核心要點：

    ■ 堅持實踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的基礎，就要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，這也是我們黨的傳統(tǒng)，因為人民群眾是實踐的主體。鄧小平同志說，改革開放中許許多多的東西都是群眾在實踐中創(chuàng)造的。農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，這個發(fā)明權是農(nóng)民的。

    ■ 發(fā)展21世紀中國的馬克思主義，提升其視野，豐富其內容，提出新概括，實現(xiàn)新突破，都必須以完整準確理解馬克思主義特別是中國化馬克思主義最新成果為基礎，都必須在堅持中發(fā)展、在發(fā)展中堅持。

    ■我們正在進行的中國特色社會主義偉大事業(yè)，是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，要求我們把馬克思主義與當代中國實際結合起來，不斷推進理論創(chuàng)新。惟有如此，才能應對前進道路上的風險和挑戰(zhàn)。

    ■ 中國特色社會主義是馬克思主義與當代中國實際相結合的產(chǎn)物，是在中國的土壤上生長起來的科學理論，其內容是中國的，其話語體系也應該是中國的。因為，越是中國的，越能為中國的老百姓所接受；越是中國的，也越是世界的，越能在世界話語體系中凸顯我們的特色和個性，越具有影響力、吸引力。

    ■ 強調21世紀中國的馬克思主義話語體系的中國特色，并不是要阻斷我們與他國人民的交流和溝通，而是破除對西方話語體系的盲目崇拜，形成自己獨特的話語體系，改變我們在國際話語中的弱勢狀態(tài)，掌握話語主動權，形成與我們的大國地位相匹配的話語地位。

    

    編者按：習近平總書記在中共中央政治局第二十次集體學習時強調，理論必須同實踐相統(tǒng)一，必須高度重視理論的作用，不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新良性互動，在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展21世紀中國的馬克思主義。為學習貫徹習近平總書記的這一思想，我們組織了這組筆談。

    把握理論創(chuàng)新的規(guī)律

    中共中央黨校原副校長　楊春貴

    實踐觀點是馬克思主義哲學的首要觀點，理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個最基本的原則。實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。習近平同志指出，要使黨和人民事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓，要根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認識，不斷總結經(jīng)驗，不斷進行理論創(chuàng)新。這是我們事業(yè)興旺發(fā)達的成功之道，也是理論創(chuàng)新的必由之路。

    理論創(chuàng)新是實踐創(chuàng)新的先導。理論創(chuàng)新為實踐創(chuàng)新指明方向，提供基本原則和基本方法。創(chuàng)新的理論成果對規(guī)律的揭示越深刻、越系統(tǒng)，對社會發(fā)展和社會變革的引領作用、指導作用就越顯著、越巨大。列寧說過，“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”。改革開放以來，我們黨理論創(chuàng)新的最大成果，就是形成和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，第一次初步系統(tǒng)地回答了在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，使我們對社會主義的認識達到了一個前所未有的新高度。理論創(chuàng)新引領并推動實踐創(chuàng)新，精神力量可以轉化為強大物質力量，中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展使中國的面貌發(fā)生了歷史性變化，極大推進了我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。對于這一來之不易的理論創(chuàng)新成果，我們要倍加珍惜。同時，我們也要清醒看到，我國社會主義還處于初級階段，還面臨很多沒有弄清楚的問題和待解決的難題，對許多重大問題的認識和處理還在不斷深化。世界上沒有放之四海而皆準的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式。過去取得的實踐成果和理論成果，能夠幫助我們更好面對和解決前進中的問題，但不能成為驕傲自滿的理由，更不能成為繼續(xù)前進的包袱。我們一定要用發(fā)展的觀點堅持馬克思主義、堅持社會主義。針對當前全面深化改革的艱巨任務，習近平同志強調：“理論創(chuàng)新對實踐創(chuàng)新具有重大先導作用，全面深化改革必須以理論創(chuàng)新為先導。”

    實踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的基礎和源泉。實踐創(chuàng)新呼喚理論創(chuàng)新，又為理論創(chuàng)新積累經(jīng)驗、提供材料。離開了實踐創(chuàng)新，理論創(chuàng)新就成了無源之水、無本之木。實踐創(chuàng)新的廣度和深度決定理論創(chuàng)新的廣度和深度。實踐創(chuàng)新所積累的經(jīng)驗越豐富，理論創(chuàng)新所需要的材料就越豐富，理論創(chuàng)新的成果也就可能越加深刻和系統(tǒng)。堅持實踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的基礎，就要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，這也是我們黨的傳統(tǒng)，因為人民群眾是實踐的主體。鄧小平同志說，改革開放中許許多多的東西都是群眾在實踐中創(chuàng)造的。農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，這個發(fā)明權是農(nóng)民的。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起、搞商品經(jīng)濟，是農(nóng)村基層和農(nóng)民創(chuàng)造的。中國特色社會主義理論體系，就是對改革開放以來億萬人民群眾在實踐中所創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗的總結。習近平同志說，人民是歷史的創(chuàng)造者，是我們的力量源泉，改革開放積累的寶貴經(jīng)驗中，很重要的一條就是強調必須堅持以人為本，尊重人民主體地位和人民群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民群眾推動改革。他指出：“要鼓勵地方、基層、群眾解放思想、積極探索，鼓勵不同區(qū)域進行差別化試點，善于從群眾關注的焦點、百姓生活的難點中尋找改革的切入點，推動頂層設計和基層探索良性互動、有機結合。”“從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線與“從實踐中來、到實踐中去”的認識路線，是完全一致的，理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的互動關系與我們黨的群眾路線和認識路線，也是完全一致的。

    在理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動中不斷增強問題意識。問題是時代的聲音。理論研究歸根到底是對問題的研究。我們黨歷來強調，要以中國革命、建設、改革的實際問題為中心研究馬克思主義。離開實際問題講理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，是無的放矢，也毫無意義。習近平同志說，問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強調增強問題意識，堅持問題導向，就是承認矛盾的普遍性、客觀性，就是善于把認識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。社會實踐豐富多彩，社會問題錯綜復雜，需要研究的領域十分寬廣，我們必須善于從眾多矛盾中抓住那些事關國家前途、民族命運、經(jīng)濟社會發(fā)展全局的重大問題、關鍵問題和前沿問題。當前，我國社會正處于發(fā)展的關鍵期、改革的攻堅期和矛盾的凸顯期，面臨的矛盾多種多樣，既有過去長期積累而成的矛盾，又有解決舊矛盾過程中產(chǎn)生的新矛盾，還有大量隨著國內外形勢變化出現(xiàn)的新矛盾。面對這些矛盾，我們不能熟視無睹，不能回避掩飾，不能消極應對，更不能坐視矛盾惡性轉化。必須以徹底唯物主義的科學態(tài)度和一個共產(chǎn)黨員應有的擔當精神，直面矛盾，分析矛盾，解決矛盾，在這個過程中，不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。習近平同志提出“四個全面”的戰(zhàn)略布局，就是針對現(xiàn)階段制約我國發(fā)展、改革全局的重大問題而提出的，就是抓住這些重大問題進行的戰(zhàn)略謀劃和頂層設計。我們要在實踐中協(xié)調推進“四個全面”，以“四個全面”實踐為基礎不斷推進理論創(chuàng)新，續(xù)寫好21世紀中國的馬克思主義的新篇章。

    打牢馬克思主義學科建設的根基

    教育部社會科學委員會副主任　顧海良

    21世紀中國的馬克思主義的發(fā)展，要著力于學科體系的建設，這是理論創(chuàng)新的根基。所謂“學科”指的是由馬克思主義基本原理和方法構成的知識體系和理論體系；“學科建設”就是對馬克思主義學科整體以及哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義等分學科，特別是對中國化馬克思主義學科進行完整準確的研究和把握。發(fā)展21世紀中國的馬克思主義，提升其視野，豐富其內容，提出新概括，實現(xiàn)新突破，都必須以完整準確理解馬克思主義特別是中國化馬克思主義最新成果為基礎，都必須在堅持中發(fā)展、在發(fā)展中堅持。進言之，21世紀中國的馬克思主義與馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系是一脈相承又與時俱進的關系。在這樣一種關系中來看21世紀中國的馬克思主義的發(fā)展，才能把握學科體系建設的意義。

    改革開放以來中國的馬克思主義發(fā)展彰顯了學科體系建設與理論創(chuàng)新之間的良性互動。1978年3月，在十一屆三中全會前夕，鄧小平同志重提馬克思主義生產(chǎn)力理論，并作出“科學技術是生產(chǎn)力”的新概括。小平同志之所以能夠推進馬克思主義的生產(chǎn)力理論，與他當時對馬克思主義基本原理和政治經(jīng)濟學學科的理解是密不可分的。在1977年和1978年間，小平同志反復強調要“完整準確地理解”馬列主義和毛澤東思想，“要從各個領域闡明”馬列主義和毛澤東思想體系。在生產(chǎn)力理論上，小平同志立足于對馬克思主義的完整理解，不僅強調社會主義的首要任務是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步提高人民的物質和文化生活水平，而且還提出只講發(fā)展生產(chǎn)力、沒有講通過改革解放生產(chǎn)力是不完全的，應該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了，要在與生產(chǎn)關系的結合中“講全”生產(chǎn)力問題?？梢哉f，對馬克思主義的完整準確把握是小平同志生產(chǎn)力理論創(chuàng)新的堅實支撐。同時，小平同志關于生產(chǎn)力的理論創(chuàng)新，也拓展了馬克思主義理論學科，特別是把政治經(jīng)濟學學科推向新水平。

    對馬克思主義學科建設和發(fā)展問題，習近平同志一直給予高度關注。在黨的十八大之前，他就提出，馬克思主義基本原理，體現(xiàn)馬克思主義的根本性質和整體特征，體現(xiàn)馬克思主義世界觀和方法論的科學性、革命性的高度統(tǒng)一。我們說老祖宗不能丟，很重要的就是馬克思主義基本原理不能丟。因此，一方面，“推進理論創(chuàng)新，必須堅持馬克思主義基本原理不動搖。這是發(fā)展馬克思主義的基礎和出發(fā)點，否則就會迷失方向走上歧途”；另一方面，“必須隨著實踐發(fā)展不斷豐富發(fā)展馬克思主義，不斷賦予馬克思主義新的生命活力，以更好地把馬克思主義堅持下去”。這兩個“必須”，既強調了堅持馬克思主義基本原理的基礎地位，突出了馬克思主義學科的支撐作用，凸顯了在社會實踐中不斷推進理論創(chuàng)新的重要意義。

    黨的十八大之后，習近平同志又多次強調學科建設的重要性。他在中央黨校建校80周年慶祝大會上的講話中指出：現(xiàn)在，我們面臨“本領恐慌”問題，全黨同志一定要善于學習，善于重新學習，“首先要認真學習馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領，也是領導干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領”。而學習馬克思主義理論，完整準確掌握馬克思主義，就要學習經(jīng)典，因為無論是馬克思主義的立場觀點方法還是其基本原理，都深刻地蘊含于馬克思主義經(jīng)典著作之中。所以，習近平同志在中共中央政治局第十一次集體學習時指出：“黨的各級領導干部特別是高級干部，要原原本本學習和研讀經(jīng)典著作。”可以說，深入研讀馬克思、恩格斯、列寧著作，深入研讀馬克思主義中國化的系列成果，是理解馬克思主義學科和推進馬克思主義學科建設的必修課，是運用馬克思主義理論去分析和解決實際問題的基本功，也是實現(xiàn)21世紀中國的馬克思主義理論創(chuàng)新的奠基石。

    在馬克思主義學科建設中，習近平同志特別重視哲學的建設。黨的十八大前，他就說過：哲學是人類的智慧之學。在馬克思主義三個組成部分中，哲學是基礎。掌握馬克思主義哲學，是掌握馬克思主義完整科學體系的重要前提。十八大后，他多次強調學習哲學的重要性，特別是中共中央政治局第十一次、第二十次集體學習，更是以歷史唯物主義基本原理和方法論、辯證唯物主義基本原理和方法論為主題。他指出：“馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導我們共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器。”這些都充分顯示出他對馬克思主義學科建設重要性的深刻認識。

    有了對馬克思主義的完整準確把握和理解，理論創(chuàng)新就有了堅實的支撐。黨的十八大后，習近平總書記系列重要講話，在治黨治國治軍、內政外交國防等方面，全方位地推進了馬克思主義，特別是“四個全面”戰(zhàn)略布局，是馬克思主義與中國實際相結合的新飛躍，是治國理政理論的新創(chuàng)造。

    高度重視學科建設，是提升戰(zhàn)略思維和增強理論自信的基礎；而在時代變化和實踐發(fā)展中，實現(xiàn)理論創(chuàng)新則是學科與時俱進和理論體系不斷發(fā)展的基礎。基于當代中國和世界發(fā)展的實際，認識和把握好學科建設和理論創(chuàng)新之間的統(tǒng)一和互動關系，是21世紀中國的馬克思主義發(fā)展的基本遵循。

    在“四個全面”的偉大實踐中推進理論創(chuàng)新

    教育部中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員　陶文昭

    馬克思主義誕生之后，馬克思恩格斯要求對其原理的運用“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。馬克思主義發(fā)展160多年的歷史證明，它只有與本國國情相結合、與時代發(fā)展同進步，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力。習近平總書記提出“發(fā)展21世紀中國的馬克思主義”這個命題，就是要求我們把馬克思主義與當代中國實際和時代特征結合起來，不斷推進理論創(chuàng)新。

    當前，我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，需要進行理論創(chuàng)新。當代中國最大的實際，就是我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，這是我們認識當下、規(guī)劃未來、制定政策、推進事業(yè)的客觀基點。同時，經(jīng)過30多年改革開放，我國社會生產(chǎn)力、綜合國力、人民生活水平實現(xiàn)了歷史性跨越，經(jīng)濟社會發(fā)展又呈現(xiàn)出一些新特點?？偟膩砜?，世界經(jīng)濟總體延續(xù)緩慢復蘇態(tài)勢，我國發(fā)展仍處于重要的戰(zhàn)略機遇期，但也進入矛盾凸顯期。30多年來，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，改革開放不斷深入，人民生活水平顯著提高，經(jīng)濟總量已經(jīng)位居世界第二，眾多主要經(jīng)濟指標名列世界前列。但隨著我們進入中等收入國家，難免出現(xiàn)經(jīng)濟增長乏力、資源環(huán)境約束加劇、貧富差距加大、民生問題突出、社會矛盾明顯增多等諸多問題。在全面建成小康社會方面，城鄉(xiāng)人民生活有了顯著改善，卻還有幾千萬貧困人口，地區(qū)、階層發(fā)展差距較大。在全面深化改革方面，當前改革進入攻堅期和深水區(qū)，既有思想觀念的束縛，更有利益固化的藩籬，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。在全面依法治國方面，有法不依、執(zhí)法不嚴甚至徇私枉法等問題嚴重，影響了黨和國家的形象和威信。在全面從嚴治黨方面，一些地方和單位“四風”問題突出，政治生態(tài)和社會環(huán)境受到污染，甚至出現(xiàn)了“塌方式腐敗”，等等。可以說，我們正在進行的中國特色社會主義偉大事業(yè)，是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，要求我們把馬克思主義與當代中國實際結合起來，不斷推進理論創(chuàng)新。惟有如此，才能應對前進道路上的風險和挑戰(zhàn)。

    “四個全面”是馬克思主義與中國實際相結合的新飛躍。黨的十八大以來，黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的“四個全面”戰(zhàn)略布局。這個戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標，也有戰(zhàn)略舉措，每一個“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義。“四個全面”盡管內容不同，分屬不同的工作范圍和領域，但它們之間有著內在的邏輯，是辯證統(tǒng)一的關系，四個方面之間相輔相成、相互促進、相得益彰，共同構成一個不可分割、相互支撐的有機整體。在“四個全面”中，全面建成小康社會是戰(zhàn)略目標，是目的和方向；全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨是戰(zhàn)略舉措，它們?yōu)槿娼ǔ尚】瞪鐣峁﹦恿?、支撐和保障?ldquo;四個全面”是從我國發(fā)展現(xiàn)實需要中催生出來的，是從人民群眾的熱切期待中得出來的，是為推動解決我們面臨的突出矛盾和問題提出來的。它牽住了我國改革發(fā)展中的“牛鼻子”，體現(xiàn)了我們黨的總體謀劃和頂層設計，是馬克思主義與中國實際相結合的新飛躍，是馬克思主義中國化的新境界，是當前和今后一個時期堅持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略抓手。“四個全面”是馬克思主義的理論創(chuàng)新，更是治國理政的偉大實踐。我們要在“四個全面”的偉大實踐中，把堅持和發(fā)展中國特色社會主義這篇大文章繼續(xù)寫下去，寫出更為精彩的內容，并在這種書寫中，不斷推進21世紀中國的馬克思主義。

   形成中國風格中國氣派的話語體系

    北京大學馬克思主義學院教授　閆志民

    發(fā)展21世紀中國的馬克思主義是一個宏大的系統(tǒng)工程，既要在內容上與時俱進和系統(tǒng)創(chuàng)新，又要精心打造中國風格中國氣派的話語體系，努力實現(xiàn)內容與形式的有機統(tǒng)一和完美結合。要打造21世紀中國的馬克思主義話語體系，主要應當做好三方面的工作。

    實現(xiàn)中國馬克思主義話語的體系化。1978年十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了中國特色社會主義理論，同時也形成了中國特色社會主義的理論話語，其中有許多是家喻戶曉、膾炙人口的。例如發(fā)展才是硬道理，“一個中心、兩個基本點”，“兩手抓、兩手都要硬”，立黨為公、執(zhí)政為民，空談誤國、實干興邦，打鐵還需自身硬，把權力關進制度的籠子里，中華民族偉大復興的中國夢，等等。這些理論話語生動具體地展現(xiàn)了它的內涵，是黨和人民的偉大創(chuàng)造，具有很強的生命力和感召力，深受廣大群眾的喜愛和歡迎，為我們發(fā)展21世紀中國的馬克思主義、打造中國風格中國氣派的話語體系奠定了堅實基礎。但同時又要看到，我們的理論話語體系還不夠完善和成熟，我們在國際上的話語權與我國的世界大國地位也不相稱，不能完全適應理論發(fā)展的要求，不能滿足國際話語權競爭的需要。這就要求我們在現(xiàn)已初步形成的話語體系的基礎上，全面推進中國特色社會主義話語體系創(chuàng)新。

    話語體系的打造，必須遵循語言發(fā)展的規(guī)律。首先，理論是對實踐經(jīng)驗的總結和對科學真理的探索，真實性是理論話語的首要的和基本的要求。理論話語越是貼近實際、反映真理，就越具有強大生命力，就越能對實踐發(fā)揮指導作用。其次，時代在變化，實踐在發(fā)展，理論話語也必須不斷創(chuàng)新。鄧小平同志就十分重視理論話語創(chuàng)新，一再要求我們要講新話。他在改革開放以后，為我們創(chuàng)造了一系列新的理論話語。再次，群眾性是理論話語建設必須解決的又一個重大問題。話語是人們思想溝通的工具，是否適應群眾的需要，是否受到群眾的喜愛，對于話語體系建設至關重要。

    推進中國馬克思主義話語的民族化。習近平同志要求“發(fā)展21世紀中國的馬克思主義”，這里的“21世紀”不僅是時間定位，而且指時代特征；這里的“中國”不僅是地理定位，而且指中國特色。發(fā)展21世紀中國的馬克思主義就不僅是指馬克思主義的發(fā)展要與21世紀中國的實際相結合，而且是指馬克思主義的發(fā)展要有中國特色、中國風格、中國氣派。中國特色社會主義是馬克思主義與當代中國實際相結合的產(chǎn)物，是在中國的土壤上生長起來的科學理論，其內容是中國的，其話語體系也應該是中國的。因為，越是中國的，越能為中國的老百姓所接受；越是中國的，也越是世界的，越能在世界話語體系中凸顯我們的特色和個性，越具有影響力、吸引力。我們有5000年的悠久歷史和文化傳統(tǒng)，有13億智慧勤勞的人民群眾，在建設中國特色社會主義、實現(xiàn)民族偉大復興的實踐中，創(chuàng)造出了無比豐富多彩的感人語言。問題的關鍵是我們要善于利用這些寶貴財富，去表述中國特色社會主義理論的深刻內涵，在日積月累中形成中國自己的話語體系。黨的十八大以來，習近平總書記的系列重要講話，就頗具中國特色中國氣派。他經(jīng)常借用中國的詩詞、成語、典故、歷史故事等說明中國特色社會主義建設中的重要理論和實踐問題，把中國的文化和語言巧妙地融合在理論的闡發(fā)之中。這不但加深了人們對理論的理解，而且從感情上拉近了距離。如果堅持不懈沿著這個方向走下去，我們就一定能夠成功地打造出21世紀中國的馬克思主義話語體系。

    提高中國馬克思主義話語的國際融通力。話語體系承載著特定思想價值觀念，是國家文化軟實力的重要組成部分，是一個國家在國際舞臺上確立話語權的前提和基礎。當今時代，誰的話語體系更具道義感召力和思想穿透力，誰的話語和敘事更能打動人，誰就擁有國際話語權，誰就在國際競爭中贏得優(yōu)勢。語言是用來交流和溝通的。強調21世紀中國的馬克思主義話語體系的中國特色，并不是要阻斷我們與他國人民的交流和溝通，而是破除對西方話語體系的盲目崇拜，形成自己獨特的話語體系，改變我們在國際話語中的弱勢狀態(tài)，掌握話語主動權，形成與我們的大國地位相匹配的話語地位。這就要求我們的話語體系不僅要有中國特色，而且要有國際表達力，要著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，不僅讓外國人覺得新鮮，而且首先要讓他們聽得懂、聽得進，不僅是能夠接受，而且要達到樂于接受。也就是說，打造民族風格的理論話語體系，與提高話語體系的國際融通力不是對立的，而是相互促進、相輔相成的統(tǒng)一關系。按照這個思路來推進話語體系建設，“越是中國的” 與“越是世界的”才能真正一致起來。