《資本論》依然在場

徐淑云 田超偉

習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上稱贊:“1867年問世的《資本論》是馬克思主義最厚重、最豐富的著作。”一部《資本論》凝聚了馬克思無盡的心血與思想精華,雖歷經(jīng)時代變遷,依然閃爍著耀眼的真理光芒。它被譽為“工人階級的圣經(jīng)”,吸引世界無數(shù)人士尤其是哲學社會科學家永攀這一思想高峰。

追求真理的“大家小書”

為紀念馬克思誕辰200周年、走近“千年第一思想家”,中國人民大學出版社特別策劃了“走近馬克思”小叢書。叢書出版了包括《馬克思與我們》《馬克思與信仰》《馬克思與當代中國》等著作。衛(wèi)興華學習與研究《資本論》近70年,是馬克思主義經(jīng)濟學家,被學界譽為“我國《資本論》研究的權威”。他在94歲高齡之際,應中國人民大學出版社邀請,不辭勞苦地完成了《馬克思與〈資本論〉》這一力作。該書一經(jīng)出版,便榮登中宣部公布的“2019年主題出版重點出版物選題”名單。

這部著作是作者一生鉆研《資本論》的集大成之作,突出了新的理論思考、新的體例安排和新的側重點。書中深入淺出地闡述了馬克思寫作《資本論》的前因后果、《資本論》的研究對象與方法、《資本論》的主干內容與疑難點及時代意義;全面介紹了馬克思研究政治經(jīng)濟學和寫作《資本論》的崢嶸歲月,尤其是馬克思長期忍受貧困、病痛等折磨,精益求精、不斷寫作和修改完善《資本論》手稿的過程,這種精神令人動容。作者在寫作該書時不顧年老體弱,甚至身體抱恙,仍然筆耕不輟、精心撰寫、修訂書稿。他持之以恒追求真理、嚴謹勤奮的學術精神同樣令人敬服。

與常見的《資本論》解讀類書籍相比,該書具有四個鮮明特點:一是內容全面精煉,簡明扼要地論述了三卷《資本論》的基本內容,雖然只有18萬字,卻完整再現(xiàn)了馬克思《資本論》的理論精要,有助于初學者和愛好者快速把握《資本論》的思想內容。二是忠于原著,力求準確。無論是謀篇布局還是具體的理論闡釋,都盡量嚴格按照馬克思本意解讀。憑借對《資本論》的長期深入研究,作者將艱澀的理論闡述得既通俗易懂,又不失精確。三是澄清理論是非,攻克難點。對于學界長期存在的對《資本論》某些問題的錯誤解讀,如關于生產(chǎn)勞動與非生產(chǎn)勞動、外延型和內涵型擴大再生產(chǎn)、粗放型和集約型增長方式等問題,作者不惜筆墨,以求明晰理論是非、消除誤解錯解。四是理論聯(lián)系實際,突出《資本論》的當代價值。該書不僅闡述了《資本論》對認識當代資本主義的現(xiàn)實意義,還明確了它對建設中國特色社會主義的指導作用。

系統(tǒng)把握《資本論》的研究對象

作者強調,要遵循馬克思的系統(tǒng)說明,把握《資本論》的研究對象。《資本論》既聯(lián)系上層建筑,又緊密結合生產(chǎn)力研究資本主義生產(chǎn)關系,但是,并未把生產(chǎn)力作為研究對象。馬克思在《〈政治經(jīng)濟學批判〉導言》中說“擺在面前的對象,首先是物質生產(chǎn)”。有學者因此提出,政治經(jīng)濟學的研究對象首先是物質生產(chǎn),而物質生產(chǎn)包括生產(chǎn)力。該書作者認為這是一種誤解。回歸原著上下文可知,馬克思講的是再生產(chǎn)四環(huán)節(jié),即生產(chǎn)、分配、交換、消費的相互關系,生產(chǎn)處于首要的決定地位。馬克思研究社會再生產(chǎn)的四個環(huán)節(jié),首先面對的是“物質生產(chǎn)”。物質生產(chǎn)是研究的出發(fā)點,但不是研究對象。馬克思政治經(jīng)濟學的研究對象是生產(chǎn)的社會形式,即社會生產(chǎn)關系。還有學者把作為《資本論》研究對象的資本主義生產(chǎn)方式,解讀為生產(chǎn)力或勞動方式。

作者引經(jīng)據(jù)典、正本清源,指出應將其解讀為資本與雇傭勞動相結合的生產(chǎn)方式,提出國有經(jīng)濟只有實行勞動者以主人翁的身份與公有生產(chǎn)資料相結合,才是真正的社會主義所有制。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學也不能忽視研究勞動者與生產(chǎn)資料相結合的特殊方式。

澄清再生產(chǎn)理論的認識誤區(qū)

現(xiàn)有一些論著將外延型和內涵型擴大再生產(chǎn)同粗放型和集約型生產(chǎn)混同。馬克思在《資本論》第二卷中提出:“積累,剩余價值轉化為資本,按其實際內容來說,就是規(guī)模擴大的再生產(chǎn)過程,而不論這種擴大是從外延方面表現(xiàn)為在舊工廠之外添設新工廠,還是從內涵方面表現(xiàn)為在擴充原有的生產(chǎn)規(guī)模。”根據(jù)馬克思的多處論述,作者在書中指出,擴大再生產(chǎn)中擴充原企業(yè)規(guī)模屬于內涵型,擴建新企業(yè)屬于外延型。這不是按有無技術和效率的提高劃分內涵型和外延型的問題。馬克思講外延擴大再生產(chǎn),絕不意味著無技術進步和效率提高的所謂粗放型擴大再生產(chǎn)。外延擴大再生產(chǎn),在新建工廠的同時也可通過更新技術設備,提高質量、效率與效益,這便與集約經(jīng)營相統(tǒng)一。無論是外延型的還是內涵型的擴大再生產(chǎn),都既可以與集約型經(jīng)營統(tǒng)一,又可與粗放型經(jīng)營相結合。將內涵與外延、集約與粗放這兩對不同概念的含義等同起來,只會造成理論與實踐中的混亂與誤導。我國進行供給側結構性改革,重在提高供給的質量和效能,進行科技創(chuàng)新。既要內涵的擴大再生產(chǎn),又要外延的擴大再生產(chǎn);既要減少和消除產(chǎn)能過剩的重復建設,又要不斷創(chuàng)建新的高新技術企業(yè)。

彰顯《資本論》的當代價值

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出:“有人說馬克思主義經(jīng)濟學過時了,《資本論》過時了。這個說法是武斷的。”該書全面深入地挖掘了《資本論》的當代價值,尤其是對建設中國特色社會主義的指導意義,指出馬克思分析資本主義經(jīng)濟關系的理論方法及其揭示的基本規(guī)律,依然適用于分析當代資本主義。當代資本主義社會出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新特點,并未改變資本主義生產(chǎn)方式的本質。

作者從四個方面系統(tǒng)闡明了《資本論》對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的指導意義:一是《資本論》揭示的關于社會發(fā)展的一般規(guī)律,尤其是關于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系,經(jīng)濟基礎與上層建筑相互關系的基本原理,對建設和發(fā)展中國特色社會主義同樣適用。二是《資本論》關于商品經(jīng)濟的一般理論,也適用于指導社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展。三是《資本論》關于擴大再生產(chǎn)的若干理論,對我國當前經(jīng)濟建設也有借鑒意義。四是《資本論》關于科學社會主義的理論原則,對新時代發(fā)展中國特色社會主義仍具有重要的指導意義。

(作者單位:東南學術雜志社;中國人民大學經(jīng)濟學院)

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