改良還是革命——論恩格斯晚年的合法斗爭思想
1895年,恩格斯應(yīng)德國社會民主黨《前進報》出版社經(jīng)理理查·費舍的請求,為該社即將出版的馬克思《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》的小冊子寫了一篇導(dǎo)言,即著名的《卡爾·馬克思〈1848年至1850年的法蘭西階級斗爭〉一書導(dǎo)言》(以下簡稱《導(dǎo)言》)。這篇著名的文章是恩格斯一生所寫的最后一篇重要的政治論文,文章對德國新形勢下無產(chǎn)階級革命的策略作了精辟的論述。由于文中提到了基于社會條件的變化,資本主義進入了和平發(fā)展時期以及無產(chǎn)階級要利用資產(chǎn)階級國家機器進行合法斗爭等觀點,恩格斯去世后不久,修正主義的代表人物伯恩施坦就把《導(dǎo)言》稱為恩格斯的“政治遺囑”,認為它是恩格斯晚年著手“修正”馬克思主義思想的一篇代表作,是19世紀中最革命的學(xué)說的奠基人摒棄自己革命的過去,給自己的學(xué)生留下的遺囑,要他們盡一切力量避免自己和馬克思所犯的錯誤。
本文試圖通過系統(tǒng)分析恩格斯《導(dǎo)言》一文,指出恩格斯晚年并沒有否定革命成為一個改良主義者,他只是把議會斗爭作為一種暫時的斗爭策略。改良主義把社會主義的價值局限于狹隘的經(jīng)濟利益,淡化了無產(chǎn)階級的階級意識,閹割了馬克思主義的革命鋒芒,給國際共產(chǎn)主義運動帶來了很大的負面影響。
一、恩格斯《導(dǎo)言》中關(guān)于合法斗爭的觀點
恩格斯在《導(dǎo)言》中用大量篇幅論述了合法斗爭的必要性,并對當時社會民主黨采取合法斗爭的策略采取了肯定的態(tài)度。然而,恩格斯合法斗爭的思想并不意味著放棄革命轉(zhuǎn)而成為改良主義者。結(jié)合《導(dǎo)言》全文及《導(dǎo)言》的寫作背景,他在《導(dǎo)言》中強調(diào)合法斗爭是基于以下幾方面原因。
1. 歐洲資本主義在當時處于上升時期
19世紀末,由于第二次科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的興起,資本主義開始了從自由資本主義向壟斷資本主義的轉(zhuǎn)變時期。第二次產(chǎn)業(yè)革命證明了資本主義仍有相當大的發(fā)展?jié)摿?,對此,恩格斯在《?dǎo)言》中反思道:“歷史清楚地表明,當時歐洲大陸經(jīng)濟發(fā)展的狀況還遠沒有成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)方式的程度”[1]。他認為,由于資本主義在當時處于上升期,因而“在1848年要以一次簡單的突然襲擊來達到社會改造,是多么不可能的事情!”甚至“過了二十年的時候,工人階級的這種統(tǒng)治還是不可能的”[2]。在革命時機尚未成熟的時候,無產(chǎn)階級應(yīng)該利用合法斗爭積蓄力量。
2. 階級力量對比決定在當時應(yīng)側(cè)重合法斗爭
巴黎公社失敗以后,各個國家的資產(chǎn)階級加強了國內(nèi)的階級統(tǒng)治,幾乎歐洲所有國家的工人運動都遭到了不同程度的迫害。在這種情況下進行革命,無疑給了正處于優(yōu)勢的資產(chǎn)階級一個鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級的借口。除了統(tǒng)治階級對革命行為的瘋狂鎮(zhèn)壓外,交戰(zhàn)雙方的力量對比在當時也不利于無產(chǎn)階級暴力革命的成功。暴力革命成功的基礎(chǔ)是建立在軍隊和人民對革命的支持之上的。恩格斯在分析1848年以前許多起義獲得成功的原因時指出:“1848年以前許多次起義獲得成功,是有各種各樣原因的。1830年7月和1848年2月在巴黎,以及在西班牙大部分巷戰(zhàn)中,都是在軍隊與起義者之間站有國民自衛(wèi)軍,它或者是直接投到起義者方面去,或者是因自己采取消極猶疑的態(tài)度而使得軍隊也發(fā)生動搖,并且還為起義者提供武器。凡是在這支國民自衛(wèi)軍一開始就表示反對起義的地方,如1848年6月在巴黎那樣,起義就總是遭受失敗的。”[3]而在當時,由于統(tǒng)治階級犒勞收買了軍隊,軍隊由革命的支持者或同情者變成了起義的反對者和鎮(zhèn)壓者。“兵士已不是把街壘后面的人們看做‘人民’,而是把他們看做叛亂者、暴動者、搶掠者、均產(chǎn)分子、社會的渣滓。”[4]除此以外,軍隊數(shù)量的擴張,武器裝備的改進以及街道的改建有利于新式槍炮發(fā)揮作用等,都使恩格斯認為街壘巷戰(zhàn)已失去了原有的價值,因而恩格斯分析指出:“因為這里斗爭的條件也已發(fā)生了本質(zhì)上的變化。舊式的起義,在1848年以前到處都起過決定作用的筑壘的巷戰(zhàn),現(xiàn)在大都陳舊了。”[5]除了統(tǒng)治階級力量的加強不利于革命的成功外,無產(chǎn)階級的分化也證明了當時不是革命的有利時機。由于資產(chǎn)階級拿一部分超額利潤收買了工人上層,無產(chǎn)階級產(chǎn)生了分化。一部分工人由于經(jīng)濟利益的獲得而對革命失去了興趣,另一部分工人也由于對未來利益的期待而對革命采取觀望的態(tài)度。
正是上述原因使恩格斯作出了當時的階級力量對比不利于革命的判斷。出于對無產(chǎn)階級負責(zé)的態(tài)度,恩格斯認為,當時應(yīng)制定新的革命策略,應(yīng)利用普選權(quán)和議會活動作長期耐心的工作?,F(xiàn)在進行合法斗爭,是為了避免“我們臨到危急關(guān)頭時也許就會沒有突擊隊,決定性的搏戰(zhàn)就會延遲、拖遠并且要求付出更大的犧牲”[6]。
3. 要利用合法斗爭增強無產(chǎn)階級的斗爭力量
19世紀末,資產(chǎn)階級為緩和階級矛盾,對國家的政治社會制度作了有利于無產(chǎn)階級的調(diào)整。普選制在主要資本主義國家得到實行,工會組織合法化,工人勞動條件得到改善,社會主義政黨開始參政。在合法斗爭變得有利的條件下,社會主義政黨利用合法斗爭取得了很大的成就。社會主義政黨利用合法斗爭取得的成績,使恩格斯看到了重新喚起無產(chǎn)階級斗志的希望。
在《導(dǎo)言》中,恩格斯闡述了這樣的思想:以往的一切革命,都是歸結(jié)于某一階級的統(tǒng)治由另一階級的統(tǒng)治所替換,因而是為了少數(shù)人的革命。在這種少數(shù)人的革命中,被統(tǒng)治階級作為多數(shù)即使參加了革命,也只是作為消極力量,自覺地或不自覺地為了少數(shù)人的利益而行動的。然而,未來的無產(chǎn)階級革命,同以往的革命不同。無產(chǎn)階級革命即使由少數(shù)人領(lǐng)導(dǎo),也是為了多數(shù)人的利益,為了被壓迫階級的解放而進行的革命。無產(chǎn)階級革命,不允許大多數(shù)被壓迫者作為看客,它只有依靠人民群眾首先是無產(chǎn)階級的自覺行動,才能取得最終的勝利。無產(chǎn)階級革命的性質(zhì)決定了,“實行突然襲擊的時代,由自覺的少數(shù)人帶領(lǐng)著不自覺的群眾實現(xiàn)革命的時代,已經(jīng)過去了。凡是問題在于要把社會制度完全改造的地方,群眾自己就應(yīng)該參加進去,就應(yīng)該明白為什么進行斗爭,他們?yōu)槭裁戳餮獱奚?hellip;…為了使群眾明白應(yīng)該做什么,還必須進行長期而堅韌的工作”[7]。在恩格斯看來,為了使無產(chǎn)階級革命取得成功,不能僅靠一般的革命口號和無準備的突襲,只有預(yù)先把廣大人民群眾爭取過來,才可能取得持久的勝利。而合法的利用普選權(quán),公開的開展議會斗爭,正符合了無產(chǎn)階級革命長期發(fā)展進程和廣泛宣傳、教育、團結(jié)、組織群眾的目的。恩格斯寄希望于利用合法斗爭揭露資產(chǎn)階級的反動本質(zhì),爭取大多數(shù)群眾對社會主義的支持,使目前那種階級力量對比不利于無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的狀況逐漸得到改變。
二、恩格斯對革命權(quán)的捍衛(wèi)
恩格斯撰寫《導(dǎo)言》時,德意志帝國國會正在討論一項防止政變法草案。這個法案對現(xiàn)行法令增加了一些條文,規(guī)定對“蓄意用暴力推翻現(xiàn)行國家秩序者”、“唆使一個階級用暴力反對另一個階級從而破壞公共秩序者”[8]等采取嚴厲措施。為了防止恩格斯的《導(dǎo)言》給敵人提供進攻的可乘之機,負責(zé)出版《導(dǎo)言》的理查·費舍受社會民主黨執(zhí)委會的委托寫信給恩格斯,要求其按執(zhí)委會的意見,修改《導(dǎo)言》中關(guān)于革命的過激言論。恩格斯考慮了執(zhí)委會的意見,對《導(dǎo)言》中的過激言論進行了修改。盡管修改后的《導(dǎo)言》掩蓋了恩格斯的革命鋒芒,但我們?nèi)匀豢梢詮摹秾?dǎo)言》的文本和其答復(fù)修改《導(dǎo)言》的書信中看出,恩格斯在堅決捍衛(wèi)他絕不放棄的暴力革命主張。
1. 堅信無產(chǎn)階級最終要靠暴力革命奪取政權(quán)
恩格斯在《導(dǎo)言》中盡管把合法斗爭作為當時最適當?shù)亩窢幉呗?,但從未放棄暴力推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治的奮斗目標:“我們的主要任務(wù)就是毫不停手地促使這種力量增長到超出政府統(tǒng)治制度所能支配的范圍,不是要把這個日益增強的突擊隊在前哨戰(zhàn)中消滅掉,而是要把它好好地保存到?jīng)Q戰(zhàn)的那一天。”[9]這段話,集中體現(xiàn)了恩格斯鮮明的階級立場和革命原則。參加選舉和議會活動,絕不是無產(chǎn)階級政黨的目的,而是達到實現(xiàn)社會主義,準備最后決戰(zhàn)的一種手段。無產(chǎn)階級革命斗爭的一切形式,包括和平的議會斗爭形式,都應(yīng)服務(wù)于無產(chǎn)階級的最終目標--推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治,建立社會主義政權(quán)。在談到有效利用普選權(quán)作為當前無產(chǎn)階級的斗爭策略時,恩格斯強調(diào),工人利用資產(chǎn)階級國家機構(gòu)中的某些東西,是“用來對這些機構(gòu)本身作斗爭的”[10]。正因為合法斗爭的目的是為了最后的決戰(zhàn),所以“我們的外國同志們是絕不會因此而放棄自己的革命權(quán)的”。[11]當意大利資產(chǎn)階級學(xué)者博維奧把恩格斯通過選舉和議會活動以壯大革命力量的論述,歪曲為其主張通過在議會中取得多數(shù)來取得政權(quán)時,恩格斯表示:“我根本沒有說過什么‘社會黨將取得多數(shù),然后取得政權(quán)’。相反,我強調(diào)過,十之八九我們的統(tǒng)治者早在這個時候到來以前,就會使用暴力來對付我們了;而這將使我們從議會斗爭的舞臺轉(zhuǎn)到革命的舞臺。”[12]
2. 通過書信捍衛(wèi)《導(dǎo)言》中的革命思想
1895年3月8日,恩格斯在寫給黨的執(zhí)委會的關(guān)于修改意見的答復(fù)信中,表示了其對執(zhí)委會安于合法斗爭的不滿。恩格斯在信中說:“我盡可能考慮到你們的嚴重擔(dān)憂……然而我不能容忍你們立誓忠于絕對守法,任何情況下都要守法……簡言之,即忠于右臉挨了耳光再把左臉送過去的政策。”“我認為,如果你們宣揚絕對放棄暴力行為,是決撈不到一點好處的。沒有一個國家的任何一個政黨會走得這么遠,竟然放棄拿起武器對抗不法行為者這一權(quán)利”。[13]
從恩格斯的答復(fù)信中我們可以看出,恩格斯臨終前絕沒有放棄暴力革命的意思,當恩格斯發(fā)現(xiàn)《前進報》未經(jīng)其允許,對《導(dǎo)言》中的內(nèi)容斷章取義,并以社論發(fā)表時,曾憤慨地說:“使我驚訝的是,今天我發(fā)現(xiàn),《前進報》事先不通知我就發(fā)表了我《導(dǎo)言》的摘錄,在這篇經(jīng)過修飾整理的摘錄中,我是以一個愛好和平的、無論如何要守法的崇拜者出現(xiàn)的。我特別希望《導(dǎo)言》能全文發(fā)表在《新時代》上,以消除這個可恥的印象。”[14]
通過對恩格斯《導(dǎo)言》的分析,我們可以看出,恩格斯對無產(chǎn)階級斗爭策略的論述是原則性和策略性的統(tǒng)一。作為一種革命策略,無論是采用合法斗爭還是暴力革命,都取決于當時的主客觀條件,改良與革命之間沒有彼此否定的關(guān)系。正如恩格斯自己所說:“ 我們的策略不是憑空臆造的,而是根據(jù)經(jīng)常變化的條件制定的。”[15]與對待策略的靈活性態(tài)度相反,恩格斯認為,實現(xiàn)社會主義對資本主義的替代是絲毫不能妥協(xié)的原則性問題。“工人運動的最近目標就是由工人階級自己為工人階級奪取政權(quán)。”[16]作為一個共產(chǎn)主義者,“要記住這樣一條老規(guī)矩:不要只看到運動和斗爭的現(xiàn)狀,而忘記運動的未來,未來是屬于我們的。”[17]
三、研究《導(dǎo)言》的現(xiàn)實意義
恩格斯在《導(dǎo)言》中反復(fù)強調(diào)不能放棄革命權(quán),不能放棄社會主義的奮斗目標。而正確認識改良與革命的關(guān)系,認識民主社會主義放棄社會主義奮斗目標的危害,正是我們未來復(fù)興國際共產(chǎn)主義運動的起點。
1. 民主社會主義危機
從最初的作為社會主義同義詞的社會民主主義,到強調(diào)政治民主多于經(jīng)濟民主的民主社會主義,再到當代強調(diào)自由競爭多于政治民主的社會民主主義,民主社會主義一步步變成資本主義制度的維護者。如果從伯恩施坦當初提出的資本主義可以通過改良和平長入社會主義而言,民主社會主義已經(jīng)破產(chǎn)。因為和平長入社會主義能否實現(xiàn)的關(guān)鍵在于資產(chǎn)階級是否愿意和平放棄政權(quán),和平放棄其私有財產(chǎn)。如果資產(chǎn)階級不會這樣做,那么所謂和平長入社會主義就是一個偽命題,而贊同這一命題的政黨最多也只能算是一個資產(chǎn)階級的左翼政黨,何況這個黨現(xiàn)在連社會主義的目標都放棄了。
民主社會主義的破產(chǎn)在于其在實踐中忽視了這樣一個問題:當我們決定與敵人和平相處時,首先要看敵人有沒有和你保持和平相處的意愿,其次要看具不具備和平相處的條件,最后也是最重要的一點,要看選擇的主動權(quán)是否在你手中。如果這三點都不具備,卻大喊要與對方和平相處,最終的結(jié)果不僅要失去選擇的權(quán)利,還要失去選擇的能力。從20世紀末到現(xiàn)在,民主社會主義的發(fā)展史不斷地向我們證明上述道理。
20世紀初,當改良主義者還未曾完全實施自己的戰(zhàn)略時,帝國主義戰(zhàn)爭就擊碎了其和平過渡的迷夢。一戰(zhàn)后,民主社會主義的主張被前所未有的經(jīng)濟危機和接踵而來的世界大戰(zhàn)所打斷。二戰(zhàn)后,自由資本主義的威信徹底掃地,就連資產(chǎn)階級自己都不相信其能在不進行社會主義改良的情況下繼續(xù)存在下去。在全世界都進行社會主義改良或建立社會主義制度的條件下,由于戰(zhàn)爭對產(chǎn)能的破壞和福利制度的建立,資本主義利潤率下降和有效需求不足的矛盾得到緩解,迎來了自己發(fā)展的黃金時期。在蘇聯(lián)和中國等社會主義國家力量的間接支持下,民主社會主義首次得以顯示自己相對于自由資本主義的價值。20世紀70年代中期,資本主義各國被戰(zhàn)爭破壞的產(chǎn)能完全得到恢復(fù),生產(chǎn)力的發(fā)展又使資本主義面臨了生產(chǎn)過剩的危機,西方國家特別是美國陷入滯脹,凱恩斯主義遭到質(zhì)疑。本來戰(zhàn)后繁榮的結(jié)束和新的蕭條長波的來臨,證明了資本主義的再一次破產(chǎn),這應(yīng)該成為向資本主義發(fā)起進攻的好機會。但是,由于歐洲的民主社會主義政黨放棄了從根本上改造資本主義的目標,因此他們拿不出全新的替代方案來解決危機,社會民主黨(包括工黨和社會黨)的目標只能繼續(xù)局限于維持繁榮時期的“成果”,這樣就使工人運動不但不能轉(zhuǎn)入進攻,反而處于保守的境地。面對民主社會主義政黨的軟弱和國內(nèi)的社會經(jīng)濟危機,以國際金融資本為首的發(fā)達資本主義國家的壟斷資產(chǎn)階級認為,應(yīng)該趁此機會打垮無產(chǎn)階級的政治和經(jīng)濟力量,徹底破壞社會主義國家和第三世界國家發(fā)展民族經(jīng)濟的努力,大大加強對世界各國無產(chǎn)階級和其他勞動人民的剝削,以實現(xiàn)利潤率的上升并擺脫經(jīng)濟危機。在里根、撒切爾等美英國家領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下,發(fā)達國家對戰(zhàn)后福利國家展開了瘋狂的進攻,“新自由主義革命”降臨了。新自由主義宣稱,危機的出現(xiàn)不是由于資本主義內(nèi)在矛盾造成的,而是由于對資本的干預(yù)--福利國家、強大的工會等等--造成的,只有恢復(fù)到昔日純粹的資本主義,才能克服危機。新自由主義的興起標志著民主社會主義在實踐上的破產(chǎn),歐洲的民主社會主義政黨為了保住自己的執(zhí)政地位,紛紛向資產(chǎn)階級投降,所謂的“第三條道路”的成功不過是其向大資產(chǎn)階級妥協(xié)的證明而已。
蘇東劇變之后,由于社會主義力量的衰落,世界進入了資本肆意橫行的年代,上百年工人運動的成果遭到了毀滅性的打擊。全球化時代是代表國際壟斷資產(chǎn)階級利益的新自由主義盛行的時代,其最大特點是資本的力量高漲,反資本的力量衰落;全世界資產(chǎn)階級廣泛聯(lián)合,而全世界無產(chǎn)階級處于分裂狀況。如果說改良主義在二戰(zhàn)后盛行有其深刻的經(jīng)濟基礎(chǔ),那么在新自由主義對社會民主主義全面反攻并節(jié)節(jié)勝利的今天,改良主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)已經(jīng)不存在了。
2. 正確認識改良與革命的關(guān)系
19世紀末20世紀初,發(fā)達資本主義國家改良主義的滋生和落后國家選擇革命是由當時各國的經(jīng)濟、政治狀況決定的。19世紀末,隨著資本主義在全球的擴張和帝國主義的形成,發(fā)達資本主義國家加重了對殖民地的掠奪和剝削,大量來自殖民地的資本積累使發(fā)達資本主義國家能夠把本國的社會矛盾向國外轉(zhuǎn)移,能夠在本國工人運動的壓力下采取改良主義的措施,以緩和本國的階級矛盾。然而,由于其加重了對殖民地、半殖民地國家的剝削,使得這些被剝削國家的社會矛盾瞬間激化,落后國家的民族資產(chǎn)階級失去了自己的發(fā)展空間,因而無法擔(dān)負起領(lǐng)導(dǎo)民族民主革命的重任,更沒有能力通過向國外轉(zhuǎn)移矛盾來緩解本國的階級矛盾。在內(nèi)憂外患的雙重壓力下,落后國家的人民只有選擇革命這一激進的社會變革方式。而那些無產(chǎn)階級政黨理論和領(lǐng)導(dǎo)水平比較強的落后國家,人民在無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行社會主義革命更是無可厚非的正確選擇。20世紀的歷史給我們最大的啟示,恐怕不是落后國家應(yīng)該選擇改良,而是落后國家為何選擇了革命。
馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡。社會主義必然勝利的思想始終包含著兩個條件:一方面是資本主義社會化大生產(chǎn)為社會主義的實現(xiàn)創(chuàng)造了物質(zhì)條件,另一方面是無產(chǎn)階級必須組織起來推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。今天,我們批判改良主義,重新肯定革命作為改造社會的手段并不是鼓動革命,而是要喚醒無產(chǎn)階級的階級意識,從而使其在面對資產(chǎn)階級的反攻時看到自己的力量所在,這在無產(chǎn)階級缺乏國際聯(lián)合性的今天具有非?,F(xiàn)實的意義。
【參考文獻】:
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[9] 《馬克思恩格斯全集》第22卷,人民出版社,1965年版,第609頁。
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[11] 《馬克思恩格斯全集》第22卷,人民出版社,1965年版,第603頁。
[12] 《馬克思恩格斯全集》第22卷,人民出版社,1965年版,第327頁。
[13] 《馬列主義研究資料》第2輯,人民出版社,1984年版,第154-157頁。
[14] 《馬列主義研究資料》第3輯,人民出版社,1983年版,第13頁。
[15] 《馬克思恩格斯全集》第38卷,人民出版社,1972年版,第439頁。
[16] 《馬克思恩格斯全集》第39卷,人民出版社,1975年版,第47頁。
[17] 《馬克思恩格斯全集》第36卷,人民出版社,1975年版,第310頁。

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