是社會主義人民文藝，還是資本主義精英文藝？

——對“文藝界亂象”的剖析（一）

瀟湘農(nóng)夫

毋庸置疑也天經(jīng)地義，社會主義國家的文藝一定是社會主義人民文藝。習近平總書記曾經(jīng)在文藝工作座談會上指出：“社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。毛澤東同志在延安文藝座談會上指出：‘為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題’。鄧小平同志說：‘我們的文藝屬于人民’，‘人民是文藝工作者的母親’。江澤民同志要求廣大文藝工作者‘在人民的歷史創(chuàng)造中進行藝術的創(chuàng)造，在人民的進步中造就藝術的進步’。胡錦濤同志強調(diào)：‘只有把人民放在心中最高位置，永遠同人民在一起，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，藝術之樹才能長青。’”

習總書記的這一闡述和引證，表明為人民服務、為社會主義服務，是我們黨發(fā)展繁榮社會主義文藝事業(yè)一以貫之、矢志不渝的根本方針，她像一根紅線，連接中國革命、中國社會主義革命和建設、中國改革開放各個時期，指導著中國文藝的創(chuàng)作和發(fā)展，不斷鑄就著中國社會主義文藝的新輝煌。

新中國的文藝事業(yè)在黨的這一文藝根本方針指導下，取得了舉世矚目的成就。這有事實為證。例如，我們曾創(chuàng)作了《青春之歌》《紅旗譜》《林海雪原》《紅日》《紅巖》《創(chuàng)業(yè)史》《保衛(wèi)延安》《金光大道》《野火春風斗古城》《三家巷》《鐵道游擊隊》《苦菜花》等一大批紅色經(jīng)典小說；我們曾創(chuàng)作了《洪湖赤衛(wèi)隊》《紅珊瑚》《江姐》，大型音樂舞蹈史詩《東方紅》等一批歌劇和舞劇作品；我們曾創(chuàng)作了《哥德巴赫猜想》《將軍決戰(zhàn)豈止在戰(zhàn)場》《揚眉劍出鞘》等一大批報告文學；我們曾創(chuàng)作了《有的人》《憶向陽》《甘蔗林——秋紗帳》《團泊洼的秋天》《至青年公民》《回延安》《雷鋒之歌》《中國的十月》《西去列車的窗口》《周總理，您在哪里？》等恒河沙數(shù)般的詩歌；我們曾創(chuàng)作了《紅色娘子軍》《制取威虎山》《沙家浜》《紅燈記》等二十二個創(chuàng)新的經(jīng)典樣板戲；我們曾創(chuàng)作了《讓我們蕩起雙槳》《洗衣歌》《洪湖水，浪打浪》《珊瑚頌》《祝酒歌》《我們走在大路上》等一大批經(jīng)典紅歌；我們曾創(chuàng)作了《江山如此多嬌》《綠色長城》《棗園春色》《紅巖村》《和平鴿》《和平萬歲》《奔馬》等富有時代氣息和特征的畫作。這些文藝作品，絕不遜色于那些所謂“民國大師”，即使納入世界文藝之林，也是熠熠生輝、光芒四射。

臨近新時期和在新時期，我國的社會主義文藝，還在進一步發(fā)展并取得了可喜的成就。例如，《檔案》《潛伏》《士兵突擊》《暗算》《秋喜》《亮劍》《換了人間》《歷史的天空》《血染湘江》《三八線》《讓子彈飛》，等等。這些作品高揚人民文藝、社會主義文藝的主旋律，將人民既當作歷史的“劇中人”，又當作歷史的“劇作者”，很好地完成了時代交給它們的歷史任務，為中華文化增添了瑰寶，達到了以文藝化人的目的。

但是，在我國社會主義人民文藝這股洪流不斷向前發(fā)展的同時，一直有一股違背我國文藝發(fā)展根本方針的暗流在不斷涌動，這股暗流由涓涓細流已經(jīng)匯合成汩汩大流，以至我國著名導演賈樟柯批判現(xiàn)在的銀幕，說：“現(xiàn)在中國銀幕很單調(diào)。”“而現(xiàn)在一年只剩下兩三部大片了。”——現(xiàn)在我國每年生產(chǎn)五百多部影片，但在賈樟柯看來基本是垃圾——只有兩三部大片！以至我國文化學者孔慶東憤怒地指出：“今天出版的都是垃圾。今天你到書店里看看那書有多少！很多家長都發(fā)愁不知道買什么書，我就告訴他們：不用買，那都不是書，只能叫印刷品，不叫書。”（孔慶東：《文革時期的文藝》）

也許賈樟柯和孔慶東先生的觀點是主觀的揭批，也許兩位先生是文化人、文藝人揭露的是文藝界的“家事”，總之，倆位先生的揭露是狂人的“吶喊”：雖然贏得了幾位“閑人”的圍觀，但不過是博得幾位“閑人”的一笑；笑過之后，也就“散了罷！”完事。

但是，是膿瘡總要流膿，是問題總要暴露，必然性總會通過特殊的偶然性表現(xiàn)出來。當然我國文藝界存在的問題，不能通過賈樟柯和孔慶東先生揭露出來，總會通過其他的“賈樟柯”和“孔慶東”先生表現(xiàn)出來，總會在某個合適的時間、合適的地點，通過某個或某些人形成了某個或幾個合適的事件表現(xiàn)出來——我國著名電影導演馮小剛、著名文學家劉震云、著名影視明星范冰冰拍攝電影《手機2》事件，范冰冰簽訂陰陽合同偷稅漏稅和領取某一外企頒發(fā)的“中國國家精神造就獎”這兩個相關聯(lián)的事件，恰恰充當了這“某個或某幾個事件”！——這兩個事件，激起了中國社會不分階級、不分階層、不分左右、不分貴賤眾口一詞、口徑一致的譴責！這兩個事件，又引發(fā)了我國眾多的互聯(lián)網(wǎng)群眾對文藝界存在的問題進一步的揭批；而通過揭批，將我國文藝界存在的問題基本暴露在陽光之下；而這些被暴露的問題又引發(fā)人們的反思：這些問題是怎么產(chǎn)生的？怎樣才能解決這些問題？我們應堅持怎樣的文藝發(fā)展方針？怎樣才能促進我國文藝事業(yè)的既繁榮又健康地發(fā)展？等等。

這種由馮小剛先生、劉震云先生、范冰冰女士因拍攝《手機2》和范冰冰女士的陰陽合同及領取所謂“中國國家精神造就獎”，引發(fā)全民討伐、鞭笞，進而引發(fā)眾多網(wǎng)友揭批我國當前文藝界所存在的問題，進而引起全民對文藝發(fā)展問題進行全面反思的現(xiàn)象，不妨叫做“文藝界亂象”引起的中國社會現(xiàn)象。

顯然，“文藝界亂象”在我國文藝界是一個比較普遍的存在，既然是比較普遍的存在，那么，“文藝界亂象”在文藝界和文藝領域有哪些具體表現(xiàn)呢？

“文藝界亂象”的表現(xiàn)之一，就是企圖消解和否定中國革命和中國革命文化。

中國新民主主義革命在中國共產(chǎn)黨和毛澤東的領導下，進行得是那樣的艱苦卓絕、波瀾壯闊，中國人民在中國革命中表現(xiàn)得是那樣的英勇頑強、壯懷激烈，每一個有良心的中國人都會為中國革命、為中國革命中英勇犧牲的英雄流下敬仰的熱淚、激發(fā)起為祖國、為人民不懈奮斗的斗志。

可是，我們文藝界的一些人卻不。他們認為中國革命搞早了、搞糟了；中國革命是“痞子運動”；中國革命除了抗日戰(zhàn)爭以外，是“中國人打中國人”，根本不值得搞；那些在中國革命中犧牲的英雄是土匪、是流氓，是上了共產(chǎn)黨的當枉死的人。

對中國革命持消解和否定態(tài)度最典型的文藝作品是方方的長篇小說《軟埋》。

新中國的成立和全國土地改革的完成，是中國新民主主義革命任務最終完成的標志性的事件。新中國的建立，使當時處于“鄉(xiāng)土社會”的中國農(nóng)民獲得了政治上的解放，而土地改革任務的加速完成，不僅使農(nóng)民獲得了經(jīng)濟上的解放，而且這一事件本身表明了：土地改革是多么的切合了農(nóng)民的意愿、反映了農(nóng)民的要求。土地改革是現(xiàn)代中國發(fā)生的最偉大的事件之一，其功績怎么評價都不為過。這一事件，早就在我國人民作家周立波的名著《暴風驟雨》、丁玲的名著《太陽照在桑干河上》得到了經(jīng)典的表現(xiàn)。

可是，事過六十多年后，具有經(jīng)典革命意義的土地改革竟在方方筆下竟然具有了經(jīng)典的反革命意義，——這里以方方小說《軟埋》中最主要的悲劇人物陸子樵為例。他不是沒有見過世面的土財主，而是經(jīng)歷過大風大浪，辛亥革命時立過功，抗日時接濟過游擊隊，剿匪時為解放軍幫過忙，政府號召捐獻糧食時捐的最多。更重要的是，他不僅和政府有良好關系，而且因為他是“大善人”，所以全村人都簽字畫押要保他，“工作同志一看到有全村人簽名的具保書，就同意不斗爭陸家了”，執(zhí)意要斗爭陸家的只有一個有舊恨的長工?？蔀槭裁淳瓦@一個長工就能推翻土改工作隊的決定，并嚇得陸子樵全家自殺，自我滅門！而方方在《軟埋》中濃墨重彩渲染的陸子樵全家滅門的慘劇，對照方方自己的家族土改史，都沒有具體的事實印證。方方認為她那嫁給南京警察局局長逃臺后的“大姨最慘”，可是這位“最慘的大姨”“‘土改’時，大姨失去土地和財產(chǎn)，帶著五個老人六個孩子，住在鄉(xiāng)下祠堂。因為成分不好，大姨的兒孫兩代人都沒能好好讀書。”這也就是說，作為有血債的鎮(zhèn)壓對象，其大姨家人在土改中也只是“失去土地和財產(chǎn)”，“五個老人六個孩子”都能夠生活，也都安然無恙，僅僅“兒孫兩代人都沒能好好讀書”而已。（郭松民：《必須重視<軟埋>現(xiàn)象》）

可是，方方卻用本來最人道、最公平、最正義的土改事實，包括她親屬的土改事實，藝術地再現(xiàn)為了慘無人道、滅絕人性的土地改革！——這不是方方“軟埋”封建制度，而是方方在“軟埋”中國革命、“軟埋”土地改革、“軟埋”人間的真善美和公平正義！

然而，就是這樣一部消解和否定中國革命和中國革命文化的小說不僅使得方方名利雙收，而且竟使得我國政界、文藝界等有那么多的人為其叫座、叫好！

“文藝界亂象”的表現(xiàn)之二，就是消解和否定社會主義和社會主義文化。

中國的社會主義革命和建設，以及改革開放，是波瀾壯闊、跌宕起伏的，我們盡管交了一些學費，付出了沉痛的代價，然而，“我們黨團結帶領人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進社會主義建設，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎，實現(xiàn)了中華民族不斷衰落到根本扭轉命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍。”中國改革開放是“開辟了中國特色社會主義道路，使中國大踏步趕上時代。”（十九大政治報告）因而中國社會主義的革命、建設、改革，是一個《火紅的年代》，更是個《激情燃燒的歲月》，還是個不斷推進中華民族實現(xiàn)偉大夢想和復興的時代，是值得每一個有良心的中國人所贊美、所謳歌的。

可是，我們文藝界的某些人偏不，偏要將中國社會主義時代描寫成黑暗專制、民不堪命的時代。1980年代的《苦戀》《河殤》年代已遠，似已不用言說，但馮小剛導演的《芳華》卻是“昨天的故事”，還是值得說道說道。

《芳華》的時間脈絡從文革后期開始，一直延伸到新世紀，貫穿的主題是“好人沒好報”。男主角劉峰，質樸善良，樂于助人;女主角何小萍，嫉惡如仇，性格剛烈。但無論在“改革前”還是“改革后”，他們的命運都令人扼腕長嘆。

在改革前，劉峰的不幸是被人利用。他自己認為是在學雷鋒，別人看來卻是傻子，他始終沒有得到何小萍之外的其他文工團戰(zhàn)友發(fā)自內(nèi)心的尊重，人們一方面利用他的道德行為占便宜，另一方面卻在背后嘲笑他。

何小萍的遭遇則是被排擠、傾軋、她是文工團里的怪物和異類，甚至在本該憐香惜玉的男兵那里都得不到一點點照顧與同情。

在改革后的歲月里，劉峰和何小萍都因為受到傾軋和排擠而被迫上了前線，結果雙雙受到重創(chuàng)。劉峰失去了右臂，成為身體上的殘疾人；何小萍變成了精神病，成為精神上的殘疾人。

在九十年代，“南巡講話”之后開始的中國社會急劇分化過程中，劉峰與何小萍又雙雙淪落到了社會底層，或靠當小販為生，或靠救濟為生，飽受白眼和欺侮，而他們那些出身高干家庭的文工團戰(zhàn)友，則要么成為海外富婆，要么成為地產(chǎn)富豪，和他們已經(jīng)不再是同一個階級了。（郭松民：《<芳華>的“嫁接術”》

應當承認，“好人沒好報”的事情，在任何時代都有不同程度的存在，在毛澤東時代必然也有個別事例的存在。問題的關鍵是個別的、非典型的存在還是普遍的、典型的存在，因為文藝作品源于生活、高于生活。而文藝的典型意義，不在于表現(xiàn)時代的“個別的、非典型的”“這一個”，而完全在于表現(xiàn)那個時代“普遍的、典型的”“這一個”。將《芳華》的主人公劉峰和何小萍的遭際放在毛澤東時代和改革開放時代的大背景之下，顯然是沒有普遍和典型意義的。這是由于，毛澤東時代實際像原中共中央組織部部長張全景指出的那樣，是一個人心純凈、學雷鋒蔚然成風的時代，是整個社會誠信、人際關系融洽的時代，是夜不閉戶路不拾遺、居民不知防匪防盜為何物的時代。（張全景：《毛澤東是認識世界和改造世界的歷史巨人》）這還由于，改革開放時代實際還延續(xù)著景仰英雄、厚待軍人的方針政策和社會風尚。一個明顯的例證是，軍轉干部回到地方都是提升半級安置，一般大學生可能進不了公檢法司黨政機關部門而軍轉干部和帶安置卡的軍人卻能基本進入這些機關和部門?！斗既A》主人公后來的悲慘遭際，不是由于“好人難做”，不是由于黨和政府沒有善待他們，而是在改革開放過程中，由于某些政策的失誤導致產(chǎn)生了一個富可敵國的有可能演化為自由資產(chǎn)階級的分利聯(lián)盟集團，其中這個分利集團的右翼，就有文藝界一些人，在“翻手為云覆手為雨”——他們美其名曰是“資本運作”，實際是“空手套白狼”——空手套取海量的社會財富。正是這個富可敵國的有可能演化為自由資產(chǎn)階級的分利聯(lián)盟集團攫取和非法攫取的財富超過了劉峰和何小萍們的想象力，才造成了劉峰和何小萍們的不幸。

然而，馮小剛不是這樣藝術地展現(xiàn)，而是通過看似一個“真實的故事”，將毛澤東時代描寫為爾虞我詐、冷酷無情，將改革開放時代描寫成了對弱勢群體的任意宰割和剝奪，從而將劉峰和何小萍們的不幸歸結為“高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證”，歸結為黨和政府的不負責任和對軍人的欺詐和哄騙。通過這樣的藝術展現(xiàn)也就消解和否定了中國社會主義的政治合理性、道德合法性，這正是馮小剛們的高明之處，也是馮小剛們的根本目的所在！

“文藝界亂象”的表現(xiàn)之三，就是毫無底線地惡搞紅色經(jīng)典。

在中國共產(chǎn)黨的領導之下，我國人民文藝工作者創(chuàng)作了大量的反映時代聲音、體現(xiàn)時代價值的紅色經(jīng)典。這些作品不僅在其產(chǎn)生的時代鼓舞了人民斗志、凝聚了民族精神，而且以其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的傳承與弘揚，在歲月的洗禮中歷久彌新，逐漸成為紅色經(jīng)典而顯示出跨越時空的意義和價值。

然而，近些年來，一些深具歷史價值、時代價值的紅色經(jīng)典屢被文化界的一些人在舞臺上、互聯(lián)網(wǎng)上肆無忌憚地惡搞。從借用《十送紅軍》的旋律胡亂填詞，到伴著《黃河大合唱》的歌聲群魔亂舞；從《林海雪原》中的楊子榮有了情人，到《紅色娘子軍》中的女戰(zhàn)士談起了戀愛；從《閃閃的紅星》中的潘冬子變成了整日做著明星夢的富家子弟，到《鐵道游擊隊》的隊員變成了滿口臟話的青歌賽選手，紅色轉化為了黃色，經(jīng)典演繹成了笑點，低俗取代了通俗，感官娛樂取代了思想感悟。就這樣，一則則為人們熟知的革命故事被調(diào)侃，一個個為青少年崇敬的偶像人物被丑化。（左鵬：《紅色經(jīng)典不容惡搞》）社會主義文藝的價值觀和藝術觀，思想和精神也就在這樣的惡搞中被消解和顛覆，——崇高被卑鄙欺負、高尚被下流凌辱，光明正大則被陰謀詭計打倒在地。

“文藝界亂象”的表現(xiàn)之四，就是恬不知恥地為蔣記國民黨歌功頌德、涂脂抹粉。

稍有良知和歷史常識的人都知道，蔣記國民黨統(tǒng)治時期是百年恥辱中的恥辱、屈辱中的屈辱，是只有更黑沒有最黑、只有更爛沒有最爛、只有更壞沒有最壞、只有更殘暴沒有最殘暴的社會。這個蔣記中華民國的基本特征就是：大大小小的蔣介石、汪精衛(wèi)相互傾軋、勾心斗角，只謀一人或某一小集團之私利而全不謀中華民族、中國人民之公利，對外屈服于帝國主義之壓力成為帝國主義之走狗，對內(nèi)熱衷于自己的獨裁統(tǒng)治殘酷剝削欺壓中國人民，其結果將中國搞得民不聊生、國已不國。

可是，這樣的蔣記中華民國經(jīng)過文藝界一些人的涂脂抹粉、梳妝打扮，蔣記中華民國成了西施貂蟬，燦若桃花、美若天仙了。

這些人作品里的蔣介石就很美。蔣介石本來是一個算得精、拎得清，消極抗戰(zhàn)、積極反共、殘酷屠殺和鎮(zhèn)壓中國革命和中國人民的劊子手和獨夫民賊；是抗戰(zhàn)八年，除了臺兒莊一役算是慘勝，再沒有打過勝仗，沒有收復一座城市，也沒有成建制的消滅一個日軍聯(lián)隊。一句話，蔣介石是屢戰(zhàn)屢敗，屢敗時常惦記著媾和投降，只是有共產(chǎn)黨、全國人民和各種進步勢力的反對才沒有實現(xiàn)其圖謀的所謂抗戰(zhàn)領袖?？墒牵@樣的蔣介石在馮小剛們的文藝作品里，蔣介石卻成了憂國憂民、為國為民，民之憂樂、常在我心的人民解放者；是率領中國人民誓死抵抗日本、驅逐日本帝國主義出中國的民族大英雄。這有全國各地大小電視臺播放的抗日神劇為證。在這些抗日神劇中，到處都是蔣介石、蔣介石的將領們組織的抗日會戰(zhàn)，到處都是蔣介石、蔣介石的將領組織的會戰(zhàn)取得的“輝煌”的勝利。例如，被觀眾譽為比鳳凰臺還鳳凰臺的湖南衛(wèi)視就播放了《長沙會戰(zhàn)》《常德會戰(zhàn)》《湘西會戰(zhàn)》，而且戰(zhàn)果都很輝煌，好像實際的戰(zhàn)果就像影視中這樣的輝煌。由于屏幕銀幕上有這么多的輝煌抗戰(zhàn)戰(zhàn)果，本來沒有什么抗戰(zhàn)戰(zhàn)果的蔣介石在屏幕銀幕上真的成了戰(zhàn)果輝煌的抗戰(zhàn)領袖和抗戰(zhàn)英雄了。然而，臺灣的國民黨至今并不領這些人的情，因為臺灣的國民黨上有羞恥之心，還有自知之明，因為，在臺灣的國民黨看來，蔣介石作為國民黨先領袖，都是負資產(chǎn)！

這些人作品里的汪精衛(wèi)也在被漂白。是黃皮膚黑眼睛的中國人都知道，汪精衛(wèi)是現(xiàn)代中國最大的漢奸，這是任何人想洗都洗不白的。可是，現(xiàn)在的文藝界的一些人認為，汪精衛(wèi)并非“賣國”，而是想“救國”。比如那個大名鼎鼎的章詒和就能別出心裁：“出于‘曲線救國’的政治路線與‘主和’思想，在民族危亡時刻，汪精衛(wèi)希望能保全淪陷區(qū)一部份民眾和土地，他就是這樣想的，也是這樣做了。”因而在章詒和的筆下，汪精衛(wèi)簡直高尚得不能再高尚。然而，無論章詒和怎樣美化，汪精衛(wèi)的高尚都是“賣國”的高尚、是漢奸的高尚！

這些人作品里的蔣介石的走狗們也很美。蔣介石最忠實的走狗莫過于他的黨衛(wèi)軍——軍統(tǒng)特務頭子戴笠了，他被譽為蔣介石的希姆萊。但這個希姆萊，不過是一個內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行、屠殺共產(chǎn)黨和工農(nóng)群眾有術，對抗戰(zhàn)鋤敵、收集情報無方的蔣介石的鷹犬?？箲?zhàn)并沒有立下什么業(yè)績，更談不上有什么汗馬功勞了?？墒?，通過一部一部關于軍統(tǒng)抗戰(zhàn)的抗日神劇在屏幕銀幕上的熱播，戴笠哪里是屠殺共產(chǎn)黨人和工農(nóng)群眾的劊子手，分明就是國之干城、民族英雄。不惟如此，戴笠的打手們也跟著“香”了起來、“紅”了起來——如果不看歷史事實，只看屏幕和銀幕，軍統(tǒng)特務才是最堅決抗日而且是最有效的抗日組織！例如，在電視劇《偽裝者》中，軍統(tǒng)特務們精忠報國、出生入死，專業(yè)、老練而又富有獻身精神。尤其是主人公明臺的老師王天鳳，更是一位外表嚴厲冷峻，內(nèi)心卻充滿慈愛的父親的形象，堪比紅色經(jīng)典《英雄兒女》中的政委王文清。改開后的影視作品中，還沒有一個共產(chǎn)黨人被這樣表現(xiàn)過。（郭松民：《誰在講述民國往事——簡述<偽裝者>》然而，事實證明，這不是真實的戴笠和他的爪牙，這只不過是一些文藝人杜撰的“真實的”戴笠和他的爪牙。

這些人的作品在將大大小小的蔣介石們洗地。滿清皇朝完蛋后的中國社會產(chǎn)生的最絢麗的奇葩，就是不僅產(chǎn)生了袁世凱、蔣介石、段祺瑞、馮國璋等“大”皇帝，更產(chǎn)生了多如牛毛的“土皇帝”。這些土皇帝，獨霸一方、橫行鄉(xiāng)里，燒殺搶掠、無惡不作。這些人在民族危亡、國難當頭的時候，有的還可能真抗過日、打過鬼子；有的根本是假抗日、真反共，變本加厲，魚肉百姓?？墒?，就是這樣的人，也被他們描繪成了大英雄。例如，黨人碑先生就揭露：“如今內(nèi)鄉(xiāng)小軍閥劉顧三被他撿來的后人們歌功頌德，又是抗日英雄，又是治理有方的本地鄉(xiāng)賢。但實際上，在鬼子面前，他的民團既不想打更不禁打，保存實力草頭王才能做得久，他在丹水南公路上只設了一個排的前哨，結果因為無人指揮，晚上被鬼子用坦克堵在飯鋪里，烤火的團丁被押出來，在公路邊被排槍全部屠殺。隨后他的民團紛紛投敵當二皇軍開維持會，他躲到山里繼續(xù)糟踐老百姓。鎮(zhèn)平有幫鹽商，十來個人帶著18頭馱鹽騾子路過，劉就讓人把鹽商集體活埋，騾子鹽包跟干濕活兒的部下分肥。除了搶群眾的，抗戰(zhàn)勝利后他連鬼子投降繳械給政府的軍械庫都敢搶，當然不管搶私還是劫官，都可以推給CP。”（黨人碑：《民國鄉(xiāng)賢到底有多喪盡天良？說說河南內(nèi)鄉(xiāng)小軍閥劉顧三的發(fā)家史》）

這些人的作品在為民國的繁榮富強背書。無人不知、誰人都曉，蔣記中華民國是一個積弱積貧、國已不國，民生凋敝、哀鴻遍野的國家。可是，在文藝界一些人的作品里，在他們把持的屏幕銀幕上，蔣記民國不是城市現(xiàn)代，就是鄉(xiāng)村儼然；不是燈紅酒綠、流光溢彩，就是小橋流水、清新自然；不是富貴榮華、鐘鳴鼎食，就是謙謙君子、窈窕淑女，國家的富強、社會的繁榮、人民的富足、生態(tài)的美好直把當今的中國比下去了。這不禁使人產(chǎn)生這樣的聯(lián)想：蔣記民國這樣美好，共產(chǎn)黨當初號召革命，是不是真的搞錯了？共產(chǎn)黨是不是真的成為了民族和國家的罪人？這也許是他們的無知無畏，也許正是這些人的意圖和希望達到的結果和效果！

“文藝界亂象”的表現(xiàn)之五，就是文藝界一些人在制造庸俗、低俗、媚俗的文藝垃圾。

著名的電影導演賈樟柯批評中國的電影基本是垃圾作品，智勇的文化學者孔慶東評論現(xiàn)在的出版物那不是書而是印刷品，馮小剛也認為中國垃圾電影橫行。不但他們是怎樣的兩樣心思、琵琶別抱，都共同指向了中國文藝界這樣一個事實：文藝界一些人不是在創(chuàng)造文藝作品——哪怕是在創(chuàng)造資產(chǎn)階級的文藝作品，他們實實在在是在制造文藝垃圾。這些文藝垃圾，主要表現(xiàn)為庸俗、低俗、媚俗。例如，一些影視作品把色情淫穢的鏡頭作為自己的賣點，影視創(chuàng)作人員通過各種方式炒作緋聞，以此來吸引公眾的注意。這樣的影視作品不是在宣揚社會公德，而是在挑戰(zhàn)社會道德的底線。個別媒體為了追求點擊率、視聽率,熱衷追捧娛樂明星、網(wǎng)絡紅人,大量炒作個人隱私、情感緋聞,大肆宣揚紙醉金迷、花天酒地,使“星”聞彌漫著庸俗、低俗、媚俗氣息。過度娛樂化、物質化、膚淺化的信息大行其道，廉價的笑聲、無底線的娛樂、無節(jié)操的“爆料”淹沒我們的生活，等等。這些垃圾文藝的橫行，導致人們娛樂之上、娛樂至死，助長享樂主義、奢靡主義,影響人們的世界觀、人生觀和價值觀的培育和養(yǎng)成,直接敗壞了社會風氣。

“文藝界亂象”的表現(xiàn)之六，就是文藝界一些人長了一個資本的靈魂。

在社會主義社會里，人們需要文藝，文藝需要人民，文藝要熱愛人民，因而文藝家安放的靈魂應該也必然是人民文藝，這是不言而喻的。可是，文藝界一些人不是，文藝界一些人安放的是資本的靈魂。

這里就以馮小剛為例。馮小剛開了個叫東陽美拉的小公司，開盤資產(chǎn)是1.36萬元。后來這個公司負債1.91萬元，也就是這公司毛都沒有，是一個皮包公司?？墒?，這個時候，有個有錢有勢的上市公司，叫做華誼兄弟，用10.5億遠現(xiàn)金收購了馮小剛公司70%的股權。根據(jù)轉讓協(xié)議，華誼兄弟分別向老股東馮小剛一次性支付了全部股權轉讓款，共計人民幣10.5億元。我的乖乖，一個空殼公司一下就進賬了天文數(shù)字的錢財！

這哪里是“資本運作”，分明就是“空手套白狼”！錢財來得如此容易，又怎么能不讓文藝界一些人安放資本的靈魂？！

“文藝界亂象”的表現(xiàn)之七，就是文藝界一些人和他們的文藝作品成為了資本的婢女。

文藝界一些人和他們的文藝作品被資本所控制并成為資本的婢女，已經(jīng)是一個公開的秘密。國際資本和國內(nèi)資本大舉進入了中國的文化市場。中國的廣大影院、影線，諸如新浪、騰訊、搜狐、網(wǎng)易等各大門戶網(wǎng)站，一些電視廣播臺等都有國際國內(nèi)資本的影子。這些資本集團有錢、有權，有輿論控制能力。正因為這些資本集團有錢、有權、有操控能力，因而能翻手為云覆手為雨，因而能操縱文藝界一些人的文藝意識和文藝創(chuàng)作，因而能將文藝作品塑造為資本所需要的形象，因而才能將那么多的作品變成了庸俗、低俗、媚俗的文藝垃圾。正因為這些資本有權、有錢、有操控能力，資本大王們才能橫行無忌、無惡不作，偷稅漏稅、洗錢賭博，欺男霸女、踐踏公理，侵蝕國家根基，侵犯人民利益。因此，是到了嚴管資本進入文藝市場的時候了！是到了正視資本的危害作用的時候了！

“文藝界亂象”的表現(xiàn)之八，就是將中國文藝市場變成了“瘋狂的石頭”。

按照常識，現(xiàn)在文藝市場造成了那么多的垃圾，那么多的廢品，文藝市場該是不溫不火，甚至是半死不活才是，可是現(xiàn)在的文藝市場是“一片繁榮”。小說出了一本又一本，電影拍了一部又一部，電視劇攝了一集又一集，可是，大多數(shù)是賠錢買吆喝。這該是投資者、導演、演員、劇組皆輸?shù)木置姘?？可實際還真是皆大歡喜的多贏局面。一些名演員動輒每期片酬幾百萬、幾千萬，一些名導演拍一部戲就等于辦了一個上市公司，一些歌唱演員的出場費動輒就是幾十萬、幾百萬。這樣離譜的收入確實超過了許多吃瓜群眾的想象力。其實，這種多贏的局面說穿了不過玩的就是“財富大挪移”的招數(shù)：不是將黑錢洗白，就是到股市圈錢！

“文藝界亂象”的表現(xiàn)之九，就是企圖將偽中國國家精神操縱為中國國家精神。

中國自有中國的國家精神。這就是中華民族幾千年來形成的中華民族精神，最主要的是中國共產(chǎn)黨在領導中國人民進行中國革命、中國社會主義革命和建設、改革開放中形成的共產(chǎn)主義精神?；镜氖蔷畬骄瘛㈤L征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、抗震救災精神、抗洪救災精神、張思德精神、白求恩精神、雷鋒精神、鐵人精神，等等。這些精神，鑄就了中華民族的脊梁，為中華民族的崛起和實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想注入了綿綿不絕、生生不息的動力。但是，一個外國資本與文藝界勾結竟大言不漸地向中國頒發(fā)“中國國家精神造就獎”，而中國人也竟然恬不知恥去領并以此沾沾自喜！以至被怒懟：“一個竟敢發(fā)，一個竟敢領！”

這件事不能小覷！這分明是外國資本企圖在操控中國人的精神！這分明是對中國國家精神的踐踏！這分明是對中國人民的侮辱！是可忍，孰不可忍？

上述種種“文藝界亂象”表明：“文藝界亂象”的本質是社會主義人民文藝與資產(chǎn)階級精英文藝之間的對立。這是因為“文藝界亂象”是文藝界一些人陽奉陰違，甚至是公然踐踏社會主義文藝原則、理論、方針和政策的必然結果，是與社會主義人民文藝發(fā)展的方向根本對立的。要么是社會主義人民文藝，要么是資本主義精英文藝，這就是“文藝界亂象”對我們的昭示。

上述種種“文藝界亂象”表明：當前我國文藝界和文藝作品確實病了，而且病得不輕。這已不是血脈之病，而是腸胃之病、腠理之疾。需要去死肌、殺三蟲，針砭其癥、刮骨療毒，對癥下藥、固本培元，方能端正社會主義文藝航向，保障社會主義人民文藝的健康發(fā)展。

這就必然要求保障黨對社會主義人民文藝的絕對領導權。中國的事，必須要靠共產(chǎn)黨的領導，中國的社會主義人民文藝也必須依靠共產(chǎn)黨的領導。任何企圖偏離、淡化、削弱黨的領導行為必然適得其反，不是使得社會主義人民文藝偏離方向，就會使得社會主義文藝不能快出作品、出好作品。

這就必然要求我國文藝界必須堅持社會主義的文藝理論、路線、方針和政策?；镜?，就是要求我國文藝工作者，“要堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。”

這就必然要求發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用以使中國社會主義人民文藝行穩(wěn)致遠。這次中國“網(wǎng)絡義勇軍”齊心協(xié)力怒懟“文藝界亂象”，表明文藝界這些人的行為是不得人心的，資本主義精英文藝是令人厭惡的，社會主義人民文藝是合乎中國人民的意愿和要求的。將中國人民的力量發(fā)揮出來，文藝界的任何魑魅魍魎、牛鬼蛇神都將無處遁形，社會主義文藝事業(yè)也會得到長期穩(wěn)定健康發(fā)展。

這就必然要求文藝主管部門和相關部門多管齊下、齊抓共管。文藝主管部門和相關部門真抓實干文藝界的管理是天經(jīng)地義、職不容辭，盡職盡責是本分，監(jiān)管不嚴不到位是失職，這毋庸多言。

揭露“文藝界亂象”，實際是在擠中國文藝界的膿瘡。這件事情的根本意義就在于：根治了“文藝界亂象”，中國社會主義人民文藝這條龍，就會在不久的將來騰飛九天、行云布雨，滋潤中國、慈潤寰宇、滋潤人間所有人的心田！

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