生日快樂，共產(chǎn)黨宣言

 

補(bǔ)壹刀

今年是馬克思、恩格斯發(fā)表共產(chǎn)黨宣言170周年。今天，2月21日，是共產(chǎn)黨宣言在英國第一次以單行本問世的正日子。

再過3個(gè)月后的5月5日，是卡爾·馬克思的誕辰，從1818到2018，整整200年。

共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史，將共產(chǎn)黨宣言發(fā)表作為馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。21日這一天，是科學(xué)社會(huì)主義的生日。

生日快樂，共產(chǎn)黨宣言。

在它呱呱墜地的那一天，世界是個(gè)什么樣？

彼時(shí)，英國工業(yè)革命剛剛結(jié)束，法國工業(yè)革命剛剛開始，世界進(jìn)入資本主義時(shí)間。

“資產(chǎn)階級(jí)使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治”，“使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級(jí)的民族，使東方從屬于西方”。

在維多利亞女王治下，大英帝國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)文化的全盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)占到全球的70%，直至1880年，它始終是世界上最富裕的國家。

19世紀(jì)英國倫敦街景

但這種富裕遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是普惠的。當(dāng)時(shí)的英國人總結(jié)說，帝國的榮耀與窮人的悲慘形成極其尖銳的對(duì)立。

“極其”兩字用得絕不夸張。

1803年，英國最富裕的2％人口享有國家1/5的國民收入。到工業(yè)革命已完成時(shí)的1867年，2％最富有的人所聚斂的財(cái)富占國民總收入的40％。

相比之下，占人口絕大多數(shù)的體力勞動(dòng)者的收入在國民總收入中所占的比重，從1803年的42％下降到1867年的39％。

比數(shù)字更令人發(fā)指的是現(xiàn)實(shí)。

時(shí)人管那些底層工人的居住區(qū)叫“烏鴉窩”。那里的道路沒有維修、坑坑洼洼，大量的污水和生活垃圾在路上四溢，與房屋失修的下水系統(tǒng)一同發(fā)作，形成一條條令人作嘔的臭水溝。

在“烏鴉窩”里常常是幾家人合住一間發(fā)霉發(fā)臭的屋子，男女老少根本顧不不上什么臉面。

“無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈”。

在共產(chǎn)黨宣言誕生的年代，對(duì)底層工人來說，鎖鏈不單單是個(gè)比喻。

當(dāng)時(shí)的英國拉煤車工人，無論男女，都是赤裸上身，在暗無天日的礦井中腰系皮帶，掛著錬條拉車，即使是懷孕期的女工也不得歇。錬條從胯下穿過，對(duì)孕婦更是一種折磨。錬條經(jīng)常把褲子磨穿，割傷皮肉，很多女工在產(chǎn)前一瞬間還在干活，甚至在礦井里生下孩子。

繪制于19世紀(jì)初的煤礦工人勞動(dòng)狀況圖

她們產(chǎn)下的孩子能繼承的只有更無情命運(yùn)。

比如到18英寸高的橫井里運(yùn)煤。

1842年英國的一場(chǎng)聽證會(huì)這樣描述:(這些孩子)身上綁著鐵鏈，像狗一樣套著皮圈，不停地挨鞭打。他們一身烏黑地推著推車，渾身臭汗，大半個(gè)身子都光著，手腳并用在巷道里爬，拖著身后沉重的重物。這些兒童的樣子看上去無法描述，極其令人惡心，極不自然。”

如果到廠里做工，命運(yùn)也不會(huì)稍微仁慈一點(diǎn)。為叫醒累急了的童工，工廠會(huì)特別設(shè)置皮鞭室。當(dāng)時(shí)有個(gè)工頭說，他在羅得島看到的皮鞭是用“14英寸長(zhǎng)、4英寸寬、3/8英寸厚的皮條做成的，里面還時(shí)常夾有大頭針。”

有個(gè)到英國棉紡廠看過的奴隸販子說：“我是個(gè)奴隸販子，因此一向感到很沒有面子，可是，我從來沒有想到，作為一個(gè)人類，有人會(huì)如此殘酷，竟然讓一個(gè)9歲的孩子一天工作十二個(gè)半小時(shí)，還認(rèn)為那是通常的工作時(shí)間。加不加班則另當(dāng)別論。”

“資本的初始階段，每個(gè)毛孔都滴著鮮血”，是這個(gè)時(shí)代最好的注解。

這是真正的大國蟻民，這是多么黑暗的社會(huì)制度？！

對(duì)不起，19世紀(jì)大部分時(shí)間里，在英國，貧困并沒有被視為一個(gè)社會(huì)問題。社會(huì)常把懶惰同窮人等同起來，認(rèn)為如果是自愿的(貧困)，懶惰就是邪惡的，如果不是自愿的(貧困)，那它就是社會(huì)的負(fù)擔(dān)。

1834年英國頒布了新濟(jì)貧法，它的主題和基調(diào)是通過懲治“懶惰”貧民根治貧窮問題。這一時(shí)期，濟(jì)貧院主要以懲治窮人為主，各方面限制十分苛刻，濟(jì)貧官員甚至認(rèn)為這有助于窮人的道德完善并使懶漢勤奮起來。

濟(jì)貧院內(nèi)供給的食物單調(diào)難咽，勞動(dòng)極其繁重且毫無意義，院內(nèi)實(shí)行夫妻子女分居的隔離制度，對(duì)于院內(nèi)居民人身自由加以限制。在濟(jì)貧院內(nèi)，人們必須穿統(tǒng)一的制服，按時(shí)起床、吃飯、工作、睡覺。

窮人到濟(jì)貧院領(lǐng)取食物，約1840年。

無產(chǎn)者不但沒有求富的機(jī)會(huì)，甚至連貧窮的權(quán)利都沒有。

所以共產(chǎn)黨宣言里才說，“工人靠自己的勞動(dòng)所占有的東西，只夠勉強(qiáng)維持他的生命的再生產(chǎn)”，“工人僅僅為增殖資本而活著，只有在統(tǒng)治階級(jí)的利益需要他活著的時(shí)候才能活著”。

今天看到“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”這樣的句子，有的人可能覺得“過時(shí)”、“激進(jìn)”。畢竟，很難想象哪個(gè)大資本家還敢明目張膽拿著鐵鏈和鞭子逼人上工。

可這不是他們主動(dòng)作為的結(jié)果，是覺醒的無產(chǎn)階級(jí)持續(xù)不斷斗爭(zhēng)的結(jié)果。這些曾經(jīng)“像狗一樣”被套著皮圈的人通過抗?fàn)幣c犧牲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)步的進(jìn)程。今天全世界的勞動(dòng)者，都在享受前輩斗爭(zhēng)的成果，接過他們的火炬。

巴黎公社社員在拉雪茲公墓被槍殺

所以，如果以2月15這一天分野，它應(yīng)該被當(dāng)做是全世界被剝削受壓迫的卑微者新生的日子。

生日快樂，共產(chǎn)黨宣言。

在它誕生之前，社會(huì)主義只是一些知識(shí)分子小圈子里的話題，沒有公共輿論關(guān)注，更沒有一個(gè)政黨以此為綱領(lǐng)。

它誕生后的這170年間，社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)再到制度，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)從誕生到高潮。

作為一種價(jià)值，社會(huì)主義融入人類社會(huì)道德理想的基座。連歐美統(tǒng)治階級(jí)，也要爭(zhēng)搶社會(huì)平等、自由民主、節(jié)制資本的旗幟。

作為一種制度，社會(huì)主義在上世紀(jì)末遭遇蘇東劇變、東歐解體的接連挫折。在西方勝利者的語境中，被當(dāng)做專制、獨(dú)裁與戰(zhàn)爭(zhēng)的代名詞，暗淡了理想主義感召人心的光芒。

難道兩邊的劇本拿倒，資本主義以自己的方式實(shí)現(xiàn)了所謂的社會(huì)主義？我們是不是該跟共產(chǎn)黨宣言說再見了？

岔開一句，當(dāng)年共產(chǎn)黨宣言中文版的譯者陳望道，是在自家年久失修的柴房里，放兩條板凳，靠一塊鋪板和一盞煤油燈，翻譯完成的。

柴房里的共產(chǎn)黨宣言中文版發(fā)行后，供不應(yīng)求，多次再版。毛澤東后來回憶說，他當(dāng)時(shí)所能找到的為數(shù)不多的共產(chǎn)主義文獻(xiàn)的中文本，有三本書特別深刻地銘記在的心中，使他樹立起對(duì)馬克思主義的信仰，其中就有共產(chǎn)黨宣言。

當(dāng)時(shí)的國人對(duì)資本主義和大工業(yè)的認(rèn)識(shí)還存在客觀受限的情況。今天，已經(jīng)深度融入世界的我們，有必要好好地重新讀一讀這些“金句”:

“生產(chǎn)的不斷變革，一切社會(huì)狀況不停的動(dòng)蕩，永遠(yuǎn)的不安定和變動(dòng)，這就是資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代不同于過去一切時(shí)代的地方。

一切固定的僵化的關(guān)系以及與之相適應(yīng)的素被尊崇的觀念和見解都被消除了，一切新形成的關(guān)系等不到固定下來就陳舊了。一切等級(jí)的和固定的東西都煙消云散了，一切神圣的東西都被褻瀆了。

（資本主義）使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。它把宗教虔誠、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發(fā)作，淹沒在利己主義打算的冰水之中。

資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。”

認(rèn)真的讀過這些句子的人，有哪一個(gè)可以摸著良心說，共產(chǎn)黨宣言已經(jīng)過時(shí)，可以趁早靠邊站了呢。

共產(chǎn)黨宣言中所揭示的是人類治理的根本性挑戰(zhàn)，到今天依然存在，一些深層次矛盾沒有得到解決，反而在變異。

只要這些深層次的矛盾繼續(xù)存在，人類就不會(huì)主動(dòng)停止追尋理想社會(huì)的腳步，理想主義就不會(huì)死。

因?yàn)檫@些矛盾的現(xiàn)實(shí)存在，自共產(chǎn)黨宣言誕生第一天起就存在的鮮明分野和紛爭(zhēng)，到今天依然沒有停止。

這個(gè)假期，刀哥的一位朋友與一個(gè)官員同窗聚會(huì)，同窗說，他最恨那個(gè)把對(duì)共產(chǎn)黨宣言翻譯到中國來的人，因?yàn)槿诵愿臼亲运降模@樣改造社會(huì)的構(gòu)思是不可能實(shí)現(xiàn)的。

這個(gè)同窗的話根本不值一駁。人性是自私還是無私，是由社會(huì)存在決定的。共產(chǎn)黨宣言發(fā)表前100年，東方的乾隆帝正開啟他的盛世，西方的法國人普遍認(rèn)為君主專制將永世長(zhǎng)存?，F(xiàn)在人認(rèn)為理所當(dāng)然的價(jià)值，在當(dāng)時(shí)一多半也都是空想。

但他的話反映了一種必須正視的現(xiàn)實(shí)，盡管共產(chǎn)黨宣言在國際上產(chǎn)生了那么大的影響力，但我們本身對(duì)它的感受和認(rèn)知在弱化，不少共產(chǎn)黨員沒有認(rèn)真通讀過共產(chǎn)黨宣言，對(duì)于共產(chǎn)主義的廣泛學(xué)習(xí)和討論不足。以至于這么簡(jiǎn)單的理論問題，都能讓這個(gè)干部轉(zhuǎn)不過彎。

一個(gè)共產(chǎn)黨人即使沒有學(xué)過共產(chǎn)黨宣言，也可以心安理得么？

不能。

共產(chǎn)黨宣言里記錄著共產(chǎn)黨人的初心。

每一個(gè)共產(chǎn)黨人都可以在宣言中清楚的讀到，“他們（共產(chǎn)黨人）沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)利益不同的利益”，“共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”。

共產(chǎn)黨宣言中對(duì)未來社會(huì)的預(yù)言，是共產(chǎn)黨人堅(jiān)定貫徹的最終目標(biāo)。每一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者，都會(huì)用宣言對(duì)反觀現(xiàn)實(shí)，思考改變。一個(gè)不理解共產(chǎn)黨宣言的人，也不可能真正認(rèn)識(shí)什么是為人民服務(wù)，為什么要從嚴(yán)治黨，中國為什么進(jìn)入了新時(shí)代，中國社會(huì)的主要矛盾為什么發(fā)生了變化。

在共產(chǎn)黨宣言170歲生日的這天，回望和正視共產(chǎn)黨宣言，這是為它慶生的最大的意義所在。

生日快樂，共產(chǎn)黨宣言。