反復(fù)上演“圍攻”鬧劇的背后是什么?

　　——對(duì)不許正面思想發(fā)聲現(xiàn)象的幾點(diǎn)思考

　　2014年，我國(guó)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和輿論場(chǎng)是比較特別的一年，許多事情令人記憶猶新，卻是深感憂(yōu)慮。尤其是下半年連續(xù)發(fā)生的幾起“圍攻”事件，至今讓人印象深刻。按說(shuō)，身為中國(guó)社科院院長(zhǎng)的王偉光寫(xiě)了一篇題為《堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，并不輸理》的文章，無(wú)論從身份和文中觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，都正常得不能再正常，結(jié)果很快遭到了意想不到的圍攻，有些人扔出的“帽子”和“狠話”甚至到了氣急敗壞的程度。還有《遼寧日?qǐng)?bào)》的那封《老師，請(qǐng)不要這樣講中國(guó)》的“公開(kāi)信”，其實(shí)大學(xué)課堂上的政治生態(tài)環(huán)境和交流語(yǔ)境不僅講課的人心里有數(shù)，就是組織教學(xué)和聽(tīng)課的學(xué)生們也都心知肚明。如果誰(shuí)提議把有些所謂老師的講課視頻、錄音公之于眾，想必有些授課者是萬(wàn)萬(wàn)不能同意的，因?yàn)楫?dāng)事人或許要擔(dān)心正直善良的人民群眾會(huì)在憤怒中失去理智對(duì)其動(dòng)粗或者動(dòng)手。即使這樣，《遼寧日?qǐng)?bào)》在做了大量調(diào)查的基礎(chǔ)上從呼吁的角度發(fā)表的一封公開(kāi)信，也迅即引爆了中國(guó)輿論場(chǎng)，受到了“一擁而上”的圍攻。元旦前，《紅旗文稿》刊發(fā)的一篇《維護(hù)微博意識(shí)形態(tài)安全必須糾正的幾種傾向》，再次受到圍攻。雖然文章作者只是針對(duì)當(dāng)前微博輿論場(chǎng)上一些抹黑中國(guó)、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的現(xiàn)象，指出了微博輿論場(chǎng)上不同程度存在的五種傾向，并對(duì)有些大V的不當(dāng)言論進(jìn)行了批評(píng)，總體說(shuō)文章表達(dá)的是對(duì)微博這一新興自媒體領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)建設(shè)的憂(yōu)慮與思考，其觀點(diǎn)和語(yǔ)言的表達(dá)也是相當(dāng)溫和的。即便如此，這篇文章同樣也迅速受到了“群毆式”的圍攻，并被扣上了“文革再生”的帽子。這種“圍攻”鬧劇的高頻率發(fā)生，其根源到底出于什么呢?“圍攻”事件的背后還有多少潛在的和隱藏的因素呢?筆者覺(jué)得，圍攻只是表象，是事物發(fā)展和表現(xiàn)的一種形式，真正被遮掩和包裝起來(lái)的，是一種不許正面思想發(fā)聲的企圖和怪象。對(duì)此，無(wú)論是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部還是宣傳教育戰(zhàn)線的同志，都需引起高度的重視和應(yīng)有的警惕。

　　首先，相同的“引爆點(diǎn)”需要重視。無(wú)論是王偉光的文章、《遼寧日?qǐng)?bào)》的公開(kāi)信，還是《紅旗文稿》最近的刊文，盡管遭到“圍攻”的程度和烈度不盡相同，只要稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)其引起圍攻的“引爆點(diǎn)”卻是極其相似和接近的。王偉光文章的核心是科學(xué)社會(huì)主義基本原則，即堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，這個(gè)引爆點(diǎn)很快也就成為了被圍攻的“落彈點(diǎn)”。《遼寧日?qǐng)?bào)》的公開(kāi)信只是圍繞呼吁不要抹黑中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)，也就是作為黨的省委機(jī)關(guān)報(bào)的基本職責(zé)和本分替黨和國(guó)家說(shuō)了幾句公道話，結(jié)果同樣是點(diǎn)燃了圍攻的“引爆點(diǎn)”，受到異常猛烈的圍攻。這次《紅旗文稿》文章指出了微博中存在的抹黑中國(guó)、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的問(wèn)題，其核心同樣是從維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持馬克思主義的角度，替黨和國(guó)家說(shuō)了一些公道話，積極發(fā)出正面思想的聲音，結(jié)果再次受到頗具污辱性的圍攻?？v觀三個(gè)不同事件而遭到近似相同圍攻的“引爆點(diǎn)”，其結(jié)論幾乎不言自明，“圍攻”就是不許有人站在黨和國(guó)家的利益上說(shuō)話，不許重申堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持社會(huì)主義制度，不許正面的思想發(fā)聲。盡管這些正面聲音是極其正常的，是完全站在我國(guó)憲法和中國(guó)共產(chǎn)黨黨章框架內(nèi)，幾乎可以說(shuō)是重申黨的思想原則和執(zhí)政治國(guó)理念的，可對(duì)于有些所謂專(zhuān)家、學(xué)者和公知，或者說(shuō)是公開(kāi)和潛在的某些勢(shì)力來(lái)說(shuō)，卻猶如戳了他們的最痛之處，其敏感的政治神經(jīng)一蹦而起，當(dāng)即便進(jìn)行近似囂張甚至無(wú)所顧忌的“圍攻”。圍攻看上去似乎是針對(duì)某一篇文章，或者是文章的作者，實(shí)則真正包含其中的卻是反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)體制、馬克思主義信仰和社會(huì)主義道路。令人吃驚的是每次發(fā)生圍攻事件，都會(huì)有人甩出“文革再生”、“文革復(fù)辟”的“大帽子”，仿佛有人把“文革”當(dāng)作了拿在手里的“魔法瓶”，用來(lái)為自己輿論場(chǎng)上的“胡作非為”護(hù)身、開(kāi)脫。只要有人置疑和提出約束，就會(huì)做賊心虛般地指認(rèn)別人要開(kāi)“魔法瓶”，神情恍惚的樣子讓人想起可悲的“祥林嫂”。其實(shí)，無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)層還是廣大人民群眾，人們對(duì)文革的定性認(rèn)知是共同和一致的，動(dòng)不動(dòng)就用“文革再生”、“文革復(fù)辟”來(lái)恫嚇正面思想發(fā)聲，讓別人因顧慮其它而怯步禁言，難免顯得思想幼稚和過(guò)于孩子氣。對(duì)此，無(wú)論是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、宣傳教育戰(zhàn)線的同志，還是廣大人民群眾都應(yīng)認(rèn)清其特征實(shí)質(zhì)，予以高度的重視和警惕。

　　其次，“圍攻”形成的力量不容忽視。盡管每次圍攻發(fā)起的情況不盡相同，但圍攻形成的速度之快、力量之猛、范圍之廣卻是有目共睹的。對(duì)此，有人憂(yōu)慮，有人困惑，也有人做出了各自不同的判斷。有善良的人認(rèn)為，這種圍攻應(yīng)該是社會(huì)快速發(fā)展中思想日趨多元的一種體現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的融合與裂變，難免導(dǎo)致一些人價(jià)值追求、思維理念發(fā)生變化，由之而來(lái)的思想多元是不可避免的。特別是有些人受成長(zhǎng)和生活環(huán)境的影響，長(zhǎng)期浸身于崇尚西方生活方式和價(jià)值觀的氛圍中，從生活的條件、學(xué)習(xí)的環(huán)境，到閱讀的書(shū)籍、接受的信息傳播，在日積月累中已經(jīng)養(yǎng)成了盲目崇洋的習(xí)慣，從內(nèi)在思維上形成了外國(guó)月亮比中國(guó)圓的慣性依賴(lài)。這些人往往人云亦云，把堅(jiān)持偏執(zhí)觀念當(dāng)作與眾不同、思想前衛(wèi)，把與社會(huì)主流唱反調(diào)、搞對(duì)立，當(dāng)作有個(gè)性、敢擔(dān)當(dāng)。還有人認(rèn)為，有些人在社會(huì)利益調(diào)整轉(zhuǎn)型中受到的沖擊和看到的負(fù)面事情偏多一些，難免對(duì)現(xiàn)實(shí)有牢騷和不滿(mǎn)，對(duì)發(fā)出的正面聲音說(shuō)些怪話，是在情理之中，應(yīng)當(dāng)給予理解。還有人覺(jué)得，圍攻現(xiàn)象雖然波瀾不斷，總體還是保持在斗而不破的層面上，掀起“大浪”的可能性不大，無(wú)須顧慮過(guò)多。但筆者覺(jué)得，從去年先后三次發(fā)生圍攻事件，并迅速組織形成圍攻態(tài)勢(shì)的情況看，對(duì)我國(guó)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是輿論場(chǎng)上異常復(fù)雜多變的形勢(shì)，不容盲目自信和樂(lè)觀。從圍攻力量構(gòu)成看，在國(guó)內(nèi)外有影響力和沒(méi)有影響力、正在向有影響力方向努力的學(xué)者、公知和大V們，有許多人都或多或少地在很短時(shí)間內(nèi)參加了這樣或者那樣的圍攻行動(dòng)，其在我國(guó)上層建筑和輿論場(chǎng)聚合形成的影響力和沖擊力，我們不能僅用價(jià)值理念、思想見(jiàn)解多元來(lái)一蓋了之。從圍攻實(shí)施速度看，許多圍攻文章、博客、微博都是在一夜之間突然“冒出”的，有細(xì)心人統(tǒng)計(jì)，在圍攻微博跟貼的高峰期，曾出現(xiàn)過(guò)幾分種過(guò)百條的現(xiàn)象。如此“蜂擁而起”的陣勢(shì)，如果不是經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的籌劃組織，或者說(shuō)誰(shuí)仍確信是出于“散兵游泳”式的自發(fā)行為，只能讓人為“白日說(shuō)夢(mèng)”而無(wú)奈。再?gòu)膰サ匿h刃所指看，三起圍攻事件都進(jìn)行了鋪天蓋地辱罵式攻擊，什么“文革復(fù)辟”、“姚文元重生”、“反動(dòng)權(quán)威”、“剝奪言論自由”、“愛(ài)中國(guó)就應(yīng)當(dāng)罵它”、“愛(ài)之深所以恨之切”、“拍共產(chǎn)黨馬屁”，甚至有人威脅會(huì)“死得很慘”、“應(yīng)該絞刑”。對(duì)于這種客觀存在的圍攻力量，或者說(shuō)已經(jīng)客觀形成的勢(shì)力群體，我們不能僅用善良的心來(lái)認(rèn)知和看待，即便其中有相當(dāng)數(shù)量的公知、學(xué)者和專(zhuān)家是自發(fā)的、非惡意的，但對(duì)其中確有境外敵對(duì)勢(shì)力背景、確實(shí)干著吃里爬外、出賣(mài)靈魂勾當(dāng)?shù)娜耍绕涫悄切┘仁菄ナ录_鋒陷陣者，又是其力量構(gòu)成策劃與組織者的人員，切實(shí)需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門(mén)，站在維護(hù)黨的執(zhí)政地位和國(guó)家意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全的高度，認(rèn)真加以重視和進(jìn)行必要的防范。

　　第三，反復(fù)上演圍攻的事實(shí)應(yīng)引起高度警覺(jué)?？梢哉f(shuō)每次圍攻事件的發(fā)生，都會(huì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和輿論場(chǎng)掀起相當(dāng)強(qiáng)烈的波浪，爭(zhēng)辯雙方各持己見(jiàn)，“帽子”和“陰謀論”橫飛，有的甚至大爆粗口。雖然更多時(shí)候隨著時(shí)間的推移，表面看上去好像平靜了，似乎事情已經(jīng)過(guò)去，實(shí)際上其潛藏的影響卻往往正在向深處浸透和發(fā)酵。圍攻鬧劇之所以反復(fù)上演，看上去好像是在打“口水仗”，實(shí)際上是雙方正在圍繞“引爆點(diǎn)”進(jìn)行反復(fù)的“試水”，或者說(shuō)是進(jìn)行探底式的交手和爭(zhēng)奪。在由中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政和堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的當(dāng)今中國(guó)，本來(lái)是不應(yīng)該有人敢對(duì)堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度提出任何疑慮置疑的，這是我國(guó)現(xiàn)行政體不容挑戰(zhàn)的底線?？墒沁B續(xù)發(fā)生的幾起圍攻事件，卻偏偏都是以此為“引爆點(diǎn)”并迅速展開(kāi)“交手”。對(duì)此，有人認(rèn)為這是境外敵對(duì)勢(shì)力在向我們黨和政府挑戰(zhàn)，在與我們爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主陣地，正在與我們打一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。筆者覺(jué)得，這種說(shuō)法是有道理的，這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)肯定是非打不可了，但眼前還沒(méi)有到與我們爭(zhēng)奪主陣地的時(shí)候。正因如此，我們必須要更加引起高度重視，并進(jìn)行必要的籌劃和思考。圍攻只是表象，直接的目標(biāo)是通過(guò)不許正面思想發(fā)聲，把我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和輿論場(chǎng)的是非、正誤搞亂，在“把水?dāng)嚋?rdquo;中讓正面思想淹沒(méi)在混亂之中。正像“冰凍三尺，非一日之寒”一樣，稍加梳理，我們就不難發(fā)現(xiàn)在我國(guó)近年的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和輿論場(chǎng)中，只要有涉及黨和政府、軍隊(duì)，甚至體制內(nèi)公職人員的負(fù)面信息，就總會(huì)有人跳出來(lái)大加渲染涂黑，真假黑白顛倒，反復(fù)進(jìn)行炒作。同時(shí)，還總是會(huì)有一些看似毫無(wú)組織的力量進(jìn)行配合呼應(yīng)，表面看上去好像是來(lái)自社會(huì)的正常聲音，實(shí)則卻總是以超常的辦法和措施在給黨和政府出難題。還有一些力量，通過(guò)借助媒體、植入影視等多種形式，長(zhǎng)期進(jìn)行搞亂歷史、搞亂信仰、搞亂文化的努力和運(yùn)作。只要我們把形成不許正面思想發(fā)聲的圍攻力量納入視野，只要我們站在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域尖銳復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)面前認(rèn)真加以思考，就不難發(fā)現(xiàn)有些圍攻事件的發(fā)生，正是一種具有復(fù)雜背景的勢(shì)力和陣營(yíng)，在進(jìn)行逐步深入而且屢試屢爽的試水性“探底”，他們?cè)诋?dāng)前和近期可能不具備搶占我們黨意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主陣地的能力，但是他們卻在多措并舉、全力以赴地營(yíng)造和經(jīng)營(yíng)社會(huì)各領(lǐng)域的土壤環(huán)境，條件一旦成熟，他們就會(huì)公然打出旗幟，直接目標(biāo)就是推翻馬克思主義意識(shí)形態(tài)，搞垮中國(guó)共產(chǎn)黨和改變中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　第四，旗幟鮮明的界定勢(shì)在必行。面對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和輿論場(chǎng)上日趨復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)，有一種來(lái)自社會(huì)的聲音，或者說(shuō)是有一股勢(shì)力總是在呼吁我們黨和政府要在政治言論自由方面更開(kāi)明、更寬容一些，甚至有人提出越是把言論的自由度放開(kāi)，才越顯示出我們黨和國(guó)家的自信。似乎好像一個(gè)自信的執(zhí)政黨和有能力的政府，是不怕有人公開(kāi)站出來(lái)反對(duì)和否定的，也是不需要設(shè)立什么政治原則和底線的。筆者覺(jué)得，說(shuō)此話的人似乎只顧了說(shuō)清自己的愿望，卻忘了“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”這句融入每個(gè)炎黃子孫血液的古訓(xùn)。古往今來(lái)，有哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族，或者說(shuō)執(zhí)政的政黨，會(huì)沒(méi)有規(guī)矩和政治準(zhǔn)則，會(huì)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和輿論場(chǎng)放任自流，甚至是沒(méi)有管理的底線和邊界呢?近期有人通過(guò)各種媒體平臺(tái)，列舉了許多國(guó)家包括被一些人經(jīng)常拿出來(lái)贊頌的西方國(guó)家，對(duì)公民抹黑執(zhí)政集團(tuán)、抹黑國(guó)家和政府可能受到懲處的事例，包括可以討論話題的范圍底線、老師講課的禁忌、公眾人物的言論規(guī)則等，其實(shí)這些簡(jiǎn)單的道理有誰(shuí)會(huì)真的不懂呢?筆者覺(jué)得，我們當(dāng)前的政治生態(tài)環(huán)境尤其是對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域與輿論場(chǎng)的規(guī)范，不是需要繼續(xù)擴(kuò)大寬容度的問(wèn)題，而是必須要對(duì)有些是非底線進(jìn)行旗幟鮮明的界定和明確。也許有人對(duì)此會(huì)心存顧慮，有的可能會(huì)對(duì)爭(zhēng)論感到不安，擔(dān)心“越炒越熱”;有的可能會(huì)主張冷卻與降溫，似乎視而不見(jiàn)，就能漸漸淡出;有的則可能信奉“不搞爭(zhēng)論”和“擱置爭(zhēng)論”，似乎爭(zhēng)論是一切“不穩(wěn)定”的根源。可是，縱觀我們黨和民族的發(fā)展歷史，哪件事情是靠“躲”和“放”能繞得過(guò)去呢?“降溫”和“放下”，很可能正是給有些人留下了借題發(fā)揮的空間和把柄，為混淆是非曲直留有了不可預(yù)測(cè)的余地。面對(duì)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域日趨復(fù)雜的形勢(shì)，面對(duì)圍攻鬧劇反復(fù)上演和不許正面思想發(fā)聲的現(xiàn)實(shí)，我們有必要對(duì)那些以求穩(wěn)為借口，以愛(ài)惜羽毛為實(shí)質(zhì)的思想進(jìn)行棄除。在全黨全國(guó)范圍內(nèi)，像召開(kāi)文藝工作座談會(huì)那樣，把我們黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主張和原則提出來(lái)，通過(guò)大力宣揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨章程、我國(guó)《憲法》明確的人民民主專(zhuān)政制度，按照習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“階級(jí)分析”的理論，大張旗鼓的把“堅(jiān)持馬克思主義政治立場(chǎng)。首先就是階級(jí)立場(chǎng)，進(jìn)行階級(jí)分析”、“我們治國(guó)理政的本根，就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，絕不是西方化、資本主義化”等重要論述，在社會(huì)各階層全面叫響，把我國(guó)堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)、原則高高舉起，把我國(guó)在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則前提下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心進(jìn)行全面鮮明的展現(xiàn)，在我國(guó)理論界和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，真正把是非對(duì)錯(cuò)的真理標(biāo)準(zhǔn)立起來(lái)，讓真理得以弘揚(yáng)，謬誤得以棄除。同時(shí)，對(duì)那些確有境外敵對(duì)勢(shì)力背景的陣營(yíng)和勢(shì)力，認(rèn)真加以掌握和甄別，該警示的警示，該懲處的懲處，切實(shí)從政治生態(tài)環(huán)境上為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　(作者是海洋安全與合作研究院副秘書(shū)長(zhǎng)、沈陽(yáng)航空航天大學(xué)特聘教授)

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