《宣言》第一章基本思想、方法論及其影響的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)意義

——論《共產(chǎn)黨宣言》第一章在全書和馬克思主義整個(gè)體系中的理論地位（六）

郝貴生

摘要：《共產(chǎn)黨宣言》第一章闡述了馬克思主義的階級(jí)斗爭、資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和歷史作用、兩個(gè)絕大多數(shù)、無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭、兩個(gè)必然等基本觀點(diǎn)。本章基本內(nèi)容為后三章內(nèi)容提供了科學(xué)的事實(shí)依據(jù)，并由此論證了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、階級(jí)屬性、“消滅私有制”的最高綱領(lǐng)和兩個(gè)決裂、無產(chǎn)階級(jí)專政、人的自由全面發(fā)展、無產(chǎn)者聯(lián)合起來等基本思想，同時(shí)也是批判形形色的歪曲、污蔑共產(chǎn)主義的種種謬論、批判形形色色的封建的、資產(chǎn)階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)的、空想的社會(huì)主義的理論和事實(shí)依據(jù)。第一章基本內(nèi)容對(duì)《宣言》之后的馬克思、恩格斯及列寧、毛澤東的影響極大。馬克思《資本論》、恩格斯《反杜林論》、列寧《論俄國資本主義的發(fā)展》、《帝國主義是資本主義發(fā)展的最高階段》、毛澤東《中國社會(huì)各階級(jí)分析》、《中國革命與中國共產(chǎn)黨》等許多著作都是延續(xù)了《宣言》第一章對(duì)資本主義發(fā)展現(xiàn)狀、對(duì)本國國情和階級(jí)狀況進(jìn)行科學(xué)研究和深化的結(jié)果。沒有這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的真正研究和對(duì)社會(huì)主義、資本主義根本對(duì)立的階級(jí)斗爭狀況的揭示，馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東就不可能形成和制定馬克思主義的科學(xué)的路線、方針、斗爭策略和方法。第一章的基本內(nèi)容及思維方法對(duì)當(dāng)今中國共產(chǎn)黨人具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義：一是堅(jiān)持社會(huì)主義和資本主義的根本對(duì)立仍然是我們認(rèn)識(shí)、觀察當(dāng)今世界和中國問題的最主要最根本的指導(dǎo)思想。二是必須堅(jiān)持馬克思主義實(shí)踐第一的唯物主義認(rèn)識(shí)論。三是必須學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義科學(xué)的歷史觀和科學(xué)的思維方法。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》；社會(huì)主義；資本主義；階級(jí)斗爭；科學(xué)思維方法

今年5月5日是馬克思誕辰200周年，也是馬克思恩格斯的最重要的代表作《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，在當(dāng)今整個(gè)世界社會(huì)主義和資本主義兩種思想體系、兩種勢(shì)力、兩條發(fā)展道路仍然極其尖銳激烈的歷史時(shí)代，學(xué)習(xí)研究馬克思主義著作特別是《共產(chǎn)黨宣言》仍然具有極其重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

《共產(chǎn)黨宣言》包括七篇序言、一個(gè)引言、四章內(nèi)容。其各個(gè)部分之間有極其重要的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。本文不準(zhǔn)備對(duì)該書內(nèi)容及其內(nèi)在邏輯聯(lián)系做全面的研究，只是著重揭示第一章的基本內(nèi)容、邏輯聯(lián)系及其與其它章節(jié)之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，實(shí)際就是第一章的基本內(nèi)容在《宣言》全書中的理論地位，同時(shí)還揭示第一章內(nèi)容在整個(gè)馬克思主義學(xué)說中的理論地位。研究這一問題對(duì)于我們真正認(rèn)識(shí)馬克思主義全部學(xué)說的本質(zhì)特征，把握馬克思主義的精髓，理解列寧主義和毛澤東思想及其理論貢獻(xiàn)和實(shí)踐意義是極其巨大的。本文較長，分為六部分即：

一、《宣言》第一章基本內(nèi)容、邏輯聯(lián)系和哲學(xué)依據(jù)

二、《宣言》第一章在整個(gè)全書中的理論地位

三、《宣言》第一章對(duì)《宣言》之后馬克思恩格斯理論研究的影響

四、《宣言》第一章對(duì)列寧及列寧主義的影響

五、《宣言》第一章對(duì)毛澤東及毛澤東思想的影響

六、《宣言》第一章基本思想、方法論及其影響的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)意義

這里發(fā)表第六部分即“六、《宣言》第一章基本思想、方法論及其影響的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)意義”。

六、《宣言》第一章基本思想、方法論及其影響的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)意義

《共產(chǎn)黨宣言》第一章的基本思想、思維方法及其影響對(duì)當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人具有極其重要的多方面的現(xiàn)實(shí)意義。本文這里著重指出三點(diǎn)：

1、堅(jiān)持社會(huì)主義和資本主義的根本對(duì)立仍然是我們認(rèn)識(shí)、觀察當(dāng)今世界和中國問題的最主要最根本的指導(dǎo)思想

《共產(chǎn)黨宣言》第一章闡述了馬克思主義許多基本觀點(diǎn)，但最主要最基本觀點(diǎn)就是資本主義社會(huì)中無無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的根本對(duì)立，就是作為肯定因素的資本主義與資本主義社會(huì)內(nèi)部成長起來的作為否定因素的社會(huì)主義的根本對(duì)立。那么自《宣言》揭示資本主義社會(huì)的這對(duì)主要矛盾以來，其就一直貫穿于170年的歷史。馬克思恩格斯晚年、列寧一生、毛澤東一生的理論研究活動(dòng)也始終在繼續(xù)揭示社會(huì)主義和資本主義、無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的根本對(duì)立在其所處的那個(gè)時(shí)代的具體表現(xiàn)。他們那個(gè)時(shí)代共產(chǎn)黨和無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命就是在承認(rèn)這種根本對(duì)立的同時(shí)，始終堅(jiān)持作為社會(huì)先進(jìn)、正義、進(jìn)步的社會(huì)主義的因素同作為落后、邪惡、反動(dòng)的資本主義因素的斗爭，把馬克思恩格斯開創(chuàng)的偉大的社會(huì)主義事業(yè)在他們那個(gè)具體的歷史時(shí)代推向前進(jìn)。馬克思恩格斯做到了，列寧做到了，毛澤東做到了。今天我們要繼承馬克思恩格斯開創(chuàng)的偉大的社會(huì)主義事業(yè)，繼續(xù)高舉馬克思列寧主義毛澤東思想的偉大旗幟，就必須在《宣言》第一章揭示社會(huì)主義和資本主義根本對(duì)立的基礎(chǔ)上，繼續(xù)深入揭示當(dāng)代世界與中國仍然存在的社會(huì)主義思想體系、道路、勢(shì)力與資本主義思想體系、道路、勢(shì)力的對(duì)立斗爭。用社會(huì)主義和資本主義根本對(duì)立的階級(jí)斗爭、道路斗爭認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界和當(dāng)今中國的顯著特點(diǎn)。當(dāng)代中國特別是新中國成立以來的70年來發(fā)生的一系列重大事件、重大現(xiàn)象如上世紀(jì)末東歐劇變、蘇聯(lián)解體，當(dāng)今世界西方國家對(duì)朝鮮的一系列制裁、中美貿(mào)易戰(zhàn)、中國國內(nèi)愈演愈烈的官場腐敗現(xiàn)象、社會(huì)矛盾加劇等等歸根結(jié)底都是無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義和資本主義兩個(gè)階級(jí)、兩條道路、兩種路線斗爭的具體表現(xiàn)。我們必須承認(rèn)和正視這種斗爭仍然是尖銳激烈的你死我活的。必須應(yīng)用馬克思主義的階級(jí)斗爭和階級(jí)分析的方法認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)實(shí)問題。正如2014年9月《紅旗文稿》發(fā)表的中國科學(xué)院院長王偉光同志的一篇重要文章中說，今天的中國和世界“仍然處于馬克思主義經(jīng)典作家所判定的歷史時(shí)代，即社會(huì)主義與資本主義兩個(gè)前途、兩條道路、兩種命運(yùn)、兩大力量生死博弈的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代仍貫穿著無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義與資本主義階級(jí)斗爭的主線索，這就決定了國際領(lǐng)域內(nèi)的階級(jí)斗爭是不可能熄滅的，國內(nèi)的階級(jí)斗爭也是不可能熄滅的。”這段話不僅是對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》第一章及整個(gè)《宣言》的詮釋，也是對(duì)列寧思想的詮釋，對(duì)毛澤東思想的詮釋，是真正的馬克思主義者和中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)改造世界的最重要的指導(dǎo)思想。是中國共產(chǎn)黨人當(dāng)今制定路線、方針、政策客觀的事實(shí)依據(jù)。

2、必須堅(jiān)持馬克思主義實(shí)踐第一的唯物主義認(rèn)識(shí)論。

1963年，毛澤東寫了一篇極其重要的認(rèn)識(shí)論文章即《人的正確思想究竟是從哪來來的？》文中一開始就提出問題：“人的正確思想是從哪來來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能是從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭、階級(jí)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)中來。人們的社會(huì)存在，決定人們的思想，而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一但被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。”（《毛澤東文集》第8卷，人民出版社，1999年版，第320頁）文中還說：“一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。”（《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第321頁）從毛澤東這里闡述的馬克思主義認(rèn)識(shí)論的意義上說，《共產(chǎn)黨宣言》特別是第一章的基本思想及其對(duì)馬克思、恩格斯一生思想的影響，對(duì)列寧主義的影響，對(duì)毛澤東思想的影響，實(shí)質(zhì)就是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的從物質(zhì)到精神再到物質(zhì)，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐的認(rèn)識(shí)的無窮發(fā)展的客觀發(fā)展規(guī)律的過程，由此才有馬克思主義理論的發(fā)展及其指導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)、社會(huì)主義偉大事業(yè)的發(fā)展。今天我們要堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，努力實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人建黨時(shí)的“初心”即消滅私有制、無產(chǎn)階級(jí)專政和最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的大目標(biāo)，也必須遵循馬克思主義的唯物主義的認(rèn)識(shí)路線。堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，必須堅(jiān)持調(diào)查研究，自覺運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法對(duì)正在發(fā)生的國際、國內(nèi)狀況發(fā)生的一系列社會(huì)現(xiàn)象去粗取精、去偽存真、由此及彼，由表及里，進(jìn)行全方位的研究，透過紛繁復(fù)雜的各種現(xiàn)象，揭示事物的內(nèi)在本質(zhì)及其客觀規(guī)律性。沒有馬克思主義的認(rèn)識(shí)路線，就沒有馬克思主義的政治路線和正確的政策、方針。當(dāng)今的中國共產(chǎn)黨人比任何時(shí)候都更加需要貫徹馬克思主義的認(rèn)識(shí)路線，正視和研究當(dāng)代世界、當(dāng)代中國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的客觀現(xiàn)狀，研究當(dāng)代社會(huì)主義和資本主義對(duì)立斗爭的客觀現(xiàn)狀。沒有這種研究，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是一句空話。

3、必須學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義科學(xué)的歷史觀和科學(xué)的思維方法

《宣言》第一章不僅有“兩個(gè)絕大多數(shù)”和“兩個(gè)必然”等科學(xué)結(jié)論，更重要的是有科學(xué)的歷史觀和科學(xué)的思維方法。這種歷史觀和思維方法主要有：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的方法、社會(huì)基本矛盾的方法、階級(jí)斗爭和階級(jí)分析的方法、人民群眾創(chuàng)造歷史的方法、發(fā)展的方法、聯(lián)系的方法、對(duì)立統(tǒng)一的方法、邏輯與歷史統(tǒng)一的方法等等。沒有這些科學(xué)方法的運(yùn)用，就沒有第一章的科學(xué)結(jié)論，更沒有后三章關(guān)于共產(chǎn)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、消滅私有制、兩個(gè)決裂、無產(chǎn)階級(jí)專政、人的自由全面發(fā)展、無產(chǎn)者聯(lián)合起來等基本思想。因此，今天的中國共產(chǎn)黨人要繼續(xù)高舉馬克思列寧主義毛澤東思想的旗幟，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的道路，就必須學(xué)會(huì)運(yùn)行馬克思主義哲學(xué)科學(xué)的歷史觀和科學(xué)的思維方法認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界和中國的國情，對(duì)中國當(dāng)今的一系列社會(huì)問題作出科學(xué)的說明解釋，特別是改革開放四十年的成績和問題。只看到成績而看不到問題特別是極其嚴(yán)重的腐敗、貧富差距拉大、社會(huì)生態(tài)環(huán)境惡化、私有觀念嚴(yán)重泛濫等一系列的問題，并對(duì)其根源做出科學(xué)的說明和解釋，那么實(shí)現(xiàn)人民幸福、民族復(fù)興并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)就只能是紙上談兵。

黨的十九大通過的新黨章再次重申了我們黨的指導(dǎo)思想仍然是馬克思列寧主義和毛澤東思想。因此無論今天的國際國內(nèi)形勢(shì)較之170年前發(fā)生了多么巨大的變化，但《宣言》揭示的作為整個(gè)人類社會(huì)當(dāng)今的資本主義的否定因素即社會(huì)主義同作為肯定因素的資本主義為代表的私有制度及私有觀念的對(duì)立斗爭始終沒有改變。這種對(duì)立斗爭仍然極其尖銳、復(fù)雜和激烈，但也改變不了社會(huì)主義一定要最終戰(zhàn)勝資本主義的歷史發(fā)展趨勢(shì)。因此各國的共產(chǎn)黨人包括中國共產(chǎn)黨人仍然必須把馬克思主義的奠基之作《共產(chǎn)黨宣言》作為自己指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)和研究的最主要最基本的著作，特別是《宣言》的階級(jí)斗爭思想、兩個(gè)絕大多數(shù)思想、無產(chǎn)階級(jí)革命和專政思想、兩個(gè)必然思想及其貫穿的科學(xué)的唯物主義的世界觀、歷史觀、認(rèn)識(shí)論、方法論。因此就要求中國共產(chǎn)黨人比以往任何時(shí)候都更加重視馬克思主義的從物質(zhì)到精神再到物質(zhì)、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐的認(rèn)識(shí)思想，重視對(duì)中國和世界當(dāng)今的具體國情、世情的調(diào)查研究，特別是對(duì)階級(jí)斗爭和社會(huì)主義資本主義對(duì)立斗爭的研究，由此中國共產(chǎn)黨人才能真正不忘初心、牢記使命，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興和共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)。

微信掃一掃，進(jìn)入讀者交流群

獻(xiàn)一朵花： 鮮花數(shù)量：