《憲法》不能只讀第35條
              ——關(guān)于幾個(gè)牢騷型老人的正式牢騷的解讀

司馬南/文
重陽(yáng)節(jié)剛過(guò),幾個(gè)牢騷型老人很活躍,他們寫(xiě)了一份意見(jiàn)書(shū),到處寄送,逢人就嘮叨。我在一位長(zhǎng)者的建議下,認(rèn)真地研究了他們的東西,發(fā)現(xiàn)這幾位牢騷型老人談問(wèn)題的方式很立體、很情緒、很別致,問(wèn)題本身亦虛實(shí)相間真假莫辨。
這些問(wèn)題,單看內(nèi)容,屬于舊說(shuō)的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題,新說(shuō)的政治哲學(xué)" />

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司馬南:《憲法》不能只讀第35條--關(guān)于幾個(gè)牢騷型老人的正式牢騷的解讀

《憲法》不能只讀第35條

              ——關(guān)于幾個(gè)牢騷型老人的正式牢騷的解讀

司馬南/文

重陽(yáng)節(jié)剛過(guò),幾個(gè)牢騷型老人很活躍,他們寫(xiě)了一份意見(jiàn)書(shū),到處寄送,逢人就嘮叨。我在一位長(zhǎng)者的建議下,認(rèn)真地研究了他們的東西,發(fā)現(xiàn)這幾位牢騷型老人談問(wèn)題的方式很立體、很情緒、很別致,問(wèn)題本身亦虛實(shí)相間真假莫辨。

這些問(wèn)題,單看內(nèi)容,屬于舊說(shuō)的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題,新說(shuō)的政治哲學(xué)問(wèn)題,但是,看問(wèn)題的提出以及論證的方式,卻更像是老年心理學(xué)研究范圍內(nèi)的東西。

這幾位牢騷大盛者,一面激動(dòng)地訴苦,說(shuō)大陸61年沒(méi)有言論自由出版自由,一面嘖嘖稱羨,楞說(shuō)香港殖民地(回歸之前,英國(guó)人統(tǒng)治時(shí)期)貨真價(jià)實(shí)地有言論自由。他們?cè)诩埫嫔蠈?xiě)道:香港殖民地的言論自由“不是空頭的,紙面上的,是落實(shí)的,兌現(xiàn)的”。

諸位也不妨一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng),牢騷大家論證大陸新聞不及香港殖民時(shí)期自由的證據(jù)站的住腳站不住腳。

其論據(jù)蓋為兩條:

其一,“共產(chǎn)黨的高級(jí)干部都沒(méi)有言論出版自由”。最近,當(dāng)過(guò)副部長(zhǎng)的李銳先生遇到一件事情,《周小舟紀(jì)念文集》出版,李銳的一篇文章沒(méi)有被收錄進(jìn)去。耄耋老人李銳憤怒地發(fā)出最后的吼聲“這算什么樣的國(guó)家”。

其二,據(jù)說(shuō)有一個(gè)秘密,大家都還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的秘密——“中國(guó)國(guó)家總理也沒(méi)有言論出版自由”。牢騷家論證的方式很有趣,據(jù)他觀察發(fā)現(xiàn),總理在某時(shí)某地講的某一句話、某一段話,當(dāng)天、次日CCTV新聞聯(lián)播、》《人民日?qǐng)?bào)》“居然敢不刊載也不播出”。

我謂老人家:李銳老的文章沒(méi)有被收入某本書(shū)的原因很多,這跟“什么國(guó)家”有什么關(guān)系?跟新聞自由又有什么關(guān)系?該文既然已經(jīng)在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)過(guò)了,收不收入這本書(shū)又能怎么樣呢?再說(shuō),這本書(shū)又不是《人民日?qǐng)?bào)》或者中央宣傳部編的,選編者自己有權(quán)力決定用那篇不用那篇……

我又謂老人家:我們的溫總理天天在會(huì)議上說(shuō)話,跟外國(guó)人說(shuō)話,跟工人說(shuō)話,跟農(nóng)民說(shuō)話,跟科學(xué)家說(shuō)話,他的話那么多,哪能每一句都在電視臺(tái)出來(lái)播出來(lái)出來(lái)的呢?說(shuō)不定有的話是他自已不愿意播出來(lái)的呢?新聞聯(lián)播只有30分,要是溫總理今天講過(guò)的話都播出來(lái),其他人的話、其他人的事就沒(méi)法反映了……

我的話自是溫和得不能在再溫和了,老人家的面部表情卻如我預(yù)料的那樣現(xiàn)出慍色。我只得趕緊打住話頭,就便扯起秋后天氣與北京的小汽車(chē)發(fā)展太快。

作為一個(gè)晚輩,面對(duì)83歲的長(zhǎng)者,沒(méi)有理由不尊敬他,也不能不順著他,老人家艱難曲折的人生歷史,老人家已經(jīng)大修過(guò)隨時(shí)都可能再停擺的心臟,老人家曾經(jīng)有過(guò)敏銳思維堅(jiān)定信念的既往,都不允許我發(fā)出諤諤之聲。

見(jiàn)我不再講話,老人家有又漸漸地回到剛才的話題。這是老人思維的特點(diǎn),漸趨線性,不輕易拐彎兒,且反復(fù)表達(dá)無(wú)謂強(qiáng)調(diào)。

老人家談到,就是要取消媒體主管單位,真正落實(shí)“總編輯負(fù)責(zé)制”——他當(dāng)過(guò)總編輯,深知上邊有個(gè)社長(zhǎng)管著不舒服,這一點(diǎn)我很理解。

老人家談到,就是要恢復(fù)記者“無(wú)冕之王”的社會(huì)地位,要實(shí)行嚴(yán)格的輿論監(jiān)督——老人家不知道的是,今天的媒體單位也都有一個(gè)市場(chǎng)化條件下生存的問(wèn)題,有的記者甚至還有拉廣告的工作量考核指標(biāo);他老人家更不知道外國(guó)的媒體大亨正在傾力滲透中國(guó)媒體出版界,媒體獨(dú)為王者誰(shuí)來(lái)監(jiān)督他?

老人家談到,就是要“取消網(wǎng)特”,取消“五毛黨”,取消對(duì)“翻墻”的技術(shù)限制——我很新鮮,老人家居然不假思索地使用懂得“網(wǎng)特”概念。我問(wèn)“什么叫網(wǎng)特”?他停頓一會(huì)兒,回答說(shuō)“沒(méi)有很好思考”。我告知,所謂“網(wǎng)特”“五毛黨”是有人誣名化中國(guó)網(wǎng)絡(luò)管理部門(mén)的一種語(yǔ)言。

老人家談到,就是要給《南方周末》和《炎黃春秋》以特殊待遇——其實(shí),這“一報(bào)一刊”,其實(shí)是“兩報(bào)一刊”(還有一份《南方都市報(bào)》),已經(jīng)足夠特殊了,但是老人家認(rèn)為還不夠。

說(shuō)服老人很困難,這跟與孩子打交道不一樣。孩子的特點(diǎn)是注意力不容易集中,卻極容易轉(zhuǎn)移,換著玩具給他們就可以了。老人正相反,一旦盯住什么目標(biāo),精氣神雖然不行了,注意力卻不肯輕易轉(zhuǎn)移。對(duì)這樣的老年人,我們應(yīng)該多一份理解。當(dāng)然,理解、禮節(jié)、禮貌,都屬人文關(guān)懷,乃屬于敬老愛(ài)老。

人文關(guān)懷也罷,敬老愛(ài)老也罷,僅僅是對(duì)于這些個(gè)老人,而不是他們極端雷人的觀點(diǎn)。

現(xiàn)在,海內(nèi)外均有一幫有把子年紀(jì)的人,出于記憶深處的痛苦和情緒上無(wú)法排遣的憤懣,天天罵“文革”,把文革無(wú)限延伸,無(wú)邊無(wú)沿地?cái)U(kuò)大,在他們的心目中,文革根本沒(méi)有結(jié)束。更有極端者,出于“非毛化”的需要,出于湮滅今天中共領(lǐng)導(dǎo)合法性的需要,拼命夸大文革的負(fù)面作用,甚至將毛澤東一生的偉大與等文革等同。

我以前寫(xiě)文章曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)老爺子的事兒。

這老爺子太逗了,九十歲的人了,其人沒(méi)有隨著歲月的流淌變得更有境界更有胸懷,恰恰相反,他老人家越發(fā)喜歡神化自己,越發(fā)喜歡諉過(guò)于人。他不斷地推出“回憶錄文章”,用以“證明”自己在歷史的重要關(guān)頭不知道為什么“總是正確”,而毛澤東則被“證明”總是錯(cuò)誤;他癡迷于抒情性證明自己的光明磊落,同時(shí)不忘惡言式證明毛澤東的狹隘專制。

咋開(kāi)始,有人以為他老人家畢竟在毛主席身邊呆過(guò),他從那個(gè)時(shí)代走過(guò)來(lái),他受過(guò)委屈,他要宣泄一下,他或有孤證可供參考。哪知道,老爺子昏花老眼為“名”所累,亦為“得”所累,他老人家寫(xiě)的“銳版春秋”、“銳版周末”越來(lái)越離譜了。

雖名為寫(xiě)春秋,沒(méi)有了浴血奮戰(zhàn)的熱血男兒,沒(méi)有了偉大領(lǐng)袖指引我們前進(jìn),沒(méi)有了功高蓋世的共產(chǎn)黨員整體,反正男主角全是他自己,自戀影集每一頁(yè)都是自己,高興的時(shí)候偶爾也會(huì)提到老哥們小圈子,但是,獨(dú)舉大旗一路正確從不亂碼,大腳印一行90年沒(méi)有一個(gè)歪歪的,只有自己。應(yīng)該說(shuō),國(guó)民是有憲法賦予的自戀的權(quán)力的,我把老漢我自己夸成一朵嬌艷的花你管著嗎?但是,憲法也同樣賦予別人以權(quán)利,其他國(guó)民的合法權(quán)利也需要受到保護(hù)。詆毀別人成就自己,不屬于言論自由的范圍。你沒(méi)有詆毀毛澤東神化自己的權(quán)力。

像我這樣情緒狀態(tài)的人當(dāng)中,有一位黨史研究者,他也看不慣氣不過(guò),于是真憑實(shí)據(jù)寫(xiě)了一篇文章介紹其人其事,方才大白歷史于天下。

原來(lái),毛主席還活著的時(shí)候,這位老爺子啊,除了著文激情頌揚(yáng)領(lǐng)袖,還動(dòng)輒涕淚熱血沸騰,后來(lái)的實(shí)踐證明,其骨子里首鼠兩端,偶爾上書(shū)房行走,引發(fā)了舊文人的習(xí)性,將舊道德與新道德一股腦地忘了一個(gè)干凈。

舊道德,講究忠君愛(ài)國(guó);新道德,講究為人民服務(wù)。他那一條也做不到。

當(dāng)年見(jiàn)到主席,卑躬屈膝低眉順眼活學(xué)活用還來(lái)不及,哪里有什么個(gè)人一貫正確卓爾不群?而今毛主席不在世了,赤橙黃綠,是非曲直,當(dāng)年當(dāng)時(shí),何人何事,任由他信口言之。

中國(guó)的人生哲學(xué)特別講“厚道”二字,講“君使臣以禮,臣事君以忠”,講關(guān)公那樣的敦厚忠義,講“不念舊惡,實(shí)行恕道”。在人格上,中國(guó)人特別鄙視那些在主公背后、在主公死后不斷爆料神化自己詆毀主公詆毀他人的行徑。

不為別的,就因?yàn)檫@樣的作為令人心寒齒冷,這樣的人不可信亦不可交。

人生暮年耿耿于懷,恨恨于牙,念念不忘,其執(zhí)著之狀也令人憐惜同情。但是,同情歸同情,對(duì)于某些人的錯(cuò)誤言論,我黨內(nèi)有個(gè)好的傳統(tǒng)因該發(fā)揚(yáng)——批評(píng)自我批評(píng),開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng),弄通思想團(tuán)結(jié)同志,放下包袱開(kāi)動(dòng)機(jī)器。

當(dāng)然,今天,有人的那架老機(jī)器早已經(jīng)開(kāi)不動(dòng)啦。

他掙扎著,拿著放大鏡找到《中華人民共和國(guó)憲法》第35條,指責(zé)28年來(lái)這一條沒(méi)有按照普世價(jià)值原則來(lái)兌現(xiàn)。但是老人家卻失之于一個(gè)小小的疏忽——他們只讀《中華人民共和國(guó)憲法》第35條,忘記了第51條、第52條與其它諸條也是要讀的。

                                         ( 2010年10月21夜深)

附:《中華人民共和國(guó)憲法》三條摘錄

第三十五條 中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。

第五十一條 中華人民共和國(guó)公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候,不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。

第五十二條 中華人民共和國(guó)公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。

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