大寨為何亞克西，怎么個好法？請看歌曲唱詞：

我參觀大寨回家鄉(xiāng)啊

說不盡的高興話心里面裝啊

我到了這樣一個好地方啊

怎能叫我不歌唱啊

來來來來來來來，來來來來來來來

亞克西，亞克西，亞克西，亞克西

大寨真是亞克西

大寨小伙子腰桿子硬

大寨的姑娘都是鐵肩膀啊

大寨的老漢都是老愚公啊

大寨的小娃娃

上學(xué)背糞筐啊

來來來來來來來，來來來來來來來

亞克西，亞克西，亞克西，亞克西

大寨真是亞克西！

01

大寨大慶是毛主席樹立的兩面紅旗，周總理做了大量具體工作

我們都對這張照片十分熟悉，這是1964年12月26日毛主席用自己的稿費(fèi)舉行了一次生日宴會時拍下的珍貴照片。

除了陳永貴和錢學(xué)森以外，老人家還邀請了另外三位著名勞動模范：大慶的王進(jìn)喜和邢燕子、董家耕。

邢燕子是知識青年上山下鄉(xiāng)的開拓者，她來自天津。董家耕來自鹽城，他放棄了保送上大學(xué)的機(jī)會，志愿到鄉(xiāng)下務(wù)農(nóng)。

陳永貴是大寨艱苦奮斗的帶頭人，有著特殊的代表性。陳永貴后來在1975年召開的四屆人大上當(dāng)選為國務(wù)院副總理，而他依然保持普通勞動者本色不變，他的有所不為，堪稱毛主席、周總理、朱老總那一代領(lǐng)導(dǎo)人之后，新一代領(lǐng)導(dǎo)人的典范。

所謂有所不為，就是除了有所為——為人民服務(wù)以外，別的事就不做，也就是說不利于老百姓的事，堅決不做。

可以這么說，除了學(xué)歷以外，永貴大叔沒有哪一樣達(dá)不到杰出領(lǐng)導(dǎo)者的標(biāo)準(zhǔn)。可是，學(xué)歷能成為領(lǐng)導(dǎo)者的必備條件嗎？

大寨的出現(xiàn)，不是偶然的，那是毛澤東文化的必然產(chǎn)物。陳永貴作為大寨黨支部書記帶領(lǐng)大寨人民的想法說法做法，在毛澤東文化里完全想得通說得通行得通，是革命的道器變通。

大寨合作文化，而不是單干文化；是集體經(jīng)濟(jì)，而不是個體經(jīng)濟(jì)。這樣大寨就比單干，比個體經(jīng)濟(jì)，更加容易大氣。大寨不是上級事先確定好了，規(guī)劃好了，再派人去蹲點(diǎn)，樹為典型的。

大寨完全是在大寨人干出名堂之后，被昔陽縣委，被山西省委，直至被毛主席發(fā)現(xiàn)，由周總理代表黨中央在三屆人大親自樹立為全國樣板的。所以大寨是有內(nèi)在文化底蘊(yùn)的，別看陳永貴上學(xué)不多，但是他確實(shí)是名副其實(shí)有文化，還帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們創(chuàng)造出一套組織文化的人。在陳永貴帶領(lǐng)下，大寨人不就創(chuàng)造了大寨物質(zhì)文化、制度文化和觀念文化嗎？能夠創(chuàng)造一套文化的鄉(xiāng)村，還不大氣嗎？

大寨大氣直接的原因只能從陳永貴為代表的大寨黨支部那里找。

中國的基層黨組織，這是毛主席從“三灣改編”開始確立的我黨我軍獨(dú)特的組織形式。歷史實(shí)踐證明，這是極其富有創(chuàng)造性、遠(yuǎn)見性的舉措，一直到現(xiàn)在依然可以看到其無限的文化影響力。

試想，如果大寨只是有陳永貴這樣的能人，也最多是永貴大叔自家好過一點(diǎn)，過得好一點(diǎn)，可是一旦有了黨支部這個革命的堅強(qiáng)堡壘，那么集體，集體主義，集體經(jīng)濟(jì)，這一系列道層面的理念、思想，一下子就變成擺在人們的面前可操作的想得通說得通行得通的想法說法做法，只要黨支部的領(lǐng)頭人大公無私，有一定的領(lǐng)導(dǎo)才干，那么，干出一番成績來，不在話下。如果這個領(lǐng)頭人，有自己的獨(dú)到見解，善于走群眾路線，尤其是善于從毛主席著作那里吸取智慧和力量，并且不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，那么就必然干出個模范基層黨組織來。

如果再進(jìn)一步，這個領(lǐng)頭人，不僅自己意志堅強(qiáng)，而且能夠帶領(lǐng)大家齊心協(xié)力，艱苦創(chuàng)業(yè)，堅持不懈，那么干出全國的樣板，就完全有可能了。

陳永貴正是這樣的領(lǐng)頭人，他本身是個大氣之人，他的前任書記賈進(jìn)才，也是大氣之人，他的接班人，郭鳳蓮也是大氣之人，他們領(lǐng)導(dǎo)大寨人，幾乎個個都成了大氣之人，大寨文化就是大氣文化。

這樣的大氣文化，終究會被也是大氣之人所發(fā)現(xiàn)，所推崇。

毛主席發(fā)現(xiàn)了這個大氣的大寨，也是順理成章的事情，毛主席理所當(dāng)然要向全國推廣。

其實(shí)那時候，不僅農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，工業(yè)戰(zhàn)線、機(jī)關(guān)、部隊不都在學(xué)大寨的精神，學(xué)習(xí)大寨的大氣文化。以至于，四屆人大，毛主席周總理親自決策，讓陳永貴當(dāng)上了共和國副總理。

陳永貴副總理，小氣嗎？他依然大氣，他不帶家屬進(jìn)京，三分之一時間繼續(xù)在大寨干活，繼續(xù)保持普通勞動者身份，依然在大寨拿工分，這是怎樣的大氣?。?！

陳永貴放著國家領(lǐng)導(dǎo)人的待遇不要，而保持自己在大寨的“待遇”不變——實(shí)際上大寨的那種待遇，具有無限魅力——用大氣比喻之，只能算做一種解讀而已。

這是怎樣的境界？

這是怎樣的覺悟？

大寨的大氣，使人想起太陽，光芒萬丈，總是讓人覺得很溫暖；

大寨的大氣，象洶涌澎湃的大海，波瀾壯闊，強(qiáng)悍有力；

大寨的大氣，像一條陽光大道，雖然有曲折，但是前途光明；

大寨的大氣，啟發(fā)人在困難面前，面不改色，勇往直前；

大寨的大氣，激發(fā)人的革命豪情，泰山壓頂不彎腰；

大寨的大氣，讓人切身感受到愚公移山般的堅定、堅韌......

在毛澤東文化里，大寨大氣磅礴，這種大氣讓中國農(nóng)民，讓全體中國人民的尊嚴(yán)，在全世界，巍然屹立！

大寨的大氣，也讓中國的鄉(xiāng)村紅色企業(yè)家名揚(yáng)海內(nèi)外！

我們在大寨的大氣里面，尤其是在大寨黨支部一班人身上是不是看到了工人階級先鋒隊的覺悟？大寨的農(nóng)民是不是率先在精神和物質(zhì)兩個方面，探索出一條路徑，那是可能完成獨(dú)特的具有社會主義性質(zhì)的道器變通之變？

大寨，亞克西，對不對？

02

永貴大叔深悟毛主席之道

1965年周總理陪同阿爾巴尼亞同志來大寨參觀，隨行的還有李先念副總理

1973年周總理陪同墨西哥總統(tǒng)埃切維利亞（左一）參觀大寨，之后陳永貴副總理還訪問過墨西哥。

大文豪郭沫若對大寨有著特殊情感，虎頭山上有郭老的詩杯。

我記得，郭鳳蓮1990年代初重回大寨，領(lǐng)導(dǎo)重回集體經(jīng)濟(jì)，有了經(jīng)濟(jì)效益后首先給老人發(fā)錢——這就是社會主義優(yōu)越性。這是不是亞克西?

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