左起：全根先、毛主席侄女毛小青、秦利生

友人秦利生先生，專心于革命歷史文獻(xiàn)收藏，熱心宣傳紅色文化，成績斐然，業(yè)界聞名，而于地方歷史文獻(xiàn)亦多有收藏，粲然可觀。近年來，他多次跟我提到自己收藏的一批蕭山近代文獻(xiàn)，去年又特地將這批文獻(xiàn)帶到我家，供我研讀。慚愧的是，由于我一直事務(wù)繁忙，不能安心下來仔細(xì)研讀，未能寫出系統(tǒng)全面而有深度的學(xué)術(shù)論文。這批文獻(xiàn)，是從清代北京蕭山會館流出的（流出時間估計為上世紀(jì)20年代北洋軍閥統(tǒng)治時期），計十余種，年代最早的是道光十一年（1831），最晚的是民國十二年（1923）。我查了一下國家圖書館文獻(xiàn)目錄，至今沒有一本清代北京蕭山會館圖書。從這些稿本的年代和現(xiàn)在的善本標(biāo)準(zhǔn)看，這些文獻(xiàn)多數(shù)已經(jīng)是善本了，因而十分珍貴。

按“善本”一詞，淵源于“善書”。班固《漢書·景十三王傳》記載：“河間獻(xiàn)王德，修學(xué)好古，實事求是。從民得善書，必為好寫與之，留其真。”顏師古注:“真，正也。留其正本。”這里所謂的“善書”即善本，當(dāng)時尚無印本，故不稱“善本”，而稱“善書”。葉夢得《石林燕語》記載，大約在“唐以前，凡書籍皆寫本，未有模印之法，人以藏書為貴。書不多有，而藏者精于仇對，故往往皆有善本。”由此可見，古人所言的“善本”，是指書籍精加讎校，無脫文、無訛舛者，方為善本；否則，便是俗本、劣本。然而，若是以此為衡量善本標(biāo)準(zhǔn)，則今日所見到的舊書可稱為“善本”者，實在是屈指可數(shù)、寥寥無幾。因為在科技如此發(fā)達(dá)的今天，我們出版的書籍尚且不免有錯，何況在古代，刻一書或抄一書，想要一字不誤，一文不脫，談何容易！

晚清名臣張之洞在任四川學(xué)政時作有《輶軒語》，其中“論讀書”云:“善本之義有三：一、足本，無缺卷，未刪削，二、精本，一精校，一精注，三、舊本，一舊刻，一舊抄”。根據(jù)他的說法，“善本”概念已有所拓展，不再拘泥于精加讎校，無脫文、無訛舛者。這一說法也基本上為今人所認(rèn)同，而內(nèi)容則更為明確。國家圖書館研究館員、全國古籍保護(hù)工作專家委員會主任李致忠先生說：“對任何一部古書，都應(yīng)從歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性、藝術(shù)代表性等多方面進(jìn)行考察。在現(xiàn)存古籍中，凡具備這三方面特點，或具備其中之一二者，均可視為善本。”李先生的這一觀點，根據(jù)歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性和藝術(shù)代表性并結(jié)合古籍版本時間來選定善本，我認(rèn)為是比較有說服力的。

1978年，國家文物局根據(jù)周總理生前遺愿，組織編輯了《中國古籍善本書目》，由顧廷龍先生任主編，冀淑英、潘天禎先生任副主編。此書之經(jīng)部、史部、子部、集部、叢部由上海古籍出版社于1989年至1998年陸續(xù)出版。書中共著錄除臺灣以外中國各省、市、自治區(qū)公共圖書館、博物館、文物保管委員會、大專院校和中等學(xué)校圖書館、科學(xué)院系統(tǒng)圖書館、名人紀(jì)念館和寺廟等781個單位藏書約6萬多種，13萬部，其年代下限大致斷于清代乾隆以及辛亥革命前有特殊價值的刻本、抄本、稿本、校本，都作為善本收錄之列。此書編委會給善本下的定義為：“精加校仇，誤字較少的版本或稀見舊刻、名家抄校及前賢手稿之類。”其中，辛亥革命前流傳很少的刻印本、活字排印本、抄本及名人學(xué)者的稿本、批校本等都在善本之列。據(jù)此，秦利生先生所藏這批近代北京蕭山會館文獻(xiàn)可視為難得一見的珍貴善本。

由于這批文獻(xiàn)最初是從北京蕭山會館流出的，因此有必要對北京會館情況略加敘述。根據(jù)北京市文物局副局長、首都博物館黨委書記白杰先生調(diào)查，北京會館從明永樂年間出現(xiàn)到新中國建立初期退出歷史舞臺，先后有909個，目前尚有會館建筑遺存252處。這些北京會館可以劃分為兩大類，即士人會館和商業(yè)行業(yè)會館。士人會館主要服務(wù)于赴京參加鄉(xiāng)試、會試科考的本籍考生和來京述職、引見、候升、候補的本籍官員，這類會館具有濃重的封建士大夫色彩和地方鄉(xiāng)土氛圍，并按地方行政建制，既有省級會館，還有更小行政單元會館。而行業(yè)會館則是行會在明清時代的組織創(chuàng)新產(chǎn)物，主要服務(wù)于商業(yè)活動。

實際上，北京是明清兩代都城，是“首善”之區(qū)，社會流動性極大，“都城之中，京兆之民十得一二，營衛(wèi)之兵十得四五，四方之民十得六七”。會館的誕生和發(fā)展是明清時期經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的必然要求。特別是清朝乾隆、嘉慶年間會館增長迅速，各省、州、府、郡、縣會館在北京紛紛建立，不僅各省、州、府、郡、縣爭相建館，甚至出現(xiàn)了兩縣合建、三縣合建、一縣多建等現(xiàn)象。至光緒年間，在京興建的各省會館多達(dá)五百余所。由于進(jìn)京應(yīng)試的舉子多來自于北京以南地區(qū)，進(jìn)京路徑多經(jīng)盧溝橋入廣安門，落腳于宣武門以南地區(qū)。這樣一來，宣南地區(qū)成為全國士人和漢人官宦的最大聚集地，創(chuàng)造了獨特的宣南文化。隨著士人向宣南地區(qū)的不斷集中，會館的分布重心由東部向西逐步轉(zhuǎn)移。士人寓所幾乎分布于各條胡同內(nèi)，然分布密度并不均衡，其中前門、崇文門、宣武門這些商業(yè)繁華地區(qū)因距明清科考場所——貢院較近和交通較為方便，成為會館最為集中的地方。

近代北京蕭山會館位于前門西河沿街。街道因位于老北京城前門外護(hù)城河西沿而得名。明清之際，西河沿非此一處，然因正陽門外集市經(jīng)明清兩代發(fā)展及至晚清，前門西河沿一帶已是會館林立、戲樓櫛比，成為聞名北京的商業(yè)街市，故西河沿之名逐漸成為前門西河沿專稱。清代中后期，西河沿街已有許多舊式會館和客棧分布。其中，正乙祠（因供奉正一道祖師張道陵而命名）是在原有明代寺廟基礎(chǔ)上重新建造的。清康熙六年（1667），此處被在京浙江商人購買，并在基礎(chǔ)上建立銀號會館及戲樓，以“奉神明，立商約，聯(lián)鄉(xiāng)誼，助游演也”。這是北京歷史上第一座位于室內(nèi)的木結(jié)構(gòu)戲樓，距今已有350余年的歷史，被稱為“中國戲樓的活化石”。

在西河沿街，除商業(yè)會館外，還有許多帶有地區(qū)性質(zhì)的士人會館，往往以所在地方為名。清人楊靜亭在作于道光二十五年（1845）的《都門紀(jì)略》中便記有當(dāng)時西河沿街的會館情況：“代州會館，在西河沿粗旗桿廟路南”；“如泰會館，在西河沿西頭路南”；“蕭山會館，在西河沿中間路南”；“渭南會館，在西河沿路南”。蕭山會館位于西河沿街192號，據(jù)白繼增先生《北京宣南會館拾遺》一書介紹，該會館始建于清朝中前期。1903年5月，北京最早的女子學(xué)堂曾在蕭山會館內(nèi)開辦。當(dāng)時該校規(guī)定，凡16歲以內(nèi)舉止端莊的女子，能遵守校規(guī)者均可入學(xué)，課程開設(shè)中文、英文。當(dāng)時，這所女子學(xué)堂引起社會的廣泛關(guān)注。這里還是一些女權(quán)運動負(fù)責(zé)人開會的地方。1919年，“五四運動”爆發(fā)后，全國各地大批學(xué)生涌入北京，居住在前門西河沿街上的旅館里，這里便留下了愛國學(xué)生的活動蹤跡。

附：

秦利生先生收藏《蕭山會試題名》稿本研究

全根先

蕭山古名馀暨。一般認(rèn)為，馀暨之名源于越國開國君王“無馀聲教所及”。在歷史上，蕭山曾多次更名。王莽建立新朝，改名馀衍，屬會稽郡；東漢時，恢復(fù)舊名馀暨，仍屬會稽郡；三國時，改馀暨為永興。隋文帝時，廢永興縣，并入會稽縣。唐高宗儀鳳二年（677），復(fù)置永興縣；天寶元年（742），改名蕭山縣。據(jù)《舊唐書·地理志》記載：“蕭山，儀鳳二年，分會稽、諸暨置永興縣。天寶元年，改為蕭山。”至于改名原因，可能是越州（會稽郡）永興縣與江夏郡永興縣（今湖北陽新縣）重名?！杜f唐書·玄宗紀(jì)》云：天寶元年九月，“丙寅，改天下縣名不穩(wěn)及重名一百一十處”。蕭山作為山名，始見于《漢書·地理志》：“馀暨，蕭山，潘水所出。東入海。莽曰馀衍。”清咸豐十一年（1861），太平軍占領(lǐng)蕭山，因避西王蕭朝貴、南王馮云山諱，改蕭山為莦珊；同治二年（1863），太平軍退走，復(fù)稱蕭山縣，其名保留至今。

歷史上，蕭山曾長期歸紹興府管轄。南宋高宗建炎四年（1130），升越州為紹興府，蕭山屬紹興府，一直到清代。民國時蕭山為省直屬縣，建國初一度歸紹興專區(qū)、寧波專區(qū)，1959年屬杭州市。1987年11月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷蕭山縣，設(shè)蕭山市（縣級）。1996年12月，杭州行政區(qū)劃調(diào)整，西興、長河、浦沿三鎮(zhèn)從蕭山劃出，成立濱江區(qū)。2001年2月，撤銷縣級蕭山市，成立杭州市蕭山區(qū)。2021年3月，復(fù)將河莊、義蓬、新灣、臨江、前進(jìn)五個街道從蕭山區(qū)劃出，并入新成立的錢塘區(qū)。由于政區(qū)屢次變革，蕭山轄地究竟當(dāng)以何時為準(zhǔn)，恐怕很難有一個絕對標(biāo)準(zhǔn)。為較全面反映蕭山歷史文化底蘊，本文所討論的蕭山科舉狀況，以濱江區(qū)成立前所轄區(qū)域為準(zhǔn)。

清朝建立以后，沿襲明制，于順治元年（1644）即恢復(fù)科舉制度，“文武制科，仍于辰、戌、丑、未年舉行會試，子、午、卯、酉年舉行鄉(xiāng)試。”清代科舉分為童試、院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試五級，其中會試是至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)。除每三年一次“正科”外，在清代，凡遇重大慶典還會額外加開鄉(xiāng)試、會試，稱為“恩科”。“恩科”始于康熙五十二年（1713），時值皇帝六十大壽。如果“恩科”當(dāng)年適逢“正科”，那么，“正科”將提前或推后一年舉行。“恩科”之外，還有加科，清代只有兩次，都發(fā)生在順治年間。另外，清代還設(shè)有特科，如康熙、雍正、乾隆年間的博學(xué)鴻儒科，光緒年間的經(jīng)濟(jì)特科。

有清一代共舉行會試112次，錄取進(jìn)士26849人，其中浙江籍2795人。需要說明的是，因雍正四年(1726)發(fā)生了震驚全國的“查嗣庭科場試題案”，浙江全省士子被剝奪當(dāng)年參加鄉(xiāng)試、次年參加會試資格。雍正六年(1728)，經(jīng)浙江總督李衛(wèi)請求，此道詔令才廢止。清代浙江各州進(jìn)士錄取情況：杭州府902人，嘉興府505人，湖州府379人，寧波府242人，紹興府515人，金華府83人，衢州府33人，嚴(yán)州府51人，臺州府38人，溫州府36人，處州府11人。以縣為單位，錄取最多的是仁和縣，374人；其次為錢塘縣，340人。蕭山屬紹興府，共有進(jìn)士88人。然而，因進(jìn)士籍貫、行政區(qū)劃變更等原因，對清代蕭山進(jìn)士的人數(shù)有不同說法，這里以所見民間收藏《蕭山會試題名》抄本為依據(jù)敘述。

《蕭山會試題名》稿本，高17厘米，廣20.5厘米，淺黃色，右開，共11頁，每頁12行，共收錄清代蕭山會試拔貢者126人。其中，對于原籍蕭山而改籍異地者均予登錄，對于父子、叔侄、昆弟等關(guān)系亦予以說明。抄本記錄年代，始于順治四年（1647）丁亥科，止于光緒二十四年（1898）戊戌科。事實上，清代第一批進(jìn)士是順治三年（丙戌）科，而非順治四年；戊戌變法后、光緒三十一年（1905）廢除科舉制度前，又舉行了三次考試，即光緒二十九年（1903）癸卯補行辛丑、壬寅恩正并科會試，癸卯經(jīng)濟(jì)特科，光緒三十年（1904）甲辰恩科會試。其后，自光緒三十一年至宣統(tǒng)三年（1905-1911）止，又舉行了七次考試，授予游學(xué)進(jìn)士。

另外，《蕭山會試題名》與《蕭山鄉(xiāng)試題名》兩個稿本均隨清代北京蕭山會館資料同時流出，則《蕭山會試題名》很可能是由蕭山會館人員登錄。1898年戊戌變法開始前，當(dāng)年會試、殿試已經(jīng)結(jié)束，不久由于政局混亂，人們紛紛撤離北京，蕭山會館人員很可能就在此時撤離，故而對此后蕭山士子進(jìn)京趕考情況未再予以記錄。由此推斷，這本清代《蕭山會試題名》最后登錄時間極有可能就是1898年，至于這個稿本何時隨其他文獻(xiàn)從蕭山會館流出則不得而知。以下對《蕭山會試題名》所載各科情況作簡要介紹。

順治年間（1644-1661），共5人

周繩烈，丁亥科，順治四年（1647），本姓賀。

黃邵士，戊戌科，順治十五年（1658），本姓邵。

周之麟，丁克揚，己亥科，順治十六年（1659）。

潘兆珪，辛丑科，順治十八年（1661），本姓何。

康熙年間（1662-1722），共15人

來垣，丁未科，康熙六年（1667），（明）天啟乙丑科（1625）進(jìn)士來方煒子；任辰旦，丁未科，康熙六年（1667）。

王先吉，庚戌科，康熙九年（1670）。

張際鵬，癸丑科，康熙十二年（1673）。

沈士本，乙丑科，康熙二十四年（1685）。

陳堯仁，丁丑科，康熙三十六年（1697），仁和籍；陳至言，丁丑科，康熙三十六年（1697）。

來燕雯，庚辰科，康熙三十九年（1700），明崇禎十三年（1640，庚辰科）進(jìn)士來集之子；來楫，庚辰科，康熙三十九年（1700）。

何垣，癸未科，康熙四十二年（1703）。

來玨，任澐，姜承，丙戌科，康熙四十五年（1706）；毛遠(yuǎn)宗，丙戌科，康熙四十五年（1706），博學(xué)鴻詞毛奇齡之子。

王協(xié)燦，癸巳科，康熙五十二年（1713），恩科。

雍正年間（1723-1736），3人

來謙鳴，癸卯科，雍正元年（1723），恩科。

洪琛，癸丑科，雍正十一年（1733），本姓王；沈元鋐，癸丑科，雍正十一年（1733）。

乾隆年間（1736-1796），24人

黃云，丙辰科,乾隆元年（1736），恩科。

任元文，丁儔嵩，巳未科，乾隆四年（1739）。

朱珪，戊辰科，乾隆十三年（1748）。

周濱，王人騏，辛未科，乾隆十六年（1751）；朱垣，辛未科，乾隆十六年（1751），朱珪兄。

夏甦（蘇），壬申科,乾隆十七年（1752），恩科。

朱筠，甲戌科，乾隆十九年（1754），朱珪兄。

丁百川，來益清，丁丑科，乾隆二十二年（1757）。

張應(yīng)曾，辛巳科,乾隆二十六年（1761），恩科。

吳斐，辛卯科,乾隆三十六年（1771），恩科。

來起峻，沈文炳，單瑞龍，壬辰科，乾隆三十七年（1772）。

汪輝祖，蔡雄，蕭濂，乙未科，乾隆四十年（1775）。

王宗炎，鄭應(yīng)簡，庚子科,乾隆四十五年（1780），恩科。

曹之升，辛丑科，乾隆四十六年（1781）。

徐國楠，王紹蘭，癸丑科，乾隆五十八年（1793）。

嘉慶年間（1796-1820），22人

來宗敏，來珩，陸以荘，陸泌，丙辰科，嘉慶元年（1796），恩科。

湯金釗，己未科，嘉慶四年（1799）。

陳家騄，朱澄，辛酉科，嘉慶六年（1801），恩科。

何丙咸，瞿昂，壬戌科，嘉慶七年（1802）。

汪繼培，乙丑科，嘉慶十年（1805），汪輝祖子；盛唐，葉?勛，乙丑科，嘉慶十年（1805）。

孔傳曾，戊辰科，嘉慶十三年（1808）；王宗彬，嘉慶十三年（1808），欽賜國子監(jiān)學(xué)正。

何炳，己巳科，嘉慶十四年（1809），改名何煊；姚慶元，朱瀛，己巳科，嘉慶十四年（1809）。

王端履，甲戌科，嘉慶十九年（1814），王宗炎子。

王貽珪，丁丑科，嘉慶二十二年（1817）。

韓鳳修，童（金）文藻，於燦文，來學(xué)醕（醇），金石聲，庚辰科，嘉慶二十五年（1820）。

道光年間（1821-1850），27人

鐘錫瑞，鄭（陳）紹型，壬午科，道光二年（1822），恩科；張志彥，壬午科，道光二年（1822），張應(yīng)曾孫。

任泩，癸未科，道光三年（1823）。

許炳，高枚，丙戌科，道光六年（1826）。

蔡璋，己丑科，道光九年（1829）。

朱鳳標(biāo)，魯慶元，壬辰科，道光十二年（1832）。

駱奎祺，何增筠，乙未科，道光十五年（1835）。

朱城，蔡五辰，郭世亨，丙申科，道光十六年（1836）。

蔡召南，倪夢麟，鐘瀛，戊戌科，道光十八年（1838）。

張百撰，庚子科，道光二十年（1840）。

凌錦江，倪濤，甲辰科，道光二十四年（1844）。

鄭錫瀛，顧鴻逵，乙巳科，道光二十五年（1845），恩科。

瞿績凝，乙巳科，一作丁未，道光二十七年（1847）；來煦，孔光（廣）泉，丁未科，道光二十七年（1847）。

徐光第，孔繼中，庚戌科，道光三十年（1850）。

咸豐年間（1851-1861），6人

高延祜，癸丑科，咸豐三年（1853）；林鳳輝，癸丑科，咸豐三年（1853），后改名林式恭。

鐘寶華，丙辰科，咸豐六年（1856）；韓欽，丙辰科，咸豐六年（1856），韓鳳修子。

黃慶珍，鄭錫泰，己未科，咸豐九年（1859）。

謝寶樹，庚申科，咸豐十年（1860），恩科。

同治年間（1862-1875），12人

林煊，壬戌科，同治元年（1862）。

沈成烈，來鳳郊，乙丑科，同治四年（1865）。

蔡以瑺，沈受謙，陳以咸，戊辰科，同治七年（1868）。

郁崑，辛未科，同治十年（1871）；林國柱，辛未科，同治十年（1871），林式恭子。

陳（湯）鼎烜，陳光煦，胡毓（燏）棻，傅培基，甲戌科，同治十三年（1874）。

光緒年間（1875-1908），12人

徐錫祉，丙子科，光緒二年（1876）。

黃中理，丁丑科，光緒三年（1877）。

沈祖燕，陸鐘琦，何文瀾，陸鐘岱，己丑科，光緒十五年（1889）。

王履咸，庚寅科，光緒十六年（1890）；陸承宗，庚寅科，光緒十六年（1890），湖南籍。

來熊，俞省三，甲午科，光緒二十年（1894）。

沈似燫，屠佩環(huán)，戊戌科，光緒二十四年（1898）。

以上為清代《蕭山會試題名》所錄全部名單，計126人。

除《蕭山會試題名》收錄進(jìn)士外，根據(jù)現(xiàn)有資料，還有一些抄本未收錄的。未收錄原因主要有二：一是該考生所在地區(qū)原本不屬于蕭山，因行政區(qū)劃調(diào)整歸屬蕭山的，如部分山陰縣籍考生；二是原籍蕭山，為參加科舉考試特意改入他籍的，其中以順天府籍為多。具體情況如下：

田軒來（1652-1723），字子軒，號東軒，山陰縣天樂鄉(xiāng)歡潭（今屬蕭山區(qū)進(jìn)化鎮(zhèn)）人；辛未科，康熙三十年（1690）中式三甲第三名進(jìn)士。

徐廷槐（1680-1756），字立三，一字笠山，號墨汀，山陰人（今屬蕭山區(qū)進(jìn)化鎮(zhèn)）人，一說會稽人；庚戌科，雍正八年（1730）中式三甲第一百零九名進(jìn)士。

王世騰（1738-？），號守齋，山陰（今屬蕭山區(qū)進(jìn)化鎮(zhèn)）人，本姓田，改姓王；丙戌科，乾隆三十一年（1766）中式二甲第五十六名進(jìn)士。

田祥（1809-1862），字石腴，號吉蓀，山陰縣天樂鄉(xiāng)歡潭（今屬蕭山區(qū)進(jìn)化鎮(zhèn)）人；戊戌科，道光十八年（1838）中式二甲第三十八名進(jìn)士。

湯壽潛（1856-1917），字蟄先（仙），號翼仙，山陰縣天樂鄉(xiāng)大湯塢（今屬蕭山區(qū)進(jìn)化鎮(zhèn)）人；壬辰科，光緒十八年（1892）中式二甲第十一名進(jìn)士。

以上幾位山陰籍考生中，大多是進(jìn)化鎮(zhèn)人。進(jìn)化鎮(zhèn)因境內(nèi)青化山的進(jìn)化溪而得名，原屬紹興，1950年劃歸蕭山。又，進(jìn)化鎮(zhèn)歡潭村，下轄歡潭、諸家、白水、萬壽庵四個自然村，建國后曾設(shè)歡潭鄉(xiāng)，于2001年并入進(jìn)化鎮(zhèn)。相傳歡潭這個地名還與岳飛有關(guān)。據(jù)新編《蕭山縣志》記載：“相傳南宋岳飛率兵抗金，行軍至村口，見泉水潭，歡飲止渴，故名。”

杜寶辰（1803-？），字榖孫，號稼軒，山陰縣天樂鄉(xiāng)杜家村（今屬蕭山區(qū)所前鎮(zhèn)）人；癸巳科，道光十三年（1833）中式二甲第五十七名進(jìn)士。

周光祖（1818-1865），字雪甌，一字息甌，號錫侯，山陰（今屬蕭山區(qū)所前鎮(zhèn)）人；己未科，咸豐九年（1859）中式二甲第六十三名進(jìn)士。

以上兩位都是所前鎮(zhèn)人。所前鎮(zhèn)東與紹興以山界相鄰，因明朝在此設(shè)立紹興鹽務(wù)批驗所而得名。1959年，其地劃歸蕭山縣臨浦公社，1961年成立所前公社，1985年改為所前鎮(zhèn)。

許俊魁（1825-1862），字夢馥，一字梅軒，號小農(nóng)，山陰碧山（今屬蕭山區(qū)黨山鎮(zhèn)）人；壬戌科，同治元年（1862）中式三甲第四十五名進(jìn)士。

許在衡（1859-？），字笈云，號壽平，山陰碧山（今屬蕭山區(qū)黨山鎮(zhèn)）；己丑科，光緒十五年（1889）中式二甲第三十六名進(jìn)士。

戚揚（1860-1945），譜名繼奏，字顯臣，山陰碧山（今屬蕭山區(qū)黨山鎮(zhèn)）人，寄籍山陰安昌；己丑科，光緒十五年（1889）中式二甲第九十八名進(jìn)士。

以上三位均為黨山鎮(zhèn)人。黨山，一名碧山，位于蕭山東部，南與紹興一堤之隔，以山命名。1951年，分屬官都、梅林、三官鄉(xiāng)和黨山鄉(xiāng)部分屬紹興縣；1956年合并為黨山鄉(xiāng)，劃歸蕭山縣。

傅淦（1766-1801），字毅齋，號篁山，蕭山區(qū)臨浦鎮(zhèn)橫一村人；乙卯恩科，乾隆六十年（1795）會元，授內(nèi)閣中書。

臨浦鎮(zhèn)位于蕭山南部，依山傍水，浦陽江自東向西橫貫境內(nèi)，自古以來商貿(mào)發(fā)達(dá)，有“小上海”之稱。歷史上長期分屬蕭山、紹興，建國初期屬紹興縣管轄部分劃歸蕭山。

馮大山，字岳維，號五峰，原籍海寧，今蕭山區(qū)南陽街道人，生卒年不詳；庚戌科，雍正八年（1730）中式三甲第二百九十四名進(jìn)士。

歷史上，南陽曾是錢塘縣最南端轄地，宋代為鹽場，清康熙十九年（1680）淪為江道，乾隆四十二年（1777）復(fù)為陸地，嘉慶十八年（1813）由海寧縣劃歸蕭山。1916年，高惠南、高惠陽兄弟率先到此建房興街，后人為紀(jì)念他們，遂以南陽命名。

據(jù)鐘妙明編著、浙江古籍出版社2018年出版的《清代蕭山硃卷匯編》一書記載，清代《蕭山會試題名》未收進(jìn)士還有：

朱棻元（1727-1782），字雨森，號春浦，蕭山人；甲戌科，乾隆十九年（1754）中式二甲第二十九名進(jìn)士。

施庭筠（1742-？），字蘭公，號德園，蕭山人；戊戌科，乾隆四十三年（1778）中式三甲第六名進(jìn)士。

陶廷琡（1750-？），字辒川，號南園，蕭山人；辛丑科，乾隆四十六年（1781）中式二甲第三十一名進(jìn)士。

朱慶頤（1753-？），蕭山人，錢塘籍；已酉科，乾隆五十四年（1789）中式二甲第二十五名進(jìn)士。

陶杏秀（1715——？），字斐然，號魯壇，蕭山人；戊辰科，乾隆十三年（1748）中式三甲第一百二十名進(jìn)士。

丁堃（1747-1821），譜名如崗，字履登，蕭山人；己巳科，嘉慶十四年（1809）欽賜舉人，次年會試欽賜國子監(jiān)學(xué)正加一級。

黃傳鼎（1868-？），字調(diào)甫，本姓韓，蕭山人；戊戌科，光緒二十四年（1898）會試拔貢，二十九年（1903）補殿試，中式三甲第五十七名進(jìn)士。

此外，有幾位《清代蕭山硃卷匯編》收錄而信息不詳者：來壽昌，癸丑科，康熙五十八年（1793）進(jìn)士；蔡應(yīng)鰲，己巳科，嘉慶十四年（1809）欽賜副貢；李錫彬，丁丑科，光緒三年（1877）進(jìn)士；許在衡，己丑科，光緒十五年（1889）進(jìn)士；王宗彬，不詳。

上文提到的蕭山生員中，有一部分是因行政區(qū)域原因而未收錄在《蕭山會試題名》中，有的則收錄而注明他籍、原籍蕭山。之所以會出現(xiàn)蕭山籍考生改入他籍，是因各地經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展水平參差不齊，在分省取士制度下，浙江省的科舉考試競爭激烈程度非一般省可比?？滴跛氖荒辏?span lang="EN-US">1702），浙江巡撫趙申喬上書說：浙江省“應(yīng)試士子，每科不下萬二千人。” 其會試錄取比率這段時間約為145:1。比較而言，順天府和商籍錄取比率就大多了。順天府是明清兩代首都最高地方行政機(jī)關(guān)，自明代起，下轄宛平、大興兩縣；康熙十五年（1676），昌平等十九州縣劃歸；乾隆八年（1743），定為二十四州縣。順天府所領(lǐng)二十四州縣雖為直隸總督轄區(qū)，然順天府尹和總督不存在隸屬關(guān)系。順天府因地處京畿，皇帝到國子監(jiān)去視學(xué)，經(jīng)常會增加順天鄉(xiāng)試錄取名額，以示優(yōu)渥，其錄取比率遠(yuǎn)高于其他地區(qū)。商籍情況與此類似。因此，考生若以順天府籍或以商籍身份參加會試，其中式機(jī)會將大為增加。

在這種情況下，必然會有人不惜冒很大的風(fēng)險，想方設(shè)法到順天府等額多人少的地方去報考，即所謂“冒籍”。“冒籍”多發(fā)生于鄉(xiāng)試環(huán)節(jié)，有的甚至更早。有學(xué)者指出，在清代，“鄉(xiāng)試是科舉全過程中最難登第的一級”。“冒籍”的方式主要有兩種：一是冒充為異地考生，參加該地的鄉(xiāng)試和會試。例如康熙十六年（1677）順天鄉(xiāng)試，中式者三十六人，真正屬直隸的只有十一人，外籍生員居然占三分之二強(qiáng)。南方人在冒順天籍時，主要是冒充北皿字號的國子監(jiān)生員及屬于北貝字號的直隸生員，以后者居多。據(jù)《欽定大清（光緒）會典事例》記載，順天鄉(xiāng)試“南人冒北皿中式者固多，而冒北貝中式者，更不可計數(shù)!”。二是民籍舉子冒充商籍。商籍始于明代萬歷年間，清代于順治十一年始開設(shè)，“設(shè)立直隸、江南、浙江、山東、山西、陜西六省商學(xué)”。事實上，這些商籍名額多為普通考生所占用。類似情況，在清代《蕭山會試題名》中有所反映。

周繩烈（1622-1655），本姓賀，譜名昌圖，諱大生，蕭山人，改籍順天昌平；丁亥科，順治四年（1647）中式三甲第六十名進(jìn)士。

朱珪（1731-1807），字石君，號南厓，蕭山人，改籍順天大興；戌辰科，乾隆十三年（1748）中式二甲第四十七名進(jìn)士。

朱垣（1723-1773），字維豐，又字仲君，朱硅兄，蕭山人，改籍順天大興；辛未科，乾隆十六年（1751）中式二甲第五十七名進(jìn)士。

朱筠（1729-1781），字竹君，號笥河，朱硅兄，蕭山人，改籍順天大興；甲戌科，乾隆十九年（1754）中式二甲第十八名進(jìn)士

王家賓（1733-1808），字覲宸，號梅岑，蕭山人，改籍順天昌平；癸未科，乾隆二十八年（1763）中式二甲第四十五名進(jìn)士。

汪桂葆，蕭山人，改籍順天大興，生卒年不詳；戊辰科，嘉慶十三年（1808）中式三甲第六十五名進(jìn)士。

朱瀛（1777-？），字東洲，號云浦，蕭山人，改籍順天大興；己巳恩科，嘉慶十四年（1809）中式三甲第五十六名進(jìn)士。

徐青照（1790-？），字式金，號稚蘭，蕭山人，改籍順天大興；壬午科，道光二年（1822）中式二甲第一百名。

瞿績凝，字酉橋，號褉生，蕭山人，改籍順天宛平，生卒年不詳；丁未科，道光二十七年（1847）中式三甲第七十六名進(jìn)士。

陸光熙（1887-1911），字亮臣，號潛齋，蕭山人，改籍順天宛平；甲辰科，光緒三十年（1904）中式三甲第六十二名進(jìn)士。

以上幾位都是原籍蕭山而改籍順天參加考試的。其中，陸光熙是清代最后一位山西巡撫陸鐘琦之子。他于光緒三十二年（1906）赴日本留學(xué)，學(xué)習(xí)期間與孫傳芳、李根源、唐繼堯等創(chuàng)辦《武學(xué)》，提倡“尚武精神，以兵立國”，宣統(tǒng)元年（1909）畢業(yè)回國。1911年10月，陸鐘琦由江蘇布政使調(diào)任山西巡撫，這時武昌起義爆發(fā)，閻錫山率領(lǐng)的革民軍攻破撫署，陸光熙挺身衛(wèi)父，與父并及于難，其父上任僅23天。

除了改籍順天府的蕭山考生，還有改籍他地的。李錫彬（1850-？），字又蓮，號少林，蕭山人，改籍直隸省保定府清苑縣；丁丑科，光緒三年（1877）中式二甲第十七名進(jìn)士。夏錫麒（1846-？），字梅叔，號云舫，蕭山人，改錢塘縣商籍；丙辰科，咸豐六年（1856）中式二甲第八十五名進(jìn)士。胡燏棻（1840-1906），字蕓楣，蕭山人，改籍安徽泗州；甲戌科，同治十三年（1874）中式二甲第八十九名進(jìn)士。還有非蕭山籍考生而入蕭山籍的，陸承宗，原籍湖南長沙，庚寅科，光緒十六年（1890）進(jìn)士。

明清時期，浙江一直是科舉大省，并涌現(xiàn)出了多個擁有兩個以上進(jìn)士的科舉家族。清代浙江省十一個府中，除了處州府，其余十個府均有科舉家族，進(jìn)士人數(shù)高達(dá)十名以上的有四府四家，即杭州府、紹興府、湖州府和嘉興府各一家。清代蕭山屬于紹興府，蕭山擁有進(jìn)士人數(shù)超過十位的只有來家，故曾有“無來不出榜”之說。來家在長河鎮(zhèn)，今屬濱江區(qū)。據(jù)《蕭山來氏家譜》記載，自南宋至清末，蕭山來氏被皇帝授予圣旨的詔書有101道，大小官員387人，遍布各地。明末清初，蕭山長河來氏有來斯行、來宗道、來集之三人，均為一代人杰。其中，來斯行為第四房十四世，曾任福建右布政使，文學(xué)家；來宗道為第五房十四世，曾任內(nèi)閣首輔；來集之為第四房十六世，曾任太常寺少卿，文學(xué)家、戲曲家。

除來氏家族外，明末清初毛奇齡父子較為有名。毛奇齡（1623－1716），原名甡，又名初晴，字大可，號秋晴，以郡望西河，學(xué)者稱“西河先生”，經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家。毛奇齡之弟毛萬齡，與其兄并稱“大小毛生”?？滴跏四辏?span lang="EN-US">1679），毛奇齡舉博學(xué)鴻儒科，授翰林院檢討、國史館纂修等職，參與《明史》修纂。其遺著由弟子編為《西河全集》，凡四百九十三卷，《四庫全書》收錄其著作五十二種。毛奇齡之子毛遠(yuǎn)宗（1659-？），字姬潢，號述齋，康熙四十五年（1706）丙戌科中式三甲第一百六十九名進(jìn)士，授內(nèi)閣中書，著有《菽畹集》。

值得一提的還有學(xué)者汪輝祖父子。汪輝祖（1731-1807），字煥曾，號龍莊、歸廬，著名學(xué)者、藏書家。汪輝祖于乾隆四十年（1775）中式乙未科二甲第二十八名進(jìn)士，曾任湖南寧遠(yuǎn)知縣、新田知縣、道州知州，以廉著稱，后以足疾引退，專事著述，有環(huán)碧山房，藏書數(shù)萬卷；精于史學(xué)，對姓氏研究頗有成就。著有《元史本證》《讀史掌錄》《史姓韻編》《二十史同姓題名》等二十余種。其四子汪繼培（1751-1819），字因可，號蘇潭，嘉慶十年（1805）中式乙丑科三甲第三十六名進(jìn)士，官吏部主事。然淡于政事，不久返鄉(xiāng)著書，搜羅藏書，完成其父所著《遼金元三史同題名》《九史同題名》等，著有《潛夫論箋》。

清代蕭山進(jìn)士中還出了幾位朝廷重臣，或位居中朝廷中樞，或為一方封疆大吏，曾是當(dāng)年風(fēng)云人物。著名的如朱珪，蕭山蜀山街道人，早年隨父朱文炳由蕭山僑居順天府大興縣（今北京市大興區(qū)）。乾隆十三年（1748）進(jìn)士，后為乾隆帝第十五子永琰（愛新覺羅·颙琰，即嘉慶皇帝）師，歷任安徽巡撫、廣東巡撫、兩廣總督、兵部尚書、吏部尚書、協(xié)辦大學(xué)士、太子少傅等，拜體仁閣大學(xué)士，卒贈太傅，謚文正，著有《知足齋文集》《詩集》等。湯金釗（1772-1856），字敦甫，蕭山城廂街道人，嘉慶四年（1799）己未科中式二甲第二名進(jìn)士，選庶吉士，曾禮部尚書、吏部尚書、戶部尚書，加太子太保銜，卒謚文端，著有《寸心至室存稿》《儒門法經(jīng)輯要》《隙光隨筆》等。朱鳳標(biāo)（1800-1873），字桐軒，號建霞，蕭山新塘街道人，道光十二年（1832）壬辰科中式一甲第二名（榜眼），歷任工部尚書、刑部尚書、戶部尚書、兵部尚書、吏部尚書，拜體仁閣大學(xué)士，卒贈太子太保，謚文端，第二次鴉片戰(zhàn)爭中主張堅決抵抗英法聯(lián)軍侵略。

總之，從抄本《蕭山會試題名》可以看出清代蕭山人文之盛和歷史演變，冊頁之中有乾坤，與其他蕭山會館流出鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)一起，的確是值得珍貴的具有重要價值的歷史文獻(xiàn)。