再評(píng)圍城中的作協(xié)主席：布爾喬亞的“感傷”

郭松民

　　01

　　湖北省作協(xié)前主席方方女士在她的“武漢日記”中曾寫(xiě)到，“我的醫(yī)生朋友傳來(lái)一張圖片”，“是殯葬館扔得滿地的無(wú)主手機(jī)，而他們的主人全已化為灰燼”。

　　如果醫(yī)院或殯葬館真的如此處理逝者的遺物，那么不僅是對(duì)逝者及其家屬的不尊重，也有二次傳染的極大風(fēng)險(xiǎn)，還存在盜竊逝者財(cái)務(wù)的明顯漏洞——無(wú)論如何，這都是嚴(yán)重瀆職行為。

　　同樣在“武漢日記”中，方方把因感染新冠病毒而去世的人稱(chēng)為“枉死者”，并聲稱(chēng)要為他們討公道。

　　現(xiàn)在，方方履行諾言的機(jī)會(huì)來(lái)了。

　　討公道的方式無(wú)非兩種：向輿論討公道；向法律討公道。

　　所以，方方的選擇也有兩種：

　　一是立即公布她掌握的“圖片”，并請(qǐng)她的“醫(yī)生朋友”出面證實(shí)圖片的真實(shí)性，借助輿論的力量為“枉死者”討公道；

　　二是立即向有關(guān)部門(mén)，具體就是武漢防控指揮部舉報(bào)，提供自己已經(jīng)掌握的全部信息，并全力配合調(diào)查。

　　只有這樣，方方才對(duì)得起被她的“武漢日記”所感動(dòng)的無(wú)數(shù)粉絲，證明自己沒(méi)有愚弄他們;

　　也只有這樣，方方才能證明自己關(guān)于“討公道”的承諾是認(rèn)真的，沒(méi)有蓄意欺騙社會(huì)公眾。

　　02

　　這兩天，讀湖北省作協(xié)前主席方方的“武漢日記”和現(xiàn)任主席李修文的口述文字《我的心是亂的，現(xiàn)在沒(méi)法寫(xiě)作》，我感受到了一種“美學(xué)”——

　　比如方方廣為流傳的“名句”“時(shí)代的塵埃，落在一個(gè)人身上，就是一座山”;比如李修文主席的“一種相思，兩地哀愁”，以及他對(duì)“把武漢還給我們，把我們還給武漢”這樣口號(hào)的強(qiáng)烈反感。

　　還有圍城中的布爾喬亞們寫(xiě)的許多類(lèi)似文字。

　　這種“美學(xué)”的特點(diǎn)是充滿了自哀自憐、自我感傷。

　　仔細(xì)研讀兩位作協(xié)主席的文字以及在朋友圈刷屏的類(lèi)似文字，大致可以理出這樣的脈絡(luò)——

　　1、因?yàn)橄萑?ldquo;不幸”，而發(fā)現(xiàn)了自己此前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的美德；

　　2、自己具有如此美德而仍然陷入不幸，可見(jiàn)世界是多么的不公平，多么的令人絕望；

　　3、隨著自己的可能離去，美德也將消失，這是多么令人感傷，多么令人難過(guò)；

　　4、因此，體驗(yàn)感傷也就是體驗(yàn)美德、體驗(yàn)崇高；

　　5、如果有人膽敢不被感動(dòng)，不和自己一起感傷，那他就一定是惡人，沒(méi)有人性；

　　比如，有人就在他的“日記”《我在武漢。今天是封城第二十五天》中寫(xiě)道，當(dāng)他從電視上看到一位從方艙醫(yī)院治愈出院的女病人樂(lè)觀地說(shuō)“很好，我都不想走了”時(shí)，“厭惡之心陡然而生”。

　　說(shuō)實(shí)話，他沒(méi)有陡然產(chǎn)生殺機(jī)，已算是為人溫厚了。

　　03

　　米蘭·昆德拉在他享有盛名的小說(shuō)《不能承受的生命之輕》中提到過(guò)這種心理現(xiàn)象，并給予了命名“Kitsch”，翻譯過(guò)來(lái)就是“自媚”，即討好自己、迎合自己。

　　昆德拉把“自媚”稱(chēng)為“靈魂的虛腫癥”，是“一個(gè)人在具有美化功能的哈哈鏡面前，帶著激動(dòng)的滿足看待自己”。

　　他認(rèn)為， “Kitsch”始終伴隨著一種虛幻的性質(zhì)，是一個(gè)人借此擺脫對(duì)于自己評(píng)價(jià)不高。

　　也許，我可以比昆德拉更嚴(yán)厲地將這種“美學(xué)”稱(chēng)為一種自私。

　　沉浸在這種“美學(xué)”當(dāng)中的人，無(wú)論在任何環(huán)境中，首先和最后想到的都是自己，他們永遠(yuǎn)為自己感傷，并把無(wú)所作為，失敗沮喪視為一種高尚，把任何的積極行動(dòng)都看作是冷漠、沒(méi)有人性。

　　這種情緒擴(kuò)撒開(kāi)來(lái)，對(duì)已經(jīng)進(jìn)入相持階段的抗疫人民戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)產(chǎn)生什么影響是不難想見(jiàn)的。

　　04

　　令人感到幸運(yùn)的是，真正在一線戰(zhàn)斗的解放軍指戰(zhàn)員、醫(yī)護(hù)人員、志愿者以及包括保安、清潔工在內(nèi)的普通勞動(dòng)者，他們很少有這種情緒。

　　他們是能夠抓住自己生命尊嚴(yán)和價(jià)值的人，能夠體驗(yàn)到自己身上力量的人，他們不需要“Kitsch”。

　　這些天來(lái)，有許多消息都令人感動(dòng)。

　　——汪勇，一個(gè)沒(méi)有任何資源的武漢快遞小哥，從接送因?yàn)橄扌卸鵁o(wú)法回家的醫(yī)務(wù)人員開(kāi)始，到“接管”金銀潭醫(yī)院的“后勤部”，“每天不停地做事，不停地解決問(wèn)題，我不知道自己什么時(shí)候停下，但只要醫(yī)護(hù)人員呼喚我，我隨時(shí)都在。”解決了金銀潭醫(yī)院的大問(wèn)題；

　　——為了方便穿脫防護(hù)服，武漢90后女護(hù)士單霞剃光長(zhǎng)發(fā)。她說(shuō)：“頭發(fā)沒(méi)有了還可以再長(zhǎng)，現(xiàn)在的首要問(wèn)題是保護(hù)好自己的同時(shí)，盡力量去救更多人。”

　　——為了幫助其他病人盡快康復(fù)，武漢已有20名康復(fù)新冠肺炎醫(yī)護(hù)人員捐獻(xiàn)了自己帶有“抗體”的血漿，12名重癥患者接受了血漿治療。

　　為了對(duì)抗新冠病毒，白衣天使不僅獻(xiàn)出了醫(yī)術(shù)、健康，還繼續(xù)獻(xiàn)出了鮮血；

　　05

　　所有這一切，都再次證明，真正的希望在一線，在基層，在勞動(dòng)人民中間。

　　他們沒(méi)有時(shí)間自憐自艾，沒(méi)有時(shí)間在“帶有美化功能的哈哈鏡”前左顧右盼，欣賞自己。

　　快遞小哥汪勇的簡(jiǎn)單一句話“每天不停的做事，不停的解決問(wèn)題”，勝過(guò)作協(xié)主席和自哀自憐的布爾喬亞們一萬(wàn)篇陰冷沮喪的“武漢日記”，前者將創(chuàng)造歷史，后者則將被丟進(jìn)歷史的垃圾桶。