時(shí)隔一年，習(xí)近平總書(shū)記于2014年10月15日主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)的講話全文發(fā)表。“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝”，在文 藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻闡述了文藝與人民的關(guān)系，重申文藝創(chuàng)作的人民取向，定位文藝發(fā)展的人民坐標(biāo)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，對(duì)新的歷 史條件下做好文藝工作具有重要指導(dǎo)意義。同時(shí)講話還強(qiáng)調(diào)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛”。

　　眾所周知，文藝工作茲事體大！這就要求我們，必須以清晰的判斷、系統(tǒng)化的思考，來(lái)尋找到一條正確的道路。就此而言，習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談 會(huì)上的重要講話，無(wú)疑極具指導(dǎo)意義。其不僅為在新的歷史條件下密切文藝與人民的聯(lián)系提出了新的具體要求，也為文藝創(chuàng)作和文藝事業(yè)發(fā)展指明了方向；不僅再次 明確了文藝創(chuàng)作的價(jià)值內(nèi)涵，也為具體的文藝實(shí)踐確定了科學(xué)的方法論。整篇講話深入透徹、條分縷析，勢(shì)必會(huì)極大推動(dòng)文藝創(chuàng)作的有序與繁榮。

　文藝工作，務(wù)必堅(jiān)持正確的價(jià)值立場(chǎng)。為此，尤其需要厘清的一個(gè)前提性問(wèn)題就是，為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)？為此，習(xí)近平在講話中開(kāi)宗明義，強(qiáng)調(diào)“文藝要反 映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向”。 “以人民為中心，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。”可以說(shuō)，此番表述既是對(duì)社會(huì)主義 文藝人民性的重申，也是對(duì)全民族共同認(rèn)知的高度概括。

　　除了強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持人民性，習(xí)近平的講話還重點(diǎn)闡述了“中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂”。“文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師”。那 么，又該怎樣建構(gòu)社會(huì)主義文藝的靈魂呢？對(duì)此，座談會(huì)上的講話也指明了思路。那就是，要追求真善美的永恒價(jià)值，要對(duì)接起文化傳統(tǒng)的血脈。可以說(shuō)，這是普世 性與民族性的辯證統(tǒng)一，既是對(duì)人類(lèi)共同信仰的生動(dòng)詮釋?zhuān)彩菍?duì)本民族獨(dú)特性的致敬。這也提示我們的文藝工作者，“以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，當(dāng)好靈魂的工程 師”。

　　尤其難能可貴的是，文藝工作座談會(huì)的講話中，不僅著眼于原則性的大問(wèn)題，也對(duì)文藝界所存在的具體問(wèn)題進(jìn)行了深入的剖析。習(xí)近平指出，當(dāng)前中國(guó)文 藝最突出的問(wèn)題的“浮躁”；他還批評(píng)道，有些作品扭曲經(jīng)典、顛覆歷史；有的以丑為美。針對(duì)這種種不合理現(xiàn)象，講話提出，要合理設(shè)置反映市場(chǎng)接受程度的發(fā)行 量、收視率、點(diǎn)擊率、票房收入等，不能把這些指標(biāo)絕對(duì)化，被市場(chǎng)牽著鼻子走。這一系列的表述，都有著鮮明的現(xiàn)實(shí)指向性，并且對(duì)癥下藥提供了對(duì)應(yīng)的解決策 略。我們期待著，相關(guān)的公共職能部門(mén)，能夠用心領(lǐng)會(huì)、盡速落地。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，“推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品”。這是一份沉甸甸的期許，更應(yīng)該 內(nèi)化為所有文藝工作者的自我要求——“描繪出中國(guó)色彩、講述好中國(guó)故事，書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的精品力作。”無(wú)疑有理由相信，文藝創(chuàng)作的嶄新局面， 正在我們所前進(jìn)的方向。

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