原編者按：1848年2月21日，馬克思主義創(chuàng)始人——馬克思和恩格斯共同創(chuàng)作的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表。2018年2月21日，是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年的日子。不忘初心，牢記使命！為了紀(jì)念這部偉大著作公開發(fā)表，170年后的今天，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院院長(zhǎng)鄧純東同志將帶領(lǐng)我們來共同學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》這部偉大著作。

　　同志們好。今天我就學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》講幾個(gè)問題。1848年2月21日，馬克思主義創(chuàng)始人——馬克思和恩格斯共同創(chuàng)作的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表。2018年2月21日，是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年的日子。今天，我們來共同學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》這部偉大著作，以此紀(jì)念這部偉大著作公開發(fā)表170周年。我主要講以下幾個(gè)問題。

　　一、《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的歷史背景和主要結(jié)構(gòu)

　　《共產(chǎn)黨宣言》這部對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論具有奠基作用的最重要的標(biāo)志性著作為什么在1848年2月公開發(fā)表?這是由當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、歷史條件決定的。

　　整個(gè)世界的資本主義生產(chǎn)關(guān)系是從歐洲發(fā)展起來的。從文藝復(fù)興時(shí)期開始，意大利是第一個(gè)資本主義民族，是歐洲封建社會(huì)的終結(jié)和資本主義紀(jì)元的開始。那么，從意大利產(chǎn)生了最初的資本主義萌芽、資本主義生產(chǎn)關(guān)系之后，歐洲各國(guó)資本主義的生產(chǎn)力不斷發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系不斷形成，資產(chǎn)階級(jí)逐漸在經(jīng)濟(jì)上取得優(yōu)勢(shì)地位。而為了確保資產(chǎn)階級(jí)更多經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)現(xiàn)，歐洲各國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)相繼爆發(fā)了反對(duì)封建統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命，包括1640年的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、1789年的法國(guó)大革命等。歐洲的資產(chǎn)階級(jí)通過一系列的資產(chǎn)階級(jí)革命，在政治上取得了統(tǒng)治地位。而資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治地位的確立，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的鞏固，又為歐洲資本主義的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了重要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治前提。

　　在這樣的背景下，整個(gè)歐洲大陸的資本主義得到快速發(fā)展，資本主義的生產(chǎn)力不斷提高，資本主義生產(chǎn)關(guān)系不斷鞏固。與此同時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)的本性也導(dǎo)致整個(gè)歐洲大陸資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的矛盾日益尖銳。隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生而出現(xiàn)的無產(chǎn)階級(jí)為反抗資本主義的統(tǒng)治和剝削，不斷爆發(fā)反對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系、反對(duì)資本主義制度的各方面的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)。在19世紀(jì)30年代到40年代之間，歐洲大陸爆發(fā)的反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)政治斗爭(zhēng)中，有三次規(guī)模較大、有較大影響的政治斗爭(zhēng)。

　　第一次斗爭(zhēng)那是1831年和1834年法國(guó)里昂工人的兩次起義。1830年法國(guó)七月王朝建立以后，法國(guó)工人階級(jí)的經(jīng)濟(jì)政治狀況更加惡化，引起人們的普遍不滿。1831年11月21日，里昂紡織工人集會(huì)，要求增加工資，被政府拒絕，于是工人們?cè)?ldquo;工人不能生活，毋寧戰(zhàn)斗而死!”的口號(hào)聲中舉行起義。經(jīng)過三天的浴血奮斗，起義隊(duì)伍占領(lǐng)了整個(gè)里昂城，但最后還是被反動(dòng)政府血腥鎮(zhèn)壓。1834年4月9日，工人們?yōu)榉磳?duì)政府頒布的禁止工人結(jié)社集會(huì)的法令，再次舉行起義，并且提出建立共和政體的政治口號(hào)。這次起義雖然有法國(guó)一些其他城市的響應(yīng)，但經(jīng)過六天的激戰(zhàn)以后，最終也被政府軍鎮(zhèn)壓。以上就是歐洲第一次規(guī)模比較大的工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的政治斗爭(zhēng)。

　　第二次斗爭(zhēng)是從1836年到1844年以及往后延續(xù)了十多年的英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)。19世紀(jì)初，英國(guó)工業(yè)迅速發(fā)展，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)成為社會(huì)的主要階級(jí)，但當(dāng)時(shí)的英國(guó)議會(huì)仍由地主階級(jí)控制，即使是資產(chǎn)階也不能派代表參加議會(huì)議員的選舉。于是，英國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)就聯(lián)合無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行爭(zhēng)取改革選舉制度的斗爭(zhēng)。1832年，議會(huì)終于實(shí)行了改革，但只滿足了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的要求，而曾經(jīng)和資產(chǎn)階級(jí)一起要求改革、進(jìn)行浴血奮斗并在斗爭(zhēng)中做出很大貢獻(xiàn)、起了重要作用的英國(guó)工人階級(jí)，仍然處于無權(quán)的地位。在這種情況下，為了改善自己的政治地位，爭(zhēng)取自己的權(quán)利，1836年6月，英國(guó)一部分工人和手工業(yè)者組織了倫敦工人協(xié)會(huì)，向議會(huì)提出廢除統(tǒng)治階級(jí)剝奪人民自由權(quán)利的各種反動(dòng)立法，要求改善工人生活條件，要求社會(huì)一切階級(jí)獲得平等的地位。

　　1837年6月，倫敦工人協(xié)會(huì)擬定了一份請(qǐng)?jiān)笗?，提出了六?xiàng)要求，爭(zhēng)取選舉權(quán)。1838年5月，協(xié)會(huì)把請(qǐng)?jiān)笗鳛闇?zhǔn)備提交議會(huì)的一項(xiàng)法律草案公布，該草案被命名為人民憲章。因此，為實(shí)現(xiàn)這些要求而發(fā)展起來的以英國(guó)工人階級(jí)為主體的群眾性運(yùn)動(dòng)在歷史上就被稱為憲章運(yùn)動(dòng)，參加這個(gè)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，被稱為憲章派。

　　1840年7月，英國(guó)各地憲章派的代表在曼徹斯特召開大會(huì)，宣告成立全國(guó)憲章派協(xié)會(huì)，發(fā)展會(huì)員，開展活動(dòng)。這是第二次規(guī)模較大的工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的政治斗爭(zhēng)。

　　第三次工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是指1844年德國(guó)西里西亞紡織工人發(fā)動(dòng)的大規(guī)模武裝起義。西里西亞是當(dāng)時(shí)德國(guó)紡織工業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)。在這個(gè)地區(qū)，資本主義關(guān)系和封建關(guān)系交織在一起，紡織工人們深受封建主義和資本主義的雙重壓迫和剝削，終日勞動(dòng)，不得溫飽，工作條件十分惡劣。19世紀(jì)40年代初，為了和英國(guó)商品競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)?shù)氐墓S主大幅壓低工人工資以降低商品的生產(chǎn)成本，遭到工人們的強(qiáng)烈反對(duì)。1844年6月，西里西亞的工人們高唱著《血腥的屠殺》的歌曲，發(fā)動(dòng)起義。他們搗毀了工廠的廠房、住宅、機(jī)器，燒毀了賬薄、票據(jù)和倉庫，并同前來鎮(zhèn)壓的軍警進(jìn)行英勇的搏斗，最后還是被反動(dòng)政府鎮(zhèn)壓了下去。

　　以上就是19世紀(jì)30年代、40年代相繼爆發(fā)的在歐洲、在世界上具有重大影響的三次工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的政治斗爭(zhēng)。盡管這些政治斗爭(zhēng)是工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)的開始，但是由于受空想共產(chǎn)主義、小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義和組織上的密謀宗派主義的影響，沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)，所以這三大工人運(yùn)動(dòng)最后都失敗了。

　　以上就是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的背景。在這樣的背景之下，馬克思和恩格斯對(duì)正義者同盟進(jìn)行改造，并發(fā)表了作為共產(chǎn)主義者同盟的第一個(gè)黨綱性文件，就是《共產(chǎn)黨宣言》。

　　關(guān)于組織的發(fā)展。1846年春天，馬克思、恩格斯在比利時(shí)的首都布魯塞爾建立了“共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)”，這是建立無產(chǎn)階級(jí)政黨的準(zhǔn)備步驟。他們通過這個(gè)組織，同英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、比利時(shí)、波蘭等國(guó)的社會(huì)主義團(tuán)體和工人組織建立了經(jīng)常性聯(lián)系，了解了這些國(guó)家社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)的情況，宣傳科學(xué)共產(chǎn)主義理論，批判工人運(yùn)動(dòng)中的錯(cuò)誤理論和渙散狀態(tài)，促進(jìn)各國(guó)社會(huì)主義者在科學(xué)共產(chǎn)主義理論基礎(chǔ)上的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。

　　在共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)的工作中，馬克思、恩格斯改造了當(dāng)時(shí)規(guī)模比較大的一個(gè)國(guó)際性革命團(tuán)體——正義者同盟。正義者同盟是1836年逃到國(guó)外的一些德國(guó)革命者在法國(guó)巴黎建立的政治組織，其成員多半是手工業(yè)者。在當(dāng)時(shí)，這個(gè)組織是一個(gè)半宣傳性半密謀性的秘密團(tuán)體，它的指導(dǎo)思想主要是空想的平均共產(chǎn)主義理論，口號(hào)是階級(jí)觀點(diǎn)極為模糊的“人人皆兄弟”，企圖用密謀手段，通過少數(shù)人的暴動(dòng)等辦法，達(dá)到在德國(guó)建立共產(chǎn)主義的目的。

　　1840年，正義者同盟的領(lǐng)導(dǎo)中心轉(zhuǎn)移到倫敦，活動(dòng)范圍不斷擴(kuò)大，在英、法、德、瑞士建立了分支機(jī)構(gòu)，成為當(dāng)時(shí)的一個(gè)國(guó)際性工人組織。但是，正義者同盟在思想上受魏特林空想共產(chǎn)主義和克利蓋等人的“真正的”社會(huì)主義錯(cuò)誤思想影響，這就使他很難成為無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者。所以，為了確保正義者同盟能夠真正成為工人運(yùn)動(dòng)的正確領(lǐng)導(dǎo)核心，就必須擺脫魏特林空想共產(chǎn)主義和克利蓋等人的“真正的”社會(huì)主義等錯(cuò)誤思想的影響，用科學(xué)的理論武裝同盟。于是，馬克思和恩格斯為改造同盟進(jìn)行了十分艱巨的工作。他們首先通過共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)了解了同盟內(nèi)部的情況，并與同盟的一些領(lǐng)導(dǎo)成員建立了聯(lián)系。隨后，馬克思和恩格斯對(duì)這個(gè)同盟團(tuán)體采取批評(píng)幫助的態(tài)度，展開了反對(duì)魏特林空想共產(chǎn)主義思想和克利蓋等人的“真正的”社會(huì)主義的批評(píng)和斗爭(zhēng)，馬克思、恩格斯揭露批判了他們?cè)诶碚撋系幕闹?、錯(cuò)誤和在實(shí)踐上對(duì)工人運(yùn)動(dòng)造成的危害，斗爭(zhēng)取得勝利了，使得同盟的領(lǐng)導(dǎo)人和大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)成員承認(rèn)、認(rèn)識(shí)到魏特林空想共產(chǎn)主義、“真正的”社會(huì)主義理論上的錯(cuò)誤，接受了馬克思、恩格斯的觀點(diǎn)，并著手改組同盟。

　　1847年春天，正義者同盟的領(lǐng)導(dǎo)人沙佩爾、鮑威爾派遣莫爾為代表，攜帶由同盟各領(lǐng)導(dǎo)人簽署的正式委托書，先后到比利時(shí)首都布魯塞爾和巴黎，邀請(qǐng)馬克思、恩格斯參加同盟的改組工作，并公開聲明確信馬克思和恩格斯的觀點(diǎn)是正確的，表示同盟將擺脫陳舊觀點(diǎn)和組織上宗派主義的密謀策略，接受共產(chǎn)主義理論。這時(shí)，馬克思和恩格斯看到改組同盟的條件已經(jīng)成熟，于是欣然同意參加同盟，并參與同盟的改組工作。

　　1847年6月，恩格斯積極參加了同盟在倫敦舉行的改組大會(huì)，也就是共產(chǎn)主義者同盟第一次代表大會(huì)。大會(huì)接受馬克思、恩格斯的建議，決定把正義者同盟改名為共產(chǎn)主義者同盟，并草擬了《共產(chǎn)主義者同盟章程》，并用“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的國(guó)際主義口號(hào)代替“人人皆兄弟”的舊口號(hào)。同年，又在倫敦舉行第二次代表大會(huì)，審查并批準(zhǔn)章程。章程明確規(guī)定：同盟的目的是推翻資產(chǎn)階級(jí)，建立無產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，消滅舊的以階級(jí)對(duì)立為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和建立無階級(jí)、無私有制的新社會(huì)。用民主集中制的原則代替過去的宗派主義的密謀型組織原則。同盟設(shè)立支部、區(qū)部、區(qū)總部、中央委員會(huì)和代表大會(huì)，它的各級(jí)委員會(huì)由選舉產(chǎn)生，并隨時(shí)可以罷免。這樣，經(jīng)過馬克思、恩格斯的努力工作，就把正義者同盟改造成建立在科學(xué)共產(chǎn)主義理論基礎(chǔ)之上的革命組織。

　　共產(chǎn)主義者同盟第一次代表大會(huì)除改組同盟和草擬新章程以外，還要求起草綱領(lǐng)草案，供下次代表大會(huì)討論。“一大”以后，沙佩爾等人起草了一個(gè)充滿空想社會(huì)主義色彩的綱領(lǐng)草案，“真正的”社會(huì)主義者赫斯又提出了一個(gè)充滿小資產(chǎn)階級(jí)理論家腔調(diào)的“修正”草案。恩格斯對(duì)這兩個(gè)綱領(lǐng)草案進(jìn)行了尖銳的批判，并接受委托，擬定一個(gè)新的綱領(lǐng)草案，這就是以問答體裁聞名于世的《共產(chǎn)主義原理》。不久，恩格斯寫信給馬克思，主張去掉問答形式，把綱領(lǐng)草案改稱為《共產(chǎn)黨宣言》，馬克思對(duì)這個(gè)意見表示完全同意。因此，1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表。

　　《共產(chǎn)黨宣言》問世以后，作為科學(xué)共產(chǎn)主義的第一部標(biāo)志性的著作，它的基本框架是什么?這里我做一個(gè)簡(jiǎn)要介紹。

　　《共產(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義的經(jīng)典代表作，作為科學(xué)共產(chǎn)主義理論的第一個(gè)經(jīng)典著作，其主要內(nèi)容是由一個(gè)引言、四章正文和七篇序言組成。

　　首先，我把七篇序言的時(shí)間做一個(gè)介紹。

　　這七篇序言分別是1872年的德文版序言、1882年的俄文版序言、1883年的德文版序言、1888年的英文版序言、1890年的德文版序言、1892年的波蘭文版序言、1893年的意大利文版序言。

　　這七篇序言之后是引言和四章正文。引言部分主要講述共產(chǎn)主義已經(jīng)在客觀上成為歐洲的一個(gè)重要的、有重大影響的政治勢(shì)力，工人階級(jí)的政治斗爭(zhēng)已經(jīng)正式登上了人類社會(huì)的舞臺(tái)。四章正文部分，第一章的題目是《資產(chǎn)者和無產(chǎn)者》，第二章的題目是《無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人》，第三章的題目是《社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)》。在這一章中，主要是對(duì)當(dāng)時(shí)形形色色的、非馬克思主義的、打著社會(huì)主義旗號(hào)的各種反對(duì)思潮進(jìn)行辨析批判，包括對(duì)封建的社會(huì)主義、保守的資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義、空想的社會(huì)主義等進(jìn)行批判。第四章的題目是《共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度》。在這一部分，《共產(chǎn)黨宣言》公開亮明了共產(chǎn)黨的政治觀點(diǎn)，公開回應(yīng)了歐洲各種政治勢(shì)力和資產(chǎn)階級(jí)代表人物對(duì)共產(chǎn)黨人的各種責(zé)備、誣蔑，表明了共產(chǎn)黨人鮮明的政治態(tài)度。

　　二、《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容與觀點(diǎn)

　　《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義的經(jīng)典著作，是科學(xué)社會(huì)主義理論的奠基之作。在這部著作里，提出了科學(xué)社會(huì)主義理論的一系列重要觀點(diǎn)。今天我們學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，特別需要掌握和把握的有以下五個(gè)方面的內(nèi)容。

　　（一）階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

　　在《共產(chǎn)黨宣言》里，特別是在第一章中，馬克思、恩格斯用相當(dāng)長(zhǎng)的篇幅闡明了馬克思主義的社會(huì)形態(tài)理論，鮮明地提出“從原始社會(huì)解體以來人類社會(huì)的全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”，也就是說，原始社會(huì)解體以后，人類社會(huì)經(jīng)歷了三個(gè)剝削階級(jí)相繼占統(tǒng)治地位的社會(huì)形態(tài)，包括奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)。在這三個(gè)社會(huì)形態(tài)中，每一個(gè)社會(huì)形態(tài)里都存在著兩個(gè)相互對(duì)立的基本階級(jí)。在奴隸社會(huì)，是奴隸主和奴隸;在封建社會(huì)，是地主和農(nóng)民;在資本主義社會(huì)，是資本家和雇傭工人。

　　在階級(jí)社會(huì)中，對(duì)立階級(jí)之間的矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。比如，在奴隸社會(huì)中，奴隸主和奴隸的矛盾和斗爭(zhēng)，就構(gòu)成了奴隸社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的基本形式;在封建社會(huì)中，封建地主和廣大農(nóng)民的矛盾斗爭(zhēng)沖突，就是封建社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的基本內(nèi)容、基本形式;在資本主義社會(huì)中，資本家和雇傭工人的矛盾斗爭(zhēng)，就構(gòu)成了資本主義社會(huì)中階級(jí)斗爭(zhēng)的基本內(nèi)容、基本形式。

　　工業(yè)革命以后，隨著資本主義基本矛盾的發(fā)展，階級(jí)關(guān)系日益簡(jiǎn)單化，社會(huì)日益分裂為兩大對(duì)立階級(jí)——無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)。馬克思、恩格斯簡(jiǎn)明闡述了階級(jí)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，指出被壓迫階級(jí)反抗壓迫階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，鮮明地揭示出奴隸社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)導(dǎo)致了奴隸社會(huì)被封建社會(huì)取代，封建社會(huì)內(nèi)部的階級(jí)斗爭(zhēng)導(dǎo)致了資本主義社會(huì)取代了封建社會(huì)。所有的階級(jí)斗爭(zhēng)都是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，是階級(jí)社會(huì)從一個(gè)社會(huì)形態(tài)過渡到另一個(gè)社會(huì)形態(tài)的直接動(dòng)力。在《共產(chǎn)黨宣言》中，首先揭示的就是這樣一個(gè)人類社會(huì)顛撲不破的真理。

　　到資本主義社會(huì)時(shí)期，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展的阻礙。在人類社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)中，在資本主義社會(huì)條件下，只有無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)，才能解決資本主義社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)、而其自身難以克服且不能解決的社會(huì)矛盾。這就是《共產(chǎn)黨宣言》闡述的階級(jí)斗爭(zhēng)的第一個(gè)重要理論，即階級(jí)斗爭(zhēng)是人類社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

　　（二）資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利同樣不可避免

　　在《資產(chǎn)者和無產(chǎn)者》里分別考察了資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生、形成、發(fā)展、壯大的歷程，并運(yùn)用歷史唯物主義的原理，揭示出資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利這樣的客觀規(guī)律。

　　馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出，社會(huì)主義一定要代替資本主義，這樣的歷史必然性不是人們的主觀愿望、主觀臆造，而是生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況和發(fā)展規(guī)律的必然結(jié)果。

　　社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展不以任何個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況，這是人類社會(huì)的普遍規(guī)律。人類歷史上任何一個(gè)社會(huì)形態(tài)的變革，都是這個(gè)規(guī)律發(fā)生作用的結(jié)果。人類歷史上其他社會(huì)形態(tài)的變革，包括從原始社會(huì)過渡到奴隸社會(huì)，從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)，從封建社會(huì)過渡到資本主義社會(huì)，其背后最深刻的根據(jù)都是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況，資本主義社會(huì)也必然如此。資本主義制度代替封建制度，這無疑是歷史的進(jìn)步，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，但資本主義制度仍然是一種剝削制度，它從一開始就建立在少數(shù)資產(chǎn)者對(duì)廣大無產(chǎn)階級(jí)和全體勞動(dòng)群眾進(jìn)行剝削的基礎(chǔ)之上。

　　在資本主義社會(huì)條件下，首先，資本主義社會(huì)包含著不可克服的基本矛盾，就是生產(chǎn)資料的私人占有和生產(chǎn)高度社會(huì)化的矛盾。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的高速發(fā)展，這個(gè)基本矛盾日益尖銳，結(jié)果就導(dǎo)致資本主義出現(xiàn)周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。資本主義形成以來，到現(xiàn)在為止的兩三百年的歷史，都反映了資本主義的不可克服的矛盾導(dǎo)致周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的這樣一個(gè)客觀規(guī)律。之所以出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，就是因?yàn)樯a(chǎn)資料是極少數(shù)人占有，而整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)是高度社會(huì)化、組織化的，尖銳的矛盾必然導(dǎo)致周期性的危機(jī)。資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)一般都要經(jīng)歷四個(gè)階段：危機(jī)、復(fù)蘇、繁榮、蕭條，然后進(jìn)入下一輪的危機(jī)。人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，歐美的資本主義國(guó)家并沒有擺脫周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的循環(huán)。這種社會(huì)狀況表明，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)成為生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的桎梏、制度性的根本障礙。生產(chǎn)力的發(fā)展必然要求改變這種狀況，必然要求變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，并建立起新的適合生產(chǎn)力發(fā)展的新型生產(chǎn)關(guān)系。從這個(gè)意義上來說，社會(huì)主義取代資本主義是資本主義社會(huì)內(nèi)部基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。

　　資本主義社會(huì)的基本矛盾在階級(jí)關(guān)系上表現(xiàn)為無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的對(duì)立和斗爭(zhēng)，這兩個(gè)對(duì)抗階級(jí)之間的矛盾和斗爭(zhēng)不可調(diào)和，是與生俱來的。馬克思、恩格斯用相當(dāng)長(zhǎng)的篇幅敘述了無產(chǎn)者、無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生、形成、發(fā)展的歷史過程。相當(dāng)于過去的封建地主來講，資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)是一種歷史的進(jìn)步。資產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)之后，推進(jìn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成，推進(jìn)市場(chǎng)的世界化，推進(jìn)現(xiàn)代新型工業(yè)的出現(xiàn)，這些都為生產(chǎn)力的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。資本主義從產(chǎn)生以來的時(shí)間并不長(zhǎng)，但與之前人類文明的歷史相比，它創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富要多得多，使生產(chǎn)力得到解放發(fā)展的程度比之前都高，所以馬克思和恩格斯都認(rèn)為，資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用。

　　但是，隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的確立，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾已經(jīng)成為資本主義社會(huì)的主要矛盾，資產(chǎn)階級(jí)的革命性逐漸喪失，資產(chǎn)階級(jí)成為阻礙歷史進(jìn)步的、阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的、舊的、落后生產(chǎn)關(guān)系的代表，而無產(chǎn)階級(jí)作為新的先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，一定要代表先進(jìn)生產(chǎn)力的要求，沖破資本主義腐朽落后的生產(chǎn)關(guān)系的束縛，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，解放全人類，就必須推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，必須消滅資產(chǎn)階級(jí)。所以馬克思和恩格斯得出結(jié)論，資本主義的滅亡、資產(chǎn)階級(jí)的滅亡，社會(huì)主義的勝利、無產(chǎn)階級(jí)的勝利是不可避免的。

　　（三）無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生、發(fā)展及其歷史使命

　　無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)是同時(shí)產(chǎn)生的。從資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生開始，無產(chǎn)階級(jí)就和資產(chǎn)階級(jí)同時(shí)出現(xiàn)。在資本主義社會(huì)，無產(chǎn)階級(jí)是出賣勞動(dòng)力的人，處于社會(huì)最底層，但是無產(chǎn)階級(jí)的勞動(dòng)和過去封建社會(huì)、奴隸社會(huì)條件下的被剝削階級(jí)的勞動(dòng)，性質(zhì)是不一樣的。在資本主義條件下，無產(chǎn)階級(jí)雖然也是雇傭勞動(dòng)，但是他們是在先進(jìn)的生產(chǎn)力的環(huán)境里，從事的是駕馭先進(jìn)生產(chǎn)力的勞動(dòng)，是和現(xiàn)代機(jī)器工業(yè)以及其他一切先進(jìn)工業(yè)相聯(lián)系的勞動(dòng)主體。因?yàn)檫@樣的特點(diǎn)，就使得這個(gè)階級(jí)具有過去那些勞動(dòng)階級(jí)所沒有的先進(jìn)性。無產(chǎn)階級(jí)在資本主義條件下的勞動(dòng)特點(diǎn)決定了他們和先進(jìn)的生產(chǎn)力緊密相連，他們是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，也正是這個(gè)特性決定了他們是一個(gè)富有遠(yuǎn)見、最有力量、最有前途的革命階級(jí)。而現(xiàn)代工業(yè)要求的勞動(dòng)者具有高度的組織性，這又使這個(gè)階級(jí)具有了高度組織性和守紀(jì)律的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。特別是在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中，無產(chǎn)階級(jí)從一開始就是自發(fā)的階級(jí)，就是盲目地、自發(fā)地對(duì)自己受到的剝削壓迫不滿意，進(jìn)行反抗，然后意識(shí)到自己的階級(jí)使命，認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，從反抗資本主義的自發(fā)的階級(jí)，發(fā)展成為反對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系、資本主義制度的自為的階級(jí)、自覺的階級(jí)，完成從自發(fā)到自為、到自覺的歷史性轉(zhuǎn)變。無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，不再是一種盲目的、自發(fā)的行為，而是以整個(gè)階級(jí)進(jìn)行的反對(duì)腐朽落后的資本主義生產(chǎn)關(guān)系、反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)政治斗爭(zhēng)。這個(gè)歷史轉(zhuǎn)變的完成，就使無產(chǎn)階級(jí)從自發(fā)的階級(jí)上升為自為的階級(jí)，使無產(chǎn)階級(jí)具有了在資本主義條件下作為最先進(jìn)、最革命、最有前途的階級(jí)的代表者的資格。作為資本主義社會(huì)內(nèi)部、反對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系、反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的革命成員，這個(gè)階級(jí)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)條件：它自身具有先進(jìn)性和革命性，它和先進(jìn)的工業(yè)相聯(lián)系，它富有最徹底的革命精神，它具有高度的組織性、紀(jì)律性，它認(rèn)識(shí)到自己所承擔(dān)的歷史使命，它的斗爭(zhēng)最有遠(yuǎn)見、最有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，等等。

　　（四）無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政，是無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)歷史使命的光輝道路

　　無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)歷史使命的唯一正確道路，就是要推翻資本主義的生產(chǎn)關(guān)系、資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)統(tǒng)治，要消滅人類歷史上所有的剝削制度、壓迫制度，要使人類進(jìn)入無階級(jí)的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人的全面解放和徹底解放。那么，無產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)這樣的偉大使命，應(yīng)該通過什么樣的途徑呢?

　　《共產(chǎn)黨宣言》中闡述了這方面的原理，就是必須要通過無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的途徑和道路。

　　無產(chǎn)階級(jí)要想獲得徹底的解放，就必須用革命的暴力反對(duì)反革命的暴力。在資本主義社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)為了維護(hù)自己的階級(jí)利益，維護(hù)自己的政治統(tǒng)治，絕不甘心退出歷史舞臺(tái)，也絕不甘心放棄在經(jīng)濟(jì)上、政治上的壟斷地位，所以無產(chǎn)階級(jí)要獲得自身的解放，獲得人類的解放，只有和資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行你死我活的斗爭(zhēng)。在這種斗爭(zhēng)中，資產(chǎn)階級(jí)可以憑借長(zhǎng)期形成占有的各種經(jīng)濟(jì)政治的有利條件、國(guó)家的上層建筑，包括各種國(guó)家機(jī)器來維護(hù)自己階級(jí)的統(tǒng)治，而無產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng)只有通過暴力革命，打碎資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器，剝奪資產(chǎn)階級(jí)在資本主義社會(huì)擁有的經(jīng)濟(jì)政治上的各種壟斷權(quán)力，才能使無產(chǎn)階級(jí)的解放使命得以實(shí)現(xiàn)，束縛生產(chǎn)力發(fā)展、阻礙社會(huì)進(jìn)步的資本主義生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才能夠被消滅。所以，無產(chǎn)階級(jí)革命是無產(chǎn)階級(jí)解放的必由之路。

　　自馬克思主義誕生之日起一直到現(xiàn)在，各種修正主義者、機(jī)會(huì)主義者以及資產(chǎn)階級(jí)的思想家、政治家，都非常反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命學(xué)說，這是由他們的階級(jí)利益、階級(jí)本性所決定的。但是從人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的要求出發(fā)，從無產(chǎn)階級(jí)解放的需要出發(fā)，從生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展、人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和要求出發(fā)，只有通過無產(chǎn)階級(jí)革命，消滅資本主義的生產(chǎn)關(guān)系和一切政治上層建筑，無產(chǎn)階級(jí)才能實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命，才能使自己獲得解放，才能使社會(huì)生產(chǎn)力獲得解放，才能使社會(huì)不斷進(jìn)步。

　　但是，在無產(chǎn)階級(jí)推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，消滅了資產(chǎn)階級(jí)的剝削關(guān)系、壓迫制度之后，應(yīng)該建立一個(gè)什么樣的社會(huì)制度?這是《共產(chǎn)黨宣言》中要回答的重要問題。無產(chǎn)階級(jí)在通過暴力革命打碎了資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器、消滅了資本主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑之后，必須使自己上升成為統(tǒng)治階級(jí)，建立起無產(chǎn)階級(jí)的專政。所謂無產(chǎn)階級(jí)專政，就是要建立起由無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)家作主的新型國(guó)家政權(quán)。今天的中國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。

　　中國(guó)的人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)專政。那么，為什么要有這樣的專政?

　　第一，無產(chǎn)階級(jí)在打碎了資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器和上層建筑之后，必須使自己上升成為統(tǒng)治階級(jí)，必須建立起無產(chǎn)階級(jí)專政，建立起無產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家政權(quán)。

　　第二，無產(chǎn)階級(jí)建立自己的國(guó)家政權(quán)以后，必須履行新型國(guó)家政權(quán)非常重要的職能，就是組織現(xiàn)代的社會(huì)化大生產(chǎn)，促進(jìn)生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系、新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)條件下更快更好地發(fā)展。

　　第三，無產(chǎn)階級(jí)專政還有一個(gè)非常重要的任務(wù)，就是要建立起與社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)的、能夠保證無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)利益實(shí)現(xiàn)的生產(chǎn)資料的所有制形式，要消滅保證資產(chǎn)階級(jí)利益、保證資產(chǎn)階級(jí)壓迫奴役無產(chǎn)階級(jí)的資本主義私人占有制。所以《共產(chǎn)黨宣言》強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。

　　第四，無產(chǎn)階級(jí)專政還要與跟舊的經(jīng)濟(jì)政治制度相聯(lián)系的一切思想觀念實(shí)行最徹底的決裂。因?yàn)闊o產(chǎn)階級(jí)專政的一個(gè)非常重要的任務(wù)，就是經(jīng)過長(zhǎng)期的無產(chǎn)階級(jí)專政和各種思想文化上的革命，不僅要消滅資本主義私人占有的經(jīng)濟(jì)制度，而且要消滅依附在資本主義私有制經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)之上的種種體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)意志愿望的思想觀念。這種最徹底的決裂，和消滅私有制相比，難度更大，情況更復(fù)雜，但是這個(gè)歷史性任務(wù)，是無產(chǎn)階級(jí)專政必須實(shí)現(xiàn)的。

　　只有實(shí)現(xiàn)以上四個(gè)方面的無產(chǎn)階級(jí)專政的任務(wù)，無產(chǎn)階級(jí)才能最終實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)，使人類社會(huì)進(jìn)入真正無階級(jí)、全體人得到充分解放、自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)。

　　（五）共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)歷史使命的領(lǐng)導(dǎo)力量

　　《共產(chǎn)黨宣言》鮮明地揭示了一個(gè)真理，就是無產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)偉大的歷史使命，必須建立獨(dú)立的無產(chǎn)階級(jí)革命陣營(yíng)，并且由無產(chǎn)階級(jí)革命政黨來領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)的全部斗爭(zhēng)，最后才能確保無產(chǎn)階級(jí)能夠?qū)崿F(xiàn)自己所承擔(dān)的偉大歷史使命，確保人類社會(huì)最理想的目標(biāo)——共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)。

　　關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)，《共產(chǎn)黨宣言》中闡述了以下幾個(gè)方面的思想。

　　第一，只有無產(chǎn)階級(jí)政黨才是無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)偉大歷史使命的根本保證。在《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生的年代，無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)中會(huì)時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)一些錯(cuò)誤思潮，形形色色的資產(chǎn)階級(jí)政治力量打著社會(huì)主義旗號(hào)，企圖影響甚至領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。因此馬克思就明確指出，無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)必須要由無產(chǎn)階級(jí)的革命政黨來領(lǐng)導(dǎo)。只有無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)不走偏方向，不導(dǎo)致悲劇性的結(jié)果。

　　第二，共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級(jí)的政黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。首先，無產(chǎn)階級(jí)政黨產(chǎn)生于工人階級(jí)，因此不以小資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)作為自己的階級(jí)基礎(chǔ)。同時(shí)，它是由工人階級(jí)中最有覺悟、最富組織紀(jì)律性、最有革命性的一部分先進(jìn)分子所組成的先鋒隊(duì)。

　　第三，共產(chǎn)黨是有科學(xué)的理論作指導(dǎo)的。工人階級(jí)的先鋒隊(duì)接受了馬克思主義的科學(xué)理論，認(rèn)識(shí)到了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)識(shí)到了自己所承擔(dān)的偉大歷史使命，在這樣的科學(xué)理論指導(dǎo)之下，無產(chǎn)階級(jí)政黨就可以對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，以確保無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)不走偏方向，不受錯(cuò)誤理論影響。

　　第四，共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，始終代表著整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)并不是資本主義社會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)的、受到形形色色的錯(cuò)誤思潮影響的、為爭(zhēng)取工人勞動(dòng)條件的改善、為爭(zhēng)取短時(shí)間的福利而開展的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)。雖然這樣的斗爭(zhēng)在資本主義社會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)，特別是在歐美主要資本主義國(guó)家，我們經(jīng)常可以看到工人罷工、爭(zhēng)取各種福利的斗爭(zhēng)。但這些斗爭(zhēng)和《共產(chǎn)黨宣言》中所指的“整個(gè)運(yùn)動(dòng)”，和無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)，并不是一回事。無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)，就是要完成無產(chǎn)階級(jí)的使命，就是要完成社會(huì)發(fā)展規(guī)律的要求，最終目標(biāo)就是要消滅一切階級(jí)，使人類進(jìn)入無階級(jí)社會(huì)，進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。這就是無產(chǎn)階級(jí)的遠(yuǎn)大目標(biāo)，就是共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)。

　　以上就是第二部分的內(nèi)容，也是本次報(bào)告最主要的內(nèi)容，即《共產(chǎn)黨宣言》這部偉大著作的主要內(nèi)容、基本思想觀點(diǎn)。

　　三、《共產(chǎn)黨宣言》的定位和本質(zhì)特征

　　《共產(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義的重要代表作，它的定位、本質(zhì)特征是什么?我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。

　　（一）《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)社會(huì)主義理論第一部經(jīng)典著作

　　“社會(huì)主義”這個(gè)詞從出現(xiàn)到現(xiàn)在有500年左右的歷史了。四五百年前，英國(guó)思想家托馬斯·莫爾寫出了著名的《烏托邦》，意大利思想家康帕內(nèi)拉寫出了《太陽城》，提出了空想社會(huì)主義的思想。他們認(rèn)為，人類理想的社會(huì)不是當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)的資本主義社會(huì)，而應(yīng)該是人人勞動(dòng)、沒有壓迫、沒有剝削的新的社會(huì)主義社會(huì)。這些思想在十七、十八世紀(jì)的歐洲得到發(fā)展，19世紀(jì)初，空想社會(huì)主義在西歐流行，著名代表人物為歐文、圣西門和傅立葉?？障肷鐣?huì)主義是馬克思主要學(xué)說的重要思想來源。這三大空想社會(huì)主義者系統(tǒng)地提出了空想社會(huì)主義的理論，包括消滅人剝削人的制度，人人參加勞動(dòng)，消滅生產(chǎn)資料的私人占有，沒有剝削、沒有壓迫等。而且，空想社會(huì)主義對(duì)未來社會(huì)的理想狀況進(jìn)行了描述，但是他們沒有找到如何實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的科學(xué)途徑。馬克思和恩格斯把空想社會(huì)主義變成了科學(xué)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義的理論，第一部代表作就是《共產(chǎn)黨宣言》。所以我們說，科學(xué)社會(huì)主義理論是無產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的思想武器。習(xí)近平總書記明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義。科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。這些原則最早出現(xiàn)在哪里?就出現(xiàn)在《共產(chǎn)黨宣言》里。

　　（二）《共產(chǎn)黨宣言》是無產(chǎn)階級(jí)政黨的第一個(gè)完整系統(tǒng)的黨綱

　　共產(chǎn)黨的黨綱一定要明確自己的性質(zhì)是什么，地位是什么，使命是什么，眼前的任務(wù)是什么，目標(biāo)是什么，最高綱領(lǐng)和遠(yuǎn)大目標(biāo)是什么。世界上最早的共產(chǎn)黨的黨綱是什么?就是《共產(chǎn)黨宣言》。這部偉大著作的問世，意味著世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨黨綱的產(chǎn)生，也是世界上最周詳?shù)臒o產(chǎn)階級(jí)政綱的綱領(lǐng)，它全面回答了無產(chǎn)階級(jí)政黨的階級(jí)基礎(chǔ)、性質(zhì)、歷史使命、斗爭(zhēng)策略、斗爭(zhēng)綱領(lǐng)以及遠(yuǎn)大理想和最終目標(biāo)。

　　（三）《共產(chǎn)黨宣言》是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)從理論到實(shí)踐的標(biāo)志

　　從最早的空想社會(huì)主義產(chǎn)生到現(xiàn)在，已經(jīng)有500年的歷史了，而科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生是則是以《共產(chǎn)黨宣言》為標(biāo)志的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》標(biāo)志著社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)。另外，還有一個(gè)標(biāo)志，就是社會(huì)主義從理論到運(yùn)動(dòng)。放眼整個(gè)歐洲大陸，放眼整個(gè)世界，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以后，它就不僅僅是指導(dǎo)共產(chǎn)主義者同盟的綱領(lǐng)性文件、指導(dǎo)性文件，而且成為后來歐洲一切真正的共產(chǎn)黨組織、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)性文件。《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以后，歐洲的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃興起、開展，俄國(guó)在1917年發(fā)生了十月革命。十月革命的理論根據(jù)來源于哪里?就是來源于《共產(chǎn)黨宣言》。有了《共產(chǎn)黨宣言》這個(gè)科學(xué)理論的指導(dǎo)，俄國(guó)布爾什維克黨認(rèn)識(shí)到自己的歷史使命，也能夠找到實(shí)現(xiàn)歷史使命的正確道路、正確方針和策略、原則，并且在這些正確的方針原則指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)了十月革命，并獲得成功。十月革命的成功使得人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家、嶄新的社會(huì)主義制度誕生。這都是《共產(chǎn)黨宣言》所體現(xiàn)的科學(xué)社會(huì)主義理論指導(dǎo)的結(jié)果。

　　可以說，沒有《共產(chǎn)黨宣言》這個(gè)偉大著作，就不可能有后來蓬勃發(fā)展的歐洲乃至整個(gè)世界的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，不可能有人類歷史上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國(guó)家的誕生。中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度。那么，這個(gè)國(guó)家根本制度的最深理論來源是哪里?就是《共產(chǎn)黨宣言》!所以我們一定要認(rèn)識(shí)到，《共產(chǎn)黨宣言》是社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義國(guó)家國(guó)家制度的重要理論根據(jù)。

　　四、《共產(chǎn)黨宣言》的現(xiàn)實(shí)意義

　　我在這里跟各位交流一下學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》的體會(huì)。

　　（一）學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，要不忘初心，堅(jiān)定理想信念

　　2016年，習(xí)近平同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中多次提到，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。后來在多次講話中，習(xí)近平同志都強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨要不忘初心。那么，這個(gè)“初心”來源于哪里?最早的“初心”是什么?《共產(chǎn)黨宣言》就是中國(guó)共產(chǎn)黨人最早的初心來源！早在1848年，《共產(chǎn)黨宣言》就把全世界共產(chǎn)黨人的初心公開地、完整地表達(dá)了出來，就是一定要實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，一定要順應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系，一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的人類歷史規(guī)律，要領(lǐng)導(dǎo)人民通過無產(chǎn)階級(jí)革命、無產(chǎn)階級(jí)專政，特別是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政各個(gè)方面的任務(wù)，包括發(fā)展生產(chǎn)、建立無產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器、實(shí)施社會(huì)管理，不斷促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，最終消滅私有制，和傳統(tǒng)的舊的思想觀念實(shí)行最徹底的決裂，最后實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想。我們今天學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，要進(jìn)一步明確我們的初心，牢記我們的初心，堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于遠(yuǎn)大理想的信仰，堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義光明前途的信念，通過做好現(xiàn)在的工作，通過把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)我們的遠(yuǎn)大目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想。

　　既然我們要不忘初心，要堅(jiān)定理想信念，就要確信馬克思、恩格斯揭示的資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利是不可避免的。共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。既然我們要堅(jiān)定這樣的理想信念，就要批評(píng)世界上還存在著的甚至廣為流傳的一些種種違背歷史發(fā)展規(guī)律的錯(cuò)誤思想和觀點(diǎn)，包括西方資產(chǎn)階級(jí)大肆宣傳的歷史終結(jié)論、普世價(jià)值論等，這些觀點(diǎn)是違背人類歷史發(fā)展客觀規(guī)律的，在《共產(chǎn)黨宣言》里，有很多重要的思想觀點(diǎn)都對(duì)這些思想觀點(diǎn)進(jìn)行了批駁。所以我們今天學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，也要運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》這個(gè)武器，運(yùn)用里面闡述的人類歷史發(fā)展規(guī)律，來批駁當(dāng)今世界西方資產(chǎn)階級(jí)宣傳的所謂歷史終結(jié)論、普世價(jià)值論的反動(dòng)性、虛偽性。

　　（二）學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)

　　《共產(chǎn)黨宣言》里闡述的一些重要的思想觀點(diǎn)，對(duì)我們今天推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)有非常好的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

　　科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟。那么，科學(xué)社會(huì)主義的原則從哪兒來?就是從《共產(chǎn)黨宣言》中來。《共產(chǎn)黨宣言》中闡明了關(guān)于社會(huì)主義、科學(xué)社會(huì)主義的一系列重要原則，今天的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中，必須要堅(jiān)定不移地貫徹，絕不能動(dòng)搖。

　　比如，《共產(chǎn)黨宣言》里提到，無產(chǎn)階級(jí)必須擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命，也就是在建立了社會(huì)主義國(guó)家、實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政之后，要發(fā)展生產(chǎn)，要對(duì)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行專政，要鞏固發(fā)展社會(huì)主義公有制，要進(jìn)行思想文化上的革命和與資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)、舊的思想觀念實(shí)行最徹底的決裂，要堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)作用，堅(jiān)持共產(chǎn)黨對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)整個(gè)運(yùn)動(dòng)、無產(chǎn)階級(jí)專政、社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)，等等。這些都是《共產(chǎn)黨宣言》闡述的馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義理論中非常重要的原則。所以我們今天推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，一定要按照習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的那樣，科學(xué)社會(huì)主義的原則絕不能丟掉。我們今天建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，一定要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)各個(gè)方面的歷史使命，堅(jiān)持用馬克思主義的科學(xué)理論來指導(dǎo)實(shí)踐。

　　另外，我們還要從《共產(chǎn)黨宣言》所體現(xiàn)出來的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法里看到，在不同的歷史階段，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容、任務(wù)、形式等，都要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，結(jié)合環(huán)境條件、國(guó)情的特點(diǎn)，由共產(chǎn)黨人在科學(xué)理論指導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)造創(chuàng)新。

　　共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在不同的歷史條件下進(jìn)行推進(jìn)。不同時(shí)期使命的完成，不同斗爭(zhēng)策略、方針的制定和實(shí)施，都要隨著時(shí)間、地點(diǎn)和社會(huì)環(huán)境等客觀條件的轉(zhuǎn)移而進(jìn)行創(chuàng)造創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路的開辟，也是按照《共產(chǎn)黨宣言》所表現(xiàn)出來的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法進(jìn)行創(chuàng)造創(chuàng)新的結(jié)果，是把馬克思主義不斷中國(guó)化、時(shí)代化的結(jié)果。今后我們推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，還要堅(jiān)持這樣的路線，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，對(duì)實(shí)踐進(jìn)行科學(xué)分析，對(duì)方針、政策、制度進(jìn)行創(chuàng)造創(chuàng)新，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。

　　（三）學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以科學(xué)社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)沿著科學(xué)社會(huì)主義理論的指導(dǎo)繼續(xù)前進(jìn)

　　第一，要反對(duì)形形色色的反馬克思主義的種種反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)思想觀點(diǎn)等對(duì)于科學(xué)社會(huì)主義理論的干擾，反對(duì)其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的誤導(dǎo)和錯(cuò)誤影響。在19世紀(jì)的四五十年代，當(dāng)時(shí)的工人運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)面臨著種種錯(cuò)誤思潮的影響，因此在《共產(chǎn)黨宣言》里，馬克思和恩格斯就系統(tǒng)地批駁了種種錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的影響，包括批判了封建的社會(huì)主義、資產(chǎn)階級(jí)保守的社會(huì)主義、激進(jìn)的所謂空想社會(huì)主義等，同這些錯(cuò)誤、反動(dòng)理論進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)，幫助共產(chǎn)黨人澄清認(rèn)識(shí)，自覺抵制這些錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)的影響。由此我們也受到啟發(fā)。今天在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)候，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的時(shí)候，我們也經(jīng)常面臨來自國(guó)內(nèi)外種種錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)的影響，國(guó)際上的資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)通過各種渠道進(jìn)行滲透宣傳，企圖動(dòng)搖我們的青年、人民，甚至黨員干部的理想信念，對(duì)此，我們要旗幟鮮明，堅(jiān)決抵制、斗爭(zhēng)和批判。

　　在國(guó)內(nèi)，無論是社會(huì)上，還是思想理論界，總有一些人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有錯(cuò)誤的理解，把中國(guó)特色社會(huì)主義當(dāng)成“筐”，什么都往里面裝，有的甚至把一些反動(dòng)的東西、把亂七八糟的有害的東西裝到里面，企圖干擾中國(guó)特色社會(huì)主義的正確方向。還有的人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行錯(cuò)誤的宣傳解讀，說中國(guó)特色社會(huì)主義就是經(jīng)濟(jì)上搞資本主義、政治上搞社會(huì)主義，這也是要干擾中國(guó)特色社會(huì)主義的正確方向，企圖把中國(guó)特色社會(huì)主義引向邪路。

　　對(duì)于這些有害的錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)的宣傳，中國(guó)共產(chǎn)黨人一定要從《共產(chǎn)黨宣言》里受到啟發(fā)，學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，對(duì)于種種有害的、反對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)進(jìn)行批判，開展積極斗爭(zhēng)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義沿著正確的道路前進(jìn)。

　　第二，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)要繼續(xù)前進(jìn)，必須堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝全黨、教育人民。在《共產(chǎn)黨宣言》里，馬克思、恩格斯用相當(dāng)多的篇幅闡明了一個(gè)道理，就是無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)、無產(chǎn)階級(jí)的解放運(yùn)動(dòng)、無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政要正確發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)自己的使命，并最終達(dá)到共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，都有一個(gè)前提，就是要排除錯(cuò)誤思想的影響，要以體現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展歷史規(guī)律的科學(xué)理論為引領(lǐng)，指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)的解放運(yùn)動(dòng)，指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)，只有這樣，無產(chǎn)階級(jí)的解放運(yùn)動(dòng)，無產(chǎn)階級(jí)為實(shí)現(xiàn)自己的使命、為實(shí)現(xiàn)人類歷史規(guī)律所進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)，才能夠沿著正確方向前進(jìn)，最終達(dá)到勝利的彼岸。

　　從這里我們受到的啟發(fā)就是，今天進(jìn)行的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)要繼續(xù)前進(jìn)，需要克服很多困難，也必須堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)。這個(gè)科學(xué)理論是什么?就是馬克思主義及馬克思主義中國(guó)化的全部成果，包括馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的嶄新成果，它回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)根本問題。今天的中國(guó)特色社會(huì)主義要順利前進(jìn)，要少走彎路，要避免邪路和老路，要不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用科學(xué)理論真正武裝全黨、教育人民，讓其成為全體人民頭腦中的指導(dǎo)思想，成為各項(xiàng)工作的指導(dǎo)思想。

　　第三，《共產(chǎn)黨宣言》里強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義革命要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“最徹底的決裂”：一個(gè)是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂;另一個(gè)是同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂。這也是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨人的崇高理想必須完成的歷史性任務(wù)，是《共產(chǎn)黨宣言》中闡述的一個(gè)非常重要的思想觀念。從這里我們受到的啟發(fā)就是，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，在這個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間階段的實(shí)踐中，過去剝削階級(jí)的種種思想觀念，包括封建主義的思想觀念、資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，都會(huì)以各種形式直接或間接地影響我們的社會(huì)和一部分人群。因此，確保我們的人民群眾、黨員干部有效地抵制一切有害的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)和過去一切剝削階級(jí)的思想觀念，是中國(guó)共產(chǎn)黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里長(zhǎng)期面臨的任務(wù)。要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，很重要的任務(wù)就是要不斷地抵制、消除、批判體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念的各種資產(chǎn)階級(jí)思想以及一切剝削階級(jí)的思想觀念。只有鞏固了馬克思主義的指導(dǎo)地位、加強(qiáng)了黨的意識(shí)形態(tài)工作，無產(chǎn)階級(jí)的歷史性任務(wù)才能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性決定了這個(gè)工作不可能在一朝一夕間完成，也不可能通過一件工作實(shí)現(xiàn)一勞永逸。因此，與同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂相比，同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂是長(zhǎng)期的、更復(fù)雜的任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨要實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大歷史使命，要不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)勝利前進(jìn)，就要不斷地積極地開展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)。要批評(píng)資本主義、封建主義等一切有害的意識(shí)形態(tài)對(duì)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的影響、對(duì)人民思想觀念的腐蝕、對(duì)黨員干部思想觀念的影響，不斷批評(píng)普世價(jià)值論、歷史虛無主義、資產(chǎn)階級(jí)的民主觀、資產(chǎn)階級(jí)的法制觀、資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)觀、憲政觀等有害思想觀、錯(cuò)誤思潮的影響。確保馬克思主義的指導(dǎo)地位，做好黨的意識(shí)形態(tài)工作，是共產(chǎn)黨人同傳統(tǒng)的有害的觀念實(shí)行最徹底的決裂所必須完成的任務(wù)。我們要長(zhǎng)期按照習(xí)近平總書記的要求，高度重視意識(shí)形態(tài)工作，努力鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)歷史性的任務(wù)。

　　今天的內(nèi)容就講到這里，謝謝大家。

　　(作者：鄧純東，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院黨委書記、院長(zhǎng))

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