“公共知識(shí)分子”不公也不共

李甲才

近年來(lái)在口語(yǔ)上媒體上冒出一股“公知熱”。“公知”，公共知識(shí)分子的簡(jiǎn)稱(chēng)，名稱(chēng)順耳，實(shí)質(zhì)背公。遍布各地的汽車(chē)站、火車(chē)站、機(jī)場(chǎng)等公共場(chǎng)所，具有公共使用的性質(zhì)，一般的任何人都可以憑票乘坐，證明有為公眾服務(wù)的天然屬性。但有些地方不一樣，沒(méi)有公共性。高爾夫球場(chǎng)、明星休閑類(lèi)俱樂(lè)部、高檔會(huì)所、沙龍、賴(lài)昌星的紅樓等誰(shuí)能去成？

現(xiàn)在被稱(chēng)為“公知”的是些什么人？茅于軾、吳敬璉、張維迎、謝韜、江平、賀衛(wèi)方等是嗎？當(dāng)然是。從影響力的角度看，是“中特社”時(shí)期的名人。“中特社”是什么？是私有制經(jīng)濟(jì)份額占80%社會(huì)。為這種性質(zhì)的社會(huì)出謀劃策，唱贊歌、發(fā)演說(shuō)，利用不同的地位采用不同的方式反“公共”社會(huì)主義，“公知”性在哪里？會(huì)投機(jī)鉆營(yíng)、知名度高的巧偽人而已。

從空想社會(huì)主義者傅里葉、圣西門(mén)、歐文時(shí)代起已經(jīng)200多年，大大小小的“姓資”國(guó)家，反社的立場(chǎng)從未松動(dòng)半分，始終如一的持續(xù)不懈。盡管各個(gè)總統(tǒng)、首相的任期不同，但都是走資派、反社派。

新興起的干社會(huì)主義的共產(chǎn)黨與其不同，原蘇聯(lián)從赫魯曉夫時(shí)起，自稱(chēng)找到發(fā)展了的馬列主義，延續(xù)的結(jié)果普世皆知。中國(guó)也差不多，屬于公、共、社的還有什么？堅(jiān)決貫徹的當(dāng)權(quán)者和“公知”心知肚明。

幾任黨政軍大老板破公立私持之以恒，同毛主席時(shí)代相比，沒(méi)有失業(yè)搞出幾千萬(wàn)人失業(yè)，沒(méi)有兩極分化搞成極度兩極分化，沒(méi)有黑社會(huì)、黃毒賭、貪賄均一一泛濫。他們想不出所以然？都經(jīng)歷了舊中國(guó)、新中國(guó)、“中特社”，心里一定非常明白。他們?yōu)槭裁催@樣心里也很明白。

“公知”們?cè)僭趺凑u謗毛式社會(huì)主義，也不能寫(xiě)出、說(shuō)出1976年前上述社會(huì)弊端、腫瘤普遍存在，搞社教文革更是刨根挖底。再寫(xiě)個(gè)“特別是”11屆3中全會(huì)后，斷然放棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的“極左”政治路線(xiàn)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放的“基本點(diǎn)”100年不動(dòng)搖，諸多社會(huì)陰暗面一舉消滅了？

社會(huì)主義的一大特點(diǎn)是按勞分配，領(lǐng)導(dǎo)與非領(lǐng)導(dǎo)者大致平等。依附著當(dāng)今官權(quán)的許多知識(shí)分子，對(duì)帶公、共特質(zhì)的社會(huì)主義持什么態(tài)度自己清楚。離開(kāi)了公有制，還有什么“公知”？他們有時(shí)批評(píng)目前(私有性質(zhì))社會(huì)局部的人和事，與一定的桌面上的要求規(guī)定不符，寫(xiě)些字，說(shuō)幾句話(huà)，小罵大幫忙，被拔高為“公知”，未免有點(diǎn)拉大旗當(dāng)虎皮的意思。

“公知”們多數(shù)時(shí)間在干什么？狂熱宣傳美國(guó)價(jià)值觀、資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、思想體系。什么普世價(jià)值、公民社會(huì)、民主憲政、人權(quán)等是時(shí)常寫(xiě)到紙上、講在嘴里的口頭禪。自詡為“公共”事業(yè)效勞，來(lái)掩蓋自己的小集團(tuán)性和階級(jí)性。及時(shí)雨降下到處都一樣滋潤(rùn)，引水澆地僅能流到特定的地里就無(wú)普遍性。中國(guó)現(xiàn)存社會(huì)還未完全消滅社會(huì)主義元素，“公知”們?yōu)槿P(pán)西化搖唇鼓舌、搖旗吶喊，充其量是幫兇或幫閑、圍著錢(qián)袋轉(zhuǎn)的智力經(jīng)濟(jì)投資者。他們以自己的言行在證明中國(guó)文壇人渣多。

貌似高學(xué)歷的“公知”，是一群悖逆中國(guó)歷史性抉擇的開(kāi)車(chē)論者，對(duì)近代社會(huì)發(fā)展演變非常無(wú)知。根本搞不清1949年前的109年，中國(guó)給了世界上所有類(lèi)型的政治主張可以實(shí)施的機(jī)遇，為什么只有毛主席領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨救了中國(guó)？搞社會(huì)主義革命掃除了舊社會(huì)的烏煙瘴氣。他們口里、筆下馬列毛主義、社會(huì)主義成了“傳統(tǒng)”、“原教旨”，似乎這是很遙遠(yuǎn)的過(guò)去了，意指自己站在了時(shí)代的前列，追求新的社會(huì)制度。這是帝國(guó)主義政客們的信徒在自欺欺人。

社會(huì)主義(公有制)從蘇聯(lián)1917年算起至今多少年？資本主義社會(huì)從1644年克倫威爾在英國(guó)開(kāi)始多少年了？但他們政治偏向性嚴(yán)重到連簡(jiǎn)單的數(shù)字大小都不知道了。社會(huì)主義在幾個(gè)國(guó)家才實(shí)行了幾天就成為“傳統(tǒng)”？私有制幾千年，資本主義幾百年不是傳統(tǒng)的？美國(guó)憲法236年一貫制不是原教旨？多么會(huì)黑說(shuō)白道!和資本主義比較，搞社會(huì)主義的時(shí)間數(shù)量還無(wú)資格“傳統(tǒng)”，等真正搞200年再說(shuō)。

2012年10月20日華商報(bào)上狄馬的“做獨(dú)立的人”文章，自己人不識(shí)自己人。對(duì)莫言得文學(xué)諾獎(jiǎng)?lì)H多嗔言：“如果一個(gè)國(guó)際性的人權(quán)獎(jiǎng)，頒給一個(gè)如此缺乏勇氣的人，我們當(dāng)然要抗議；但文學(xué)獎(jiǎng)無(wú)論怎么說(shuō)也是個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)。”原因是莫言“在法蘭克福書(shū)展上和政府官員退出書(shū)展”。“為重慶唱紅打黑寫(xiě)的贊歌，抄寫(xiě)(毛主席在延安文藝座談會(huì)上的)講話(huà)后的詭辯，有種叫輕蔑的東西觸及了我的靈魂。”“對(duì)社會(huì)正在發(fā)生的深刻裂變?nèi)狈九袛嗟娜?，一點(diǎn)也不欣賞。”不懂掩蓋術(shù)，奇談文字雖粗糙，還是勉強(qiáng)寫(xiě)清了自己的看法。

幾十年已“再不用看群眾的臉色了”，黑惡勢(shì)力人民深?lèi)和唇^，文中的“我們”搞不清有多少人？自報(bào)反對(duì)唱紅打黑，袒護(hù)黑惡勢(shì)力，全不顧及人民的感受。這類(lèi)狗仗人勢(shì)的流氓有膽量，特囂張!他們現(xiàn)在勝利了，這話(huà)能說(shuō)得起。社會(huì)“深刻裂變”是什么？無(wú)非是毛式共產(chǎn)黨和社會(huì)主義基本喪失了，中特社正興時(shí)，憲政社會(huì)快要到來(lái)，敢抄講話(huà)、稱(chēng)贊唱紅打黑，和誰(shuí)唱對(duì)臺(tái)戲？真是“令我們厭惡的觀念和行為”。這是一個(gè)“公知”言行的特寫(xiě)顯微。

現(xiàn)代世界有無(wú)公共知識(shí)分子，可能沒(méi)有，有也不多，因?yàn)闆](méi)有幾家真正的社會(huì)主義。長(zhǎng)在私有制社會(huì)外皮上的毛，怎么能算是公共知識(shí)分子。他們贊揚(yáng)稱(chēng)頌的西方資本主義，私有制經(jīng)濟(jì)為主體，二極分化到極限，仇視、排斥社會(huì)主義，“公知”性質(zhì)表現(xiàn)在那里。他們抓住走資派干資本主義，一時(shí)不敢改旗易幟的軟肋，又缺列斯毛高擎社會(huì)主義旗幟的道義制高點(diǎn)，動(dòng)輒配合西方拿人權(quán)、極權(quán)壓，屢屢得逞而狂妄囂張。但怎能唬住戳穿其真面目的馬列毛主義革命者？

這伙聽(tīng)說(shuō)美國(guó)就叫爺?shù)钠帐纼r(jià)值迷，腦子如鐘表不轉(zhuǎn)一樣匍匐膜拜，思想陳舊靈魂腐朽。美國(guó)人口不多，占了一大塊好地方，走資本主義道路200多年無(wú)干擾。極少數(shù)寡頭壟斷了社會(huì)財(cái)富和政治資源，99%的人望塵莫及；種族歧視長(zhǎng)期無(wú)法解除；以反恐為名到處發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，引發(fā)世界局勢(shì)動(dòng)蕩不安；雙重標(biāo)準(zhǔn)的人權(quán)理論僅靠武力維持；債臺(tái)高筑、積重難返……1840年以來(lái)大小侵華戰(zhàn)爭(zhēng)每一次美國(guó)都狼狽為奸參與，這些不是事實(shí)嗎？“公知”們腦子進(jìn)水了不知道？所謂自由、民主、人權(quán)構(gòu)成的普世價(jià)值是哄騙小孩不哭的“奶嘴”，什么實(shí)質(zhì)的東西也沒(méi)有。

真正的民主、自由、人權(quán)威脅到資本主義的統(tǒng)治秩序，他們就會(huì)摘下面具，露出吃人的獠牙。聲勢(shì)浩大的群眾罷工、抗議長(zhǎng)期遍及全美國(guó)，怎么熄滅的？是用自由、民主、人權(quán)的方式平息的？魯迅說(shuō)王道和霸道是親兄弟，“王道”之后必定有霸道跑出來(lái)。

公共知識(shí)分子是資本主義的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念，私有化經(jīng)濟(jì)體制的宣揚(yáng)者、傳播者，用“公共”兩字如打仗的掩護(hù)物一樣，潛藏其自私自利攀高枝、隨波逐流浮上水的詭譎戲法。幾百年的資本主義，幾十年特色社會(huì)主義，社會(huì)的公平正義在哪里，還一再反共反社，詆毀馬列毛主義，“公知”不是公賊就是賣(mài)國(guó)賊。社會(huì)主義光公有制這一條，就如閃光的金子，比臭銅爛鐵似的資本主義好得多。

現(xiàn)在對(duì)大國(guó)企還未徹底私有化的，從許多政府官員到各類(lèi)媒體如瘋了一樣，聲討的鞭撻的如潮水洶涌。面對(duì)私企外企販賣(mài)假冒偽劣、有毒有害商品、坑蒙拐騙卻如嘴被堵死，沒(méi)有了任何聲音。對(duì)比之下誰(shuí)能認(rèn)為他們說(shuō)的是公道話(huà)。這副令人不齒的嘴臉、德行如18個(gè)小崗村人一樣，按政治風(fēng)向按血手印。

多數(shù)“公知”人品連賣(mài)身求生的女子都不如，前者是屈辱的無(wú)奈求生，后者非要靠出賣(mài)良知以謀利謀名，無(wú)恥至極。“中特社”需要這些人輿論上的新聞上的傳播占領(lǐng)思想文化陣地，營(yíng)造相適應(yīng)的社會(huì)氛圍，其應(yīng)運(yùn)而生也不奇怪。當(dāng)年袁世凱復(fù)辟、蔣介石橫行肆虐時(shí)無(wú)數(shù)文人大唱贊歌

“改革開(kāi)放”的私有化經(jīng)濟(jì)政策，在公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)行，一些當(dāng)權(quán)者、謀私利者貪污受賄正事不為，也使“公知”們的說(shuō)道有了口實(shí)，自以為是的開(kāi)出西化的藥方破解，只知皮毛從不究根底，可笑的很!毛主席時(shí)代有此類(lèi)事嗎？這也表明復(fù)辟資本主義的勢(shì)力處于積極的動(dòng)態(tài)地位。

一條破公立私的政治、經(jīng)濟(jì)、思想路線(xiàn)把無(wú)數(shù)人推向犯罪的深淵。管理公共事務(wù)大權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)，在發(fā)包一個(gè)工程、一個(gè)項(xiàng)目、一處地塊中化公為私，如孫悟空變戲法一樣，迅即成為擁有成百上千萬(wàn)、幾億、幾十億，成百上千億的富豪。在信仰、道德被肆意拋棄了的“中特社”，金錢(qián)決定一切，各級(jí)負(fù)責(zé)人按正規(guī)標(biāo)準(zhǔn)終生能領(lǐng)多少工資，怎能“無(wú)所作為”？

現(xiàn)在的各級(jí)官員全是“中特社”時(shí)代選任的，還能再用“特別是”把責(zé)任推給毛主席搞文革？是江青、張春橋陰謀篡黨奪權(quán)造成的？這些不同于西部的大沙漠、凹凸不平的缺水旱地，是歷史遺留的，一時(shí)也難以化解，都完全是“改開(kāi)搞”時(shí)代新生的。

2016年10月23日

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