西元1955年，衛(wèi)生部的兩個副部長賀誠、王斌（當(dāng)時衛(wèi)生部長是黨外人士）被撤職，其原因是他們在主管全國醫(yī)療衛(wèi)生工作中“輕視歧視中醫(yī)、鄙視祖國文化遺產(chǎn)”，“沒有認真執(zhí)行”黨中央確定的發(fā)展中醫(yī)的政策，導(dǎo)致“衛(wèi)生工作曾經(jīng)一度受到很大的損失”。（西元1959年1月25日《人民日報》社論《認真貫徹黨的中醫(yī)政策》）

相關(guān)史料顯示，西元1950年，時任東北人民政府衛(wèi)生部部長的王斌在東北第四次衛(wèi)生會議上所作的《在一定的政治經(jīng)濟基礎(chǔ)上產(chǎn)生一定醫(yī)藥衛(wèi)生組織形式與思想作風(fēng)》的報告中，斷言中醫(yī)是“封建醫(yī)學(xué)”，只有“精神上”的“安慰作用”，“取消他們是為了人民”。會后，這個“報告”全文被刊登在《東北衛(wèi)生》當(dāng)年第9期上，后來在王斌擔(dān)任中央人民政府衛(wèi)生部副部長期間曾被作為“衛(wèi)生人員思想學(xué)習(xí)文件”和“政治教材”，在東北地區(qū)及上海、北京等地的醫(yī)務(wù)人員和衛(wèi)生干部中組織過學(xué)習(xí)，惡劣影響甚大。（龔育之、李佩珊：《批判王斌在醫(yī)學(xué)和衛(wèi)生工作中的資產(chǎn)階級思想》，《人民日報》西歷1955年8月22日）新中國成立后擔(dān)任中央人民政府衛(wèi)生部副部長兼黨組書記的賀誠也有中醫(yī)應(yīng)該“淘汰”的思想。（賀誠：《檢查我在衛(wèi)生工作中的錯誤思想》，《人民日報》西歷1955年11月19日）賀、王兩人主導(dǎo)制定、實施了一系列限制打擊中醫(yī)藥的政策法規(guī)，并在毛澤東主席對此多次批評、要求衛(wèi)生部 “加強中醫(yī)工作”的情況下仍然不愿改正。（見《毛澤東年譜（一九四九—一九七六）》中西歷1953年12月至西歷1955年4月相關(guān)記載）他們的作為，正是王斌所說的要“取消”中醫(yī)，實際上就是企圖消滅中醫(yī)。西歷1954年7月9日，劉少奇受毛澤東主席委托召集衛(wèi)生部司局長等相關(guān)人員座談中醫(yī)問題時，曾不點名地嚴厲批評賀、王等人“看不起中醫(yī)，是奴顏婢膝奴才式的資產(chǎn)階級思想”。（王致譜、蔡景峰：《中國中醫(yī)藥50年（1949～1999）》，第9頁，福建科學(xué)技術(shù)出版社西元1999年版）現(xiàn)在看來，說他們有“資產(chǎn)階級思想”或許不完全恰切，說他們踐踏中醫(yī)、膜拜西醫(yī)的言行是“奴顏婢膝奴才式的”，雖然有點兒傷人，但卻就是那么個實質(zhì)。從思想淵源來說，他們是“新文化運動”以來“全盤西化”論調(diào)的結(jié)果之一。

提到“全盤西化”論調(diào)，人們一般容易想到胡適之類公知鼻祖，當(dāng)年他們往往依附于國民黨反動政權(quán)，對外成為替西方侵略勢力鼓吹的文化買辦，對內(nèi)則站在反對中共革命的陣營里，賀誠、王斌似乎與之聯(lián)系不起來。賀誠西元1925年加入中國共產(chǎn)黨，參加過廣州起義，后在江西中央蘇區(qū)擔(dān)任紅軍總醫(yī)院院長、中共中央軍委總衛(wèi)生部部長等職，參加了長征，抗日戰(zhàn)爭期間在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，解放戰(zhàn)爭時期先后擔(dān)任東北民主聯(lián)軍衛(wèi)生部部長、東北軍區(qū)衛(wèi)生部部長、東北人民政府衛(wèi)生部部長等職。王斌西元1933年在江西蘇區(qū)參加紅軍，西元1935年加入中國共產(chǎn)黨，參加了長征，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期先后任八路軍衛(wèi)生部醫(yī)務(wù)主任、中央軍委衛(wèi)生部副部長兼中國醫(yī)科大學(xué)校長、東北人民政府衛(wèi)生部黨組書記兼部長等職?？梢?，賀與王都是老共產(chǎn)黨員、老革命，與胡適之類處于對立的兩個政治陣營之中，一“左”一“右”，針鋒相對。然而，在“全盤西化”的思想方面，賀、王與胡適之類在一定程度上卻可以說是殊途同歸——都輕視、鄙視中華文明，膜拜西方“文明”。這與“新文化運動”在正面影響之外同時存在的崇洋負面影響有關(guān)，也與賀、王學(xué)習(xí)西醫(yī)時的西化教育環(huán)境影響有關(guān)。

其實，在當(dāng)年的中共革命陣營中，類似賀誠、王斌這樣的“左派”西化者并不少，最著名的比如王明、博古等。王明、博古等人熟讀馬列經(jīng)典著作，熟知蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗，不能不說他們的確是馬克思主義者。他們對根據(jù)中國實際干革命的毛澤東極為輕視，教訓(xùn)他“山溝里出不了馬克思主義”；他們經(jīng)常鄙夷地嘲笑毛澤東的軍事本領(lǐng)“不過是讀過《孫子兵法》，還讀過《三國演義》”，顯然在他們的思維里，只有讀過西方人的什么《戰(zhàn)爭論》之類、從蘇聯(lián)軍事學(xué)院畢業(yè)的人，才配稱軍事家，才有資格當(dāng)中共的軍事領(lǐng)導(dǎo)人。他們正是“輕視、歧視、鄙視祖國文化遺產(chǎn)”的“全盤西化”者。毛澤東當(dāng)年在江西蘇區(qū)與他們的斗爭，實質(zhì)上就是與革命陣營中“全盤西化”者的斗爭，后來的延安整風(fēng)中，毛澤東嚴厲批評“許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘”（毛澤東：《改造我們的學(xué)習(xí)》），矛頭所指正是王明、博古之類人言必稱“馬克思主義”和“蘇聯(lián)”的“奴顏婢膝奴才式的”“全盤西化”惡劣作風(fēng)。

在革命戰(zhàn)爭年代，“全盤西化”者曾使革命事業(yè)遭到巨大損失，新中國成立后的社會主義建設(shè)中，一些方針政策在實施過程中的挫折和損失，其背后也有“全盤西化”思維的影子，比如“文革”中以“破四舊”、“反封建”的名義毀壞一些文物古跡，不正是“鄙視祖國文化遺產(chǎn)”的表現(xiàn)嗎？

當(dāng)下，一切唯“美國”（包括那幾個西方“民主自由發(fā)達”國家）是崇的“右”的“全盤西化”思潮顯然比較嚴重。但同時，也存在著一些“左”的“全盤西化”者，他們言必稱“馬克思主義”，否認毛澤東思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，對一切事物的評判都教條化地引用馬、列、毛的語句，輕視乃至鄙視“祖國文化遺產(chǎn)”。比如近來有人談?wù)?ldquo;馬克思遇見孔夫子”——即討論馬克思主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的某些相似之處，“左”的“全盤西化”者們就火冒三丈，堅決否認二者有任何相似之處，更甭說讓他們理解馬克思主義的源頭是中華“大同”思想的事實了。

應(yīng)該如何撬開“左”、“右”兩類“真誠”的“全盤西化”者的“花崗巖腦袋”呢？這里可以提一下近年來風(fēng)起云涌的民間西史辨?zhèn)芜\動。西史辨?zhèn)芜\動指出，西方近兩三百年來的發(fā)展，是在引進學(xué)習(xí)中華科技、文化、思想典籍的基礎(chǔ)上發(fā)生的，但它們卻刻意掩蓋事實，偽造歷史，把自己的發(fā)展源頭歸之于子虛烏有的“古埃及”、“古希臘”、“古羅馬”、“古巴比倫”等等之類，捏造出人類文明歷史的“西方中心論”。應(yīng)該說，“全盤西化”思想的“理論基礎(chǔ)”之一正是這個“西方中心論”?，F(xiàn)在西史辨?zhèn)芜\動已經(jīng)產(chǎn)生了許多成果，啟迪了人們的思想，隨著這個運動的持續(xù)發(fā)展，一定能夠把“西方中心論”掃進歷史的垃圾堆，從而讓“全盤西化”思想被釜底抽薪，轟然垮塌。

微信掃一掃，進入讀者交流群

獻一朵花： 鮮花數(shù)量：