可靠，要想活下去，活得長遠(yuǎn)，就必須多方博弈，在三個(gè)雞蛋上跳舞，所以早在1934年春，閻錫山就不斷與日方秘密且頻繁地走動(dòng)，喊出的抗戰(zhàn)口號也非?；疑?ldquo;守土抗戰(zhàn)”。日本人只要承諾不打我的山西，我就不參與戰(zhàn)局，至于你打哪兒，跟我沒一分錢的關(guān)系！

閻錫山是民國政壇的不倒翁，統(tǒng)治山西38年

　　南口失守，蔣介石告訴閻錫山，要派三十萬大軍入晉，協(xié)助晉綏軍堅(jiān)守山西。閻錫山大驚失色，連電拒絕，說還是我調(diào)動(dòng)晉綏軍三十萬固守大同，保全三晉，拒敵于塞北吧？私底下，跟親信吐露真言：

　　“蔣先生那樣的隊(duì)伍，給山西開來三十萬，不用和日本人打仗，就把山西踏成土坪啦！與其那樣，還不如當(dāng)亡國奴省事些。”

　　都是千年老狐貍，卻在這演聊齋，何必呢？前門去虎，后門進(jìn)狼，蔣介石搞得太多了。貴州的王家烈，四川的劉湘，都是前車之鑒，閻錫山不得不防。畢竟有地盤才有軍隊(duì)，有軍隊(duì)才有實(shí)力，有實(shí)力才有一切，民國以來，大大小小軍閥的興衰史莫不如此。

　　閻錫山提出的“大同會(huì)戰(zhàn)”計(jì)劃非常曼妙，以李服膺的第61軍為誘餌，命其于天鎮(zhèn)、陽高一線上，依托國防工事，逐步消耗日軍，待其師老兵疲芒，將敵引到口袋陣?yán)?，揮動(dòng)左右兩翼預(yù)伏大軍鉗擊而出，聚殲日軍于大同以北地區(qū)。

　　問題是日軍和李服膺，都沒有按照“總導(dǎo)演”的劇本來演。

侵入華北的日軍，“一個(gè)月占領(lǐng)山西，三個(gè)月滅亡中國”是它們當(dāng)時(shí)的夢囈

　　9月3日，日軍先頭部隊(duì)發(fā)起進(jìn)攻。盡管基層官兵以飽滿的愛國熱情和不屈的斗志，與兵力、武器優(yōu)勢的日軍拼死苦戰(zhàn)，卻是有心殺敵，無力回天。前后打了九晝夜，盤山兩天丟了，可天鎮(zhèn)卻守了七天。

　　應(yīng)該說李服膺也是盡力了，但問題是閻錫山五心不定，李服膺也有自己的小算盤，畢竟他們階級屬性擱在那里。地方實(shí)力派在階級屬性上是大地主、大資本家利益的代表者，抗戰(zhàn)時(shí)期則更多地表現(xiàn)為民族資產(chǎn)階級的傾向（當(dāng)然這也看情況，不是一成不變，利益驅(qū)使會(huì)變來變?nèi)ィ?，也就是具?strong>革命（抗日）與動(dòng)搖（反共）、妥協(xié)（投日）的兩面性，自然小算盤打到山響。

　　作為閻錫山的別樣鏡像，當(dāng)時(shí)的記者曾揭露過李服膺：

　　“李服膺一夜賭博輸了現(xiàn)金十三萬。”

　　“好色貪財(cái)，姬妾不下六人，太原、崞縣（今山西原平）、大同等處所置房產(chǎn)田產(chǎn)無數(shù)，大同較大商店，至少有半數(shù)以上屬于李。長官如此，部屬遂起而效尤，于是各級軍官假公濟(jì)私，無視軍法，對軍務(wù)直等閑視之，直至不聞不問，故晉軍中以李部紀(jì)律最壞，若與此類軍人談民族危機(jī)、國家觀念，無異對牛彈琴！”

李服膺

　　天鎮(zhèn)失守，李服膺一路南逃，晉軍諸將也加入這場“追逐賽”，你追我趕，生怕成了墊背的，傷害自己，便宜別人。什么民族大義，哪叫守土有責(zé)，只要不傷害自己的利益，我跟誰合作都無所謂，只要本錢在，誰不得賞碗飯吃？

　　與此同時(shí)，天鎮(zhèn)城內(nèi)的“體面人”已經(jīng)躍躍欲試，準(zhǔn)備歡迎大日本蝗軍進(jìn)城了。此前，399團(tuán)苦守期間，縣長和公安局長，就曾帶著厚禮，到團(tuán)部慰勞，勸說張敬俊團(tuán)長：

　　“為了老百姓不遭苦難，不要再守了！”

　　399團(tuán)張團(tuán)長是山東嶧縣人，下級軍官和士兵也多來自冀魯豫三省，天鎮(zhèn)的“體面人”生怕這些彪悍的外地人，惹惱了蝗軍，讓他們吃瓜撈。

　　不知道大家注意到了嗎？

　　如果說李服膺是閻錫山的別樣鏡像，天鎮(zhèn)的“體面人”就是李服膺的別樣鏡像，同時(shí)閻錫山又是蔣介石的別樣鏡像。這些上上下下的“實(shí)力派”，他們的抗日、聯(lián)共與親日、反共，實(shí)際上都是自身的階級利益和階級立場使然。

攻陷忻縣（今山西忻州）的日軍

　　正如閻錫山內(nèi)部小范圍講話，對多年鐵哥們趙戴文（李服膺的義父）、邱仰睿等人所說：

　　“一切事情都不能做得太絕了！抗日要準(zhǔn)備和日， 擁蔣要準(zhǔn)備拒蔣， 聯(lián)共又要準(zhǔn)備反共。我們是母理不變子理變，要以萬變保不變，以不變應(yīng)萬變。冬天穿皮襖，夏天穿汗衫，需要什么就來什么。”

　　果然后來，有了《晉綏軍日本軍基本協(xié)定》和《停戰(zhàn)協(xié)定》，晉綏軍與日軍緊密提攜，與南京政權(quán)（汪精衛(wèi)漢奸集團(tuán)）合作，閻錫山要當(dāng)日寇在華北的總代理，成為南京政府副主席及軍事委員長，還有華北政委委員長及華北國防軍總司令。日本和南京出錢出槍炮，武裝80萬晉綏軍，消滅共產(chǎn)黨抗日武裝，維持華北全部治安。雖然鬼子后來口惠而實(shí)不至（拿不出來錢和槍炮，最后“生意”黃了，抗戰(zhàn)勝利后鬼子干脆給閻錫山打工，閻老西有錢），可當(dāng)時(shí)這個(gè)香餌拋出去，閻錫山是真的春心蕩漾。“啪”地打開大腿，兩腿呈75度角，像是一塊頂級金槍魚接受食客的檢閱和贊美。

　　所以，閻錫山能賣晉，天鎮(zhèn)的“體面人”為啥不能賣天鎮(zhèn)呢？

突破晉北防線后，日軍向太原進(jìn)逼

　　買辦官僚階級喜歡給帝國主義當(dāng)代理人，把中國人民的好玩意賤賣給洋大人，好自己吃中間差，那是傳統(tǒng)。洗地邀好的文人，里外通吃，多拿幾份錢，也是生意，既然都是掙錢嘛，生意，不寒磣！

　　9月11日，李服膺給奉命固守天鎮(zhèn)城，掩護(hù)大部隊(duì)撤退的399團(tuán)下了撤退令，當(dāng)晚該部撤出。撤出前，沒有跟群眾打招呼，也不可能為了群眾利益而組織疏散、撤離，以防鬼子屠城。

　　雖說是抗日戰(zhàn)爭，但國民黨軍隊(duì)不是人民軍隊(duì)，軍閥作風(fēng)屬胎里帶，脫離群眾，漠視群眾，缺乏群眾觀點(diǎn)，既不依靠群眾，更不組織群眾，當(dāng)然群眾也不指望軍隊(duì)保護(hù)，能不擾民就是“王師”了。

　　一位叫段發(fā)仁的天鎮(zhèn)城內(nèi)的小學(xué)教師，對晉綏軍突然棄城而走，后來提起來就悔恨不已，他回憶說：

　　“（淪陷）前4天，盤山打仗，城里的火藥味兒嗆鼻得濃，我老丈人趕著兩頭毛驢要接我全家到崔家山避一避。我犟嘴說，有晉綏軍399團(tuán)把守，縣城丟不了！老丈人勸我說，管它丟了丟不了的，三十六計(jì)，走為上計(jì)，去住上一陣子再說。最后我和老丈人各往后退了一步，先把我老婆和兩個(gè)女兒打發(fā)走，留下我爹和我的兩個(gè)兒子。誰知過了兩天，李服膺一下令，晉綏軍稀哩嘩啦撤出西城門，比兔子跑得還快，一下子全亂套了。”

1937年9月16日，關(guān)東軍參謀長東條英機(jī)聽取戰(zhàn)況匯報(bào)。日軍察哈爾兵團(tuán)由其指揮，故又稱“東條兵團(tuán)”，天鎮(zhèn)和晉北的一系列大屠殺都是元兇

　　9月12日拂曉，日軍用重炮轟擊天鎮(zhèn)東北角的城墻。老祖宗留下來的真材實(shí)料也耐扛，轟到六點(diǎn)左右，才被轟出來個(gè)豁口，隨后鬼子沖進(jìn)來，直撲街巷，開始了針對天鎮(zhèn)縣城和平居民的，三天三夜的血腥大屠殺。天鎮(zhèn)群眾解放后有人總結(jié)，稱之為“推磨式”大屠殺，意思是一條街一條街，一戶挨一戶，每條街道，每個(gè)院落，每個(gè)房間，只要遇到中國人，就殺！

　　當(dāng)天是農(nóng)歷八月初八，天鎮(zhèn)屠城又被當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“八八慘案”。

　　第一位罹難同胞是人稱“劉五”的劉金義，聽說昨晚張團(tuán)撤走了，他一大早就起來，準(zhǔn)備早點(diǎn)上城，去搬回保甲長征集走，借給守軍修筑掩體用的門板。門板沒搬回家，就遭遇了從城豁口沖進(jìn)來的日軍，一個(gè)鬼子二話不說，手起刀落，將劉金義的人頭砍落城下。

　　接著遭殃的是縣城東北角的群眾，日寇沿門則進(jìn)，見戶則入，逢人即殺，有的還未下炕，全家即被殺絕。這股日寇當(dāng)場殺死群眾一百多人。然后，又驅(qū)趕二百多名群眾進(jìn)入北門甕城，用刺刀挑、手榴彈炸，全部殘害。

　　上午十點(diǎn)許，日寇又制造了南街馬王廟屠殺，三百多名男子和十幾個(gè)孩子，被日寇分批用刺刀，挑殺于馬王廟前的長8.3米，寬、深各5米的大坑前，尸體堆滿大坑，又堆滿三間房和一口山藥窯。后來罹難者親屬來收殮尸體，發(fā)現(xiàn)最多有被鬼子捅了32刀的！

天鎮(zhèn)失守后，日軍騎兵部隊(duì)侵入大同

　　下午一點(diǎn)止，日寇在“馬王廟屠殺”中，集體屠殺五百余人。

　　日寇在西街制造了“云金店屠殺”，三百余人分十人一批被機(jī)槍掃射，連雙目失明的殘疾人侯二也不放過，又把四十余人逼入西門甕城墻洞內(nèi)，用機(jī)槍掃、手榴彈炸死。

　　下午三、四點(diǎn)鐘，日寇在北門外制造了“霜神廟屠殺”，五百余名成年男子被分批用刀砍殺于廟前，寬約兩米、深約一米的水壕邊。

　　13日上午，日寇又制造“東北街大操場屠殺”，前日幸存的居民和被迫做完苦力的民工，合計(jì)五百余人，被押解到東北街大操場防空壕前，十人一批機(jī)槍掃殺，無一幸免。尸體填滿了深3米，東西長11米，南北寬兩米的三條壕溝。

　　段發(fā)仁老師一家三代四口人，包括老父親和兩個(gè)男孩，除自己被壓在死尸下，僥幸逃生外，祖孫都死在日軍東北街大操場的屠殺中。

　　14日，日寇殺紅了眼，再次搜殺院巷中幸存的男子，搶掠財(cái)物，奸淫婦女。一位年僅十五、六歲的張姓少女，被7名日寇當(dāng)街輪奸后，揪住雙腿，活活分尸。東南街一位閻姓姑娘，即將出嫁，卻遭輪奸，然后扔進(jìn)大水坑……

版畫《誰無姐妹誰 無妻子》，1938年，酆中鐵

　　日軍大屠殺結(jié)束后的天鎮(zhèn)縣城，簡直就成了佛經(jīng)中描述的阿鼻地獄。

　　大街小巷，尸橫遍地，臭氣熏天，不見活人，白天烏鴉盤旋怪叫，黃昏狼狗當(dāng)?shù)?，吃死人吃得眼睛都發(fā)紅了。

　　大屠殺過后的許多天，日軍才允許居民清理死尸，大操場的一口井里，吹鼓手吳八元下去用繩子栓著尸體往上拽。罹難同胞的尸體，大多血肉模糊，腐爛不堪，已成殘肢。只能由親人，憑衣服布料和從自己做過的針線活兒上辨認(rèn)。

　　可絕戶的人家怎么找，誰來找呢？

　　死在城里，各處無人認(rèn)領(lǐng)的尸體，最后拉了七、八輛大車，才運(yùn)完到城外，挖坑掩埋。有個(gè)死人坑，幸存者王家珍數(shù)過，里面就有286具死尸。

版畫《日軍暴行之一》，1938年，張?jiān)诿?/span>

　　在日寇制造的天鎮(zhèn)大屠殺中，有批人死得實(shí)在“冤枉”，這些人就是由縣長、公安局長代表的，勸晉綏軍軍守城部隊(duì)趕緊撤走，免得殃及他們這些池魚的“體面人”。

　　日軍入城前，城內(nèi)有所謂“知名士紳”，即本地“鄉(xiāng)賢”，也就是更本土化的地方實(shí)力派，不知羞恥地成立了“維持會(huì)”。會(huì)長、副會(huì)長、理事和各科科長的名單都草擬好了，恭恭敬敬楷書抄錄好，就等著“太君”認(rèn)可，就運(yùn)作起來了。

　　聽說張團(tuán)撤走，蝗軍進(jìn)城了，這些天鎮(zhèn)縣的“體面人”，一個(gè)個(gè)喜笑顏開，梳洗打扮，穿上節(jié)日盛裝，打著早就糊好了的膏藥旗，準(zhǔn)備歡迎日軍進(jìn)城。好日子可盼來了，鐵打的天鎮(zhèn)，不變的體面，流水的老爺，日本老爺來了，伺候舒坦了，還能壞規(guī)矩？大家一起發(fā)財(cái)，吃窮鬼就好了！

　　想得很曼妙，可日本老爺不是中國老爺，人家要的是亡你國滅你種，管你什么富人窮人，體面不體面，只要是中國人，日寇就要?dú)?，還要?dú)⒊隹旄?，殺出樂趣，殺出?yōu)越。

槍口下的“和平”

　　首先被日軍用刺刀捅死的是一個(gè)叫閻義的“知名士紳”，一旁張貼歡迎日軍標(biāo)語的郭舉子、張大元也被日軍擊斃，其他如吳子玉、耿亮南、黃八子等“體面人”，一些士紳、商人和富戶，有的張羅著燒茶備飯要好好招待日軍，有的在為日寇準(zhǔn)備的講話桌前，恭而敬之地跪迎許久，跪得腰酸背痛腿抽筋，終于等來了蝗軍，卻被悉數(shù)屠殺。隨聲附和或由“體面人”花錢雇來的四百多名“歡迎”者，也被日寇用刺刀威逼到北城門洞內(nèi)，用手榴彈和機(jī)槍殺死。

　　在迎降者中，“業(yè)績”突出的，還有個(gè)東北街的街長張國安。聽說日軍從城墻豁口進(jìn)來了，他覺得升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)來了，因?yàn)楸背情T還被麻袋沙土堵著，日軍的大部隊(duì)，坦克、裝甲車和汽車等車輛難以進(jìn)入，如果自己帶人主動(dòng)清理城門，打開進(jìn)城通道，蝗軍會(huì)不會(huì)必有重謝？

　　于是張國安四處敲鑼，征集了200多居民，去北門清理門戶。

蝗軍這樣對待中國孩子，你信嗎？領(lǐng)外務(wù)省津貼的“中國人”，會(huì)讓你信！

　　日軍進(jìn)來后，果有“重謝”，把這200多居民，趕到北門甕城奶奶廟，悉數(shù)屠殺。不但這些普通群眾被殺，連奶奶廟里看廟的和尚，也被日軍砍了。其中有位叫侯裕的西北街居民，破口大罵鬼子，自古巴掌不打笑臉人，哪有你們這樣壞規(guī)矩、壞良心的？話音未落，就被一刀將頭砍下。

　　試圖跟侵略者論理的，還有位開診所的周炳醫(yī)生。

　　有人勸他：

　　“鬼子打進(jìn)城來，見人就殺，趕緊跑吧！”

　　周醫(yī)生卻不以為然，自信地說：

　　“你們跑呀躲呀，全都對！可我不，知道為什么嗎？我是醫(yī)生，不管哪個(gè)國家、哪個(gè)軍頭兒來，就沒個(gè)負(fù)傷的、得病的？只要有，就得請醫(yī)生治。只有傻瓜蛋才跟醫(yī)生過不去。”

　　所以，日軍進(jìn)城開始大屠殺后，周醫(yī)生沒跑沒躲。甚至日軍沖進(jìn)來，抓走周醫(yī)生的時(shí)候，周醫(yī)生還試圖跟日本人論理，說道說道。鬼子一槍托就砸在他的后背！氣得周醫(yī)生一路還在心里憤憤然，想著將來有你給我點(diǎn)頭哈腰請我瞧病的時(shí)候，看我怎么……

版畫《辱與仇》，1940年，李樺

　　直到看到街上死尸成堆，血流遍地，才明白過味兒來：

　　“小鬼子逮住人就往死里整，根本就不需要醫(yī)生。這下可完蛋啦！不審不問，就在這兒送我們上西天了。這回我算明白了，對侵略者、殺人狂，不能心存一絲幻想，燒、殺、奸、掠是侵華日軍的常態(tài)，可怕呀可怕！”

　　突然機(jī)槍“噠噠噠”響起來，天鎮(zhèn)人在哀嚎聲中紛紛倒下，周醫(yī)生被壓在死尸堆里，逃過一劫，為我們留下了這段醒悟過程。

　　日軍在天鎮(zhèn)一共殺了多少中國人呢？

　　直到八年后，日寇無條件投降，1945年9月7日，八路軍消滅了守城的偽警、偽保安隊(duì)，第一次解放天鎮(zhèn)縣城，成立了人民政府后，開始統(tǒng)計(jì)“八八慘案”罹難同胞的人數(shù)。

如今，天鎮(zhèn)洋河公園內(nèi)的“天鎮(zhèn)縣蒙難同胞紀(jì)念塔”碑

　　1946年6月1日，中共天鎮(zhèn)縣委、縣政府為紀(jì)念“八八慘案”的罹難同胞，于縣城東門甕城內(nèi)建 “蒙難同胞紀(jì)念塔”（后又遷移三次，至今在洋河公園內(nèi)）。在碑文《序》中，提到了統(tǒng)計(jì)數(shù)字：

　　“就我縣而言，無辜同胞被屠數(shù)字就在二千人以上。據(jù)調(diào)查已知的一千二百四十八人中，計(jì)西街三三二名，東南街三六八名，東北街二五八名，西北街二九〇名，而內(nèi)中成為絕戶者即有三九〇人。”

　　但這個(gè)數(shù)字，顯然是不完整，也是被低估的，當(dāng)年的“天鎮(zhèn)縣丁丑八八'慘案籌委會(huì)”對此碑文中，也曾慨嘆：

　　“因經(jīng)了八年的歲月，并有些無法調(diào)查的客籍們，故雖挨戶詢問，而遺漏者仍不在少數(shù)，這是我們在沒辦法中，得切引為遺憾的。”

　　解放后，在審訊日本戰(zhàn)犯時(shí)，王汝文等天鎮(zhèn)居民于1954年7月7日提交的控訴書中，進(jìn)一步揭露了日寇制造天鎮(zhèn)大屠殺的血腥罪惡：

　　“日寇是八月初八入城，在當(dāng)天的早8點(diǎn)鐘至初九一天進(jìn)行了血腥的大屠殺，除單槍散殺人民外，還把人民集中在一起進(jìn)行集體槍殺。就這樣，我們城內(nèi)的無辜人民，被日寇殺死達(dá)2300余人，內(nèi)有婦女100余人，全城并有33戶300多人殺得全家光了。

　　其次是放火燒掉鋪面44間。更殘無人道的是把200多小腳婦女集中在大街上，逼迫婦女脫掉衣服裸體跳舞。強(qiáng)奸婦女，特別是強(qiáng)奸幼女更甚。”

版畫《掙扎》，1942年，李少言

　　那么問題來了，某些“中國人”會(huì)說，這都是你們的一面說辭，人家日本人承認(rèn)嗎？

　　正好有太原審判中，太原戰(zhàn)犯管理所關(guān)押的日本戰(zhàn)犯，殘留日軍“太原綏靖公署教導(dǎo)總隊(duì)”教導(dǎo)二團(tuán)一營營長巖屋勇（加入閻錫山的國民黨軍隊(duì)后，化名“嚴(yán)克勇”）的證言，可供證明：

　　“1937年9月初占領(lǐng)了張家口市的獨(dú)立步兵第十二聯(lián)隊(duì)第二大隊(duì)，據(jù)聯(lián)隊(duì)隊(duì)長奈良大佐的命令，進(jìn)行了攻擊天鎮(zhèn)縣，這時(shí)該縣城的居民和日軍作了頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗，由于力量用盡該縣城被日軍占領(lǐng)之后，第二大隊(duì)長河野少佐鑒于天鎮(zhèn)縣城的居民抗日意識堅(jiān)強(qiáng)，認(rèn)為若是讓其繼續(xù)活下去，在今后將有趁機(jī)前來復(fù)仇之虞，因此就命令全部殺害16歲以上的男子；又認(rèn)為軍隊(duì)受到了他們的苦頭，下令可以隨意進(jìn)行掠奪、強(qiáng)奸，并關(guān)閉了城門，促使一個(gè)大隊(duì)在全城內(nèi)的每一角落里逮捕所有的男子，背綁其手后拉上在城內(nèi)游街，或者用刺刀逼趕其行走之后，把其排列在城墻下面已挖好的土壕邊沿，在一個(gè)大隊(duì)的士兵以如同樹林那樣多的刺刀監(jiān)視之下，以及無法逃跑的情況之下，用10余挺的輕、重機(jī)關(guān)槍對其進(jìn)行了掃射。

　　當(dāng)居民們在血海中怨恨日本軍，正在呻吟叫苦的時(shí)候，年老的母親、年輕的妻子、幼小的孩子再也沒有那樣勇敢地突破了日軍警戒線，打算舍身搶救奄奄要死的兒子、丈夫、父親。這時(shí)，河野少佐很生氣地下令說：

　　‘一齊殺死！’

　　這樣，總共連婦女、小孩，慘殺了600余人之后，埋人于土壕內(nèi)，才告結(jié)束。

　　此后，官兵們不分晝夜，揮動(dòng)刺刀竄入民房，強(qiáng)奸了失去親人骨肉，即（及）雙親兄弟丈夫孩子過著饑餓悲傷流淚生活的婦女，或者是進(jìn)行掠奪了財(cái)富，所有的婦女以至于70余歲的老婆婆和十三四歲的女孩子，差不多都受到強(qiáng)奸。于是該縣城就被制造成無男子縣城。我認(rèn)為這是受到極為殘暴的日本帝國主義給予的災(zāi)難的一個(gè)例子。”

1956年6月，最高人民法院特別軍事法庭在山西太原審判日本戰(zhàn)犯

　　當(dāng)然，還會(huì)有自詡熟悉歷史的“中國人”又會(huì)說，人家日本軍隊(duì)不會(huì)無緣無故殺人，是你們反抗了，是蝗軍的后勤部隊(duì)，特別是衛(wèi)生部隊(duì)進(jìn)城后，遭到守軍偷襲了，還看了腦袋，掛在城頭，日本軍隊(duì)才報(bào)復(fù)回來的，你們違反了日內(nèi)瓦戰(zhàn)爭公約了，殺你們是你們該死！

　　可問題是日軍是侵略者，中國人民邀請日軍來侵略，來屠殺，來顯示“武功”了嗎？冤有頭債有主，你找晉綏軍打去，日本侵略軍屠殺和平居民，是不是違反日內(nèi)瓦戰(zhàn)爭公約，天鎮(zhèn)的幾千冤魂，乃至全中國14年抗戰(zhàn)，上溯到1895年中日甲午戰(zhàn)爭以來的幾千萬冤魂，是不是該死？

　　如果當(dāng)年這幾千萬同胞都該死，那么今天為日本法西斯洗地的“中國人”是不是也該死，該幸福地死在日本法西斯的東洋刀下？

　　但我想說的是——

　　投降沒有出路，唯有抗戰(zhàn)到底，才能死里求生，因?yàn)橐粋€(gè)任人宰割的民族是一個(gè)沒有希望的民族，不管這個(gè)人是個(gè)體的洋大人，還是看起來漂亮的洋大人的國，亦或是什么洋大人饋贈(zèng)的毒品、病毒、細(xì)菌……

一一五師機(jī)槍陣地，1937年，蘇靜

　　后記

　　僅僅十天，棄守天鎮(zhèn)到大同淪陷，日軍突破晉北第一道防線后，主力板垣師團(tuán)指向平型關(guān)，意圖抄雁門關(guān)后路，然后夾擊太原。至此，閻錫山的大同會(huì)戰(zhàn)計(jì)劃破產(chǎn)，更要命的是晉綏軍主力在雁門關(guān)，平型關(guān)一帶兵力空虛，太原危如累卵。

　　1937年9月25日，距離內(nèi)長城平型關(guān)關(guān)口約5公里的喬溝古道峽谷中，驕縱的日軍，萬萬沒想到，會(huì)被中國軍隊(duì)打了伏擊。不過這次的對手，不是晉綏軍，也不是中央軍，而是由中國工農(nóng)紅軍改編的“八路軍”。

　　八路軍將士，以簡陋的裝備和不畏強(qiáng)敵、不怕犧牲的革命精神，取得了全國抗戰(zhàn)以來中國軍隊(duì)的第一個(gè)大勝利（事實(shí)上，此前也有國民黨軍隊(duì)的勝利戰(zhàn)績，但造成日軍“全滅”的大型殲滅戰(zhàn)，的確是第一次），共計(jì)殲敵約1600余人，并繳獲了大批武器彈藥和閂軍近一個(gè)旅團(tuán)的糧秣、食品、衣被等軍用物資，使猖狂驕橫的日本侵略軍在華北戰(zhàn)場上遭到首次慘敗，在日本國內(nèi)軍界政界引起了很大震動(dòng)，打破了日軍“不可戰(zhàn)勝”的神話，極大地振奮了全國的軍心民心，在國內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，具有重大的歷史意義。

一一五師師長林彪同志在陣地上（一一五師指揮所），1937年， 蘇孝順（蘇靜）

　　關(guān)于平型關(guān)大捷的意義，后來（1938年5月）毛澤東同志在延安召開的抗日戰(zhàn)爭研究會(huì)上，曾講過：

　　“平型關(guān)的意義正是一場最好的政治動(dòng)員，如此偉大的民族革命戰(zhàn)爭，沒有普遍和深入的政治動(dòng)員，是不能勝利的，動(dòng)員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海。”

　　1937年10月2日，即天鎮(zhèn)失守之后不足一月，在全國的壓力下，丟失天鎮(zhèn)、陽高、大同的李服膺，成了閻錫山的替罪羊，被執(zhí)行槍決。事后，閻錫山的文宣隊(duì)趕排了個(gè)活報(bào)劇，叫《槍斃李服膺》，到處演出。在陳長捷接掌61軍后，來演出時(shí)，有個(gè)自稱李服膺老部下，400團(tuán)排長的倪保田，突然跳上臺(tái)，扯開上衣，對臺(tái)上的演員和下面的官兵大喊：

　　“你們看，老子們不抗戰(zhàn)，這上下四處刀槍傷是怎么來的？是狗咬的嗎？僅我們第400團(tuán)傷亡就是八、九百，那是誰打的？”

　　劇團(tuán)當(dāng)眾道歉，以后閻錫山就再不讓演這個(gè)戲了。

　　那么李服膺該死嗎？

挖地道的冀中婦女同志，請注意她們背后帶錯(cuò)別字的抗日標(biāo)語，文化程度有限，但群眾的抗日決心巨大

　　毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》中，正好有段話，談到了李服膺之死：

　　“我們主張一切有利條件下的決戰(zhàn)，不論是戰(zhàn)斗的和大小戰(zhàn)役的，在這上面不容許任何的消極。給敵以殲滅和給敵以消耗，只有這種決戰(zhàn)才能達(dá)到目的，每個(gè)抗日軍人均須堅(jiān)決地去做。為此目的，部分的相當(dāng)大量的犧牲是必要的，避免任何犧牲的觀點(diǎn)是懦夫和恐日病患者的觀點(diǎn)，必須給以堅(jiān)決的反對。李服膺、韓復(fù)榘等逃跑主義者的被殺，是殺得對的。在戰(zhàn)爭中提倡勇敢犧牲英勇向前的精神和動(dòng)作，是在正確的作戰(zhàn)計(jì)劃下絕對必要的東西，是同持久戰(zhàn)和最后勝利不能分離的。我們曾經(jīng)嚴(yán)厲地指斥了所謂‘有退無進(jìn)’的逃跑主義，擁護(hù)嚴(yán)格紀(jì)律的執(zhí)行，就是因?yàn)橹挥羞@種在正確計(jì)劃下的英勇決戰(zhàn)，才能戰(zhàn)勝強(qiáng)敵；而逃跑主義，則是亡國論的直接支持者。”

　　李服膺被從太原家中押走的當(dāng)晚，一位年輕姑娘翻墻出了，頭也不回地告別舊家庭。她叫李擷英，是李服膺的“大小姐” ，更是一名“民先隊(duì)”員（中華民族解放先鋒隊(duì)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的先進(jìn)青年的群眾組織）。當(dāng)晚她從家里翻出一把駁殼槍，參加同蒲鐵路工人游擊隊(duì)（黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日武裝，后來的解放軍六十軍一七九師“臨汾旅”五三七團(tuán)），改名“李剛”。

　　不久，李剛同志加入了中國共產(chǎn)黨，在太行山從事民眾動(dòng)員工作，曾任中共晉冀豫區(qū)偏城（今屬河北涉縣）縣委組織部部長等職，解放后擔(dān)任北京市口腔醫(yī)院（今首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京口腔醫(yī)院）副院長。

版畫《120師在華北組畫 北上抗日》，1940年，李少言

　　2005年，抗戰(zhàn)勝利六十周年，拿到“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利60周年紀(jì)念章”，滿頭銀發(fā)的李剛同志，回顧自己的的革命生涯時(shí)，說：

　　“在抗日戰(zhàn)爭的烽火歲月中，我在太行革命根據(jù)地工作了八年。這是我投身黨的懷抱，也是我放下思想包袱，艱苦磨煉的八年，更是我與老區(qū)人民結(jié)下深情厚誼、終生難忘的八年。”

　　與人民相結(jié)合，與生產(chǎn)、戰(zhàn)斗相結(jié)合，與最基層、最瑣碎、最平凡相結(jié)合，就不會(huì)投降，就不會(huì)躺平，就不會(huì)胡思亂想，就不會(huì)無所作為，就會(huì)有出路，就會(huì)有辦法，就會(huì)有太平，就會(huì)有希望。

　　最后這句，與諸君共勉！

版畫《120師在華北組畫 宣傳抗日》，1940年，李少言

　　又：這就是，針對最近的網(wǎng)絡(luò)輿情，我特別想講給大家的第二個(gè)故事。

　　當(dāng)然也有人認(rèn)為投降最好，投降也一樣過日子，別人能投降，中國人也一樣能投降，憑啥中國人就不能投降作順民，與之共存呢？

　　投降了，真的會(huì)好起來嗎？躺平真的會(huì)躺出來太平嗎？