《紅樓夢》是一部政治歷史小說，是描寫階級(jí)斗爭的書

李希凡

　　《紅樓夢》是我國古代小說中寫得最好的一部。但是，它到底是什么書?二百多年來，無論是贊揚(yáng)的也好，咒罵的也好，都離不開一個(gè)“情”字。直到今天，還有人說《紅樓夢》主要寫的是談情說愛的內(nèi)容。這個(gè)看法是完全錯(cuò)誤的。《紅樓夢》是一部政治歷史小說，是描寫階級(jí)斗爭的書。但是，事物又是多么矛盾!《紅樓夢》分明是一部充滿批判精神的政治歷史小說，曹雪芹卻揚(yáng)言他的《紅樓夢》“大旨不過談情”;而且在這部小說的情節(jié)里，也確實(shí)寫了各式各樣的婚姻愛情的小悲劇。如何解釋?原來，他是用“談情”的方式來掩蓋他的“干涉時(shí)世”，也是用那些婚姻愛情的悲劇來掩蓋書中具有鮮明的政治內(nèi)容的情節(jié)。

　　因而，社會(huì)主義時(shí)代的讀者，應(yīng)當(dāng)把《紅樓夢》作為當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)斗爭的歷史反映，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)有分析有批判地閱讀。當(dāng)然，這并不是說，《紅樓夢》所敘述的就是個(gè)別家族、個(gè)別人物的實(shí)事記錄;我們所說的作為“歷史”來閱讀，是因?yàn)樗玫湫偷乃囆g(shù)形象反映了封建社會(huì)的階級(jí)斗爭，并通過封建社會(huì)的各種類型的階級(jí)矛盾、階級(jí)斗爭，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)和封建制度的黑暗、腐朽的各個(gè)方面，以及它的不可避免的崩潰的必然趨勢。特別是封建階級(jí)的貴族社會(huì)，在這部小說里給我們留下了完整而深刻的真實(shí)形象。因而，在豐富我們對(duì)歷史的感性認(rèn)識(shí)的意義上，可以說，《紅樓夢》是一部封建社會(huì)的百科全書，讀一讀《紅樓夢》，有助于我們更清楚地了解中國的封建社會(huì)。

　　在這個(gè)大觀園“女兒國”里，能和林黛玉互相匹敵的，也是所謂才貌雙全的薛寶釵。就他們之間的關(guān)系來講，確實(shí)曾經(jīng)在賈寶玉的感情上形成過一些波瀾，如他由羨慕薛寶釵的美貌和健康而想到金玉良緣……但是，由于賈寶玉和薛寶釵的思想的根本對(duì)立，賈寶玉一直把他的感情傾注在林黛玉身上，以致影響到將來的悲劇結(jié)局——賈寶玉不得不由于“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”而出走，那不只表現(xiàn)了愛情的破滅，而且顯示了在兩種思想，兩種生活道路的沖突中的共同叛逆理想的悲劇失敗。我們所以說寶黛愛情的悲劇，是叛逆者的悲劇，是因?yàn)樵谶@一悲劇中出現(xiàn)了迥異于封建社會(huì)才子佳人小說的新的因素，即他們有著叛逆思想一致的基礎(chǔ)。長期的生活相處，培育了他們感情的幼苗，同封建禮教桎梏的斗爭，又加深了他們的相互了解。象賈寶玉一樣，這個(gè)林黛玉，也不是一個(gè)馴服的貴族小姐。

　　生活在貴族社會(huì)苦雨凄風(fēng)中的林黛玉，比之賈寶玉，經(jīng)受著更為沉重的封建禮教的精神壓迫。她不是四大家族的后代，“原是無依無靠投奔了來的”。孤苦的身世，傲世的心靈，融合著寄人籬下的極其敏感的氣質(zhì)，再加上那無法向人訴說的感情的折磨，形成了她的多愁多病和性格的悲涼，陰沉的一面。但是，這樣的性格特點(diǎn)，恰恰反映了封建的人間關(guān)系和封建禮教加在一個(gè)貴族少女身上的殘酷壓力，她那悲涼的聲音，也在一定程度上表現(xiàn)了對(duì)封建禮教的微弱的抗議。那以花自喻的悲哀，“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓”，道出了她內(nèi)心的痛苦。而她又不肯“安分隨時(shí)”，不愿隱蔽感情的鋒芒。盡管不幸已經(jīng)快要壓倒了她，她卻仍然不肯對(duì)齷齪的環(huán)境妥協(xié)，而寧愿以死殉之，所謂“質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”。這表現(xiàn)了她和賈寶玉有著共同的蔑視功名利祿和孔孟之道的思想。用賈寶玉的話說，那就是林黛玉自幼不曾說過勸他去立身揚(yáng)名的“混賬話”。這種共同的叛逆思想，雖然奠定了他們的感情基礎(chǔ)，也同時(shí)形成了這個(gè)富于才智的貴族少女的違背封建規(guī)范的性格。注定了她的不可能得到幸福的不幸結(jié)局。

　　薛寶釵的性格，恰恰和林黛玉相反。她對(duì)賈寶玉也不無感情，但卻不敢沖破封建禮教的牢籠，在賈寶玉面前有任何表示，而是把它隱藏起來，力圖利用“端莊賢淑”的虛偽的貴族閨范的外衣，博取賈氏家族統(tǒng)治者的好感，以達(dá)到她的直上“青云”的功利主義目的。她“藏愚守拙”，“隨分從時(shí)”，象王熙風(fēng)所說的：“拿定了主意不干己事不開口，一問搖頭三不知。”依靠著這種“會(huì)做人”的周旋，在榮國府那樣復(fù)雜的環(huán)境里，和周圍上下老幼，無不相處得八面玲瓏，盡得人心，終于作成了“金玉良緣”的“翻案文章”。但是，象這樣一個(gè)穿著女裝的孔孟之道的忠實(shí)信徒，一言一行，一舉一動(dòng)，都努力奉守著封建禮教、封建秩序的規(guī)范，以“女子無才便是德”自居。她的“溫柔敦厚”、“莊重典雅”，她的“怒于中而不形于外”，“心如城府之嚴(yán)”，再加上她家的財(cái)勢，雖然可以博取賈府統(tǒng)治者賈母，王夫人之流的歡心，獲得榮府中寶二奶奶的地位，卻怎么能得到那叛逆者的心呢?“空對(duì)著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。”

　　附記：這篇《前言》是一九七二年寫成的，曾收輯在人民文學(xué)出版社一九七三年出版的《四部古典小說評(píng)論》一書中。該書出版后，我陸續(xù)收到了不少讀者熱情地鼓勵(lì)和批評(píng)的來信?，F(xiàn)在，我根據(jù)讀者意見對(duì)一些不妥當(dāng)?shù)目捶?，進(jìn)行了修改，但由于自己思想水平的限制，錯(cuò)誤和不妥之處仍然是難免的，我衷心地期待著工農(nóng)兵讀者的批評(píng)和指正。

　　李希凡 一九七四、三、二十八

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