在《德意志意識形態(tài)》一文中，馬恩指出，“資產(chǎn)者對待自己制度的規(guī)章就像猶太人對待律法一樣：他們在每一個(gè)別場合只要有可能就違反這些規(guī)章，但他們卻要所有其他的人遵守它們。……淫亂的資產(chǎn)者違反婚姻制度，偷偷地與人私通;商人違反財(cái)產(chǎn)制度，用投機(jī)、倒閉等方式剝奪別人的財(cái)產(chǎn);年青的資產(chǎn)者到了能獨(dú)立時(shí)候就脫離自己的家庭而獨(dú)立，實(shí)際上是為了自己而取消家庭。但是，婚姻、財(cái)產(chǎn)、家庭在理論上仍然是神圣不可侵犯的，因?yàn)樗鼈儤?gòu)成資產(chǎn)階級賴以建立自己的統(tǒng)治的實(shí)際基礎(chǔ)”。既然資產(chǎn)者只要有可能就違反自己制度的規(guī)章，那么，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究對于資產(chǎn)者就是不可避免的了，原中國公安部部長助理鄭少東就公然要求警方對企業(yè)高管慎用拘留逮捕等強(qiáng)制措施，而“法律不禁止的就可以去做”則更是他們的信條。

馬恩在這里批評德國哲學(xué)家“以為：專制君主或隨便什么人都會像資產(chǎn)階級自己保護(hù)自己一樣有效地保護(hù)資產(chǎn)階級”，并讓其“舉出這樣一個(gè)國家來，在那里有發(fā)達(dá)的商業(yè)和工業(yè)，有激烈的競爭，而資產(chǎn)者卻讓‘專制君主’來保護(hù)自己的利益。”當(dāng)今的中國政府不是“專制君主”，但它是資產(chǎn)階級之外的“什么人”。當(dāng)今中國存在發(fā)達(dá)的商業(yè)和工業(yè)，也有著激烈的競爭，因此，當(dāng)今中國的資產(chǎn)者也不會滿足讓中國政府來保護(hù)自己的利益，盡管中國政府的確在招商引資和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)中一直在保護(hù)他們的利益。中國政府不能不警惕資產(chǎn)者將政權(quán)奪在自己手中的各種努力。

(本文節(jié)選自余斌老師《馬克思恩格斯全集》第3卷的研讀筆記)

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