中國(guó)社科院原副院長(zhǎng)、第三屆中國(guó)社科院馬克思主義史學(xué)理論論壇主席朱佳木(資料圖)

　　中國(guó)青年網(wǎng)北京8月22日電日前，主題為“馬克思主義與歷史研究”的第三屆中國(guó)社科院馬克思主義史學(xué)理論論壇在東北大學(xué)召開。中國(guó)社科院原副院長(zhǎng)、論壇主席朱佳木在致辭中指出，歷史研究離不開馬克思主義的指導(dǎo)，馬克思主義的發(fā)展也離不開歷史研究。馬克思主義史學(xué)工作者在當(dāng)前的一個(gè)重要任務(wù)，就是要參加同歷史虛無(wú)主義思潮的斗爭(zhēng)。

　　朱佳木說(shuō)，馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分無(wú)一不是建立在歷史研究基礎(chǔ)之上的。無(wú)論黑格爾的客觀唯心主義、費(fèi)爾巴哈的機(jī)械唯物主義，還是亞當(dāng)·斯密、李嘉圖的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，傅立葉、歐文的空想社會(huì)主義，都是歷史研究的成果。馬克思、恩格斯之所以能對(duì)它們進(jìn)行革命性改造，創(chuàng)造出馬克思主義的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，也緣于對(duì)歷史的大量考察和深入研究。列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論之所以能繼承和發(fā)展馬克思主義，和歷史研究同樣有密不可分的聯(lián)系。馬克思主義一經(jīng)創(chuàng)立，便在歷史研究領(lǐng)域引起了自史學(xué)產(chǎn)生以來(lái)從未有過(guò)的革命性變革。它對(duì)人類歷史發(fā)展所作出的科學(xué)解釋，讓以往的天命史觀、循環(huán)論史觀、英雄史觀、進(jìn)化史觀等形形色色的唯心史觀相形見絀，使“過(guò)去在歷史觀和政治觀方面占支配地位的那種混亂和隨意性，被一種極其完整嚴(yán)密的科學(xué)理論所代替”。正是在馬克思主義歷史觀的指導(dǎo)和影響下，涌現(xiàn)出一大批馬克思主義的歷史學(xué)家，產(chǎn)生出一大批馬克思主義的史學(xué)成果，形成了馬克思主義的史學(xué)理論和史學(xué)學(xué)派。

　　朱佳木指出，一段時(shí)間以來(lái)，馬克思主義的史學(xué)理論、歷史學(xué)家、歷史研究受到來(lái)自唯心史觀陣營(yíng)的前所未有的挑戰(zhàn)、質(zhì)疑、非難和攻擊。與此同時(shí)，歷史虛無(wú)主義思潮呈現(xiàn)出前所未有的泛濫態(tài)勢(shì)。在這股思潮影響下，從國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史到中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的歷史，幾乎沒有一個(gè)事件不遭到攻擊和否定;從馬克思列寧主義的創(chuàng)始人到我們黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，從為人民解放流血犧牲的烈士到新中國(guó)建立后各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出的英雄模范，從封建和半封建時(shí)代率領(lǐng)被壓迫人民反抗地主階級(jí)壓迫的農(nóng)民起義領(lǐng)袖和資產(chǎn)階級(jí)革命家到抵抗異族侵略的民族英雄，幾乎沒有一人不遭到污蔑、誹謗、丑化、調(diào)侃、戲弄;反過(guò)來(lái)，從鎮(zhèn)壓人民革命的劊子手到出賣國(guó)家和民族利益的大漢奸，從阻擋歷史前進(jìn)的封建統(tǒng)治者到?jīng)]落地主階級(jí)的代表人物，從在中國(guó)土地上建立“租借”、“開拓地”的殖民主義勢(shì)力到幫助帝國(guó)主義實(shí)行經(jīng)濟(jì)侵略的買辦，幾乎無(wú)一人不被美化、歌頌、辯護(hù)、翻案。這股思潮無(wú)論以什么形式出現(xiàn)，都是當(dāng)今意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)的反映。

　　朱佳木強(qiáng)調(diào)，黨的十八大后，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央高度重視學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義，同時(shí)高度重視警惕和反擊歷史虛無(wú)主義思潮。習(xí)近平總書記指出：“古人說(shuō)：‘滅人之國(guó)，必先去其史。’國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。蘇聯(lián)為什么解體?蘇共為什么垮臺(tái)?一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無(wú)主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就分崩離析了。”這一論述充分說(shuō)明，所謂歷史虛無(wú)主義，并不是歷史學(xué)領(lǐng)域里的學(xué)術(shù)思潮，更不是什么學(xué)術(shù)派別，而是一股由國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力制造和鼓動(dòng)，以推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和改變社會(huì)主義制度為目的，以否定和“告別”革命為核心，以偽造、篡改、歪曲、惡搞歷史或?qū)v史碎片化、片面化為手段，在社會(huì)輿論界特別是網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、書籍、講堂上流傳、漫延的政治思潮。面對(duì)這股思潮的泛濫，馬克思主義史學(xué)工作者絕不能袖手旁觀、視而不見，而應(yīng)挺身而出、積極戰(zhàn)斗。他希望大家要進(jìn)一步認(rèn)清人類歷史發(fā)展的大勢(shì)，堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義必勝的信念;進(jìn)一步認(rèn)清斗爭(zhēng)的艱巨性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性，學(xué)習(xí)魯迅的精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)的韌性;進(jìn)一步認(rèn)清自身的責(zé)任，提高研究能力，在加強(qiáng)說(shuō)服力上下功夫，從而更好地?fù)?dān)負(fù)起阻擊歷史虛無(wú)主義思潮的責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。

　　會(huì)議在一天半時(shí)間里，圍繞唯物史觀與史學(xué)理論研究、唯物史觀與歷史人物評(píng)價(jià)、歷史虛無(wú)主義實(shí)質(zhì)、中外史學(xué)思潮評(píng)析等問題，聽取了大會(huì)發(fā)言，進(jìn)行了分組討論。與會(huì)專家學(xué)者們表示，面對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，要更加全面和準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和掌握馬克思主義基本原理，堅(jiān)持唯物史觀的指導(dǎo)，在同歷史虛無(wú)主義思潮的斗爭(zhēng)中推動(dòng)馬克思主義史學(xué)理論的繁榮發(fā)展，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供歷史依據(jù)和智力支持。

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