劉瓊：馬克思主義承擔(dān)著中國話語權(quán)的核心價(jià)值

    隨著中國在世界舞臺(tái)影響力的增大，如何解讀中國日益受到西方國家的關(guān)注。一方面，國外開始盛贊中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，贊美中國璀璨的傳統(tǒng)文化；另一方面，他們直言不諱地宣稱“馬克思主義已經(jīng)消亡”，中國話語其實(shí)是資本主義全球話語的其中一員。反思文化交流中話語權(quán)爭奪的實(shí)質(zhì)。真正的中國文化話語權(quán)，絕不是已經(jīng)同質(zhì)化的世界精神，而應(yīng)堅(jiān)守對(duì)馬克思主義文化的闡述，承擔(dān)當(dāng)代馬克思主義話語權(quán)的歷史使命。首先，話語權(quán)是爭奪人心的斗爭。 作為文化的表述形式，話語的真正內(nèi)核就是意識(shí)形態(tài)。傳播者體現(xiàn)自身立場(chǎng)的意識(shí)形態(tài)，是文化交流中話語權(quán)爭奪的關(guān)鍵。其次，堅(jiān)持馬克思主義的意識(shí)形態(tài)核心地位。沒有中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)對(duì)人們思想的解放，中國經(jīng)濟(jì)模式的成功就無從談起。馬克思主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。那種將馬克思主義與中國發(fā)展相分離的企圖，實(shí)質(zhì)就是想要瓦解中國的意識(shí)形態(tài)。第三，加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)。意識(shí)形態(tài)本身固有的價(jià)值尺度對(duì)人的自由發(fā)展起到?jīng)Q定性作用，也決定了國家的價(jià)值認(rèn)知和文化使命。中國的文化交流實(shí)質(zhì)就是傳播我們自己的價(jià)值理論和立場(chǎng)主張。作為中國文化的指導(dǎo)思想，馬克思主義承擔(dān)著中國話語權(quán)的核心價(jià)值，是中國文化有別于西方文化的根本性質(zhì)，是中國文化在世界文化交流中的理論坐標(biāo)。堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)的話語是中國對(duì)于世界文化交流的貢獻(xiàn)。

    （來源：《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》2014年7月30日）

    傅德輝：談?wù)勅绾胃愫谜{(diào)查研究

    當(dāng)前，人民群眾對(duì)我們的調(diào)查研究有“三個(gè)不滿意”。一是對(duì)我們到基層去得少不滿意。有的同志走不出“文山會(huì)海”，滿足于看材料、聽匯報(bào)、上網(wǎng)絡(luò)，坐在辦公室關(guān)起門來作決策。老百姓講，“路越修越好、車子越來越多，但領(lǐng)導(dǎo)離基層反而遠(yuǎn)了；通訊越來越發(fā)達(dá)，而干部聽群眾意見反而少了。”二是對(duì)我們的一些調(diào)研方法、形式不滿意。有的同志調(diào)研蜻蜓點(diǎn)水，不解決實(shí)際問題。有的習(xí)慣于“被調(diào)研”，走的路線、看的點(diǎn)、見的人、聽的話都是事先安排好的。有的坐著車子轉(zhuǎn)、隔著玻璃看，只看“門面”、“窗口”，不看“后院”、“角落”。更有甚者，名為調(diào)研、實(shí)為擾民，架子場(chǎng)面不小，等等。三是對(duì)我們工作中大量的決策落實(shí)不夠不滿意。不落實(shí)的問題與決策執(zhí)行中的調(diào)查研究不深入、不經(jīng)常直接相關(guān)。對(duì)于我們很多重決策、輕落實(shí)的工作方法，老百姓批評(píng)說，“唱功很好，做功很差”，“調(diào)查研究隔層紙，政策執(zhí)行隔座山”。這些問題嚴(yán)重?fù)p害領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部的形象，嚴(yán)重影響黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行?；剡^頭來看調(diào)查研究，可以得出四個(gè)結(jié)論：第一，調(diào)查研究是堅(jiān)持群眾路線、密切聯(lián)系群眾的重要形式。第二，調(diào)查研究是科學(xué)決策、民主決策的重要保證。第三，調(diào)查研究是推動(dòng)決策落實(shí)、檢驗(yàn)決策成效的重要方法。第四，調(diào)查研究是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部成長的重要途徑。

    （來源：《政策》2014年第7期）

    何海鋒:反對(duì)形式主義要當(dāng)心兩個(gè)陷阱

    當(dāng)前全黨正在深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。在反對(duì)形式主義的過程中必須當(dāng)心掉入兩個(gè)陷阱，既要防止走向新的形式主義，又要避免誤傷了形式正義。一定的內(nèi)容需要必要的形式來保證。但形式遠(yuǎn)勝過內(nèi)容，就容易走向形式主義的誤區(qū)，在教育實(shí)踐活動(dòng)中，如果對(duì)于這些打著反形式主義的旗號(hào)搞形式主義的現(xiàn)象聽之任之，反對(duì)形式主義就有可能滑向新的形式主義。相比起形式主義，形式正義會(huì)讓很多人感到陌生。形式正義是相對(duì)于“實(shí)質(zhì)正義”而言的。“實(shí)質(zhì)正義”是一種樸素的正義觀。我們常說的“罪有應(yīng)得”、“好人有好報(bào)”就屬于這樣一種正義。但現(xiàn)實(shí)生活卻不總是如此，因?yàn)槭欠巧茞汉茈y有完全統(tǒng)一的判斷標(biāo)準(zhǔn)，而且人類社會(huì)生活總是充滿了不可預(yù)測(cè)性和不確定性。此時(shí)，形式正義就彰顯出了其特殊的價(jià)值，因?yàn)樾问秸x是一種“看得見的正義”，就是通過一整套合理的程序設(shè)計(jì)，讓參與者和觀察者都能清楚地看到最終結(jié)論和判斷形成的過程，從而相信正義得到了實(shí)現(xiàn)。形式主義和形式正義是容易混淆的。形式正義搞不好，的確容易滑向形式主義。

    （來源：《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》2014年7月15日）

    王馥芳：警惕“偽文化實(shí)踐”對(duì)文化本身的解構(gòu)

    在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)民在很大程度上已經(jīng)開始自覺地把網(wǎng)絡(luò)和社交媒體作為社會(huì)文化實(shí)踐的重要平臺(tái)。我們?cè)诳隙ㄉ鐣?huì)微觀權(quán)力互動(dòng)對(duì)文化構(gòu)建所起的積極作用的同時(shí)，也要警惕一些“偽文化實(shí)踐”對(duì)文化本身的解構(gòu)，甚至對(duì)社會(huì)的“道德”綁架！我們把“煽俗”闡釋為某種強(qiáng)烈的“私情感”對(duì)公眾自由意志的強(qiáng)加或者剝奪，這種“被崇高”的“私情感”一旦獲得“崇高”所賦予的道德力量，便意欲以“道德”的名義把自己的“私情感”強(qiáng)加于眾。每有重大的社會(huì)事件發(fā)生，就是“煽俗”行為恣意妄為之時(shí)。公眾很容易在某種具有“悲劇”情懷的群體性“煽俗”行為中喪失獨(dú)立思考能力，被“偽崇高”的私人化情緒牽著鼻子走，從而為一些不理性的群體性事件的發(fā)生創(chuàng)造了可能性。當(dāng)前，在我國文化軟實(shí)力亟待提升的大背景下，要抵制“煽俗”之類的“偽文化實(shí)踐”對(duì)公眾意志的強(qiáng)加或者剝奪，我們?cè)诖罅霌P(yáng)優(yōu)秀文化的同時(shí)，更應(yīng)著力營造寬松、包容、協(xié)作的社會(huì)文化實(shí)踐環(huán)境，鼓勵(lì)社會(huì)個(gè)體通過社會(huì)協(xié)商和互動(dòng)實(shí)現(xiàn)知識(shí)、價(jià)值和文化的創(chuàng)新性構(gòu)建。

    （來源：《社會(huì)科學(xué)報(bào)》2014年7月10日）

    劉明周：網(wǎng)絡(luò)謠言的特點(diǎn)與防范

    根據(jù)現(xiàn)有立法，在我國，法律意義上的謠言是指那些虛假并且對(duì)社會(huì)造成一定危害的信息。隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的發(fā)展，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布、傳播的網(wǎng)絡(luò)謠言較之傳統(tǒng)意義上的謠言有了新的特征。主要表現(xiàn)在以下幾方面：一是傳播速度快，影響范圍廣。尤其是在微時(shí)代來臨后，擁有眾多粉絲的微博就像是一份個(gè)人海報(bào)。二是傳播渠道多，擴(kuò)散性強(qiáng)。隨著科技的發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、微博、微信、論壇、聊天室、博客、貼吧等眾多媒介平臺(tái)便利了網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播，幾乎沒有任何成本的復(fù)制與粘貼方式使得一些網(wǎng)民無意中成為謠言的傳播者。三是迷惑性兼破壞性越來越明顯。現(xiàn)階段，我國網(wǎng)民整體素質(zhì)有待提高，一些人自編自導(dǎo)，刻意制造一些蠱惑人心的謠言，引起社會(huì)恐慌；一些人試圖利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)謀取利益，將平常小事用煽動(dòng)性語言無限夸大。一些不負(fù)責(zé)任的新聞媒體為爭奪點(diǎn)擊率，不注重核實(shí)事實(shí)真相，隨意傳播那些博人眼球的假新聞，肆意制造它的轟動(dòng)效果，嚴(yán)重?cái)_亂了社會(huì)秩序和穩(wěn)定。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)謠言防范要完善防范網(wǎng)絡(luò)謠言的法律法規(guī)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)傳播行為；建立權(quán)威信息發(fā)布渠道，增強(qiáng)政府公信力；強(qiáng)化媒體的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，確保新聞的真實(shí)性，杜絕假新聞。

    （來源：《 光明日?qǐng)?bào) 》2014年8月31日）

    馮顏利：西方政治理念根基在動(dòng)搖

    金融危機(jī)以來，國際政治思潮出現(xiàn)一些新的動(dòng)向。一是國際政治思潮中關(guān)于不同制度的新思想。美國詹特森教授和韋伯教授在《美國的硬推銷》中指出，過去左右世界政治格局的是五大理念：和平比戰(zhàn)爭好，霸權(quán)比均衡好，資本主義比社會(huì)主義好，民主比專制好，西方文化比其他所有文化好。但是，這五大理念今天不再像過去一樣擲地有聲、引領(lǐng)潮流，除“和平比戰(zhàn)爭好”外，其余四大理念正在發(fā)生變化。金融危機(jī)以來，人民對(duì)不同制度的看法發(fā)生了很大變化，主要是對(duì)資本主義特別是其新自由主義的批評(píng)、反思更加深刻。如：美國三位諾獎(jiǎng)得主斯蒂格利茨、克魯格曼和薩繆爾森都嚴(yán)厲批判新自由主義。 二是國際政治思潮中關(guān)于人權(quán)的新觀點(diǎn)。針對(duì)西方宣揚(yáng)的“天賦人權(quán)”與“人權(quán)大于主權(quán)”，美國東北大學(xué)潘琳教授認(rèn)為：“我們錯(cuò)誤地認(rèn)為，人權(quán)是天賦的，是不可剝奪的。”但是，“我們不是生而平等的”。讓我們看看美國推銷“人權(quán)高于主權(quán)”的實(shí)踐邏輯：卡扎菲死了，利比亞人民享受到了更好的人權(quán)嗎？穆巴拉克下臺(tái)了，帶來埃及的民主、自由與和諧嗎？這難道就是西方鼓吹“人權(quán)高于主權(quán)”的現(xiàn)代文明？三是國際政治思潮中關(guān)于不同民主政治的新論斷。金融危機(jī)以來，國外學(xué)者對(duì)中國民主政治的興趣日濃，并認(rèn)為它已成為世界民主政治的一種新形式。新加坡國立大學(xué)的鄭永年說，中國民主要走自己的路。“中國不拒絕民主，但也不簡單輸入民主。這是中國有序民主的希望”。

    （來源：《環(huán)球時(shí)報(bào)》2014年8月13日）

    侯麗：“新聞自由”，媒體缺乏自律的道德幌子

    美國一向鼓吹所謂的“新聞自由”，但與此同時(shí)，幾乎每隔一段時(shí)間就有美國記者站出來批評(píng)美國媒體的“偽自由”。例如，曾協(xié)助“斯諾登泄露美國機(jī)密”、已逃亡巴西的美國記者格林·沃爾德就曾表示對(duì)“美國主流媒體十分失望”。美國記者查爾斯·路維斯在其近期出版的新書《935個(gè)謊言：真理的未來和美國道德的衰敗》中對(duì)美國政治和媒體謊言進(jìn)行尖刻披露，連日來一直占據(jù)美國暢銷書各大排行榜前列，引發(fā)輿論持續(xù)爭議。7月28日，備受爭議的“美國廣播理事會(huì)改革方案”對(duì)旗下媒體進(jìn)行了“重新定義”，以“服務(wù)美國的外交政策”來限定媒體的定位和自由，對(duì)美國“新聞自由”的批評(píng)再次引發(fā)關(guān)注。一是“新聞自由”無法擺脫商業(yè)化媒介體制限制。在廣告收入持續(xù)下降的今天，許多媒體無法保證報(bào)道的客觀公正，但從個(gè)人角度講，他無法違背自己的新聞理想和原則。 二是多數(shù)記者的報(bào)道曾讓位于利益。并非所有記者都有這樣的勇氣。畢竟，目前各大新聞機(jī)構(gòu)每年都在裁員，能保住工作實(shí)屬不易。美國絕大部分記者的報(bào)道都曾被干涉并讓位于利益。三是非營利性新聞機(jī)構(gòu)生存堪憂。 針對(duì)政府對(duì)新聞界的謊言及新聞界本身受到的來自利益方的“公司欺凌”，路維斯給出的答案是走一條“非營利新聞之路”。但這顯然沒有考慮到新聞機(jī)構(gòu)沒有資金來源倒閉后，報(bào)道應(yīng)如何進(jìn)行的問題。

    （來源：《新華每日電訊》2014年7月31日）

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