【破土編者按】農(nóng)民工占了春運(yùn)隊(duì)伍中的絕大部分。如今老年農(nóng)民工的比重逐年增大，他們養(yǎng)老怎么辦？“我們想都不敢想。”作者在訪談建筑工人時(shí)，他們這么說——空心化的農(nóng)村已經(jīng)沒有地了，在城市他們只能打工到死。是什么樣的狀況讓他們只能這么想、這么做？他們自己要發(fā)聲。

　　2015年4月29日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《2014年全國(guó)農(nóng)民工監(jiān)測(cè)調(diào)查報(bào)告》顯示，2014年全國(guó)農(nóng)民工總量為27395萬人，50歲以上的 農(nóng)民工比重上升至 17.1%，絕對(duì)數(shù)量高達(dá)4685萬人，接近4700萬。面對(duì)“老去的農(nóng)民工”以及“農(nóng)民工養(yǎng)老的困境”，各大媒體包括央視，騰訊，網(wǎng)易等都專輯討論了高 齡農(nóng)民工的生存狀態(tài)和面臨的問題。今年5月份“破土網(wǎng)”也連發(fā)兩篇文章 “農(nóng)民工群體年齡結(jié)構(gòu)老化”以及“如果有一天，我老無所依”，分析了這一問題。

　　筆者自2014年5月開始，在上海一個(gè)工地上給建筑工人做“親子關(guān)系”的培訓(xùn)，其中2014年11月和2015年5月的兩次培訓(xùn)主要是關(guān)于建筑 工人的養(yǎng)老議題的討論。這個(gè)工地每次參與培訓(xùn)的工人人數(shù)30-40人，其中超過80%是45-60歲左右的“高齡農(nóng)民工”，男工在其中占到90%以上，只 有少數(shù)幾個(gè)女工。從工人們的分享中，我們可以看到他們個(gè)體在面對(duì)著“養(yǎng)老問題”的茫然和無措。

　　養(yǎng)老，我們想都不敢想

　　相對(duì)于各大媒體討論“農(nóng)民工養(yǎng)老困境”的激烈，很多建筑工人在回應(yīng)這個(gè)問題的時(shí)候，一開始的表現(xiàn)卻是“平淡”和“無話可說”。“養(yǎng)老，我不知道 該怎么說?”“養(yǎng)老，說想嗎，也是想過，但是想了也想不出一個(gè)結(jié)果來。”“你說不想，這是不可能的，但是真是不敢想?”對(duì)于養(yǎng)老，本應(yīng)該是這些年過50歲 的人群早該去規(guī)劃的一件事情，但是這些“高齡農(nóng)民工”卻無力直面這個(gè)問題的討論。

　　一位來自洛陽的趙大哥，今年剛過50歲，他坦言，自己從沒好好想過養(yǎng)老。他是一名電焊工，現(xiàn)在每天收入大概是280-300元，在建筑工人中算 是工資比較高的。但是在工地上，很多時(shí)候要靠天吃飯，如果天氣不好，就會(huì)影響他們的工作和收入。他說自己家里有一個(gè)快80歲的老母親，盡管女兒已經(jīng)成家， 兒子卻還在讀書，妻子在老家照顧家里人。作為家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，出來打工這么多年，他的想法就只有一個(gè)“多掙一點(diǎn)錢”，也因此他從未考慮過養(yǎng)老的問題，也從 來沒有花錢去買任何的保險(xiǎn)。今年，他女兒生了小孩，自己做了外公，夜里一個(gè)人的時(shí)候也會(huì)想到以后“自己老了干不動(dòng)了，不知道怎么辦”，想著這個(gè)問題，會(huì)非 常傷心和難過，因?yàn)閷?shí)在想不出一個(gè)解決辦法。

　　工人擔(dān)心以后老了的各種問題，生病了怎么辦?擔(dān)心以后沒有經(jīng)濟(jì)收入的生活，也擔(dān)心通貨膨脹后錢不值錢;擔(dān)心老了沒有人陪伴，甚至擔(dān)心沒有人送終。

　　工地上兩位將近50歲的大姐直言，“我們現(xiàn)在哪里有談養(yǎng)老的資格?”她們兩位是來自山東和江蘇農(nóng)村，之前一直在老家照顧家人，直到子女出來打工 或求學(xué)后才離開家鄉(xiāng)也跟隨丈夫外出掙錢。在她們看來，“養(yǎng)老”本身就意味著可以享福，但是她們現(xiàn)在這個(gè)年齡，上有老，下有小，就需要多掙錢，現(xiàn)在更需要的 是“養(yǎng)家”，根本沒有去計(jì)劃自己的“養(yǎng)老”的資格。

　　作為兒女，說到家里的老人，工人們更覺得愧疚，常年外出打工的漂泊生活讓他們無法對(duì)父母盡孝。一位來自四川的工友提到他母親最近剛剛?cè)ナ?，而?父親早在他十多歲時(shí)就去世了，母親辛辛苦苦把他們兄弟姐妹拉扯大，他作為家中的長(zhǎng)兄，本該盡義務(wù)讓老人家更好地安享晚年。但是二十多年來，他一直在外面打 工，連陪伴母親的時(shí)間都沒有，母親生病了也沒能在病榻前照顧，甚至連母親的最后一面也沒能見到。這名工人跟我們?cè)跀⑹鲎约汗适碌臅r(shí)候，都忍不住哽咽。

　　但是作為父母，他們又覺得兒女還沒有成家立業(yè)，更需要他們努力工作掙錢來支持。有些工人也非常成功地將子女送上大學(xué)，甚至供他們讀到研究生，但 就算這樣他們也并不認(rèn)為自己可以停下來休息。一位來自安徽的大姐說，她唯一的兒子今年27歲，在北京讀大學(xué)后留在北京工作，但是還沒有成家。她體諒兒子在 大城市工作的艱辛，希望作為父母不要增加兒子負(fù)擔(dān)，盡可能地貼補(bǔ)兒子買房。教育的高學(xué)費(fèi)和城市的高房?jī)r(jià)讓這些本應(yīng)該“揚(yáng)眉吐氣”的父母壓力更加大。

　　我們?cè)趺磥眇B(yǎng)老？

　　在中國(guó)，“家庭養(yǎng)老”還是一種普遍的模式，好多工人描繪的將來養(yǎng)老的美好圖景便是：子女成家立業(yè)后，他們回去跟子女一起生活，幫小輩料理家務(wù)和照看孩子，全家人其樂融融。但是，這樣美好的圖景能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?

　　首要的問題是“回去，回哪里去呢?回到家鄉(xiāng)嗎?”現(xiàn)在家鄉(xiāng)早已有了太多的變化，“日出而作、日落而息”的田園休閑的生活方式難以尋得，原來熟悉 的親戚鄰里和鄉(xiāng)土社區(qū)也或許早已不再?，F(xiàn)在回去反倒有種“兒童不識(shí)異鄉(xiāng)客，笑問客從何處來”的失落感，親切緊密的社區(qū)關(guān)系不在，而子女或許又要出外打工， 這時(shí)候的回鄉(xiāng)養(yǎng)老并沒有成為家庭團(tuán)聚反而似乎成了另一種形式的家人別離。留守在村中，孤單冷清。也有些工人說，將來自己兒子到哪里自己也跟到哪里，自己干 得動(dòng)的時(shí)候也打打工，干不動(dòng)了幫他們干干活、帶帶孩子。但現(xiàn)實(shí)是，即使現(xiàn)在跟子女同在上海打工，卻很難有機(jī)會(huì)聚在一起。一樣輾轉(zhuǎn)在異鄉(xiāng)，停不下勞作的腳 步。即使子女孝順，他們又會(huì)心疼小輩工作和培育下一代的各種壓力。要是遇上子女不孝，不愿擔(dān)起這養(yǎng)老責(zé)任，他們的晚年又將在何處安放呢?

　　兩次培訓(xùn)中都有工人提到了“國(guó)家養(yǎng)老”。盡管他們的說法被其他工人質(zhì)疑，但是他們還是懷著這樣的想法。他們中的一些人是“計(jì)劃生育”政策在農(nóng)村 實(shí)行的踐行者，當(dāng)時(shí)地方政府在農(nóng)村宣傳“計(jì)劃生育”的時(shí)候，給予了他們“國(guó)家養(yǎng)老”的承諾。他們中的另外一些人實(shí)際上是說出了他們對(duì)國(guó)家和政府的美好愿 望，在他們看來社會(huì)主義國(guó)家的老人應(yīng)該“老有所養(yǎng)”。當(dāng)然，他們這樣的說法會(huì)遭到其他工人的駁斥甚至是嘲笑。有一次一名工人提出“國(guó)家養(yǎng)老”之后，他站起 來回應(yīng)別人的質(zhì)疑說，“我們現(xiàn)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，國(guó)力強(qiáng)大了，我們國(guó)家和政府肯定會(huì)對(duì)自己的老百姓負(fù)責(zé)，不可能不管老來沒保障的人。”但是談及到他自己的 計(jì)劃，他就說，“自己現(xiàn)在雖然五十多歲，但是身體還好，也可以干活，盡量不給政府不給國(guó)家添負(fù)擔(dān)。”一方面他們觀念中還留存著“社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”，另一 方面，他們渴望得到的“社會(huì)主義福利”卻有可能成為美麗的肥皂泡。因?yàn)榈侥壳盀橹梗瑥闹醒氲降胤礁骷?jí)政府，依舊沒有具體切實(shí)可行的方針政策來有效安放將近 半億高齡農(nóng)民工的晚年。

　　當(dāng)然，一些工人們也提出“養(yǎng)老院”也是一個(gè)選擇。而且從他們的討論中，也看到現(xiàn)在一些農(nóng)村地區(qū)也開始實(shí)行“集體養(yǎng)老的模式”。有一名江蘇如皋的 工人提到他們村里蓋了養(yǎng)老院。如果去養(yǎng)老院生活，村里出一部分錢，到時(shí)候子女也出一部分錢，也可以在養(yǎng)老院跟老人們一起生活，如果住不習(xí)慣就回家跟自己子 女生活。在他現(xiàn)在看來，這似乎是個(gè)很不錯(cuò)的選擇。我們暫且不去討論農(nóng)村養(yǎng)老院的管理和安全問題(比如，2015年5月25日河南魯山養(yǎng)老院火災(zāi)事故，導(dǎo)致 了39名老人喪生)，在現(xiàn)場(chǎng)工人討論中，他們基本上認(rèn)為去養(yǎng)老院是不得已的選擇，甚至只有無兒無女或者是子女不孝才能這樣做的。有一次，一名安徽53歲的 未成家的男工人，開始跟大家描繪老家養(yǎng)老院非常好，但是問他去不去的時(shí)候，他堅(jiān)決說不去，甚至說死也不去那里。他認(rèn)為到養(yǎng)老院最大的問題是不自由，自己在 家里哪怕是小破房子，自己愛做什么就做什么，愛吃什么就吃什么。

　　我們拿什么來養(yǎng)老？

　　拿什么來養(yǎng)老?工人回答最直接就是“錢”。但是老了做不動(dòng)了，“錢”從何而來?這個(gè)“錢”就是個(gè)人的儲(chǔ)蓄和養(yǎng)老金。雖然儲(chǔ)蓄會(huì)因人而異，但是他 們?cè)谏鎵毫ο潞芏酂o暇規(guī)劃自己的養(yǎng)老，連何時(shí)存養(yǎng)老錢都是一個(gè)疑問，更不要說討論可以存多少。當(dāng)然，對(duì)于高齡農(nóng)民工群體跟其他人群最大的“養(yǎng)老”困難是 他們幾乎沒有可以保證的“養(yǎng)老金”。農(nóng)民工購買養(yǎng)老保險(xiǎn)比例低，而建筑工人購買養(yǎng)老保險(xiǎn)的工人更是寥寥無幾。

　　但是工人對(duì)“農(nóng)保”購買的比例卻非常高，有些是因?yàn)槔霞业胤秸畯?qiáng)制購買的，甚至父子倆都購買的。他們繳費(fèi)的情況基本上是一年100元，至于將 來能夠領(lǐng)到多少錢，各個(gè)地方不同。有的工人說滿十五年后，一年領(lǐng)400元，大部分是600元，還有極少數(shù)提到800元。但是他們對(duì)于“農(nóng)保”養(yǎng)老基本上不 抱任何期望，因?yàn)檫@筆錢對(duì)以后生活來說僅僅是杯水車薪。

　　當(dāng)然，少數(shù)工人也談到了“商業(yè)保險(xiǎn)”。購買這些保險(xiǎn)的工人不少是因?yàn)樽约褐挥幸粋€(gè)小孩，希望將來不要給小孩增加負(fù)擔(dān)。但是他們對(duì)商業(yè)保險(xiǎn)具體細(xì) 則都不清楚。有一個(gè)工人提到他和他妻子是購買某保險(xiǎn)公司的人壽險(xiǎn)的保險(xiǎn)，當(dāng)時(shí)是到農(nóng)村推銷，但是到現(xiàn)在已經(jīng)一共繳納了14萬多了，不知道何時(shí)兌現(xiàn)，也不知 道兌現(xiàn)之后每個(gè)人每個(gè)月可以領(lǐng)到多少錢?他甚至還提到一點(diǎn)，保險(xiǎn)公司不讓提前繳納保費(fèi)，但是如果晚交一天就需要支付利息。他提出了疑問，然而也不太明白保 險(xiǎn)公司工作人員的解釋。另外工人也購買了商業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)，當(dāng)時(shí)聽銷售說得很好，但是現(xiàn)在也擔(dān)心自己六十歲后(他現(xiàn)在將近五十歲)能夠領(lǐng)到多少，是不是夠自己 的生活。各種商業(yè)養(yǎng)老理財(cái)投資等金融產(chǎn)品似乎給好多農(nóng)民工帶來“老來保障”的新途徑。但是對(duì)于他們好多人來說，由于缺乏對(duì)相關(guān)信息和知識(shí)的了解，也有可能 有更大的風(fēng)險(xiǎn)，尤其是各種理財(cái)投資產(chǎn)品。實(shí)際上，我們?cè)谂嘤?xùn)的時(shí)候，也體會(huì)到這些繳納商業(yè)保險(xiǎn)工人們的疑慮，但是我們也不能給他們具體的建議，只能建議他 們?nèi)ブ匦路幢ｋU(xiǎn)合同，仔細(xì)查看相關(guān)的細(xì)則，也建議他們?cè)阢y行存錢的時(shí)候，要對(duì)各種理財(cái)產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn)要有一個(gè)判斷和評(píng)估，最好是拿回家讓家人朋友仔細(xì)看一 下，不要隨意輕信推銷人員的說法。

　　中國(guó)改革開放三十年來，千千萬萬的農(nóng)民工離開土地，離開家鄉(xiāng)，為“中國(guó)制造”、“中國(guó)奇跡”付出了汗水和青春，但是現(xiàn)在卻面臨著“無處安放的晚 年”。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，他們集體支付了青春、家庭團(tuán)圓、甚至是健康和生命，但他們的晚年生活卻沒有贏得應(yīng)有的保障，獲得應(yīng)該有的“老有所養(yǎng)”，反而 需要個(gè)體獨(dú)自去面對(duì)和承受“老無所依”焦慮、孤獨(dú)、貧窮、疾病。這不僅僅是這些農(nóng)民工的問題，這不是一個(gè)群體的問題，更是我們今天這個(gè)社會(huì)時(shí)代發(fā)展的“創(chuàng) 傷”和“困苦”，所有的中國(guó)社會(huì)的群體也會(huì)為此付出代價(jià)。而應(yīng)該承擔(dān)起責(zé)任的，也不僅僅有央視叫板的深圳等改革前沿的大城市，更需要我們的國(guó)家對(duì)五千萬農(nóng) 民工養(yǎng)老問題承擔(dān)起一個(gè)“強(qiáng)國(guó)的責(zé)任”。

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