曹林，新浪微 博名為中青報(bào)曹林，中國青年報(bào)編委、社評部主任、首席評論員，公知中的一個(gè)代表性人物。之所以說其具有代表性，是因?yàn)槠浯砹艘淮笈^“砸鍋黨”的新聞 媒體人：他們身為黨員，卻毫無共產(chǎn)主義信仰，熱衷于追求“普世價(jià)值”;身為黨媒的從業(yè)人員，卻毫無黨性原則，積極發(fā)表各種反黨言論;甚至身為中華民族一分 子，卻毫無民族自豪感和自尊感，長期貶低自己的國家和民族。在這里，姑且將這種現(xiàn)象稱為“曹林現(xiàn)象”。

曹林有著他獨(dú) 特的“邏輯”，他經(jīng)常聲稱“批評不等于抹黑”，但他的言論則大多早已超出“批評”的范疇，而是事實(shí)上的不折不扣的打著“批評”的名義的抹黑。曹林曾說過評 論的“角度很重要”，所謂角度，其實(shí)也就是立場，不同的立場會導(dǎo)致人們在看待同一件事的時(shí)候得出不同甚至完全相反的結(jié)論，所以當(dāng)我們說“好得很”的時(shí)候， 曹林必定會說“糟得很”，而當(dāng)我們認(rèn)為“糟得很”的時(shí)候，曹林又必然會高舉雙手說“好得很”，這并不奇怪，這一切都是因?yàn)榱霾灰粯邮谷弧榱苏f明曹林的 立場，我們就必須對他的一些言論進(jìn)行分析，從而得出正確的判斷。

言論1、大學(xué)開放自由兼容并包，應(yīng)容得下各種人各種聲音。

這話本身并沒 什么錯(cuò)，今天全世界各大學(xué)校也大多以此進(jìn)行自我標(biāo)榜，而且如今的社會相比過去也確實(shí)更開放，更自由，但這句話卻并非放之四海而皆準(zhǔn)。如在世界上，恐怕沒有 任何一所大學(xué)會容許納粹分子在大學(xué)的課堂上發(fā)表納粹言論，當(dāng)然，這只是一個(gè)極端的例子，但也從另一個(gè)側(cè)面說明言論雖然是自由的，但卻永遠(yuǎn)是有界限的，因?yàn)?真理一旦往前一步，很可能就會變成謬誤。

大學(xué)老師作為 人類靈魂的工程師，是負(fù)責(zé)傳道授業(yè)解惑的，其當(dāng)然可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張，但是卻必須要遵守道德和法律底線。當(dāng)前，一些教師利用神圣的課堂傳播各種 反華反共思想，對于這些教師和他們的言論，我們毫無疑問應(yīng)該堅(jiān)決抵制。然而在這樣的背景下，曹林卻提出“大學(xué)應(yīng)容得下各種人各種聲音”，顯然是在為那些無 良的教師開脫，在與那些反華反共言論遙相呼應(yīng)，也從側(cè)面反映了曹林的反華反共立場。

言論2、告別斗爭與專政，用法治邏輯凝聚改革共識

從這句話可以看出，曹林處心積慮的將人民民主專政中的“專政”與狹義的“斗爭”混為一談，人民民主專政作為我國憲法中的核心內(nèi)容，本就是法治的一部分，然而曹林的這番話卻故意將“專政”與“法治”對立，是嚴(yán)重的違法違憲言論。

以曹林為代表 的公知始終將“依法治國”掛在嘴邊，但他們卻從不認(rèn)可我們國家的法律，因?yàn)樵谒麄冄劾?，只要不是?ldquo;憲政”為前提的法律都不是“真正”的法律。而歷史早已 表明，所謂的“憲政”并不符合中國的國情，過去不符合，現(xiàn)在不符合，將來也不會符合，因?yàn)?ldquo;憲政”的“資本最大”與社會主義的“人民最大”的理念是直接相 沖突的。而曹林卻始終堅(jiān)持鼓吹“憲政”，表明了其反社會主義的立場。

言論3、盲人中國夢

自從習(xí)大大提 出“中國夢”以來，就一直受到以曹林為代表的公知的惡毒攻擊和抹黑。中國夢是民族復(fù)興之夢，是國富民強(qiáng)之夢，卻被曹林肆意污蔑為“盲人中國夢”。反映了曹 林與我們做的夢并不一樣，曹林要的是“憲政夢”，而我們要的是“中國夢”;曹林要的是“一人一票”，而我們要的是共同富裕;曹林要的是共產(chǎn)黨“下課”，而 我們要的是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

曹林堅(jiān)定的鼓 吹“憲政”，美化以美、日為代表的所謂“憲政”國家，而對那些國家的丑惡現(xiàn)象置若罔聞，但是與此同時(shí)卻極力丑化中國，積極宣傳并夸大中國的丑惡現(xiàn)象，并以 此來“證明”中國夢是“盲人中國夢”。曹林的言論首先違背了實(shí)事求是的基本原則，因?yàn)槊篮门c丑惡總是相伴而生，有美就有丑，就像這世界多有英俊小伙，卻也 有長成曹林那樣的人一樣，這些都很平常，不能一味的去指責(zé)相由心生，而是應(yīng)該理性客觀的去分析其中的原因。其次曹林的言論違背了不能用個(gè)體代替整體的基本 哲學(xué)觀點(diǎn)，個(gè)體雖是整體的一部分，但是其并不能代替整體，所以習(xí)大大才說要“弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。”看待事物要看主流，看待一個(gè)國家也是這樣，而作為 這個(gè)國家的一分子，我們應(yīng)該守公正，斥邪惡，積極的傳播正能量，而不能如曹林那樣一味的向社會傳遞負(fù)能量，貶損自己的國家，最終淪為反華的急先鋒。

言論4、狹隘的民族主義

愛國，是一種最樸素卻也是最崇高的情感，所謂俠之大者，為國為民。但是曹林卻把這種高尚的愛國情懷稱為“狹隘的民族主義”并肆意攻擊。在曹林看來，這是個(gè)“博愛”的世界，盡管狼只會愛上羊肉，但羊非但不能因此去防備和憎恨狼，反而是更應(yīng)該敞開懷抱去愛狼。

面對當(dāng)今風(fēng)云 變幻的國際格局，我們應(yīng)該大力宣揚(yáng)愛國主義理念，弘揚(yáng)愛國主義情懷，但曹林卻對此嗤之以鼻，并用或公開或隱晦的方式表達(dá)對愛國情懷的不屑一顧，他所要做 的，就是讓中國人首先放棄精神上的武裝，犧牲國家利益去接受某些西方國家的“領(lǐng)導(dǎo)”，同時(shí)曹林否認(rèn)黨對人民的領(lǐng)導(dǎo)，并將黨的領(lǐng)導(dǎo)抹黑為“專制”，鼓吹西式 “憲政”制度才是“民主”。曹林總是不厭其煩的強(qiáng)調(diào)他的“獨(dú)立人格”，自詡為“人民立場”，卻從不提“黨的立場”，并故意將兩者對立起來，否認(rèn)黨的利益和 人民利益的一致性。讓人很難想象，這是一個(gè)黨員的言行，更很難想象，這是一個(gè)黨媒從業(yè)人員的言行。

通過曹林以上 的這些言論，我們基本可以刻畫出一個(gè)反華反共嘴臉的公知的形象，而就是這樣的一個(gè)曹林，卻能長期通過黨媒的平臺肆意發(fā)表各種反華反共言論，且影響極壞，這 一方面當(dāng)然離不開中國青年報(bào)的縱容，另一方面則是曹林迎合了一些充當(dāng)“開明紳士”的人的心理，因此，曹林的言論才能夠暢通無阻，并不斷的向社會傳遞負(fù)能 量。

“曹林現(xiàn)象” 的出現(xiàn)并不是偶然的，這體現(xiàn)了我國意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的激烈的現(xiàn)狀，所以，曹林、王垚烽這樣的人的言論才能夠有一定的市場。而我們所要做的就是正本清源。當(dāng) 然我們要做的并不是批判曹林這樣具體的一個(gè)人，而是要批判和曹林一樣的“砸鍋黨”的反華反共的立場。不僅如此，在批判的同時(shí)，還必須要讓他們承受背叛黨和 人民利益的代價(jià)。只有這樣，才能夠標(biāo)本兼治的杜絕“曹林現(xiàn)象”。

因此，堅(jiān)決將曹林這樣的人從黨媒中清除出去，不僅是中國青年報(bào)自凈的開始，更是讓負(fù)能量遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)的開始。所以，中國青年報(bào)，就看你們的了。

原標(biāo)題：“曹林現(xiàn)象”的出現(xiàn)并非偶然

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