從詩詞感悟毛澤東的偉岸人格

汪建新

11月30日上午，中央國家機(jī)關(guān)“強(qiáng)素質(zhì) 作表率”讀書活動(dòng)主題講壇今年第十一講(總第五十五講)在國家新聞出版廣電總局(原新聞出版總署多功能廳)舉行。本次講座特邀中國井岡山干部學(xué)院教務(wù)部主任汪建新教授，作了題為《從詩詞感悟毛澤東的偉岸人格》的精彩演講。中央國家機(jī)關(guān)工委宣傳部第一副部長(zhǎng)趙建國、國家新聞出版廣電總局新聞出版系統(tǒng)直屬機(jī)關(guān)黨委常務(wù)副書記孫文科、中直工委組織部副部長(zhǎng)羅建輝等出席。

中央國家機(jī)關(guān)讀書活動(dòng)舉行第五十五講(鄧楊/攝)

開講前，講壇主持人、中國新聞出版研究院院長(zhǎng)郝振省介紹了本期講壇的有關(guān)情況。主持人講到，邀請(qǐng)汪建新教授為大家主講這個(gè)題目，主要有兩點(diǎn)考慮：第一，為了紀(jì)念偉大的毛澤東同志誕辰120周年。紀(jì)念毛澤東同志120周年的偉大誕辰可以有不同的方面和角度，但是從詩詞的角度來紀(jì)念這位中華人民共和國的開國主席和領(lǐng)袖，確實(shí)有著特別的意義。從毛澤東本人來看，如果說偉大的毛澤東思想是中外結(jié)合的產(chǎn)物的話，那么，他的詩詞可以說是古今結(jié)合的產(chǎn)物。中國的傳統(tǒng)文化深厚的土壤，與毛澤東的壓倒一切、不為一切所壓倒的大度氣概，不僅成就了他的千古詩作，而且彰顯了他偉岸的人格，濃縮了中國革命和建設(shè)的波瀾壯闊與驚心動(dòng)魄。所以胡喬木曾經(jīng)說過,毛澤東同志的詩詞可能比他的政治理論著作傳得更廣、更遠(yuǎn)、更久。第二，為了增加同志們和加強(qiáng)同志們的詩詞修養(yǎng)，增加同志們對(duì)毛主席詩詞的知識(shí)。在文化修養(yǎng)中，詩詞修養(yǎng)具有獨(dú)到的功能，詩詞是一種語言的美，是一種感情的藝術(shù)。語言的魅力在詩詞中得到充分的發(fā)揮和張揚(yáng)，加上它語調(diào)節(jié)奏的的音樂美，往往能使詩作在當(dāng)時(shí)覆蓋盡可能的人群，在爾后穿越時(shí)空，千年而不朽。我們的唐詩宋詞包括毛澤東的詩作都有這樣的魅力，所以說，研究毛澤東詩詞對(duì)于我們今天文化建設(shè)、文化的發(fā)展和繁榮都有非常重要的意義。

中國井岡山干部學(xué)院教務(wù)部主任汪建新教授(鄧楊/攝)

短短兩個(gè)多小時(shí)，汪建新教授通過毛澤東詩詞概述、從詩詞看五個(gè)如何對(duì)待和毛澤東詩詞審美魅力三個(gè)方面，帶領(lǐng)大家重溫了部分毛澤東詩詞，領(lǐng)略了毛澤東的博大胸襟與磅礴氣勢(shì)，感悟了毛澤東偉岸的人格魅力，進(jìn)而走近毛澤東，了解毛澤東，理解毛澤東，學(xué)習(xí)毛澤東。學(xué)習(xí)是一種最好的紀(jì)念。

一、毛澤東詩詞概述

汪教授通過對(duì)十個(gè)問題的提問和回答，對(duì)毛澤東詩詞進(jìn)行了概述性的梳理。他為什么能寫詩？毛澤東的知識(shí)底蘊(yùn)和文化修養(yǎng)非常的厚重，他一生酷愛學(xué)習(xí)，終身與書為伴，特別是他還具有非常深厚的古典詩詞的修養(yǎng)，閱讀了大量的詩詞，所以毛澤東有生活又有底蘊(yùn)，能寫詩，就很好理解了；他喜歡什么樣的詩？毛澤東作為詩詞的愛好者、欣賞者、研究者、創(chuàng)作者，他也有他自己獨(dú)特的偏好，即偏于豪放、不廢婉約；他與詩的關(guān)系如何？讀詩、學(xué)詩、賦詩、吟詩、解詩、論詩，對(duì)毛澤東而言，是情趣愛好，是生活方式，是政治工具，也是交往手段；他寫了多少首詩？比較權(quán)威的說法是，1996年中央文獻(xiàn)研究室編輯《毛澤東詩詞集》，收入67首，生前發(fā)表39首，未發(fā)表28首；詩作如何歸類？毛澤東的詩詞作品，根據(jù)內(nèi)容、題材、寫作意圖可以進(jìn)行一些歸類和劃分，相對(duì)的分成9個(gè)類型：詠物詩、友情詩、悼亡詩、山水詩、戀情詩、愛國詩、敘事詩、詠史詩、軍旅詩；他是個(gè)怎樣的詩人？作為一個(gè)詩人，毛澤東具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，他首先是一個(gè)政治家，然后才是詩人，他是一個(gè)政治家詩人，是一個(gè)詩人政治家；他什么時(shí)候作詩最多？毛澤東一生都在進(jìn)行詩詞創(chuàng)作，但是有三個(gè)歷史時(shí)期詩詞作品相對(duì)集中一些，井岡山斗爭(zhēng)和中央蘇區(qū)時(shí)期、長(zhǎng)征時(shí)期以及50年代末“大躍進(jìn)”至“文革”前；作品總體狀況？汪教授將這個(gè)問題總結(jié)為詞作比詩作要更好、解放前的作品更好、戰(zhàn)爭(zhēng)年代作品更好、逆境時(shí)期作品更好；他在詩壇有何地位？很多人都認(rèn)為毛澤東的詩前無古人，后無來者，登峰造極，而汪教授更傾向于用獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷來評(píng)價(jià)毛澤東在詩詞王國的地位；究竟有多少版本？從上個(gè)世紀(jì)50年代末，毛澤東詩詞一直是出版社的出版熱點(diǎn)，據(jù)汪教授估計(jì)關(guān)于毛澤東詩詞的出版版本有1019種左右。

二、從詩詞看五個(gè)如何對(duì)待

第二部分，是汪教授講座的重點(diǎn)，首先他講到的是毛澤東詩詞中的如何對(duì)待志向？毛澤東的理想、志向、目標(biāo)、追求是什么？這句話大家非常熟悉，中華兒女多奇志，人是要有一些精神的，人也是有一點(diǎn)追求的，毛澤東是中華兒女卓越的代表，他立奇志、交奇友、讀奇書、創(chuàng)奇事，做一個(gè)奇男子。從他的《七絕？呈父親》 ：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。這首詩中，可以看出毛澤東的宏圖大志，沒有家鄉(xiāng)，就沒有你的存在，離開家鄉(xiāng)，才有你新的存在。當(dāng)他走向新的人生道路，成為一個(gè)革命家、政治家之后，他所追求的就是共產(chǎn)黨人的追求，一個(gè)政治家的追求，就是改變中國與世界。毛澤東的巔峰之作是1936年2月創(chuàng)作的《沁園春？雪》，這首詞可圈可點(diǎn)的東西非常多，汪教授用朝氣、豪氣、浩氣、正氣、膽氣、骨氣、底氣、心氣、血?dú)?、志氣、勇氣、義氣、大氣、虎氣、神氣、運(yùn)氣、福氣、才氣、意氣、俊氣、秀氣列舉出對(duì)這首詞的感受，”山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”我們可以看出赴湯蹈火，舍我其誰的氣勢(shì)磅礴，氣韻生動(dòng)，字里行間透露出的是一種歷史責(zé)任感和使命感，這是一般文人所不可能有的。

其次是如何對(duì)待失敗？1927年春天毛澤東寫的《菩薩滿·黃鶴樓》，上闕是“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。”從“茫茫、沉沉、蒼蒼”可以看出迷茫、困頓、抑郁，心情蒼涼，一時(shí)不知如何是好，實(shí)際上是一種常態(tài)，普通人的心態(tài)，也就是他和其他革命者一樣的心態(tài)。從“鎖”字可以看出當(dāng)時(shí)的環(huán)境險(xiǎn)惡、形勢(shì)嚴(yán)峻和斗爭(zhēng)殘酷，這就是大革命失敗前夕的總體特征。下闕是“黃鶴知何去？剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高。” 此處用到“酹”字，一層意思是祭奠，緬懷戰(zhàn)友，悼念烈士，另一層意思是壯行酒，掩埋好戰(zhàn)友的尸體，擦干身上的血跡，繼續(xù)奮勇前行。理解了這個(gè)詞，才能理解這首詞的境界，理解毛澤東面臨革命失敗，仍然充滿激情，充滿昂揚(yáng)斗志，一種偉大的政治家、革命家的情感。

三是如何對(duì)待逆境？1929年10月，毛澤東創(chuàng)作《采桑子·重陽》：寫作這首詞時(shí)，毛澤東正處在人生的低谷，處在人生的逆境。6月份，在黨的七大上，毛澤東因?yàn)榧t四軍內(nèi)部關(guān)于軍隊(duì)的建設(shè)和根據(jù)地的發(fā)展問題上，有意識(shí)上的分歧，被黨內(nèi)嚴(yán)重警告，未被選為前敵委員會(huì)書記，7月份，毛澤東得了瘧疾到福建養(yǎng)病，9月份，紅四軍召開黨的八大，毛澤東因?yàn)辄h內(nèi)是非沒有解決，身體也沒有養(yǎng)好，沒有參加這次會(huì)議，被黨內(nèi)第二次嚴(yán)重警告。當(dāng)他10月10日被抬著擔(dān)架趕到時(shí)，會(huì)議已經(jīng)結(jié)束。10月11日是重陽節(jié)，毛澤東創(chuàng)作了這首《采桑子·重陽》。前半闕寫“人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，但看黃花不用傷。”說的是每年都有重陽節(jié)，但是今年的重陽節(jié)和以前的不太一樣，毛澤東處在了人生的逆境，但是“但看黃花不用傷”又能感覺到處在逆境人生的毛澤東，既有無奈，更有平和淡定，既有嘆惋，更有自我調(diào)適。下半闋寫“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。”這是描寫秋天的，通過毛澤東對(duì)秋天的贊美，可以看出他的視野開闊、胸襟豁達(dá)、看出他的平和、自信、樂觀、健康、積極昂揚(yáng)、頑強(qiáng)堅(jiān)定，恰恰這樣的一種品格，使毛澤東能夠走出人生的逆境，能夠成為一帶偉人。

四是如何對(duì)待挑戰(zhàn)？毛澤東的人生經(jīng)歷波瀾壯闊，他接受的挑戰(zhàn)來自方方面面，汪教授重點(diǎn)講了毛主席接受水的挑戰(zhàn)。毛澤東一生酷愛游泳，毛澤東游泳的故事非常多，《水調(diào)歌頭·游泳》中的“萬里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，”以及《沁園春·長(zhǎng)沙》的最后一句，“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”就能看出毛澤東如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，首先一個(gè)判斷叫傲視萬物，充滿著一種無所畏懼的英雄氣概，作為戰(zhàn)略家的毛澤東戰(zhàn)略上藐視敵人；第二個(gè)判斷叫從容淡定，毛澤東把在長(zhǎng)江當(dāng)中迎風(fēng)激浪看得很輕松，看得很愜意，就像在自家庭院里悠閑的散步，從容淡定，不急不忙，這就是一種氣度，是作為管理者十分重要的一種素養(yǎng)。“與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，與人斗其樂無窮”毛澤東的一生是光輝的一生，也是戰(zhàn)斗的一生，這才是毛澤東完整的一生。

五是如何對(duì)待勝利？ 1949年4月, 中國人民解放軍以排山倒海之勢(shì)突破國民黨“長(zhǎng)江防線”，于23日午夜攻占國民黨政權(quán)“首都”南京。勝利消息傳到北京。住在香山雙清別墅的毛澤東一起床，就看到了《人民日?qǐng)?bào)》號(hào)外。從屋里走出，在涼亭的藤椅上坐下，繼續(xù)讀報(bào)。讀畢，立即回屋，向劉伯承、鄧小平發(fā)去賀電，并寫下《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》：“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑”。

面對(duì)勝利，毛澤東沒有絲毫的驕傲與滿足。南京解放的意義重大而且深遠(yuǎn)，它從總體上宣告了蔣家王朝的覆滅和中國革命的成功。如果毛澤東僅僅是一位普通人，取得如此輝煌的業(yè)績(jī)，他可以采用任何方式進(jìn)行狂歡，“今日痛飲慶功酒”，像李白所說的那樣，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。然而毛澤東并沒有沉湎于勝利的喜悅之中，因?yàn)樵谒磥?ldquo;奪取全國勝利，這只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的，更值得驕傲的還在后頭。”顯然南京解放還不等于全國解放，也就是萬里長(zhǎng)征的“第一步”都還沒有走完。于是毛澤東要特別強(qiáng)調(diào)“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”。這樣我們便能更加深刻地理解為什么毛澤東要把“將革命進(jìn)行到底”作為1949年元旦新年獻(xiàn)詞的主題。

毛澤東面對(duì)重大勝利，能夠保持如此平和的心態(tài)，這是一位政治家的心態(tài)，這是一位偉人的情懷。這是做人之道，也是為政之道。成功的最大敵人，可能恰恰就是成功本身。人在一生中或許都有某個(gè)輝煌的時(shí)候，每個(gè)人在自己的能力、職責(zé)或權(quán)力范圍內(nèi)總能做成一些事情，但是能否像毛澤東那樣保持冷靜、理性、平和的心態(tài)？這個(gè)問題值得每個(gè)人深入思考。

三、毛澤東詩詞審美魅力

為什么說毛澤東詩詞具有如此永恒的魅力，為什么毛澤東的詩詞有如此多的迷戀的粉絲，汪教授將毛澤東詩詞的審美魅力總結(jié)為八句話：一是現(xiàn)代中國滄桑巨變的宏偉史詩；二是革命戰(zhàn)爭(zhēng)摧枯拉朽的壯麗畫卷；三是人生追求奮斗不息的真實(shí)寫照；四是內(nèi)心情感深沉豐富的自然流露；五是偉岸人格光耀千秋的不朽典范；六是光輝思想博大精深的形象體現(xiàn)；七是獨(dú)特氣質(zhì)超凡脫俗的生動(dòng)表現(xiàn)；八是博大胸襟萬代師表的鮮活教材。最后，汪教授還指出，學(xué)習(xí)毛澤東詩詞應(yīng)注意的方法，就是要結(jié)合了解毛澤東生平事跡，結(jié)合解讀毛澤東光輝思想，結(jié)合把握毛澤東獨(dú)特個(gè)性，結(jié)合回顧中國的滄桑巨變，結(jié)合學(xué)習(xí)中國的詩詞文化，結(jié)合個(gè)人的獨(dú)特人生體驗(yàn)。

現(xiàn)場(chǎng)簽名(鄧楊/攝)

最后，主持人郝振省對(duì)本期講壇做了小結(jié)。他指出，汪教授主要講了三個(gè)方面的問題，一是毛主席詩詞的概述，二是詩言志，也就是毛主席怎樣用特殊的詩詞藝術(shù)的手法來表現(xiàn)他對(duì)失敗、逆境、戰(zhàn)爭(zhēng)、殘酷時(shí)，他特有的氣魄和一種態(tài)度，三是從審美的層次上，講了毛主席詩詞的藝術(shù)特征和審美價(jià)值。所以，我們今天從汪教授精彩、深刻的演講中至少得到兩點(diǎn)啟示：第一，毛澤東詩詞究竟在他的人格形成中和在中國革命建設(shè)的過程中扮演了一個(gè)什么樣的角色，起到了一種什么作用。他的詩詞既是他觸景生情、表達(dá)志向、克服失敗、戰(zhàn)勝逆境、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、爭(zhēng)取勝利的獨(dú)特的藝術(shù)工具，又特別的顯示了他借助山河雨雪這種自然景觀和人文景觀，將失敗、逆境、挑戰(zhàn)、殘酷和艱險(xiǎn)轉(zhuǎn)化為自己藝術(shù)素材和詩詞素材的獨(dú)特的魅力。我覺得這位偉人怎么能夠借助這種景觀把這些東西轉(zhuǎn)化為自己的藝術(shù)細(xì)胞，藝術(shù)的元素，是我們應(yīng)該很好的提倡的。尤其可以說，毛澤動(dòng)詩詞是毛澤東思想的重要標(biāo)志，是中國共產(chǎn)黨人抒發(fā)情懷，激勵(lì)意志，爭(zhēng)取民心，奪取勝利的超常武器。剛才汪教授講到，重慶談判時(shí)，毛澤東一首《沁園春？雪》的不經(jīng)意的發(fā)表，一時(shí)間重慶陪都，洛陽紙貴，人們奔走相告，相互傳抄，實(shí)際上毛澤東這首詩詞已經(jīng)爭(zhēng)取了國民黨的上層和相當(dāng)多的國統(tǒng)局的知識(shí)分子，為而后召開的新一屆政治協(xié)商會(huì)議打下了基礎(chǔ)。所以在這個(gè)意義上講，這首詞等于多少部隊(duì)的作用。由此我們想到，筆桿子和槍桿子的關(guān)系，筆桿子講價(jià)值觀，槍桿子要服從指揮。這讓我們看到了一種詩詞的軟實(shí)力和文化軟勢(shì)力的巨大效益，從而我們今天能夠醒悟到中央加強(qiáng)文化建設(shè)的真諦在什么地方，我們?cè)谧耐緦?duì)于文化建設(shè)的自覺性該怎樣來打造。第二，從汪教授的講座里面，從個(gè)人來講，詩詞的修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人的文化附加值，對(duì)個(gè)人在歷史的作用發(fā)揮該有怎樣的作用。毛澤東的詩詞偏重豪放，不廢婉約，養(yǎng)浩然之氣，而掃陰霾之晦，成為他堅(jiān)定信念、堅(jiān)韌不拔、藐視中外對(duì)手、戰(zhàn)勝異常艱險(xiǎn)的精神武器，成為他領(lǐng)導(dǎo)中國革命，從失敗走向勝利，從小勝轉(zhuǎn)向大勝的超常的定力，這就為我們學(xué)習(xí)毛澤東的詩詞從感性的層面上升到理性的層面，從一般較淺的層面上升為較為深刻的層面，提供了十分重要的借鑒和模板?？傊艚淌谟盟嗄陮?duì)毛澤東詩詞研究的深厚的功底與他自己精心制作的PPT課件，為我們享受了一次十分難得的偉大的領(lǐng)袖的詩詞藝術(shù)的感染，使我們自己在面臨逆境和成功的時(shí)候更有底氣，更加保持一種淡定從容，以文養(yǎng)心的一種品格，非常有價(jià)值。

本文來源：中國出版網(wǎng)(2013年12月03日)

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