報載，陜西省為張靈甫建規(guī)模宏大的陵園。特選10月10日“雙十節(jié)”，舉行盛大開園典禮，原陜西省委副書記省政協(xié)副主席蔡竹林到場講話并撰寫楹聯(lián)。國資委副主任劉根科、北京大學(xué)藝術(shù)總監(jiān)張景林、省地礦局探礦廠紀(jì)委書記田建國等許多官員冒雨參加，各部門干部紛紛與張靈甫兒子、女兒合影留念。

　　網(wǎng)上一片頌揚之聲，自然也引起爭議。涇清渭濁，壁壘分明。

　　1947 年國民黨軍整編74師張靈甫所部占領(lǐng)臨沂后，不但破壞了抗日民族英雄羅炳輝將軍的陵墓，還挖出他的遺體，用繩子倒掛于樹上.，刀刺槍砸，毫無人性，并裹脅我未撤離的群眾觀看。當(dāng)時居住在臨沂東關(guān)的漁民盧建功，目睹國民黨軍踐踏人民功臣的罪惡行徑，怒火中燒，他約上村民張德法、朱子 霰倆人，冒著被匪軍發(fā)現(xiàn)的危險，趁夜把羅炳輝將軍的遺體掩埋在沂河岸邊，并做了標(biāo)記。因河水漲潮，沖唰了掩痕跡，使蔣軍無法搜到羅炳輝將軍的遺體。該事件 在華野成為教育鼓動我指戰(zhàn)員向敵討還血債的活教材。解放后，我軍于1950年在老鄉(xiāng)盧建功的指點下，找到了羅炳輝將軍的遺體，重新安葬在臨沂華東革命烈士 陵園。羅炳輝將軍被我中央軍委于一九八八年確定為中國人民解放軍的軍事家之一。 ...

　　任用漢奸日 寇屠殺解放區(qū)干部群眾：張靈甫所部進攻山東解放區(qū)時，作為一名國軍高級將領(lǐng)及某些人所吹噓的“抗日民族英雄”，其不但不對原日偽官佐給于懲處，還委以重 任。原偽沂州道皇協(xié)軍司令、大漢奸王洪九(后逃至臺灣，于70年代病死于臺北)率還鄉(xiāng)團為其引路進攻臨沂。在解放區(qū)淪陷的十三個月中，大漢奸王洪九伙同蔣 軍殺害我解放區(qū)人民群眾16250人。抓壯丁12萬余人，抓勞工900余萬人次。為制造無人區(qū)，燒毀房屋3300余間，許多國民黨下級官兵不忍將群眾燒死 在屋內(nèi)，就勸說道：“我們也是沒辦法，不燒就會被槍斃!”而擔(dān)任張靈甫軍事顧問、在我解放區(qū)內(nèi)推行“三光政策”制造無人區(qū)的人，正是當(dāng)年屠殺我抗日軍民的 原日軍官佐加滕等之和松下一冠二人，此二人在孟良崮戰(zhàn)役中被我軍俘獲。由此可見，在歷史上有如此屠殺自己百姓和認敵為友的“民族英雄” 嗎?!

　　想點評幾句，卻難于從容：

　　知人論世看主流，蓋棺論定尚晚節(jié)。

　　洪承疇“準(zhǔn)確打成”“貳臣”，吳三桂一生各方不齒。周作人不會入祀“五四凌煙閣”，顧順章無須考其“前期貢獻”。

　　按陜西邏輯，僅憑曾炸攝政王一條，北京就該興建“辛亥先驅(qū)汪精衛(wèi)陵園”。

　　那么，被“釘在啊恥辱柱上”的一些人，前半生又當(dāng)如何評價?

　　張愛玲供上“海派文化之母”神壇，所據(jù)何來?……

　　考張靈甫一生，反共悍將血債累累也，孟良崮結(jié)局罪有應(yīng)得，抗戰(zhàn)一節(jié)固不宜抹殺，但一葉障目、百般美化、人為拔高，將其捧上“民族英雄”神壇，顛倒得太匪夷所思。

　　敢問：

　　如此作為，將置孟良崮之戰(zhàn)我軍犧牲的千百將士于何地?

　　張的對手，抗日與解放戰(zhàn)爭中功勛累累的粟裕大將，有無如此規(guī)模的“陵園”?

　　為統(tǒng)戰(zhàn)乎：我統(tǒng)人，人統(tǒng)我?“三民主義統(tǒng)一中國”乎?

　　陜西之大樹特樹，“抗日名將”其表，反共悍將其實耳。

　　等于宣示：告別革命要早，轉(zhuǎn)型“共”不如“國”!

　　毀毛頌蔣，貶“共”褒“國”。逢“資”必崇，遇“社”即損。意識形態(tài)自我作踐，直奔邪路不可思議。

　　霸權(quán)話語甚囂塵上，封殺左翼不給爭論，靠“不”約束，無濟于事。扶正祛邪，標(biāo)本兼治，撥亂反正，才是通途。

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