也談民族主義還是社會(huì)主義

近來，清華大學(xué)有位曠新年教授先后拋出了《中國(guó)之路——民族主義還是社會(huì)主義？》、《來自左翼的批評(píng)：民族主義也是靠不住的》等文章，開啟了利用“社會(huì)主義”詆毀反對(duì)“民族主義”的新思潮。

何為民族主義？顧名思義，民族主義乃所有維護(hù)民族利益主張之泛稱。

其中有主張舉國(guó)一致對(duì)外的愛國(guó)主義，這里的民族是指由國(guó)家共同的地域和文化形成的國(guó)家民族，如中華民族、美利堅(jiān)民族等等，中國(guó)的愛國(guó)主義即中華民族一致對(duì)外的民族主義。

還有一類民族主義，是國(guó)家內(nèi)部?jī)?nèi)斗的民族主義，在受外國(guó)勢(shì)力欺負(fù)威脅的國(guó)家，這種對(duì)內(nèi)的民族主義往往成為外國(guó)勢(shì)力操控的民族分裂主義。

就是愛國(guó)主義——即國(guó)家民族主義，也分為抵抗外辱的被壓迫民族的愛國(guó)主義，和侵略欺負(fù)掠奪他國(guó)的“愛國(guó)主義”。 正如毛主席所說“有日本侵略者和希特勒的愛國(guó)主義，還有我們的愛國(guó)主義。”

從曠教授的文章中可看出，其“民族主義”是專指對(duì)外的國(guó)家民族主義——即愛國(guó)主義，而不是指對(duì)內(nèi)的民族主義。不僅其文絲毫未談及內(nèi)斗的民族主義，而且有標(biāo)題《民族主義也是靠不住的》。只有有用的東西才有靠得住靠不住的問題，而矛頭對(duì)內(nèi)受外國(guó)利用的民族分裂主義是全國(guó)各族人民的大敵，是挑起民族沖突的禍根，對(duì)其是應(yīng)抑制消除的問題，而不是什么靠得住靠不住的問題?？梢姶藘?nèi)斗之民族主義并非曠教授文中所指。

曠教授文中說“黃紀(jì)蘇等人的中華主義論述之所以空洞虛幻、蒼白無力，是因?yàn)樗麄儧]有認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代民族國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)?！憋@然，這里指的是中華民族的愛國(guó)主義。

曠教授又說“歸根到底，民族主義是一種資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。今天中國(guó)的民族主義很容易被看作是美國(guó)霸權(quán)主義的簡(jiǎn)單盜版。而且，確實(shí)，今天‘中美國(guó)’的說法，煽惑了中國(guó)精英們參與瓜分世界的幻想?！憋@然，這是在有意混淆中國(guó)人民反抗國(guó)際壓迫掠奪的愛國(guó)主義與侵略剝削他國(guó)的美國(guó)霸權(quán)主義——即毛主席所說兩類性質(zhì)完全不同的愛國(guó)主義的區(qū)別，從而將中國(guó)人民的愛國(guó)主義賦予了“美國(guó)霸權(quán)主義”的內(nèi)涵。

中國(guó)有過“美國(guó)霸權(quán)”式的“民族主義”嗎？中國(guó)會(huì)產(chǎn)生這樣的“民族主義”嗎？看看中國(guó)的歷史就清楚了。

從古至今，中國(guó)反抗外來侵略的愛國(guó)主義傳統(tǒng)一脈相承，可歌可泣，卻從未有過歧視奴役搶掠殺戮其他民族的狹隘民族主義。中國(guó)版圖的擴(kuò)大主要是由于先進(jìn)文化的同化作用，而非軍事征服（蒙古人統(tǒng)治的元朝除外）。中國(guó)歷史上的富強(qiáng)完全是自己人民勤勞智慧的結(jié)果，而從未有過如西方列強(qiáng)奴隸貿(mào)易，鴉片貿(mào)易，大規(guī)模搶掠等強(qiáng)盜惡行。

中國(guó)的民族精神因其深厚的文化道德根基和廣大的人民基礎(chǔ)而具有天然正義的性質(zhì)，我們的人民及其文化傳統(tǒng)一貫支持頌揚(yáng)反抗外來侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，即使戰(zhàn)爭(zhēng)打到境外。卻從不支持對(duì)其他民族不義的侵略殺戮。因此，即使在中華民族非常強(qiáng)大時(shí)，對(duì)其他民族也能以“四海之內(nèi)皆兄弟”的睦鄰態(tài)度善待之。即使殘酷的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，也能有“殺人亦有限，列國(guó)自有疆，茍能制侵陵，豈在多殺傷”的自制。中國(guó)民族精神外在的謙和仁義其實(shí)正是其內(nèi)在正直驕傲品質(zhì)的反映，這與日本人外狂內(nèi)卑之民族性格截然不同。

正是我們民族文化中天然的人道基礎(chǔ)決定了中國(guó)的民族精神只會(huì)是反抗外來壓迫的民族主義，而不可能是“美國(guó)霸權(quán)”式的民族主義。過去沒有，今后也不會(huì)有。正如網(wǎng)友們所說“中國(guó)從無恃強(qiáng)凌弱的民族主義！中國(guó)只有對(duì)付民族主義的民族主義！中國(guó)只有民族解放主義而沒有民族擴(kuò)張主義！愛國(guó)主義不是狹隘民族主義！”

曠教授將正慘遭國(guó)際資本壓迫剝削的中國(guó)人民正義的愛國(guó)主義斗爭(zhēng)與性質(zhì)完全不同的美國(guó)霸權(quán)主義聯(lián)系起來，如同將被搶劫的餓漢認(rèn)作膀大腰圓的強(qiáng)盜而無端指責(zé)。眼拙耶？心邪耶？其“霸權(quán)主義”這些話最好留著對(duì)美國(guó)人日本人去說。

何為社會(huì)主義？社會(huì)主義有信仰和理論政策研究之分。作為信仰，只要是虔誠(chéng)的而不是利己主義的，都應(yīng)該得到尊重，左派群眾的社會(huì)主義信仰自然也應(yīng)得到充分尊重。但是社會(huì)主義作為理論研究則不同了。理論有正誤，信仰無高低。而以所謂“社會(huì)主義”信仰之“高”蓄意貶低愛國(guó)主義，并將社會(huì)主義以愛國(guó)主義對(duì)立起來，則顯然是站在愛國(guó)主義的對(duì)立面，與將其誣為“狹隘民族主義”并無不同。

“社會(huì)主義” 、“資本主義”作為理論研究，這些概念都是很龐大而混亂的范疇，能裝進(jìn)很多東西，形形色色，林林總總。到底都包含些什么內(nèi)容，卻又從無公認(rèn)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和定義，可以說每個(gè)人對(duì)此都有不同解讀?！吧鐣?huì)主義”有計(jì)劃經(jīng)濟(jì) + 公有制模式，有共產(chǎn)黨 + 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，還有北歐福利型社會(huì)主義等等?！百Y本主義”則有法制較嚴(yán)格的發(fā)達(dá)資本主義，有法紀(jì)混亂的親朋好友腐敗型權(quán)貴資本主義，還有殖民地化依附型資本主義等等。將這些龐雜混亂的范疇作為論據(jù)，甚至當(dāng)作據(jù)以判斷是非的準(zhǔn)則，則只能把原本簡(jiǎn)單的事情搞得更復(fù)雜更混亂，什么都說不清楚。

也正因如此，這些龐雜混亂的概念卻給了心懷叵測(cè)的陰謀家更大的騰挪空間和混淆黑白的機(jī)會(huì)。近日打著“社會(huì)主義”旗號(hào)杯葛愛國(guó)主義，將其斥之為“落后的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)”“屬于低級(jí)信仰”，就是最惡劣的典型。

利用廣大左派群眾“社會(huì)主義”信仰之崇高，貶低詆毀乃至瓦解愛國(guó)主義，乃漢奸將愛國(guó)主義誣為“狹隘民族主義”遭人民唾棄后又絞盡腦汁變換花樣的新發(fā)明。

其以含混虛幻的“社會(huì)主義”取代當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的人民民族解放斗爭(zhēng)之魂——愛國(guó)主義，從而使失去民族意識(shí)的中國(guó)人民俯首帖耳甘為洋人之奴，并導(dǎo)致國(guó)家民族精神魂魄瓦解而四分五裂。漢奸此卑劣伎倆正在產(chǎn)生作用，一些人已不知不覺被洗腦，居然認(rèn)可“民族主義屬于落后的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)”“民族主義是低級(jí)信仰”等謬論。這些人可以想一想，毛主席、周總理領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命何時(shí)貶低過愛國(guó)主義？何時(shí)不是將愛國(guó)主義作為最廣泛的人民陣線的旗幟，愛國(guó)一家，愛國(guó)不分先后，凡愛國(guó)者皆屬于人民陣營(yíng)，反對(duì)愛國(guó)主義則為人民敵人的陣營(yíng)。毛主席、周總理從來都視愛國(guó)主義為崇高，何曾貶其為“低級(jí)信仰”“資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)”？

愛國(guó)主義和資產(chǎn)階級(jí)有什么關(guān)系？！就因歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命形成其所謂現(xiàn)代民族國(guó)家？就因第一次世界大戰(zhàn)“愛國(guó)主義”為資產(chǎn)階級(jí)利用？都是些食洋不化狗屁不通的東西。中國(guó)人民的愛國(guó)主義民族主義早在西方資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生前數(shù)千年就已存在，是屈原是資產(chǎn)階級(jí)還是岳飛是資產(chǎn)階級(jí)？漢奸竟以這等拙劣忽悠羞辱左派群眾的智商！之所以要將“資產(chǎn)階級(jí)”和民族主義生搬硬套扯在一起，無非是為了給愛國(guó)主義賦以貶義，過去漢奸們貶之以“狹隘”，現(xiàn)在則貶之為“落后”和“資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)”。

“民族主義是低級(jí)信仰”，這是漢奸關(guān)于“狹隘民族主義”的另一“左派”說法，是對(duì)人民愛國(guó)精神的褻瀆。中國(guó)人民追求中華民族解放的愛國(guó)主義是崇高的，不是低級(jí)的。

一些置身于中國(guó)人民民族解放斗爭(zhēng)之外的“旁觀者”，擺出一副“信仰高人一等”的有教養(yǎng)樣子，不咸不淡地?cái)?shù)落著奮斗中的人民愛國(guó)精神，以掩飾自己的卑劣、怯懦、背叛和無恥。這些人在思想上與賣國(guó)精英其實(shí)并無不同。即使還不是漢奸，距其也僅一步之遙。這樣的“社會(huì)主義者”早晚還是會(huì)學(xué)了周佛海、陳公博。

極左是過去的時(shí)髦，極右乃當(dāng)今時(shí)髦，以“社會(huì)主義”的極左面目貶低污蔑當(dāng)今我們民族最可貴的愛國(guó)主義，則是這兩類時(shí)髦相結(jié)合的怪胎。凡政治時(shí)髦者，非趨炎附勢(shì)之徒即人云亦云庸夫，至少都是對(duì)國(guó)家民族漠不關(guān)心，根本不去認(rèn)真思考這些問題。但是能把極左和極右這兩類風(fēng)馬牛不相及的東西結(jié)合在一起之人，則可見其不僅從未關(guān)心過國(guó)家民族，而且必定是趨炎附勢(shì)別有用心之輩。

中國(guó)當(dāng)前面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)和人民生存危機(jī)，面臨財(cái)富利權(quán)外流，經(jīng)濟(jì)崩潰，天下大亂，國(guó)家分裂，領(lǐng)土領(lǐng)海被瓜分之厄運(yùn)。人民一切苦難的根源皆因買辦內(nèi)奸勾結(jié)國(guó)際資本對(duì)中國(guó)人民的殘酷壓榨，這也是國(guó)內(nèi)矛盾日益尖銳的主要根源，因此，民族利益就是人民的最大利益，人民解放運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)已完全融為一體，救國(guó)和救民現(xiàn)在已緊密地聯(lián)系在一起。

我們已經(jīng)走了整整16年的買辦殖民地化道路，我們的經(jīng)濟(jì)已淪為專為美日歐國(guó)際資本服務(wù)的殖民地經(jīng)濟(jì)，我們的外匯儲(chǔ)備只能買美債，我們的黃金大部分存放美國(guó)，我們的銀行一定要讓外資廉價(jià)參股控股，我們的貨幣政策及其它經(jīng)濟(jì)政策都是在為國(guó)際資本剪羊毛進(jìn)行超額剝削服務(wù)，我們寶貴的資源必須大量廉價(jià)賣給美日歐而面臨枯竭，我們的股市和房地產(chǎn)市場(chǎng)是專為便利國(guó)際資本剪羊毛制造經(jīng)濟(jì)波動(dòng)而畸形發(fā)展的支配性經(jīng)濟(jì)部門，我們豐富的勞力資源只是為了外資取得最大利潤(rùn)而壓低普遍工資成本才存在的勞動(dòng)后備軍，我們殺雞取蛋式的稅收主要是用來對(duì)沖因外匯儲(chǔ)備主要用于買美債才產(chǎn)生的外匯占款通脹因素（等于將大部分稅收給美國(guó)人白使），我們豐富的儲(chǔ)蓄成了美國(guó)人的金庫(kù)，我們?cè)趪?guó)際商品和金融市場(chǎng)上總是按國(guó)際資本的愿望貴買賤賣，為外國(guó)輸送利益。外資參股兼并我國(guó)企業(yè)總是獲超額暴利，我參股外企卻總是血本無歸。為了美日歐天更藍(lán)，云更白，山更清，水更秀，我們的資源和生態(tài)環(huán)境被徹底破壞。

我國(guó)的產(chǎn)業(yè)已大部分為外資控制，新興產(chǎn)業(yè)（太陽能、風(fēng)能、環(huán)保）及大中城市公用事業(yè)也正在被外資控制。而外資控股后就都能讓政府下令漲價(jià)，助其以壟斷公用事業(yè)盤剝中國(guó)人民。

我財(cái)富利權(quán)外流如割破動(dòng)脈滿足國(guó)際資本吸血，卻留下一片衰微破敗民不聊生，社會(huì)矛盾因而空前尖銳，大多數(shù)人重陷貧困，幾億人失業(yè)。我最后的財(cái)富兩萬億美元外匯資產(chǎn)正慘遭被美國(guó)當(dāng)局必然實(shí)行的美元大貶值吞噬厄運(yùn)。買辦殖民地經(jīng)濟(jì)已難以為繼而面臨徹底崩潰。

當(dāng)今世界沒有任何一個(gè)主權(quán)國(guó)家像中國(guó)這樣被外國(guó)勢(shì)力如此大規(guī)模地嚴(yán)重滲透和操控，其國(guó)家政策竟是以符合外國(guó)利益為原則，為此不惜損害自己國(guó)家和人民的最大利益。

而那位曠教授竟能對(duì)此視而不見，說什么“民族主義無力解釋，更無力解決中國(guó)0.4%的人口控制70%社會(huì)財(cái)富這樣一個(gè)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也無力解釋《色戒》、《集結(jié)號(hào)》、《蘋果》和《投名狀》等大眾文化產(chǎn)品流露出的具有時(shí)代特征的‘信任和共同體徹底崩潰瓦解的現(xiàn)實(shí)’”。 如此睜眼瞎話，和右派漢奸一樣，這是在為國(guó)際資本勾結(jié)官僚買辦階級(jí)殘酷剝削壓榨中國(guó)人民開脫罪責(zé)。為其以漢奸買辦文化毒瘤和西方墮落文化對(duì)中華民族進(jìn)行精神滲透和瓦解開脫罪責(zé)。

現(xiàn)在人民的敵人還是那三座大山：官僚買辦階級(jí)、及與之勾結(jié)的國(guó)際資本、地方貪腐黑惡勢(shì)力（取代了地主階級(jí)土豪劣紳），因此當(dāng)前中國(guó)最需要的還是一次民族民主解放運(yùn)動(dòng)——即新民主主義革命，或者稱為：更新的民主主義革命。因此需建立最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，其共同的思想基礎(chǔ)，就是愛國(guó)主義和民主主義（即人民主權(quán)原則）。

于是漢奸們千方百計(jì)要抹黑愛國(guó)主義，現(xiàn)在又以與中國(guó)人民的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)毫無關(guān)系的所謂“社會(huì)主義”來反對(duì)愛國(guó)主義。而失去愛國(guó)主義靈魂的中國(guó)必將四分五裂任人宰割。

人民之所以要愛國(guó)，是要維護(hù)自己的家園。中國(guó)人民深知：任何國(guó)家民族利益的損失最終都會(huì)由民眾承受痛苦。有國(guó)才有家，國(guó)破則家亡，大一統(tǒng)的中國(guó)一旦分裂，必將陷于沒完沒了的血腥戰(zhàn)亂之中。因此，我國(guó)人民歷來是天然而堅(jiān)定的愛國(guó)者，視國(guó)家興旺和統(tǒng)一為最大最根本之人民利益，愛國(guó)主義也因此有其最深厚的人民基礎(chǔ)。在當(dāng)今西方列強(qiáng)處心積慮妄圖分裂中國(guó)，收買漢奸剝削掠奪壓迫中國(guó)人民的危機(jī)時(shí)刻，民族利益和人民利益更是高度一致。因此，當(dāng)代中國(guó)人民的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，不但是一場(chǎng)偉大的民族救亡運(yùn)動(dòng)，而且是一場(chǎng)偉大的人民解放運(yùn)動(dòng)！

因此，當(dāng)前對(duì)愛國(guó)主義的態(tài)度，就是敵我之間的分界線，對(duì)愛國(guó)主義的否定不論其以什么面目出現(xiàn)，哪怕是披著“左翼”和“社會(huì)主義”的畫皮，也仍然難以掩飾其漢奸嘴臉。

愛國(guó)主義，這是中國(guó)人民最基本的道德底線。連最起碼的民族良心都沒有，連愛國(guó)主義都要反對(duì)，甚至幫助敵人圍剿愛國(guó)主義，那就不是站在中國(guó)人民一邊，而是站在中國(guó)人民的敵人一邊。

凡是在民族危亡關(guān)頭缺了民族之魂不愛國(guó)的中國(guó)人都令人感到如行尸走肉般惡心，不管他是“左派”右派還是其他什么派。是打著“社會(huì)主義”還是“改革開放”“普世價(jià)值”或其它什么旗號(hào)。

對(duì)自己的民族正遭受的深重苦難無動(dòng)于衷，連養(yǎng)育自己的民族都不愛，還能有什么更“高級(jí)”的人類之愛？！

愛國(guó)——這是作人最基本的道德準(zhǔn)則！請(qǐng)注意！是人之所以為人的基本準(zhǔn)則，而不是什么低級(jí)信仰、落后意識(shí)。何為基本？最起碼之意。有此基本準(zhǔn)則，人也；無此基本準(zhǔn)則，非人也。精英們以其“高級(jí)信仰”否定基本道德，正如其常以故作“高深”否定常識(shí)一樣，足見其作人毫無最起碼的道德準(zhǔn)則。

楊芳洲

2009年7月8日

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